邢臺祝村鎮(zhèn)東大樹村普照寺今昔
周興林
普照寺坐落在邢臺開發(fā)區(qū)祝村鎮(zhèn)東大樹村西。該寺建于元天佑年間，明成化年間和民國初分別進行了兩次重修。邢臺解放前后這所寺院還住有不少僧人。1947年，當?shù)貫榱伺d辦教育，利用寺院部分建筑開辦了學堂。那時，幽靜的寺院里，既有木魚的敲打聲，也有朗朗的讀書聲，一邊是僧人誦經(jīng)做佛事，一邊是先生傳授知識，特殊歷史時期造就了僧俗共存的特殊場面。
1963年我在這里上學時，寺院里已經(jīng)不見了僧人，所有大殿和配殿都變成了教室，一切建筑還都那么完好。記憶中的普照寺規(guī)模宏大，寺院坐北朝南，門口矗立著兩個高大威猛的石獅，紅色的山門又寬又厚。村里老人告訴我說，寺院的大門和北京故宮的大門沒有什么區(qū)別，故宮的大門也是紅色的也是這么厚，老人們的這些話一直在我心里裝了好多年。直到1972年，去唐山上大學路過北京，我特地去故宮看了看，看后才明白，其實村里的老人們也沒有見過北京故宮的門是啥模樣，他們只不過是形象的比喻罷了，因為在老人們的心目中，寺院的大門如同皇宮之門，是那么莊嚴而神圣。走進山門，首先映入眼簾的是兩塊高大的石碑，碑體有四五米高，石碑下是巨石雕刻的龜座。76歲的退休干部宋風岐先生回憶，東側石碑上刻有“重修普照寺碑記”字樣，時間為民國初年，碑文為柳體，字體端正俊麗，挺拔剛勁。西側的碑文已模糊不清，可能時代已較為久遠。寺院有北大殿和東配殿，北大殿保存的尤為完好。北大殿又稱大雄寶殿，整個大殿高居月臺之上，高大、雄偉、莊嚴，殿面為五開間，長約30多米，進深10米有余，殿內有四根兩個人抱不住的巨大木柱。殿內東西兩面墻上繪有精美的壁畫，花鳥人物活靈活現(xiàn)，栩栩如生。大殿的墻體有四五十公分厚，在里面上課冬暖夏涼，即便是在烈日炎炎的盛夏，殿內也是涼爽宜人。大殿為木結構歇山頂，綠色黃邊琉璃瓦，殿頂頂脊兩端和四角有高大的吻獸。大殿南面的木門和花窗上裝有雕刻精美的圖案，檐下正中高懸“大雄寶殿”巨匾。殿內木架結構和前檐下斗拱遍飾彩繪，雖歷經(jīng)風雨侵蝕，但仍然艷麗多彩，清晰可見。據(jù)81歲的村民楊全義老人回憶，普照寺大殿內原有一尊兩米多高的佛像，可惜的是1945年解放邢臺時，為了制造槍炮子彈而被砸毀，砸開后方知佛像并非銅質，而是一尊鑄鐵鎏金佛像。楊全義老人曾目睹了這一情景，至今談起此事感到十分惋惜。普照寺大殿背后高高矗立著一座八角石塔，塔身有七八米高，塔級為7層，中段刻有文字，頂部為蓮花造型，石塔用材精致，整體造型美觀，莊嚴清秀。該塔能隨風晃動，看似搖搖欲墜，實則異常堅固。據(jù)說這是一位高僧的墓塔。石塔北面有一個巨大的水坑，當?shù)厝朔Q蓮花池，佛語叫放生池。上世紀60年代，里面長滿了蘆葦，成為人們養(yǎng)鴨養(yǎng)鵝的好地方。普照寺從山門到放生池，整體建筑格局是東西窄、南北長，占地約70余畝。村民聽祖輩講，寺院的東部和北部還有大片寺田。應邀一同前去考察的史學專家劉順超先生，在現(xiàn)場認真詳細查看后認為，寺院此等規(guī)模，在當時一定是一所非常有影響的寺院，其規(guī)模布局和建筑風格充分體現(xiàn)了元代的特點。明成化《順德府志》記載：“普照寺在縣東北25里，元天佑間僧云祥建，成化間僧慶譲重修?！鼻迩?、道光及民國《邢臺縣志》對此均有記載。由此可知，普照寺建于800年前的元代無疑。據(jù)有關專家介紹，佛教在中國的發(fā)展，曾出現(xiàn)了三個高潮：即東晉南北朝時期、隋唐時期和元代。元代佛教發(fā)展之所以形成高潮，是由于忽必烈在完成統(tǒng)一大業(yè)，結束了宋、金政權長期對峙的局面后，使中國成為世界上版圖最大、國力最強、民族最多、文化最為繁榮和開放的國家。元歷代統(tǒng)治者無不寵信佛教，佛教成為名副其實的國教，民間也幾乎形成人人都念阿彌陀、戶戶可見觀世音的情景。為創(chuàng)建元朝立下卓越功績、深受忽必烈器重又做過僧人的太傅劉秉忠是邢臺人，多種歷史因素，使邢臺成為當時漢傳佛教的中心，也是邢臺佛教興旺發(fā)展的鼎盛期。據(jù)史載，當時的邢州，經(jīng)擴建、重修和新創(chuàng)建的寺院就有49所之多。普照寺也正是在這種大的歷史背景下應運而生的。不論是寺院規(guī)模，還是史冊記載，不難看出普照寺曾經(jīng)有過輝煌的過去。就其地理位置而言，“普照寺在縣東北25里”，在歷史上是通往天津的官道，交通要道造就了這里曾是車水馬龍、商賈云集的繁華之地。而普照寺又是東北路上唯一的一所寺院，所以香客眾多、香火鼎旺也在情理之中了。據(jù)說當時為了接待南來北往的客人，寺院對面還修建了一座規(guī)模很大的驛站，如今驛站遺址尚在。我們在驛站遺址周圍還發(fā)現(xiàn)了許多古時喂養(yǎng)牲口的石槽和拴馬石。
斗轉星移，歷史滄桑。昔日的普照寺已成為一所小學，普照寺的建筑已不復存在，寺院的殘石碎瓦散落在遺址周圍。記憶中的紅色、厚重、古老的山門不見了，取而代之的是一道大鐵門。山門兩邊那兩個高大威猛的石獅聽說已被人盜走。雄偉壯觀的北大殿在十年前被夷為平地，有些石料磚瓦成了村民修建房屋的建筑材料。大殿的部分木料用來蓋了村委會辦公室，其余的進了村民的爐灶當作木柴燒了。所見所聞讓人十分遺憾，令人心疼不已。不知村民是否知道，他們拆掉的是古老的歷史，燒掉的是難以修復的文物。那800年前的老古董在他們的手里化為灰燼，變成了縷縷炊煙。昔日寺院里那座高高的石塔，也竟遭被盜之厄運。而且兩次被盜時間就發(fā)生在前年和去年，雖說當時已經(jīng)報案，然而案件至今未破。在政府出臺《文物保護法》已實施多年的今天，文物竟屢屢被盜，這不能不令人感到震驚。今天，我們能看到的只有那塊石塔的底座，還孤單單地躺在亂草之中。據(jù)村民講，就在我們去采訪前幾天的一個晚上，這里還有盜賊光顧，盜賊挖去了塔基底座周圍的磚塊，但僥幸沒有把底座盜走，如今僅剩的這個塔基底座，看來也成了文物盜賊的覬覦之物，我們不免擔心，誰知道哪一天塔基底座也會不翼而飛。值得慶幸的是，村民已將兩塊石碑深深埋入地下，石碑是最好的歷史證據(jù)，他記載了諸多歷史信息，能夠得以保存，應該說這是不幸中的萬幸了，因為只有通過石碑才能使一些歷史疑問得到解釋和證實。
昔日的寺院曾是松柏林立，如今只剩下一棵古柏還孤單單地聳立在那里。
據(jù)村民講，這棵古柏多受風雨和人為摧殘，曾一度傾斜歪倒，前幾年才將其扶正加固，古柏方才大難不死存活下來，從而成為古老寺院的唯一印證。行走在用普照寺時期的石塊和磚瓦鋪就的甬道上，回首觀望古柏，它雖然以驚人的毅力，頑強存活了數(shù)百年，但卻顯得是那樣的單薄、無力，不僅讓人充滿無限憐惜。它仿佛像一位飽受磨難、歷盡滄桑的老人，在靜靜地守望著過去，它見證了普照寺的輝煌，目睹了普照寺的興衰，在默默地訴說著普照寺的今昔。它似乎在召喚著人們；愛護文物，尊重歷史。
2022年9月5日
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