在《蜀道難》中，李白以虛寫實(shí)，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象，也給讀者以無窮的想象和回味。賞析古代詩歌的虛實(shí)結(jié)合手法是高考古代詩歌鑒賞的考查點(diǎn)。
虛實(shí)結(jié)合原則：抓物象的特點(diǎn)，抓物與志的契合點(diǎn)，抓物象的特殊內(nèi)涵。
虛實(shí)結(jié)合是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。
虛與實(shí)是相對(duì)的。
詩中的“實(shí)”指：客觀世界中存在的實(shí)像、實(shí)事、實(shí)境。
詩中的“虛”指：①幻想：神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。②想象：設(shè)想的未來之境。③回憶：已逝之景的情境。④聯(lián)想：由此及彼，從對(duì)方的角度寫。
總之，眼見為實(shí)，心想為虛；已然為實(shí)，未然為虛；身臨其境、仰視俯察為實(shí)，思接千載、視通萬里為虛。
“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系、互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)、實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩中的意象，開拓詩中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。
1．形成強(qiáng)烈的對(duì)比效果
如：姜夔《揚(yáng)州慢》中虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長街的繁榮景象；實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。
2．形成渲染烘托的作用
如：歐陽修的《踏莎行》，上闋寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闋寫虛，通過設(shè)想“行人”妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。
第一步：明手法。準(zhǔn)確指出用了虛實(shí)結(jié)合手法。
第二步：闡運(yùn)用。結(jié)合詩句闡釋哪些是實(shí)景，哪些是虛景。
第三步：析效果。
a．前后形成對(duì)比，突出主旨、情感。
b．烘托渲染某種氛圍，表達(dá)作者某種情感。
01虛與實(shí)
有者為實(shí)，無者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；
客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；
顯者為實(shí)，隱者為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；
當(dāng)前為實(shí)，未來為虛；已知為實(shí)，未知為虛。
02什么是古詩詞的虛與實(shí)
實(shí)，指詩人描寫刻畫的實(shí)體形象； 虛，指實(shí)體形象所暗示出來的空白形象。
實(shí)，指客觀有形的物象； 虛，指主觀的無形活動(dòng)。
實(shí)，指具體描繪； 虛，指抽象的議論。
實(shí)，指眼底景象； 虛，指意中景物。
眼見為實(shí)， 心想為虛；
已然為實(shí)， 未然為虛；
身臨其境，仰觀俯察為實(shí)， 思接千載，視通萬里為虛。
虛實(shí)結(jié)合定義：虛實(shí)結(jié)合就是把抽象的述說與具體的描寫結(jié)合起來，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫與回憶、想象結(jié)合起來。
03詩歌中的虛實(shí)相生之法：虛實(shí)與情景的關(guān)系
（一）景物為實(shí)，情感為虛
詩人的情感是看不見摸不著的，要將這種虛表現(xiàn)出來，就得化情思為景物、化虛為實(shí)。而讀者則須化實(shí)為虛、化景物為情思。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥空啼。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。
無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
詩句化情思為景物。欣賞時(shí)要抓住景物特征，融入所營造的氣氛，體會(huì)其情感。
（二）正面為實(shí)，側(cè)面為虛
側(cè)面描寫能化實(shí)為虛，以虛寫實(shí)，從而造成含蓄蘊(yùn)藉的效果，給讀者留下較大的想象空間。
望天門山
李白
天門中斷楚江開，碧水東流至此回。
兩岸青山相對(duì)出，孤帆一片日邊來。
“天門中斷楚江開”，看似寫天門山，實(shí)則寫水；“碧水東流至此回”，看似寫水，實(shí)則寫山。這首詩也正是詩人李白的象征，李白是水，他無堅(jiān)不摧、一往無前；李白是山，巍然屹立、堅(jiān)強(qiáng)不屈。
東船西舫悄無言，惟見江心秋月白
以“靜”反襯琵琶聲之美
（三）化虛為實(shí)，化無形為有形
蛙聲十里出山泉
踏花歸去馬蹄香
間關(guān)鶯語花底滑
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流
（四）有限為實(shí)，無限為虛
無限之境是在有限的基礎(chǔ)上通過想象創(chuàng)造出來的。宋代詩人梅堯臣說“含不盡之意，見于言外”，這乃是作詩功夫之至?！安槐M之意”則為無限。宋代畫家郭熙說，“山欲高,盡出之則不高,煙霞鎖其腰則高矣。水欲遠(yuǎn),盡出之則不遠(yuǎn),掩映斷其脈則遠(yuǎn)矣?！边@就是詩畫中的空白藝術(shù)。
春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來
以少勝多，以有限之紅杏表現(xiàn)無限之春意
別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲
通過的想象，我們可以感受到作者復(fù)雜難言的情感
烏衣巷
劉禹錫
朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。
舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。
詩中的“野草”、“夕陽”、“燕”等是實(shí)景，而六朝古都的繁華是虛景。我們從中不難想象出當(dāng)年橋頭車水馬龍、宮殿歌舞之盛、美人之多、珍寶之富，可如今野草遍地，荒涼無比，于是昔盛今衰、物是人非的歷史滄桑感便油然而生。
（五）眼前之景為實(shí)，想象虛構(gòu)之景為虛神仙鬼怪世界和夢(mèng)境
（六）眼前之景為實(shí)，已逝之景或境之景為虛
李煜《虞美人》“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》：“遙想當(dāng)年，小喬出嫁了，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
（七）眼前之景為實(shí)，設(shè)想之景為虛
柳永《雨霖鈴》：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?。高適《除夜》“旅館寒燈獨(dú)不眠，客心何事轉(zhuǎn)凄然？故鄉(xiāng)今夜思千里，雙鬢明朝又一年” 。
總之，實(shí)境乃是一種真境、事境、物境；虛境乃是在此基礎(chǔ)上給讀者創(chuàng)造的一種想象的空間、詩意的空間。從前文所句的例子中我們不難發(fā)現(xiàn)，虛可生實(shí)，實(shí)可生虛，想象則是其橋梁，正是讀者想象的介入，才使詩歌更為飽滿，充滿靈氣，充滿詩情畫意。
04虛實(shí)結(jié)合在古詩詞中的重要作用
關(guān)于虛實(shí)的重要作用，清朝唐彪在《讀書作文譜》中說得很精辟：“文章非實(shí)不足以闡發(fā)義理，非虛不足以搖曳神情，故虛實(shí)常宜相濟(jì)也?！?/p>
鑒于詩詞篇幅十分短小，容量有限，詩人謀求虛實(shí)結(jié)合，虛實(shí)相生，趣味、詩韻俱存，使其內(nèi)涵豐富，外延無邊。
詩詞中虛實(shí)結(jié)合常見的幾種形式
1.首先是借助想像虛擬意境。
想像是虛寫的常用方法之一，它有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，卻又可以突破時(shí)空的限制，能擴(kuò)大詩詞的容量。
浪淘沙
劉禹錫
九曲黃河萬里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯。
如今直上銀河去，同到牽牛織女家。
“如今直上銀河去，同到牽?？椗摇眱删?，詩人以浪漫的想象結(jié)合優(yōu)美的傳說，把黃河洶涌澎湃寫得更具體、 生動(dòng)、形象。
2.其次是從對(duì)方起筆生情
在一些抒情詩中，作者常常突破時(shí)空的限制，通過想像將對(duì)方的言行攝入詩中，增強(qiáng)詩詞的情趣，擴(kuò)大詩詞的意境，將所抒發(fā)的情感加以深化。
月夜
杜甫
今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。
遙憐小兒女，未解憶長安。
香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。
何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
“香霧云鬟濕，清輝玉臂寒”這一句，通過想像遠(yuǎn)在鄜州的妻子思念自己來增強(qiáng)思鄉(xiāng)之情
“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！?這一句，不說自己如何思念山東兄弟、家鄉(xiāng)親人，而是想像著家鄉(xiāng)的親人如何思念自己。
這種曲折有致、出乎常情的寫法，更能表達(dá)詩人對(duì)故鄉(xiāng)親人的思念之情。所以說兩首詩有異曲同工之妙。
有評(píng)語說：“公本思家，偏想家人思己?！?/p>
3.再次是借助修辭化虛為實(shí)
詩詞中當(dāng)一些抽象的內(nèi)容難以表達(dá)的時(shí)候，詩人常常不是空洞地抒情，而是借助修辭，特別是比喻手法化虛為實(shí)，使表達(dá)的情感易于捕捉。
有人評(píng)論：后主李煜將“愁”變成水，秦觀將“愁”變成隨水而流去的物，李清照又進(jìn)一步把“愁”搬上了船，而寫《西廂記》的董解元卻把“愁”從船上卸下，又駝到馬背上去了。至此，也不怪李清照在《聲聲慢》詞末，絕望地悲鳴，無助的呻吟，撕心裂肺，催人淚下地一再寫“愁”。
問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
——李煜
便作春江都是淚，流不盡，許多愁。
——秦觀
只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。
——李清照
“休問離愁輕重，向個(gè)馬兒上馱也馱不動(dòng)?！?/p>
——董解元
遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。
——王實(shí)甫
“愁”是一種看不見也摸不著的抽象的感情。然而在古代詩詞中詩人們卻把這“愁”化抽象為形象、化無形為有形，讓愁有了數(shù)量、有了重量、有了長度，讓我們可感、可見、可聞。
4.借助夢(mèng)境的描寫化虛為實(shí)
當(dāng)詩人的情感在現(xiàn)實(shí)生活難以盡情抒發(fā)時(shí)，常轉(zhuǎn)變角度，借助夢(mèng)境來深化情感，使所抒之情更進(jìn)一步。
隴西行
陳陶
誓掃匈奴不顧身， 五千貂錦喪胡塵。
可憐無定河邊骨， 猶是春閨夢(mèng)里人。
“無定河邊骨”和“春閨夢(mèng)里人”，一邊是現(xiàn)實(shí)，一邊是夢(mèng)境；一邊是悲哀凄涼的枯骨，一邊是年輕英俊的戰(zhàn)士，虛實(shí)相對(duì)，榮枯迥異，造成強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。一個(gè)“可憐”，一個(gè)“猶是”，包含著多么深沉的感慨，凝聚了詩人對(duì)戰(zhàn)死者及其家人的無限同情。
5.當(dāng)前之景為實(shí)，已逝之景為虛
已逝之景，或是作者經(jīng)歷過的，或是歷史上發(fā)生過的景象。作者把這些景物寫入詩詞中，大多是通過與當(dāng)前的實(shí)景構(gòu)成某種關(guān)系來表達(dá)詩人內(nèi)心的情懷。
虞美人
李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少！小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌，應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有多少愁？恰似一江春水向東流。
詞中的“雕欄玉砌”、“朱顏”是詞人對(duì)故國的追思，“雕欄玉砌”也許還在，紅顏也已遲暮。但這些都不是眼前的實(shí)景，所以是虛寫?！爸皇恰倍忠酝锵У目谖莻鬟_(dá)出國亡家破、物是人非的無限悔恨與悵惘。
6.置議論的虛實(shí)。
寫詩強(qiáng)調(diào)形象思維，但也不排斥抽象思維，即詩中的議論。這議論不是泛泛而談，它要求有哲理性，有形象性，有強(qiáng)烈的感情色彩。換句話說，就是要善于運(yùn)用虛筆。
芙蓉樓送辛漸
王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
前兩句是詩的第一層，點(diǎn)明送別的時(shí)間、地點(diǎn)，它如同用一幅巨大的水墨山水畫作背景，襯以高高的芙蓉樓，奔騰的大江，如織的冷雨，接天連江，友人、高樓、整個(gè)吳地都籠罩在瀟瀟冷雨中，為即將的離別平添幾分悲涼氣氛。“楚山孤”既是寫實(shí)景，也是詩人孤寂心情的寫照。
后兩句是詩的第二層，轉(zhuǎn)入議論，表白自己崇高的品質(zhì)和堅(jiān)強(qiáng)的意志。末句的虛擬議論，詩人如玉壺冰心，晶瑩潔白！蘊(yùn)含著哲理，形象感人，感情強(qiáng)烈，成了千古名句！
7.不置議論的虛實(shí)。
詩詞有實(shí)景與虛景，有虛實(shí)相間之景。寫實(shí)景要注意“實(shí)中透虛”，能觸發(fā)聯(lián)想，寫實(shí)才不枯燥、不呆板。寫虛景要能落到實(shí)處，有憑藉依托，有云蒸霞蔚的氣象境界。范晞文在《對(duì)床夜話》中云：“不以虛為虛，而以實(shí)為虛，化景物為情思。
水口行舟
朱熹
“昨夜扁舟雨一蓑，滿江風(fēng)浪夜如何？
今朝試卷孤篷看，依舊青山綠水多?！?/p>
瀑布
李忱
“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！?/p>
朱詩寫舟行江上，是見聞，是實(shí)景；詩中讓感悟到的風(fēng)雨總是暫時(shí)的，風(fēng)浪總歸會(huì)平息的，青山綠樹總是永恒的，一切美好的事物的生命力終究不可遏抑。詩人在繪景敘事中蘊(yùn)含了人生的哲理，這是虛。即：景事為實(shí)，情理為虛。
李詩詩中描寫了雄偉壯觀而最終歷盡坎坷奔向大海的瀑布形象，這是客觀的景物，是實(shí)；而詩人在這首詩中寄托了自己的思想：一個(gè)人，決不可滿足于現(xiàn)狀，要志存永遠(yuǎn)，不懼艱難，不達(dá)目的誓不罷休。這是言志，是虛。
怎樣解析虛實(shí)相生的詩詞鑒賞題呢？
對(duì)虛實(shí)結(jié)合的詩詞，答題時(shí)的一般層次是：闡述哪是實(shí)寫，寫的是什么；哪是虛寫，寫的是什么；分析虛實(shí)相生的藝術(shù)效果（主要是：使……形象更豐滿；使……感情表達(dá)得更充沛，更淋漓盡致；豐富了詩歌內(nèi)容，擴(kuò)大了詩歌意境，營構(gòu)了一種朦朧迷離、亦真亦幻的境界。當(dāng)然這幾點(diǎn)不一定面面俱到，涉及到哪點(diǎn)說哪點(diǎn)就行）
練習(xí)
聞官軍收河南河北
杜甫
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。
試分析詩中虛實(shí)結(jié)合手法
前兩聯(lián)寫實(shí) “收薊北、涕淚滿衣裳、卻看、漫卷詩書”都是突然之間“喜欲狂”的生活真實(shí)！
后兩聯(lián)寫虛。詩人回家暢想曲的節(jié)奏輕快、和諧，地點(diǎn)轉(zhuǎn)換讓人目不暇接！表現(xiàn)詩人乍聞勝利消息時(shí)的喜極心情和急欲趕路返鄉(xiāng)的愿望！
此詩之所以被譽(yù)為“杜甫生平快詩”，關(guān)鍵之一在于虛實(shí)妙合！虛寫尤不可缺,恰如王世貞《藝苑卮言》所云：“前疏者后必密，半闊者半必細(xì)，一實(shí)者一必虛。”
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