安溪城隍廟
沼濤中學(xué) 李木藤
安溪城隍廟是福建省最早興建的城隍廟之一，始建于五代后周顯德三年(956年)。廟中供奉“清溪顯佑伯主”(俗稱“城隍伯主”)，并祀“城隍夫人”(俗稱“城隍媽”)。廟宇原建于縣治東(城關(guān)富民街安溪縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)內(nèi))，今有舊廟與新廟各一座。建筑風(fēng)格獨(dú)特，裝飾富麗堂皇，香火四時(shí)鼎盛，在閩臺(tái)及東南亞等地均有較大影響。
一千多年來，安溪城隍廟歷盡滄桑，幾經(jīng)修葺，幾經(jīng)重建，幾經(jīng)遷址，現(xiàn)存建筑為清初遺物。 據(jù)史料記載，位于城關(guān)富民街縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)邊的安溪城隍舊廟，始建于五代后周顯德三年(956年)五月二十八日，后周顯德七年(960年)四月十五日竣工。明洪武元年(1368年)重建；景泰二年(1451年)，邑人陳貞德重修；成化八至十五年(1472－1479年)，知縣谷延怡、吳英再修，典史蔡珍增建后堂三間；嘉靖十八年(1539年)，知縣殷楘、典史鄒奇重建；嘉靖三十九年(1560年)，廟宇毀于倭，至嘉靖四十四年(1565年)由知縣蔡常毓重建。清康熙十二年(1673年)，知縣謝宸荃重修前后殿宇；康熙四十年(1701年)，知縣戎式弘重修，知縣曹鑛續(xù)修；康熙五十四年(1715年)，知縣曾之傳新建后堂住持方丈室；乾隆十年(1745年)，知縣何隆遇鋪砌拜亭前石坪；乾隆二十年(1755年)，知縣莊成重修。
民國30年(1941年)，國民兵團(tuán)副團(tuán)長邱秋星派兵進(jìn)駐安溪城隍廟，城隍伯主正、副身塑像被遷出，暫奉祀于縣城北街隘子頭民舍，其余諸神塑像被拆毀。民國32年(1943年)，因官方基建，隘子頭城隍臨時(shí)廟宇需拆遷，由承建者另行擇地于北門橋邊建一廳兩房及下落作為廟宇，并于同年遷入。1953年，城隍伯主正身遷入東岳寺東廂奉祀，并于1985年又遷入東岳寺檀樾祠奉祀。1958年和1986年，舊廟的第一殿和第五殿先后被教育部門拆建為宿舍， 今舊廟的建筑物僅存二至四殿。1988年12月，安溪城隍廟被縣人民政府公布為第二批縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
安溪城隍廟歷史悠久，現(xiàn)存有諸多文物古跡。珍藏廟內(nèi)的城隍伯主之印，據(jù)傳系宋代皇帝所賜，玉質(zhì)方形，邊長7.5厘米，高5厘米，印文為“敕封清溪顯佑伯印”繁體篆書，印座上雕有一頭上有“王”字紋的臥蟾蜍，寓贊安溪城隍解理陰陽、靈顯威赫之意。新廟門前挺峙的一對(duì)輝綠巖龍柱，原為舊廟所立，系出自前代名匠之手，神龍駕霧，精雕細(xì)作，維妙維肖。廟內(nèi)現(xiàn)存“示諭”、“造船碑記”兩塊古碑刻，立石于清嘉慶十二年(1807年)二月，由知縣夏以槐撰。“示諭”碑長44厘米，寬70厘米，碑文為“安邑敕封顯佑伯城隍尊神，理陰贊陽，每年季春，士民仿效古禮，設(shè)醮迎儺。”《造船碑記》碑長210厘米，寬110厘米，記載當(dāng)年為解決每年春齋醮迎儺之資，置造溪船兩條，自泉州運(yùn)鹽至安溪，并免收稅費(fèi)，“取其余息以為醮費(fèi)”。
安溪城隍廟歷經(jīng)千年興替，蜚聲鶴遠(yuǎn)，著稱海內(nèi)外。早在明末清初，安溪先民即將香火帶入臺(tái)灣，嗣后分爐到臺(tái)北、臺(tái)南、高雄，直至全島各地。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前在臺(tái)灣各地共有自安溪城隍廟分爐222座。新加坡亦有韭菜芭城隍廟和楊桃園城隍廟等分爐。自清代起，安溪城隍廟在晉江、南安、泉州、石獅等地有70多處分爐分別立廟供奉，在馬來西亞等東南亞地區(qū)亦建有諸多分爐。每年各月，特別是五月二十八日城隍誕辰日，海內(nèi)外信眾均組團(tuán)至安溪城隍廟進(jìn)香、朝拜，參觀訪問，有效地增進(jìn)海內(nèi)外及海峽兩岸情誼，促進(jìn)歷史宗教文化的交流。
1994年10月，安溪縣人民政府將東岳寺、城隍廟劃歸鳳城鎮(zhèn)人民政府管理，并建立東岳寺、城隍廟園林管理處及文物保護(hù)管理組，秉承愛國愛教、奉獻(xiàn)社會(huì)的宗旨，積極提高城隍廟的文化品位，先后新建一批配套設(shè)施等，贏得良好的社會(huì)聲譽(yù)。與此同時(shí)，注重發(fā)揮城隍宗教文化在閩臺(tái)文化交流和對(duì)外聯(lián)誼中的積極意義，努力把安溪城隍廟建設(shè)成為一處民眾進(jìn)行正常宗教活動(dòng)的場(chǎng)所、一座聯(lián)系海內(nèi)外愛國人士的文化橋梁、一扇展現(xiàn)安溪僑鄉(xiāng)現(xiàn)代文明風(fēng)貌的窗口，取得較好的社會(huì)效益。
信仰城隍是一種以漢民族傳統(tǒng)歷史文化為深刻社會(huì)背景的文化現(xiàn)象。安溪城隍廟在閩南、閩臺(tái)、東南亞均有分爐廟宇，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化及對(duì)臺(tái)、對(duì)海外文化交流中起著積極的促進(jìn)作用，對(duì)增進(jìn)兩岸中國人的民族文化認(rèn)同意識(shí)和推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程等均具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
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