公元前753年，古羅馬王政時代的君主羅穆盧斯建立了羅馬城。羅馬城是羅馬共和國和羅馬帝國的發(fā)祥地和首都，后來一直是羅馬教廷所在地和意大利的政治、經(jīng)濟和文化中心。
羅馬建城后，城市規(guī)模逐漸擴大，后來誕生了以羅馬城為中心的國家政權(quán)。經(jīng)過持續(xù)的對外戰(zhàn)爭，羅馬不斷發(fā)展壯大，演變成了一個橫跨亞、歐、非三大洲，在歷史上留下深遠影響的帝國。
羅馬帝國征服的領(lǐng)土越來越多，源源不斷的物資和人口前往首都羅馬，造就了這個規(guī)?？涨暗某鞘小榱顺休d不斷增加的人口，城內(nèi)陸續(xù)建設(shè)了四通八達的道路、城市用水的供給和排放設(shè)施、大型集市和小店鋪組成的城市商業(yè)，政府還頒布了管理外來移民的法律。
羅馬帝國在進行擴張時，也在以羅馬為樣板推進帝國領(lǐng)域內(nèi)的城市化進程。在很長一段時間內(nèi)，歐洲的城市化基本等同于“羅馬化”。羅馬帝國雖然消失在了歷史長河中，但當今世界的城市管理者都或多或少地受到了羅馬的影響。此外，羅馬仍作為教廷所在地和意大利的政治中心發(fā)揮著它的影響力。
羅馬城不僅僅是城市建設(shè)經(jīng)驗的集大成者，而且還是羅馬帝國政治體制和法律思想的誕生地。帝國的法律和政治遺產(chǎn)通過羅馬傳播到了歐洲各地，就像古希臘的民主和科學(xué)思想一樣，成為了歐洲文明的重要組成部分。所以美國作家愛倫?坡在談到歐洲古代文明時才會說：“光榮屬于希臘，偉大屬于羅馬?！?/span>
傳說羅馬的建城者羅穆盧斯和瑞摩斯是由母狼喂養(yǎng)大的
歷史上很多偉大的城市都衰落甚至消失了，而羅馬在兩千多年后仍舊屹立在世界舞臺，基于以下三個方面的原因。
第一，良好的地理條件。適宜的氣候和肥沃的土壤使羅馬在建城前就吸引了一些農(nóng)業(yè)部落定居。羅馬靠近意大利半島的第三大河流——臺伯河，良好的水運條件使得羅馬成為了重要的商業(yè)樞紐。
附近七個山丘和臺伯河為羅馬提供了抵御外敵的天然屏障。羅馬位于意大利半島的內(nèi)陸地區(qū)，也使城市得到了海洋的保護。面對地中海地區(qū)諸如雅典帝國等海上強權(quán)，羅馬面臨的海上威脅較小。
而且在很長一段時間內(nèi)，位于地中海地區(qū)的羅馬憑借其地理優(yōu)勢一直在歐亞之間的貿(mào)易中扮演著重要角色。例如絲綢之路將亞洲的商品運到羅馬，然后再由羅馬分散到歐洲其他地方。這種情形直到地理大發(fā)現(xiàn)時代才得以改變。
第二，羅馬帝國的供養(yǎng)。帝國統(tǒng)治的疆域越大，也就意味著供給首都羅馬的物資也就越多，城市能夠承載的人口也就越多。
羅馬帝國的統(tǒng)治者們?yōu)榱司S持羅馬的運轉(zhuǎn)，為羅馬建設(shè)了包括四通八達的道路網(wǎng)絡(luò)在內(nèi)的、經(jīng)久耐用的城市基礎(chǔ)設(shè)施，使得羅馬在十幾個世紀的漫長歲月里一直都是歐洲最宜居的城市之一。
所以可以說是史無前例的羅馬帝國，造就了史無前例的羅馬城。帝國留給羅馬城的遺產(chǎn)，直到今天仍然在這座城市的運轉(zhuǎn)中發(fā)揮著重要作用。
第三，基督教的興起。羅馬帝國為了鞏固統(tǒng)治，曾對基督教徒大肆迫害。直到公元313年君士坦丁大帝頒布“米蘭敕令”，承認了基督教徒的合法地位。
公元380年，狄奧多西斯皇帝宣布基督教正式成為國教。盡管后來西羅馬帝國滅亡，羅馬作為宗教中心在歐洲仍保持著強大的影響力。隨著地理大發(fā)現(xiàn)時代的到來，基督教開始在全世界范圍傳播，羅馬在宗教上的影響范圍遠超羅馬帝國的疆土。
羅馬城的城市發(fā)展史分為以下六個階段。
一、王政時代（公元前753年——公元前510年）。
羅穆盧斯和他的孿生弟弟出生后就被仇人拋棄在羅馬附近的臺伯河邊。所幸兄弟倆被一頭母狼用奶喂養(yǎng)才免于一死。后被牧羊人撫養(yǎng)長大成人后，兄弟倆殺死了仇人，并決定建造一座新城。羅穆盧斯以自己的名字將新城市命名為“羅馬”，并開啟了羅馬的王政時代。
古羅馬廣場
在王政時代，羅馬從一個小鎮(zhèn)逐漸擴張成一個頗具規(guī)模的城市。羅馬人在城市外圍修建了部分城墻，在城市中心修建了古羅馬廣場，以此作為市民集會和公共活動場所。羅馬城內(nèi)還誕生了國家組織——羅馬王國。
二、羅馬共和時代（公元前510年——公元前27年）
公元前510年，羅馬人建立了共和國。羅馬在共和國時期對外擴張，吞并周邊地區(qū)，到公元前338年已經(jīng)控制了整個意大利半島。
但擴張行動帶來的就是與鄰邦的關(guān)系的惡化。為了保衛(wèi)疆土，羅馬人修建了更多的城墻。凱撒在成為共和國終身執(zhí)行官之后，擴建了古羅馬廣場。古羅馬廣場不再是單純的民眾集會用地，越來越多的宗教場所和政府建筑在廣場中興建。
公元前451年，羅馬開始實施《十二銅表法》，這部法律被認為是現(xiàn)代“成文法”的始祖。這一法典涵蓋了集市開放的日期、貴族的權(quán)利和平民的保護等方方面面的內(nèi)容。羅馬居民的生活規(guī)范和日常來往有了法律依據(jù)。
三、羅馬帝國時代（公元前27年——公元476年）
公元前27年，屋大維成為了羅馬最高統(tǒng)治者，后來加冕為皇帝，開啟了羅馬帝國時代。羅馬帝國以羅馬城為中心，不斷擴張。到公元117年，羅馬帝國已經(jīng)擴張到了歐、亞、非三大洲，并占領(lǐng)了歐洲的大部分地區(qū)。
羅馬作為帝國的首都，城市規(guī)模隨著帝國的擴張而迅速擴大。帝國的君主們都在羅馬城留下了自己的印跡。羅馬城內(nèi)的競技場、劇場、公共浴場、城市水渠系統(tǒng)、花園及城市噴泉等多種城市設(shè)施相繼出現(xiàn)。羅馬發(fā)展成了古代世界史無前例的大城市。
四、中世紀羅馬（公元476年——十五世紀）
羅馬帝國分裂成東、西羅馬之后，開始進入衰落期，羅馬作為帝國首都的光輝歲月已經(jīng)一去不復(fù)返了。但以羅馬為大本營的基督教開始興起。
羅馬后來出現(xiàn)了首位基督徒皇帝——君士坦丁一世。在他的統(tǒng)治下，羅馬開始首次出現(xiàn)大教堂建筑。許多古羅馬的建筑被拆掉去建造基督教堂，羅馬競技場一度淪為采石場。
公元476年西羅馬帝國滅亡后，宗教勢力逐漸掌握了羅馬的統(tǒng)治權(quán)。公元754年，法蘭克國王丕平與羅馬教皇簽訂了條約，把包括意大利中部在內(nèi)的一大片地區(qū)交給教宗管轄。教皇得以建立教宗國。羅馬作為教宗國的首都，成了基督教徒朝圣的圣地，越來越多的宗教建筑出現(xiàn)在羅馬城內(nèi)。
五、近代羅馬（十六世紀至十九世紀）
十六世紀文藝復(fù)興時期，藝術(shù)和文化的浪潮席卷了全歐洲，羅馬也不例外。盡管羅馬的政治地位一落千丈，但在教宗國的資助下，羅馬成為了文藝復(fù)興時期的文化和藝術(shù)活動中心。
在這一時期，羅馬城內(nèi)新修的建筑以教堂為主，還有眾多方尖碑、宮殿和噴泉廣場等。著名藝術(shù)家米開朗基羅、布拉曼特、拉斐爾等人為羅馬創(chuàng)造了大量杰出的藝術(shù)品。
十七世紀羅馬人口大幅增長，但是因為受到反宗教改革運動的影響，羅馬在接下來的幾個世紀仍舊落后于歐洲其他國家的首都。
1630年時羅馬的圣伯多祿大殿廣場
六、現(xiàn)代羅馬（十九世紀至今）
1809年拿破侖占領(lǐng)羅馬之后，羅馬人的民族主義開始復(fù)蘇。當時意大利人開始謀求統(tǒng)一，羅馬成為了意大利人寄托民族情感的標志性城市。意大利人意識到，只要羅馬還沒有回到意大利，意大利統(tǒng)一就沒有完成。
1861年意大利獨立后，羅馬依然在法國和教宗國的控制下。普法戰(zhàn)爭爆發(fā)后，法軍撤離了意大利，教宗國失去了法軍的支持。1870年，意大利軍隊占領(lǐng)了羅馬。1871年7月，意大利政府由佛羅倫薩遷都至羅馬，意大利正式統(tǒng)一。
意大利統(tǒng)一后，羅馬的人口迅速增長，到1921年增長到了三倍以上。從二十世紀開始，古老的羅馬城墻包圍下的老城區(qū)逐漸發(fā)展成為一個現(xiàn)代化的城市。羅馬市區(qū)的面積向城墻外以極快的速度擴張到了臺伯河沿岸。
1922年墨索里尼在意大利掌權(quán)后，羅馬的人口繼續(xù)增長，二戰(zhàn)爆發(fā)前羅馬的人口超過了一百萬。1946年，意大利共和國成立，仍舊定都羅馬。
羅馬在意大利戰(zhàn)后重建和現(xiàn)代化的過程中，扮演著“意大利經(jīng)濟奇跡”背后的驅(qū)動力的角色，成為聞名世界的“時尚之都”。除此之外，羅馬還是文物和歷史建筑保護與修復(fù)的模范，被譽為“世界上最大的露天博物館”?，F(xiàn)在的人們還是能走在帝國時期古老的道路上，體會“條條大路通羅馬”的便捷。
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