從軍行七首·其四
唐代： 王昌齡
青海長(zhǎng)云暗雪山，
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
這首王昌齡的《從軍行.其四》，是小學(xué)生必背唐詩之一，也被收錄在了第三期的《古詩詞趣讀與寫作》課程教材里。最后兩句“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”成為了名句，其中“穿金甲”里的“穿”被解釋成了“磨穿”的意思，即邊塞將士身經(jīng)百戰(zhàn)磨穿了鎧甲。真是這么解釋嗎？蘇老師又要有異議了。
單是看“穿金甲”這三個(gè)字，無疑“穿”就是“穿衣服”的意思。當(dāng)然，我向來的觀點(diǎn)是一句詩的解釋要放在整首詩里面看，毫無疑問半句詩首先要放在整句詩里看。多了前面“黃沙百戰(zhàn)”四個(gè)字，至少有四種可能性：第一，還是“穿衣”的意思；第二，“金甲被黃沙磨穿”，按照目前教科書的解釋；第三，“穿過”的意思，即漫天黃沙因?yàn)轭w粒細(xì)小再加上“百戰(zhàn)”所以一點(diǎn)點(diǎn)穿過了鎧甲的縫隙里。第四種解釋就是：原本穿的是鐵甲，因久經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)風(fēng)沙，黃沙粘在鐵甲上好似穿“金甲”，這句就成了比喻句。若是第二種解釋就是夸張句，哪一種更接近詩人的本意呢？
在唐詩里的“穿”，除了與衣、甲有關(guān)，其余的“穿”，要么是“穿過”、要么是“穿透”，幾乎沒有“磨穿”的意思。這一點(diǎn)很重要，這也是我在古詩詞解析的系列文章中一個(gè)重要觀點(diǎn)：如果一個(gè)字或詞在同時(shí)期的詩中絕大多數(shù)都是一種意思的時(shí)候，某一位詩人的某一首詩中的同樣字詞卻作別的解釋的概率是很低的。即便是某位詩人別出心裁，也不會(huì)只出現(xiàn)在一首詩里，而且以當(dāng)時(shí)詩詞的流傳度來講，必定會(huì)有人跟風(fēng)的。
既然從這一首詩里難以判斷“穿”的真正含義，那何不從王昌齡整個(gè)系列的《從軍行》七首里找些線索呢？
（一）
烽火城西百尺樓，
黃昏獨(dú)上海風(fēng)秋。
更吹羌笛關(guān)山月，
無那金閨萬里愁。
（二）
琵琶起舞換新聲，
總是關(guān)山舊別情。
撩亂邊愁聽不盡，
高高秋月照長(zhǎng)城。
（三）
關(guān)城榆葉早疏黃，
日暮云沙古戰(zhàn)場(chǎng)。
表請(qǐng)回軍掩塵骨，
莫教兵士哭龍荒。
（四）
青海長(zhǎng)云暗雪山，
孤城遙望玉門關(guān)。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲，
不破樓蘭終不還。
（五）
大漠風(fēng)塵日色昏，
紅旗半卷出轅門。
前軍夜戰(zhàn)洮河北，
已報(bào)生擒吐谷渾。
（六）
胡瓶落膊紫薄汗，
碎葉城西秋月團(tuán)。
明敕星馳封寶劍，
辭君一夜取樓蘭。
（七）
玉門山嶂幾千重，
山北山南總是烽。
人依遠(yuǎn)戍須看火，
馬踏深山不見蹤。
以《從軍行》整套詩來看，除了一、二、七首里沒有明確的特定人物之外。三到六首里其實(shí)都有一個(gè)主要人物貫穿其中，就是“將軍”。第三首里“表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒”中的“表請(qǐng)”就是“上表請(qǐng)奏”，這當(dāng)然是將軍能才能做的事。第五首里“前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報(bào)生擒吐谷渾”中“前軍”就是“先遣部隊(duì)”，抓住了敵人頭目向誰匯報(bào)呢？當(dāng)然是向?qū)④妳R報(bào)。第六首里“明敕星馳封寶劍，辭君一夜取樓蘭”是指皇上派使者星夜傳詔將軍，并賜予尚方寶劍。將軍見詔如見君，辭君（受詔）后率兵奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，一夜之間便奪取了“樓蘭”（借代敵方領(lǐng)土），與第四首的“不破樓蘭終不還”正好呼應(yīng)。無論這位將軍是否同為一人，至少代表著“將軍”這一群體，只不過是把這一群體投射在個(gè)體身上罷了。
所以三到六首的《從軍行》，像一部詩歌連續(xù)劇，而王昌齡在寫邊塞詩的時(shí)候是27歲左右，還未考取進(jìn)士做官，就好比是“隨軍見習(xí)記者”。詩中的主人公無疑就是邊塞的將軍，第四首的最后兩句同三、五、六首詩一樣都是以將軍為主角的句子。“黃沙百戰(zhàn)穿金甲”應(yīng)該是“將軍身經(jīng)（沙場(chǎng)）百戰(zhàn)才穿上了金甲”的意思！
經(jīng)查，唐代的鎧甲種類有十三種之多，只有做到高級(jí)別的將領(lǐng)才有資格穿金甲，一般也就是鐵甲，級(jí)別高些不過是銀甲，都是配給騎兵的。所謂的金甲、銀甲只是在鐵甲上涂了金銀漆而已。（唐代制甲，還講究外觀華美，往往涂上金漆或繪有各種花紋。唐太宗李世民還是年輕將領(lǐng)時(shí)，曾身披金甲，陳鐵騎1萬人，甲士3萬人，在太廟前舉行凱旋禮。那時(shí)儀仗典禮等隆重場(chǎng)合下都有金盔銀甲的壯觀場(chǎng)面。唐代大詩人杜甫曾寫下'金鎖甲、綠沉槍'的詩句?！?jié)選自百度百科“唐十三鎧”，同為唐代邊塞詩人的岑參在《走馬川行奉送出師西征》一詩中也有“將軍金甲夜不脫”的詩句）在邊塞這種艱苦的地方，生來就是皇親國戚的世襲將軍多半是不會(huì)去的，而在這種地方能升到將軍職位的基本都是苦出生，都是從小兵開始?xì)v經(jīng)百戰(zhàn)，一點(diǎn)點(diǎn)升上來的。當(dāng)做到了邊塞將軍這個(gè)位置，之后的目標(biāo)在哪里？當(dāng)然是要建大功立大業(yè)、徹底解決唐朝的邊境安危問題，所以發(fā)下誓愿“不破樓蘭終不還！”
我再來好好解讀一下王昌齡的這第四首膾炙人口的《從軍行》吧：青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。唐朝的時(shí)候兩大外患：一是西邊西藏地區(qū)的吐蕃，一是西北甘肅新疆地區(qū)的突厥。所以一、二句里的青海和玉門關(guān)分別是唐朝時(shí)期中國疆域和吐蕃、突厥交界的邊關(guān)要塞。第一句就是“青海湖上滿天的云層（遮擋了太陽）使得雪山都變暗了”，第二句里的“孤城”指的就是第三首詩中的“關(guān)城”，當(dāng)然是在青海，即“將軍”當(dāng)時(shí)所守衛(wèi)的要塞——對(duì)抗吐蕃之地。而玉門關(guān)則是對(duì)抗突厥的關(guān)口，所以是“孤獨(dú)的青海關(guān)城和玉門關(guān)遙遙相望”，而不是“將軍在城頭遙望玉門關(guān)”。首先是距離問題，根本望不到！其次是結(jié)構(gòu)問題，第一、二句的句式結(jié)構(gòu)是一樣的，都是主謂賓結(jié)構(gòu)。因此：青海湖上滿天的云層（遮擋了太陽）使得雪山都變暗了，孤獨(dú)的青海關(guān)城和玉門關(guān)遙遙相望。（將軍）在漫天黃沙的戰(zhàn)場(chǎng)上歷經(jīng)百戰(zhàn)方才穿上了金甲，（發(fā)誓）一定要攻破“樓蘭”（突厥的領(lǐng)地）。憑什么我在第三句里加了“將軍”為主語，而不是把“黃沙”當(dāng)成主語？因?yàn)閺牡谌椎降诹自姸际且弧⒍涿鑼懢昂臀?，三、四句描寫將軍與士兵的行動(dòng)?！包S沙磨穿金甲”的解釋可以休矣！
此時(shí)很有必要解釋一下第五、第六首詩里的一些歷史和地理知識(shí)：“洮河”的發(fā)源地是青海，卻是在甘肅境內(nèi)，是黃河的一大支流。也就是說將軍的先鋒軍夜里在甘肅打了一仗，而玉門關(guān)在甘肅敦煌附近，所以此處離玉門關(guān)不遠(yuǎn)。先鋒軍活捉了“吐谷（念浴）渾”，這“吐谷渾”本來是古鮮卑族一位首領(lǐng)的名字，后來借代其所成立的國家名字或民族，但這個(gè)國家公元663年就被吐蕃給干掉了。樓蘭古國在新疆，是絲綢之路上的重要城邦，往東通向甘肅敦煌，在公元630年突然神秘消失。王昌齡 (698— 756）是27歲時(shí)寫邊塞詩的，這時(shí)已經(jīng)是公元725年了，卻用了近乎百年前的地名，對(duì)應(yīng)的其實(shí)是吐蕃和突厥。
現(xiàn)在整個(gè)故事的脈絡(luò)就清楚了：將軍穿上金甲之后，就發(fā)下誓愿最后要去樓蘭之地打敗突厥，然后派軍隊(duì)出了青海城關(guān)，到了甘肅沿著洮河在北邊活捉了吐蕃兵將。打敗吐蕃軍隊(duì)之后離樓蘭的突厥兵也不遠(yuǎn)了，此時(shí)皇帝那里收到捷報(bào)，派使者星夜奔馳下詔封賞，賜給將軍“尚方寶劍”。將軍受到封賞后一鼓作氣，一夜間便打敗了突厥兵，奪取了樓蘭之地。在解決了兩處外患之后，于是在第七首詩中又退回到玉門關(guān)，在玉門山上設(shè)置烽火臺(tái)做好防衛(wèi)工作。詩的題目是《從軍行》，這才像是一個(gè)“戰(zhàn)地隨軍記者”應(yīng)該寫出來的連續(xù)報(bào)道，而不是東一榔頭西一棒槌的散文詩集。
放到今天來講王昌齡就是個(gè)優(yōu)秀的編劇，整個(gè)《從軍行》其實(shí)就是以將軍為主角的一部連續(xù)?。旱谝皇自娎铼?dú)上烽火樓的也是將軍本尊，一開始就烘托出了一種悲涼的氣氛。沙漠邊關(guān)哪來的“海風(fēng)”？自然就是“青海”的風(fēng)。前面三首的悲涼氣氛，就是敗軍之師的寫照：吃了敗仗后士氣低落，將軍一人上烽火臺(tái)吹起思鄉(xiāng)曲，為了振奮士氣，讓人彈新曲伴舞卻總覺得充滿離別的愁緒，而秋月更添思鄉(xiāng)情。但總要面對(duì)這次的失利，所以上書請(qǐng)奏回到之前的失敗戰(zhàn)場(chǎng)把死去戰(zhàn)士的尸骨掩埋，不要讓活著的戰(zhàn)友對(duì)著散落在荒野的棄尸哭泣。
到了第四首開始轉(zhuǎn)折，雖然氣氛依舊壓抑，畢竟是位身經(jīng)百戰(zhàn)才能穿上金甲的將軍，勝敗乃兵家常事，所以重整旗鼓、發(fā)誓要報(bào)仇雪恨。然后就旗開得勝，獲取了最終的勝利！結(jié)尾還退回玉門關(guān)，“是我的領(lǐng)土一寸也不能少，不是我的我也不要。”這完全就是一部充滿正能量、先抑后揚(yáng)、以戰(zhàn)爭(zhēng)為題材、宣揚(yáng)愛國主義的優(yōu)秀劇本！最后一首詩的最后一句“馬踏深山不見蹤”還故意搞了個(gè)“未完待續(xù)”的謎團(tuán)，王昌齡莫非還打算寫續(xù)集？
蘇老師為了辯駁《從軍行.其四》這首詩里的一個(gè)“穿”字不是“磨穿”的意思，是又查地理、又查歷史、還查了古代服飾，甚至順帶解析了其余六首詩！突然發(fā)現(xiàn)自己實(shí)在有點(diǎn)“想不穿”（滬語里“想穿”是看破紅塵不執(zhí)著的意思），差點(diǎn)把自己腦袋給“磨穿”了。我縱然行文不易，各位點(diǎn)贊卻可隨意！
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