子曰(1)：“學(xué)(2)而時(shí)習(xí)(3)之，不亦說(shuō)(4)乎？有朋(5)自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)(6)乎？人不知(7)，而不慍(8)，不亦君子(9)乎？”
【注釋】
(1)子：中國(guó)古代對(duì)于有地位、有學(xué)問(wèn)的男子的尊稱，有時(shí)也泛稱男子。《論語(yǔ)》書中“子曰”的子，都是指孔子而言?！白印笨勺g作先生。
(2)學(xué)：孔子授業(yè)不外乎六藝：禮、樂(lè)、射、御、數(shù)、書。
(3)時(shí)：適時(shí)，意為“在一定的時(shí)候”或者“在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候”。朱熹在《論語(yǔ)集注》一書中把“時(shí)”解釋為“時(shí)?！??！傲?xí)”，含有溫習(xí)、實(shí)習(xí)、練習(xí)的意思。
(4)說(shuō)：音yuè，同悅，愉快、高興的意思。
(5)有朋：一本作“友朋”。舊注說(shuō)，“同門曰朋”，“同志曰友”。
(6)樂(lè)：舊注：悅在內(nèi)心，樂(lè)則見(jiàn)于外。
(7)人不知：“知”，一般而言，是知道的意思，也通“智”。“人”一般而言，是“別人”的意思，也可以理解為所有人。
(8)慍：音yùn，惱怒，怨恨。
(9)君子：具有高尚人格的人。《論語(yǔ)》書中的君子，有時(shí)指有德者，有時(shí)指有位者。
【常見(jiàn)譯文】
孔子說(shuō)：“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí)，不是很愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很令人高興的嗎？人家不了解我，我也不怨恨、惱怒，不也是一個(gè)有德的君子嗎？”
【名家評(píng)價(jià)】
宋代著名學(xué)者朱熹對(duì)此章評(píng)價(jià):“入道之門，積德之基”。
【吾曰】
古文過(guò)于簡(jiǎn)約，本來(lái)容易引發(fā)歧義，又經(jīng)時(shí)代變遷出新義，加之今人不明當(dāng)時(shí)語(yǔ)境，更容易造成誤解。大多圣賢的意思早已成為解讀者的意思了。今人讀圣賢之言，須知圣賢之言無(wú)可企及無(wú)法超越的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，不要太過(guò)執(zhí)拗，完全沒(méi)有必要追求正確答案，知其大義罷了。重要的是將圣賢之言推陳出新，賦予它更高的智慧，更強(qiáng)大的生命力，為我所用。你還同意上面的譯文嗎？我對(duì)本文的解讀是：學(xué)習(xí)適時(shí)傳習(xí)，不也愉悅嗎？有朋友遠(yuǎn)道而來(lái)，能不樂(lè)樂(lè)嗎？難得糊涂，無(wú)憂無(wú)慮，難道不是君子嗎？吾這樣的解釋，不豐富嗎？那個(gè)“人”字非得譯成別人，就不包括自己?jiǎn)?？不慍才怪！2017年5月25日6:37:52
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