梁云教授講課現(xiàn)場
淵源
1. 秦人的族源
關(guān)于秦人的族源，長期以來有“東來說”和“西來說”的爭論。東來說的依據(jù)有玄鳥降生的傳說、嬴姓部族歷史上多居?xùn)|方、秦人自稱為帝高陽顓頊之后并祭祀少昊等。西來說的依據(jù)有秦先祖“在西戎，保西垂”、秦與西戎通婚、秦殺馬祭祀、已發(fā)現(xiàn)秦的洞室墓和屈肢葬等。這兩種觀點(diǎn)均以《史記》為主要文獻(xiàn)支撐。梁教授支持東來說，因?yàn)楸容^而言，東來說較系統(tǒng)，理由也更充分，而且在近年的考古發(fā)現(xiàn)中已經(jīng)得到證明。
2. 秦文化的來源
梁教授分析指出秦文化的因素有三種主要來源。一是來源于商文化的因素，例如腰坑、殉狗葬俗；人殉與人祭；車馬殉葬；隨葬商式陶器。由此可見，秦人應(yīng)屬東方民族，與殷商關(guān)系密切，或可說是廣義上的殷遺民的一支。二是來源于周文化的因素，如宗廟和朝寢建制、用鼎、懸樂、周式陶器、文字等。三是來源于西戎文化的因素，如屈肢葬、金器和鐵器、動物紋樣、墓葬的壁龕和圍墓溝、銅鍑和短劍?？梢?，早期秦文化就是在一種殷遺民文化的基礎(chǔ)上，大量吸收周文化和西戎文化的因素而形成的。
圖2 部分秦墓頭向、腰坑、殉狗、殉人情況
圖3 宗廟建筑基址
遷徙
秦人是在何時(shí)、從何地西遷到隴右的呢？學(xué)界主要有三種意見。一是商代晚期自關(guān)中西遷說。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者以《秦本紀(jì)》中申侯之言為文獻(xiàn)證據(jù)，以甲骨文及金文中的“京”地等為金文證據(jù)，并認(rèn)為京當(dāng)型商文化、“壹家堡類型文化”、鄭家坡文化與秦人有關(guān)。梁云教授通過仔細(xì)辨析，發(fā)現(xiàn)這種觀點(diǎn)并不完善，因?yàn)椤肚乇炯o(jì)》記載本身有前后矛盾之處，甲骨文和金文中的“京”地在今河南鄭州附近而不在關(guān)中，此外，目前關(guān)中地區(qū)商代考古學(xué)文化的編年不支持中潏族“去商歸周”和曾使用商文化的說法。二是西周早期自山東西遷說。持這種觀點(diǎn)的學(xué)者以清華簡《系年》為出土文獻(xiàn)證據(jù)，以甘肅甘谷縣毛家坪遺址為考古學(xué)證據(jù)。梁教授認(rèn)為這種觀點(diǎn)亦有疏漏，因?yàn)橐环矫?，清華簡的記載與《孟子·滕文公下》的記述相似，卻與《秦本紀(jì)》完全不同，甚至是相抵牾的，另一方面，毛家坪秦文化開始于西周晚期偏早，與《系年》所記成王時(shí)期相差太遠(yuǎn)，毛家坪秦文化遺存的特征亦與“商奄之民”不同。
圖4 梁云教授著《早期秦文化探索》
三是西周中期自山西西遷說。關(guān)于自山西西遷，梁教授首先從文獻(xiàn)舉證?！肚乇炯o(jì)》記載蜚廉莽霍太山（今山西霍縣），孟增“宅皋狼”（山西離石）。秦、趙共祖，山西為趙氏傳統(tǒng)居住地。周穆王時(shí)封造父于趙城，秦人“蒙趙城，姓趙氏”，亦曾居趙城。商周時(shí)期嬴姓人群在汾河流域也有分布，如沈、姒、蓐、黃等族。林歡認(rèn)為嬴姓臺駘族世居汾、洮間臨汾盆地，為商人臣屬國族，霍山南北分布著一批以牧馬為業(yè)的國族，商代飛廉族是其中之一?？脊刨Y料同樣支持這一論斷：頭向西的東西向墓型、帶腰坑、多殉狗及殉人是秦宗室貴族墓葬特點(diǎn)，也是晉南地區(qū)殷商方國遺民流行葬俗。至于嬴秦西遷的年代，梁教授認(rèn)為應(yīng)在周穆王時(shí)期，不早于造父封于趙城，不晚于大駱，約在太幾時(shí)。西遷的地理位移是從晉南臨汾盆地遷至隴右（清水）。原因是穆王伐犬戎后為了加強(qiáng)對西北邊疆的控制，命秦人西遷以守衛(wèi)西垂，以防范犬戎之變。這里有一個內(nèi)因，即造父封于趙城后，秦人改姓趙氏，大、小宗易位。
都邑
西垂是秦人歷史上第一處都邑?！拔鞔埂痹凇妒酚洝分杏袝r(shí)指西部邊陲，但更多時(shí)候指的是大駱故地，秦莊公的封邑西犬丘。莊公封邑西垂即西犬丘最有可能位于秦漢時(shí)期的西縣，在今甘肅禮縣境內(nèi)。通過對西漢水上游系統(tǒng)調(diào)查，已發(fā)現(xiàn)“大堡子山—趙坪”、“六八圖—費(fèi)家莊”、“西山—石溝坪”三個周代中心遺址群。這也是秦人的三個活動中心，“西垂”（西犬丘）應(yīng)為其中之一。
圖5 西漢水上游周代遺址分布圖
自2016年起，已對六八圖遺址進(jìn)行復(fù)查、勘探，勘探面積達(dá)35萬平方米，發(fā)現(xiàn)各類遺跡744處，包括墓葬538座。2018年發(fā)掘了32座小型秦墓，年代在戰(zhàn)國晚期至秦代。從目前披露的資料來看，該遺址主要為墓地，年代偏晚，且為中小型墓葬，不見高等級貴族大墓，也沒發(fā)現(xiàn)城墻、宮殿等建筑遺跡。西犬丘在紅河流域的說法似乎言之過早，目前還沒有考古學(xué)方面的直接證據(jù)。西山坪遺址作為西周晚期秦都邑西犬丘的可能性不容忽視。首先，西周晚期銅三鼎墓、夯土臺基、城墻等高級別遺跡具有指示意義。第二，春秋時(shí)秦國西畤可能在鸞亭山山腰位置，在國都附近郊祀祭天是春秋秦國的傳統(tǒng)。第三，該城址位于西漢水上游秦文化和寺洼文化的交匯地帶，與西犬丘被秦、戎反復(fù)爭奪、來回易手的文獻(xiàn)記載相應(yīng)和?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》后附《秦記》記載“憲公享國十二年，居西新邑。死，葬衙。出子享國六年，居西陵。”其中，“西新邑”、“西陵”前均冠以“西”字，絕非偶然，說明它們與“西垂”（西犬丘）處于同一地理范圍，實(shí)為西周時(shí)期秦人在禮縣的活動區(qū)域，即秦漢西縣的范圍。
圖6 甘肅禮縣大堡子山遺址遠(yuǎn)景
大堡子山遺址的繁榮期在春秋早期，城墻、大型基址、大墓均屬于這個時(shí)期，沒有發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的遺存，該遺址的年代、性質(zhì)與《秦記》記載的秦憲公所居“西新邑”相吻合。大堡子山兩座大墓的隨葬品規(guī)格極高，墓主應(yīng)為兩位秦國國君，那些銅器的年代在春秋早期后段，秦襄公不在此范圍內(nèi)，秦武公也不可能葬于禮縣，所以這兩座大墓的墓主或者是文公、憲公，或者是憲公、出子，而后者的可能性更高。《史記·秦本紀(jì)》有關(guān)于秦邑的說法，但未敘述地望?！妒酚浖狻芬鞆V曰“今天水隴西縣秦亭也?！薄墩x》引《括地志》云：“秦州清水縣本名秦，嬴姓邑。十三州志云秦亭，秦谷是也?！薄稘h書·地理志》記載“后有非子，為周孝王養(yǎng)馬汧、渭之間。孝王曰：'昔伯益知禽獸，子孫不絕。’乃封為附庸，邑之于秦，今隴西秦亭秦谷是也?！边@些文獻(xiàn)認(rèn)為秦邑在甘肅清水縣。當(dāng)然，學(xué)界還有在寶雞汧渭之會的不同說法。
圖7 汧河下游春秋時(shí)期遺址分布圖
梁教授指出，秦建國之初，陜西關(guān)中地區(qū)基本是一片廢墟，襄公子文公以田獵的名義嘗試進(jìn)入那里，在“汧渭之會”（今陜西寶雞魏家崖附近）建造了城邑。這里作為都邑的時(shí)間約有五十年，屬春秋早期。文獻(xiàn)記載作營建汧渭之會是秦文公一生中三件大事之一。上世紀(jì)70年代在寶雞太公廟村發(fā)現(xiàn)的秦武公鐘镈樂器坑，為尋找秦都平陽提供了重要線索。受大堡子山樂器坑發(fā)現(xiàn)的啟發(fā)，2013年對太公廟窖藏坑?xùn)|北方向進(jìn)行鉆探，在該坑?xùn)|北方約100米處鉆出一座中字形大墓，總長約106米，在該墓東南側(cè)勘探出“凸”字形車馬坑，其東西兩側(cè)發(fā)現(xiàn)南北向圍溝，應(yīng)為陵園的兆溝。該陵園應(yīng)為秦武公的陵園，大墓為秦武公或其夫人之墓。陵園及其所屬遺址即為秦都平陽。
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