宋太祖作《金雞報(bào)曉》詩(shī)，前兩句好笑，聽(tīng)完后兩句，大臣拍手叫絕
宋太祖趙匡胤出身行伍，馬上定天下，卻也有過(guò)作詩(shī)的經(jīng)歷。
據(jù)傳，宋太祖趙匡胤奪天下后，有一次在皇宮里大宴群臣，宴會(huì)間，他突然有了詩(shī)興，便對(duì)群臣說(shuō)他要作《金雞報(bào)曉》詩(shī)?；噬弦髟?shī)，群臣當(dāng)然洗耳恭聽(tīng)。只聽(tīng)宋太祖朗聲吟道：
雞叫一聲撅一撅，
雞叫兩聲撅兩撅。
這叫什么詩(shī)，純粹是說(shuō)話，比說(shuō)話還平淡無(wú)奇。滿朝文武都覺(jué)得皇帝這詩(shī)作得好笑，可誰(shuí)也不敢笑。不但不敢笑，而且還都得違心地恭維說(shuō)：皇上就是皇上，詩(shī)也寫得與眾不同。
宋太祖也不深究，接著吟出兩句：
三聲喚出扶桑日，
掃盡殘星與曉月。
后面兩句一出，群臣由衷地拍手叫好。
詩(shī)的開(kāi)頭兩句，不過(guò)是寫公雞打鳴時(shí)伸展脖子的樣子，的確沒(méi)有一點(diǎn)詩(shī)意，當(dāng)然也就不能算作詩(shī)?？墒?，第三、四句一出，整首詩(shī)的意境就開(kāi)闊起來(lái)，詩(shī)意就升騰起來(lái)。
這種開(kāi)頭不避平淡，著重通過(guò)結(jié)尾來(lái)出奇制勝挽起全文的寫法，就叫逆挽法。
譚友夏曾在《題簡(jiǎn)遠(yuǎn)堂詩(shī)》中提到“必一句之靈，能回一篇之遠(yuǎn)；一篇之樸，能養(yǎng)一句之神。此乃為善作也”。這句話點(diǎn)出了逆挽詩(shī)的精妙之處。
逆挽詩(shī)整首詩(shī)中或許只有一句十分精彩，但往往便是這句使全篇頓活，令人拍案叫絕。逆挽詩(shī)不同于其他詩(shī)歌體裁，是我國(guó)古代詩(shī)歌花園里的一大奇葩，為中國(guó)詩(shī)壇留下了極為寶貴的財(cái)富。
妙趣橫生的逆挽詩(shī)
逆挽詩(shī)的起源尚不明確，但是現(xiàn)在所能見(jiàn)到的嚴(yán)格意義上的逆挽詩(shī)最早在宋朝前后出現(xiàn)。宋朝政治經(jīng)濟(jì)趨于穩(wěn)定，人們開(kāi)始注重生活的娛樂(lè)性，以生活之趣來(lái)作詩(shī)。明朝時(shí)期，逆挽詩(shī)發(fā)展到高潮。
明代名士解縉給一位老太太祝壽，吟詩(shī)以賀，劈頭一句是“這個(gè)婆娘不是人”，把老太太差點(diǎn)氣死，眾賓客個(gè)個(gè)大驚失色。
就在氣氛緊張的時(shí)候，解縉接上第二句一一“九天仙女下凡塵”，老太太轉(zhuǎn)怒為喜，滿堂笑逐顏開(kāi)。
可是不等大家笑完，解縉的第三句又蹦了出來(lái)--“兒孫個(gè)個(gè)都是賊”，把剛緩和過(guò)來(lái)的氣氛又弄緊張了。
這時(shí)，解縉不緊不慢地來(lái)了第四句——“偷得蟠桃奉至親”，眾人忍俊不禁，嘖嘖稱贊。
同樣是明朝，唐伯虎也是一位作逆挽詩(shī)的高手，如“一上一上又一上，一上上到高山上。舉頭紅日白云低，四海五湖皆一望”。
前兩句寫自己拾級(jí)而上的登山游覽事件，語(yǔ)意淺俗，毫無(wú)詩(shī)意可言，但到了后兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，描繪了自己登高所見(jiàn)之景，俯仰天地，使詩(shī)的境界驟然開(kāi)闊，豪邁之情呼之欲出。從無(wú)到有，從淺至深，意境變化極大。
逆挽詩(shī)對(duì)后世的影響
經(jīng)典的詩(shī)歌經(jīng)過(guò)數(shù)千年的洗禮依舊充滿韻味。逆挽詩(shī)也是如此。它在中國(guó)詩(shī)詞體系中是一個(gè)“另類”，對(duì)后世的影響極為特別。
首先，從逆挽詩(shī)的體裁來(lái)看，打破了自唐代以來(lái)對(duì)詩(shī)歌工整規(guī)律的要求，完整表達(dá)情感是其第一要義。它的出現(xiàn)推動(dòng)了詩(shī)歌體系的進(jìn)一步擴(kuò)大。其次，就逆挽詩(shī)的意蘊(yùn)內(nèi)涵來(lái)說(shuō)，它從側(cè)面委婉地暗示了詩(shī)人的人生觀。
逆挽詩(shī)可以視為一種與眾不同的存在，能體現(xiàn)出詩(shī)人內(nèi)心的真摯與幽默風(fēng)趣。詩(shī)人筆下不僅是客觀的美景，還有主觀的情感和人性。
最后，從歷史角度來(lái)看，逆挽詩(shī)的興衰可以見(jiàn)證文化、政治變遷，全方面、多層次地真實(shí)展現(xiàn)社會(huì)生活實(shí)況。它反映了各個(gè)朝代的社會(huì)民風(fēng)民俗和自然之景，為我們留下了膾炙人口的詩(shī)篇和珍貴的歷史資料。
結(jié)語(yǔ)：
逆挽詩(shī)是極俗極雅的完美融合，具有極高的價(jià)值。清代詩(shī)評(píng)家劉熙載在《藝概詩(shī)概》中曾提出這樣一個(gè)觀點(diǎn)：“詩(shī)中固須得微妙語(yǔ)，然語(yǔ)語(yǔ)微妙，便不微妙。須是一路坦易中，忽然觸著，乃足令人神遠(yuǎn)?！贝擞^點(diǎn)用在逆挽詩(shī)中十分合適。坦易之中忽現(xiàn)觸著，必有一番奇效。
“挽”是一種極巧妙的構(gòu)思，它不僅需要豐富的知識(shí)，更需要特殊的敏感與幽默，看似無(wú)意的驚奇之感，也需一番巧妙構(gòu)思。
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