前文引起了一些網(wǎng)友的討論，借此我們進(jìn)一步論證一下，入聲根本就是個偽“古漢語”。
入聲是平上去入四聲中唯一一個促聲，十分異類。古無入聲說代表人物孔子第69世孫孔廣森——入聲者非中原舊讀，蓋出自江左。
為什么說入聲根本就不是古漢語？
中古時期第一次衣冠南渡后，漢語核心人群整體南下，使得漢語進(jìn)入?yún)钦Z區(qū)。這也就是上文提到的“江左”。
有典籍記載漢語分為平上去入四聲，是在南北朝齊粱年間沈約等人首次提出，此前任何古籍中從未提及。隋代大一統(tǒng)后定都洛陽，南遷士族紛紛遷回故地。此時他們帶回的漢語官話，已經(jīng)不是西晉之前上周秦漢的中原雅音。在東晉南北朝近三百年時間里，卻無法逆轉(zhuǎn)地染上了吳音，入聲！
乃至后世明太祖朱元璋想要把官話的路子正一正，那些南方人的大翰林大學(xué)士們用盡滿腹經(jīng)綸起草的洪武正韻稿件，被老朱疑似有吳音給駁回了七八次重修，直至最終刊印，老朱對這個吳音也是耿耿于懷，可見這個吳音入聲藏在漢語中有多么頑固。
現(xiàn)代不同了，科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)，DNA 檢測就證明了百越地區(qū)漢族人基因確實少于中原地區(qū)。
那么我們再用語言本身，從不同的角度論證一下吧！
近期被炒得火熱的粵語/廣白，也是前文里討論參與人數(shù)較多的方言人群。我們這一次還是以粵語做參考！
粵語號稱九聲六調(diào)：即九個聲調(diào)（陰平、陽平、陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、中入、陽入），六種調(diào)值（陰平跟陰入調(diào)值相等，陰去跟中入調(diào)值相等，陽去跟陽入調(diào)值相等。調(diào)值相等的兩個對應(yīng)的不同聲調(diào)其主要不同之處在于入聲帶韻尾而平上去聲不帶韻尾，其抑揚性相同而頓挫性不同）。
這里出現(xiàn)了一個破綻，如果調(diào)值不同，可分為不同聲調(diào)，調(diào)值相同，那算什么聲調(diào)？我們聽說過聲有高低，音有長短，卻沒有聲有長短之說。
所以，粵語六聲九音，是更科學(xué)的說法。
廣州話標(biāo)準(zhǔn)字典的拼音注音有1,2,3,4,5,6個聲調(diào)，比如我們前文引用的“六”，注音為luk6，這就是第六個聲調(diào)。
普通話是四個聲調(diào)，陰平，陽平，上聲，去聲，123聲，對應(yīng)粵語的124聲，3為陰去，5為陽上，6為陽去。
此大致可見，普通話和粵語的六調(diào)的大致區(qū)別僅僅是上聲和去聲分了陰陽，粵語多了兩個聲。
但入聲就很奇怪了！入聲在粵語中實際音調(diào)和136完全相同，這也就是為什么叫六調(diào)，九個聲六個調(diào)，本來就是個奇怪的命題，這里揭開了，原來入聲和陰平，陰去，陽去共用聲調(diào)。
九聲具體如下：
1、陰平和陰入：2、陰上：3、陰去和中入：4.、陽平：5.、陽上：6.、陽去和陽入：
六調(diào)具體如下：六調(diào)用阿拉伯?dāng)?shù)字音階描述，“1”音調(diào)最低，“6”音調(diào)最高。
第一調(diào)： “J?w”（周），調(diào)值66；
第二調(diào)： “H?w”（口），調(diào)值35；
第三調(diào)： “D?m”（店），調(diào)值44；
第四調(diào)： “Ho”（河），調(diào)值11；
第五調(diào)： “Mów”（母），調(diào)值24；
第六調(diào)： “Dòw”（渡），調(diào)值22。
韻尾有tpk的形式而在發(fā)音時首部必須短促，僅此而已，聲調(diào)與原音調(diào)一致無變化。
例如粵語中 播 bo3, 而博則是bok3。
由此可見，在調(diào)值相同的科學(xué)分析下，九聲徹頭徹尾就是個偽命題。如果說對應(yīng)平上去三聲分陰陽還算是漢語的話，入聲實際上對于粵語來說也是個異類，是粵語六調(diào)之外冒出來的三個不倫不類的偽聲調(diào)。
入聲在粵語中，以音長短促區(qū)分，但借用了平上去的聲調(diào)，這才是入聲的本來面目。
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