2019年6月14日，著名國(guó)畫家、養(yǎng)生專家梅墨生因病去世，享年59歲。
在梅墨生生前的工作室中，擺著一張寬大的書案，一面制作上乘的古琴，掛著幾幅獨(dú)具風(fēng)格的書畫作品，每個(gè)角落都透著濃厚的中國(guó)傳統(tǒng)文化氣息。
工作之外，他還是太極拳家，注重養(yǎng)生，與中醫(yī)有著不解之緣，也樂于在各大報(bào)刊雜志上發(fā)表關(guān)于養(yǎng)生理論的文章。
2019年我國(guó)居民人均預(yù)期壽命已經(jīng)達(dá)到77.3歲，注重養(yǎng)生的他為何反倒早早離世？
梅墨生，號(hào)覺公，1960年生于河北。他自幼就興趣廣泛，一心向?qū)W，早年師從書法家李天馬和國(guó)畫大師李可染。在多位藝術(shù)名家熏陶下，造就了今天為我們所熟知的文化名人梅墨生。
二十世紀(jì)七十年代，梅墨生作畫
早在一九八七年，他在文藝界就開始聲名鵲起，撰寫的第一部書畫批評(píng)文集，在書里面對(duì)齊白石、于右任、弘一法師等二十世紀(jì)早起杰出書畫家，做了坦率的評(píng)價(jià)，獲得學(xué)內(nèi)廣泛的關(guān)注。
梅墨生先生以工廠廠工為起點(diǎn)，一路成長(zhǎng)為居于京城的傳統(tǒng)文化學(xué)者，他的一生有不少曲折，但因?yàn)樗囆g(shù)獲得的成就也令他在當(dāng)代研究領(lǐng)域獲得了一席之地。
梅墨生玉堂富貴圖2011年
在梅墨生看來(lái)，傳統(tǒng)的詩(shī)、書、畫是共通的，不能孤立單獨(dú)地分開來(lái)做。
“我們這個(gè)時(shí)代都追求時(shí)尚、新潮，但我個(gè)人認(rèn)為那是歐美的文化，我們中國(guó)文化向往的是一種古樸、自然、恬淡。中國(guó)畫不是造一個(gè)形、造一個(gè)物，而是用筆墨表現(xiàn)一種精神。”
他把自己視為一個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)文人、 學(xué)人、藝術(shù)家，而不是單一的、偏食的專才。
1997年，梅墨生在中國(guó)美術(shù)館舉辦個(gè)展并留影
梅墨生為人豪放，性格爽朗不拘小節(jié)，因?yàn)槠渥髌返乃囆g(shù)性的思想的獨(dú)特性吸引了不少年輕人向他請(qǐng)教，他每次也都不吝賜教。
“畫得越大越好，大制作帶著工具、材料都不方便。寫生是要納山川宇宙于盈尺之間，要有觀察，還要有提煉。要表達(dá)萬(wàn)物造化的心物互動(dòng)，主客往來(lái)的感受。”
2014年梅墨生在寶島臺(tái)灣寫生
在對(duì)繪畫技法的傳授中，梅墨生非常重視寫生以及主客之間的感受，這和他對(duì)傳統(tǒng)文化的推崇是分不開的。
有一次，梅墨生在報(bào)紙上讀到了學(xué)生錢陳翔的一篇評(píng)論文章，還專門打電話贊許學(xué)生文筆有所精進(jìn)。
梅墨生的一些作品
在文藝界的討論中，梅墨生推古崇古的理論時(shí)常受到非議。他從內(nèi)心敬佩黃賓虹、齊白石、李可染這樣的人，但不喜歡現(xiàn)代的名家。
曾在一次采訪中提到，在畫展上看到齊白石和林風(fēng)眠的作品，但覺得林風(fēng)眠的作品中有西方的影子，沒有中國(guó)文化的內(nèi)力，還是齊白石的更好看。
這樣直言不諱地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，令他樹敵不少，人民大學(xué)教授陳傳席就是其中之一。
在一封致友人信中，梅先生曾直言不諱批評(píng)陳傳席等美術(shù)評(píng)論家，不夠真。這是梅先生最不屑，最不能容忍的。
“陳傳席等理論家為畫只是消遣而已，與真趣無(wú)關(guān)?！?/span>從那時(shí)起，陳和梅的關(guān)系就急轉(zhuǎn)直下。
生前，梅墨生因?yàn)樽约汗⒅钡男愿?，在體制內(nèi)畫院研究員入職時(shí)，已經(jīng)感受到身心非常不舒暢，常年委屈壓抑，最后就憋出一場(chǎng)大病。
友人回憶道，當(dāng)時(shí)他說(shuō)“我能力有限，人微言輕，不在主流，身處邊緣，還常坐冷板凳?！?/span>
后來(lái)梅墨生去世，陳教授發(fā)朋友圈表達(dá)觀點(diǎn)，輿論一片嘩然。
愛好國(guó)畫、古琴的梅墨生到底如何與中醫(yī)結(jié)下不解之緣？作為傳統(tǒng)文化的愛好者，一個(gè)“喜歡中國(guó)的文化、中國(guó)的文字、中國(guó)的藝術(shù)，乃至中國(guó)的衣食住行和各種雜學(xué)”的人，他最開始接觸的是太極拳。
11歲時(shí)，梅墨生開始學(xué)習(xí)長(zhǎng)拳，12歲跟師學(xué)習(xí)內(nèi)家拳。25歲開始學(xué)習(xí)太極拳，為著名太極拳家李經(jīng)梧的入室弟子，也曾問業(yè)于太極拳家、內(nèi)丹養(yǎng)生泰斗、中醫(yī)師胡海牙。
對(duì)梅先生自己來(lái)說(shuō)，他覺得自己是一個(gè)很有機(jī)緣的人，這個(gè)機(jī)緣不是做官、發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)緣，而是讓他親近到了中國(guó)傳統(tǒng)的文武文化。
他曾回憶道，自己當(dāng)年能夠調(diào)進(jìn)北京，是靠著練武認(rèn)識(shí)的武友種種幫忙。
在二十多歲美校畢業(yè)工作以后，他心想著要拜一個(gè)太極拳老師時(shí)，就認(rèn)識(shí)了李經(jīng)梧老師。
等到后來(lái)在北京，梅墨生想要學(xué)習(xí)中國(guó)道家的內(nèi)丹，他認(rèn)為這是中國(guó)最古老、最本體、最深?yuàn)W的學(xué)問和功夫，又成了他最敬仰的胡海牙老師的關(guān)門弟子。
隨著對(duì)拳法一招一式深入的研究，隨著在多個(gè)領(lǐng)域不斷精進(jìn)，觸類旁通，梅墨生開始了解到太極拳背后和中醫(yī)的養(yǎng)生理念分不開。
比起鍛煉健身這種身體上的實(shí)踐，梅墨生先生更加地?zé)嶂杂谛麄鬟@些“武功”背后的中國(guó)文化以及中醫(yī)理念。
在焦作“中國(guó)·陳家溝太極文化旅游體驗(yàn)季——太極拳名家講壇”上，梅墨生提出中國(guó)的武術(shù)其實(shí)是太極與太極文化。
比如說(shuō)，具體談?wù)勎涔偷米鴮?shí)，怎么抬腿，怎么邁腳，怎么轉(zhuǎn)腰，但也有虛的一面，關(guān)于心理、關(guān)于精神、關(guān)于形而上。
這和中國(guó)畫和書法也一樣，有虛的這一面也有實(shí)的一面。
梅墨生 臨帖
他把詩(shī)書畫、武術(shù)、中醫(yī)、易理之學(xué)看成自己傳播中國(guó)文化的一個(gè)部分和載體，更重視理論的分享。
“我們中國(guó)人應(yīng)該尊重幾千年傳承下來(lái)的中醫(yī)文化，這是一種關(guān)乎生命規(guī)律的學(xué)問?！?/span>
書法理論家曹寶麟評(píng)價(jià)說(shuō)，梅墨生少年老成，是那種年輕時(shí)就很有智慧的人，再到了而立之年，他已經(jīng)留起了胡子，一副老氣模樣”。并且“隨著名氣的越來(lái)越大，他確實(shí)天南地北忙碌不堪?！?/span>
對(duì)此，梅墨生自己也承認(rèn)，自己年輕的時(shí)候尤其是青壯年時(shí)剛剛成名，那時(shí)候愛好又廣泛，他每件事都想顧好，常常工作到后半夜。
這樣下去幾年，身上的頸椎、腰椎等都頻頻出現(xiàn)問題，不惑之年后，梅墨生意識(shí)到自己的身體損耗、透支了太多，開始慢慢有意識(shí)的調(diào)整，偶爾打打太極，修身養(yǎng)性。
但除了太極拳，很少聽到梅墨生先生參與其他運(yùn)動(dòng)。他更多還是借由太極拳來(lái)鉆研中醫(yī)文化中的養(yǎng)生之術(shù)。
梅先生喜歡讀《黃帝內(nèi)經(jīng)》，他認(rèn)為里面蘊(yùn)藏著深厚的養(yǎng)生知識(shí)，且非常相信《黃帝內(nèi)經(jīng)》提到的養(yǎng)生建議。
2019年5月18日，梅先生微信朋友圈發(fā)一首耐人尋味的自由詩(shī)《失眠》：
人生有似紫藤花，結(jié)痂、枯萎、把花架也拉歪啦，有時(shí)把寂寞填滿院，人生有似莫名雨，未下時(shí)彌漫著郁悶，降下時(shí)半夜里透著爽利，透過幽窗看去并不富麗的庭院，紫藤花又拙壯了，還有竹子、牡丹、玉蘭花相伴，此刻，找不到曹洞禪的洞澈，此刻，尋不到任何得與棄，只有可憐的漂浮的心，失眠。
2019、5、17夜梅。
然而沒想到，就在同年6月14日的下午，著名藝術(shù)家，學(xué)者梅墨生因病辭世，享年59歲。
梅先生確診生病的具體日期很難考證，他的不少得意門生也都只是猜測(cè)。
因?yàn)槊废壬且粋€(gè)很看重體面的人，他不想把自己患病后不好的一面展示給心愛的學(xué)生、朋友，在生病晚期就已經(jīng)開始閉門謝客。
而從梅先生的個(gè)性、飲食和嗜好里，我們或許能夠得到一些啟迪。
其一，梅先生脾氣剛烈，在體制內(nèi)工作時(shí)，他求真的個(gè)性與周圍的環(huán)境有所沖突，事業(yè)發(fā)展并不順利，他又不善于開導(dǎo)自己，導(dǎo)致了氣郁體內(nèi)。
其二，他對(duì)自己的要求有很高，他曾這樣評(píng)價(jià)自己，“我的性格是對(duì)一件事情一旦喜歡，就要弄到一定的程度，非常執(zhí)著，不達(dá)到自己想要的目的不罷休。無(wú)論書法還是繪畫，是太極還是中醫(yī)養(yǎng)生。愛好眾多，工作忙碌，每個(gè)面向都想盡善盡美”。
他只能不斷地?cái)D壓睡眠時(shí)間，每天的睡眠時(shí)間只有三五個(gè)小時(shí)。這種拼命三郎式的學(xué)習(xí)工作方式成就了梅先生，也自然造成了梅先生身體的極度透支。而梅先生缺少的正是良好的睡眠。
他對(duì)自己的教師職業(yè)也非常盡職盡責(zé)。
據(jù)梅先生的一位學(xué)生大衛(wèi)回憶，2019年5月5日，他的感恩太極大學(xué)堂在京郊房山辦學(xué)，那時(shí)梅先生應(yīng)該已經(jīng)生病，大衛(wèi)原本想去看望，但梅先生說(shuō)為了表達(dá)自己對(duì)大衛(wèi)在京辦學(xué)的支持，違背了醫(yī)生和家屬的意愿，執(zhí)意讓大衛(wèi)帶他到大學(xué)堂為學(xué)生講課。
那時(shí)候的梅先生已經(jīng)兩個(gè)月沒能正常進(jìn)食，靠著輸液維持生命，骨瘦如柴，但還是堅(jiān)持了在半個(gè)小時(shí)的講座外，回答了學(xué)員的三個(gè)問題，整整花了一個(gè)多小時(shí)。
最后一點(diǎn)，作為傳統(tǒng)文學(xué)的堅(jiān)定支持者和推動(dòng)者，他有意無(wú)意地排斥西方科學(xué)，甚至連國(guó)家畫院安排的每年一次的常規(guī)體驗(yàn)，他都不會(huì)參加。他宣傳中醫(yī)理念，但卻很少相信西醫(yī)。
2018年10月起，梅墨生開始便血，之后一直找中醫(yī)調(diào)理，卻沒有介入西醫(yī)治療。
直到2019年春節(jié)后，梅先生被家人勸說(shuō)送往醫(yī)院，經(jīng)檢查后發(fā)現(xiàn)罹患腸癌。
但他還是不愿意介入西醫(yī)治療，直到最后家人勸阻才開始手術(shù)放療化療，幾個(gè)月后他就匆匆走了。
臨終前的這三個(gè)舉動(dòng)，令人們深思，早期腸癌若是做常規(guī)檢查，早發(fā)現(xiàn)、早治療，一般不會(huì)有生命危險(xiǎn)。但最終腸癌還是奪走了梅墨生的生命。
梅墨生先生從一個(gè)北戴河地方媒體小記者起步，以“北漂”身份，進(jìn)入京城。
之后轉(zhuǎn)益多師，書畫藝術(shù)、拳藝道功中醫(yī)都有所涉獵。
以書畫謀生，以詩(shī)文為好，以游學(xué)儒釋道武醫(yī)為養(yǎng)，以游心為寄。
匆匆五十九載，熱衷養(yǎng)生的他驟然離世，給了我們關(guān)于養(yǎng)生與健康的很多思考。
參考資料：
[1]關(guān)于中國(guó)藝術(shù)精神的氣質(zhì)與類型——對(duì)話梅墨生.藝術(shù)品.2016.05
[2]二水居士：墨生五彩道釋一如(下)——記與梅墨生先生的幾次交往.武當(dāng).2019.12
[3]錢陳翔.山高水長(zhǎng)有時(shí)盡唯我?guī)煻魅赵麻L(zhǎng)——追憶恩師梅墨生先生.榮寶齋.2020.06
[4]朱昆槐：太極拳功與內(nèi)丹漫談(三)——梅墨生在臺(tái)灣的演講.武當(dāng).2016.05
[5]朱萬(wàn)章：學(xué)藝交融的梅墨生.中國(guó)書法.2016.07
[6]冷冰川：中國(guó)畫與中國(guó)化——梅墨生、冷冰川對(duì)話錄.東方藝術(shù).2008.03
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