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唐代末年，中國繪畫史上出現(xiàn)了一個善畫人物、龍水的大畫家，他對后世畫壇影響很大，但沒有留下什么真跡可考，似乎被歷史擱置了。唯一現(xiàn)存的畫跡就是人物畫《高逸圖》，他就是繼承魏晉筆法的孫位。

孫位，后改名孫遇，會稽（今浙江紹興）人，唐末作畫于宮廷。唐僖宗廣明元年末（881年初），黃巢入長安，隨僖宗逃往蜀中，后在成都居住，生卒日期無從考證。孫位擅畫人物、鬼神、松石、墨竹以及宗教人物，龍水尤為著名。與同時的張南本善畫火并稱于世。他的龍水、松石、墨竹促進了后世花鳥畫的成熟。后世畫家黃荃、黃居寀等學(xué)畫龍都曾以孫位為師。

▲東晉顧愷之《女史箴圖卷》

孫位的人物畫繪畫風(fēng)格，文史專家承名士先生認(rèn)為他取法東晉大畫家顧愷之。顧愷之的《女史箴圖卷》與孫位的《高逸圖》，在用筆上同屬于游絲描體系。這兩件繪畫作品中線條“緊勁連綿，循環(huán)超忽，調(diào)格逸易”，有異曲同工之妙。

▲孫位《高逸圖》

《高逸圖》即《竹林七賢圖》殘卷，現(xiàn)藏上海博物館。畫中以四人及侍童為景，應(yīng)是古時題材《竹林七賢圖》之殘本。宋徽宗榜題該圖卷首，宣和內(nèi)府收藏并將其著錄，至清末流落。此圖以更多的背景烘托主人公的形象，與古七賢圖的造型情況相近，用筆凝練緊湊，流暢自然，似更多地繼承了魏晉用筆，又夾雜了唐人精細(xì)的描繪。

▲《高逸圖》局部之一 山濤

▲《高逸圖》局部之二 阮籍

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