百萬墓穴、萬元骨灰盒、千元壽衣，動輒數(shù)萬元的喪葬費(fèi)用一直讓人們詬病，但該行業(yè)暴利依舊。有人用一首打油詩寫盡如是辛酸：“生不起，剖腹一刀五千幾；讀不起，選個學(xué)校三萬起；住不起，一萬多元一平米；娶不起，沒房沒車誰跟你；病不起，藥費(fèi)讓人脫層皮；死不起，火化下葬一萬幾……”
針對殯葬行業(yè)亂象，前不久，發(fā)改委和民政部共同發(fā)布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)殯葬服務(wù)收費(fèi)管理有關(guān)問題的指導(dǎo)意見》，將對骨灰寄存等殯葬服務(wù)將實(shí)行政府定價。有媒體將其解讀為中國官方拆招“死不起”。對此，有人認(rèn)為，近些年針對殯葬暴利的措施沒少出臺，但都治而無果。而此次政府定價僅在價格上下藥，但殯葬暴利的根在于殯葬服務(wù)和用品的價格管理失控，而不是“價格”本身；但也有人認(rèn)為，在殯葬暴利語境下，繼民政部要求為特困人員提供免費(fèi)基本殯葬服務(wù)以后，國家發(fā)改委會同民政部提出遺體接運(yùn)、存放、火化等基本殯葬服務(wù)將執(zhí)行政府定價，其實(shí)在助推殯葬行業(yè)回歸公益屬性，化解百姓“死不起”的尷尬。
“民死”亦是“民生”——?dú)浽崾顷P(guān)系到每個老百姓的民生問題。政府應(yīng)當(dāng)切實(shí)擔(dān)負(fù)起推進(jìn)殯葬改革，加強(qiáng)殯葬管理，監(jiān)督殯葬服務(wù)的職能；同時還要完善相關(guān)政策法規(guī)，建立執(zhí)法隊(duì)伍，加強(qiáng)市場監(jiān)管。但除了監(jiān)管和健全法規(guī)之外，處于當(dāng)下中國社會的每個人也該反思：中國人根深蒂固的傳統(tǒng)殯葬觀念是否也是暴利殯葬業(yè)滋生發(fā)展的“溫床”？革新傳統(tǒng)的殯葬觀念或許是條出路。這樣就像是自我救贖——人們現(xiàn)在有更多的選擇，比如“樹葬”、“海葬”、甚至是“網(wǎng)葬”等節(jié)地殯葬方式。
所以，要解決殯葬暴利，僅靠政府調(diào)控是不夠的，應(yīng)該讓殯葬理念的革新走在前面，在全社會推廣厚養(yǎng)薄葬、綠色殯葬的社會新風(fēng)尚，或許是未來解決殯葬暴利的根本所在。
盤點(diǎn)各式新式墓葬
隨著殯葬收費(fèi)越來越高，發(fā)展“生態(tài)殯葬”是殯葬改革的方向。與土葬相比，生態(tài)殯葬不僅費(fèi)用少，還具有少占地甚至不占地的優(yōu)點(diǎn)。 現(xiàn)在就讓我們一起盤點(diǎn)一下這些不同于以往焚燒土葬的新式墓葬。
【網(wǎng)葬】
清明將至，怎樣的殯葬方式才能既符合傳統(tǒng)文化又能體現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)文明？29日，在西安綠地筆克國際會展中心舉辦的2012中國西安國際殯葬文化博覽會上，厚養(yǎng)薄葬的殯葬文化得到越來越多人的肯定，網(wǎng)葬等新興殯葬方式也激發(fā)了人們的好奇和關(guān)注。
據(jù)介紹，網(wǎng)葬是指不保留骨灰，而將逝者的遺像、遺體告別儀式、挽聯(lián)、悼文等信息錄入電腦，在網(wǎng)絡(luò)上建立墓地，并予以祭祀的喪葬形式。
“每到清明，人們不管離家多遠(yuǎn)，都希望能為逝去的親人掃墓，表達(dá)哀思。然而因?yàn)槁吠具b遠(yuǎn)等各種原因，現(xiàn)在不少人連這個簡單的心愿都無法實(shí)現(xiàn)?！笔忻窭蠲骺普J(rèn)為，網(wǎng)葬這種方式很適合現(xiàn)代人，不管身在何方，都可以隨時通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行祭拜，而且這種方式也能節(jié)省土地資源，低碳環(huán)保。
本次博覽會由市殯葬協(xié)會主辦，展覽面積4000平方米，展位100余個。博覽會期間，開展了“殯葬品牌文化推介會”、“倡導(dǎo)文明殯葬萬人簽名”、“殯葬風(fēng)俗禮儀攝影展”等活動。
【垂直土葬】
“死人與活人爭地”的現(xiàn)象早已成為困擾世界各國的一大公害，然而澳大利亞維多利亞州的帕拉卡姆殯葬公司卻巧妙的推出一種新型“綠色”墓葬法，令環(huán)保人士倍感歡欣鼓舞。與眾不同的是，這種新型下葬法將死者遺體由原來的臥式，改為現(xiàn)在的垂直“站立”，“立式”墳場讓死人的站著，因而大大節(jié)省了墓地空間和安葬費(fèi)用。這座世界首座“立式”坐落在首府墨爾本市西部180公里的德里納朗地區(qū)。這樣就不需要每具尸體耗費(fèi)90公斤的汽油，也不需要其他什么費(fèi)用。如果人死了，采取這樣的方式就可以真正的回歸到自然，而且不用消耗世上本已匱乏的能源。據(jù)悉，推行新型土葬的目的就是要充分節(jié)省能源，節(jié)約費(fèi)用，墓地規(guī)模穩(wěn)定之后，還將允許在墓地上放牧牲畜。
【樹葬】
在城市推行樹葬方式，只栽樹不立碑。殯葬由過去的“經(jīng)營型”改變?yōu)榻窈蟮摹肮嫘汀保?樹葬所需土地由國家無償提供。采取與開發(fā)城市森林公園相結(jié)合，預(yù)留出成片的荒山、荒地，按照松柏園、香樟園、梅花園、桃花圓、桂花園、梨花園、櫻花園等園林進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃，統(tǒng)一設(shè)計(jì)，統(tǒng)一建設(shè)，統(tǒng)一間距，統(tǒng)一樹種，統(tǒng)一編號，統(tǒng)一電腦管理。實(shí)現(xiàn)了紀(jì)念、觀償、經(jīng)濟(jì)各種價值的有機(jī)統(tǒng)一。在初始階段，為了滿足人們悼念和防火安全的需要，可以設(shè)立香燭紙錢鞭炮集中燃放處，逐步使用香燭紙錢鞭炮悼念的方式向用鮮花水果悼念的方式過渡。
【花葬】
在四川彭山蓮花公墓內(nèi)看到，在公墓一些道路兩邊的草坪上、鮮花前，綠樹下立著一個個精巧的小墓碑。這是2010年正式推出的含花葬、樹葬和草坪葬在內(nèi)的生態(tài)葬，即將骨灰安放在鮮花、綠樹下或草坪中，占地面積在0.03平方米左右，價位在千元左右。和傳統(tǒng)的安葬方式相比，這種生態(tài)葬優(yōu)化了土地資源，是一種經(jīng)濟(jì)環(huán)保的下葬方式。
【上海節(jié)地生態(tài)墓葬】
上海首家公益性大型節(jié)地生態(tài)墓區(qū)在2011年上海市百姓公祭日活動中啟用，占地3.3萬平方米的公益墓區(qū)將突出環(huán)保、節(jié)地特征，以低價或免費(fèi)方式安葬逝者。
據(jù)介紹，“節(jié)地生態(tài)墓葬”是指將逝者的骨灰放置于環(huán)?？山到獾墓腔彝矁?nèi)，以“樹葬”等方式深埋于生態(tài)節(jié)地墓區(qū)，或?qū)⒐腔仪斗旁趬Ρ趦?nèi)進(jìn)行“壁葬”。啟動的節(jié)地生態(tài)墓區(qū)位于上海福壽園海港陵園，擬計(jì)劃安置10萬穴。上海市民政局關(guān)于小型墓的規(guī)定為“每穴墓不大于1平方米”，10萬穴共需土地10萬平方米。據(jù)此計(jì)算，節(jié)地生態(tài)墓區(qū)實(shí)際可節(jié)約用地6.7萬平方米。目前，該墓區(qū)已安葬24417穴、壁葬2437穴。
【寧波塔葬】
目前寧波唯一的塔葬墓區(qū)是寧波育王陵園，1999年由政府投資建設(shè)后開始面向公眾出售。整個陵園由1座主塔、4座副塔構(gòu)成，另外還有1座專供信教徒寄存骨灰的白塔。陵園旁邊就是因藏有“釋迦牟尼真身舍利”而聞名的阿育王寺。塔葬具有佛教含義，價格也比較便宜，而其最大優(yōu)點(diǎn)在于節(jié)約土地。每個安放靈盒的格位約占據(jù)30平方厘米的墻面，按現(xiàn)在寧波規(guī)定的每單穴不能超過0.7平方米計(jì)算，這一個塔陵(共2.2萬個穴位)就起碼節(jié)約了萬余平方米的土地。根據(jù)格位所在樓層和位置的不同，塔葬最貴的為4500多元，最便宜的2600元左右。每個格位每年的管理費(fèi)為50元，而且，塔內(nèi)的格位買下來后，只要不放入骨灰盒，就不會收取管理費(fèi)。
【壁葬】
壁葬是將骨灰盒嵌在墻壁內(nèi)的喪葬方式，在安葬死者的同時為后人留福，是一種先進(jìn)的殯葬理念和行為。壁葬墻和普通的墻體高低相仿，略厚些，墻體正面分布著井字形的壁葬格，大小可放入骨灰盒。格位口用石材封死，石材外表面就當(dāng)作墓碑，刻上碑文。
【工藝葬】
藝術(shù)生態(tài)葬是這個位于鄞州的經(jīng)營性墓園最有特色的葬法，一座座散落在花草叢中的形態(tài)各異的藝術(shù)雕塑，寓意著逝者生前的容顏、特長、性格，將一段段生命的記憶重新再現(xiàn)：生前愛讀書，配的裝飾就是一個書架形狀的雕刻，上面規(guī)整地?cái)[著兩本書；青翠的松柏下，一片石制的“樹葉”依偎在樹根下，寓意在外的游子“葉落歸根”……與雕塑相配的，是精心制作的墓志銘。
【草坪葬】
源于西方流行于東方的葬式。與芳草為伴，讓生命生于自然，歸于自然。 茵茵綠草，恰似雨后的原野，讓人頓覺清新與愜意。匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)，施以香爐、鮮花寄托后人無限的追思。
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