在日常生活和工作中，我們常常會面臨這樣或那樣的困境，特別是道德困境，有一個比較經(jīng)典的例子就是電車問題，在一輛疾馳失控的電車前面不遠處，站著五個工人，如果任由電車前進，這五個人將死于非命，這時有個選擇，就是搬道岔，讓電車轉(zhuǎn)向另一個軌道，這個軌道上只有一個人。這時面臨的問題就是，究竟放任電車沖向五個人，還是讓其轉(zhuǎn)向，犧牲一個人的生命來拯救五個人。這個問題引發(fā)了無數(shù)的討論，但在現(xiàn)實中卻有更加血淋淋的案例。
2005年6月，一個由美國海軍士官馬庫斯·勒特雷爾（Marcus Luttrell）和其他3名海豹突擊隊隊員所組成的特殊軍事小組，在阿富汗境內(nèi)靠近巴基斯坦邊界的地方，進行一項秘密的前期偵察任務(wù)：尋找一名塔利班領(lǐng)導(dǎo)人，他是奧薩姆·本·拉登的親信之一。
在半路上，他們遇到了一個牧羊人，于是這些突擊隊員們面臨兩難境地，要么殺死這個牧羊人，確保自身安全，要么放過他，認為他是無辜的，不會去告發(fā)突擊隊的行蹤，但很有可能牧羊人是偵查員，轉(zhuǎn)身就給部隊造成傷害。于是突擊隊員通過投票做決定，勒特雷爾投了反對票，他的基督徒靈魂對其進行了拷問。他說，“它一直向我施壓，有個東西在我的靈魂深處不停地告訴我：殺害這幾個手無寸鐵的人是不對的?！庇谑撬磳⑺肋@個無辜的人，這一票至關(guān)重要，牧羊人得以生還。
只是事情沒那么簡單，在他們釋放那幾個牧羊人一個半小時以后，這4名士兵發(fā)現(xiàn)自己被80～100名手持AK-47和火箭筒的塔利班分子所包圍。在接下來的那場慘烈的戰(zhàn)斗中，勒特雷爾的3名戰(zhàn)友都遇難了，塔利班分子還擊落了一架試圖解救該海豹突擊隊的直升機，機上16名士兵全部遇難。
這就是道德困境帶來的代價，勒特雷爾后來宣稱，如果再發(fā)生同樣的問題，他不會做出那么愚蠢的決定。
這直接影響了后來美軍在戰(zhàn)場上面對平民的對策，一個曾在美軍服役的華裔回憶他的特戰(zhàn)教官教導(dǎo)他們?nèi)绾蚊鎸Φ赖吕Ь硶r，舉了一個實際的案例，一輛美軍坦克在高速行進途中遇到一群在道路中間玩耍的兒童，當時這個教官在坦克上，他毫不猶豫的要求坦克碾壓了過去，幾個兒童當場斃命。美軍的原則就是，不會犧牲自己的安全去換取當?shù)責(zé)o辜平民的生命。這種案例顯然不會公開出現(xiàn)在公開場合和美軍教科書中，這會大大降低美國人站在道德制高點指責(zé)別人的能力，但這才是戰(zhàn)爭的真相。
只要有戰(zhàn)爭，就會面臨阿富汗的牧羊人類似的道德困境，如何應(yīng)對這種困境，至今沒有完美的答案，不過我認為，至少讓更多的人了解這個困境的存在，并結(jié)合實際的戰(zhàn)場情況，靈活的做出適合自己的選擇，才會是解決問題的最佳辦法。
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