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一看就懂的《五行》、《八卦》基礎(chǔ)!

民間流傳千年口訣,文盲都能看懂的五行八卦基礎(chǔ)

     五行八卦知識,人們總是對它充滿好奇,對于不得其門的人來說,總是在云里霧里,今天我們就用清晰的思路來給大家,介紹清楚!
八卦記憶口訣
乾三連 西北開天

       乾卦是三橫相連接的,八卦方位在西北方,代表天的符號(天是連在一起的),故先天數(shù)為1。

坤六斷 西南八地

       坤卦是三橫中間斷為六個小段(大地又溝渠峽谷斷開的),八卦方位在西南方,代表地的符號,萬物地中生長,故先天數(shù)為8。

兌上缺 西方雙澤

       兌卦是三橫上一橫缺個口,八卦方位在正西方,代表澤(沼澤)的符號,先天數(shù)為2。

巽下斷 東南無風(fēng)

       巽卦是三橫下一橫斷開,八卦方位在東南方,代表風(fēng)的符號(風(fēng)在天的云之下),先天數(shù)為5。

艮覆碗 東北齊山

       艮卦是三橫上一橫是實(shí)的,下兩橫是虛的,象打翻的碗那樣,八卦方位在東北,代表山的符號,東北方總是山比較多,齊同七,先天數(shù)為7。

震仰孟 東方四雷

       震卦是三橫下一橫是實(shí)的,上兩橫是虛的,象缽盂那樣,八卦方位在正東方,代表雷的符號,先天數(shù)為4。

離中虛南方真火

       離卦是三橫中間那橫是虛的,上下兩橫是實(shí)的,八卦方位在正南方,代表火的符號,三昧真火,故先天數(shù)為3。

坎中滿北方六水。

       坎卦是三橫中間那橫是實(shí)的,上下兩橫是虛的,八卦方位在正北方,代表水的符號(篆體字的寫法也是如此),先天數(shù)為6。


五行知識

金木水火土五行

       五行包括了金木水火土,震巽二卦為木、離卦為火、坤艮二卦為土、乾兌二卦為金、坎卦為水。

生克制化

五行相生相克是辯證而統(tǒng)一的,是對立與相融的。

木生火、火生土、土生金,金生水、水生木、

木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

木旺得金, 方成棟梁.木能生火, 火多木焚;

強(qiáng)木得火, 方化其頑.木能克土, 土多木折;

土弱逢木, 必為傾陷.木賴水生, 水多木漂;

水能生木, 木多水縮。

火旺得水, 方成相濟(jì)火能生土, 土多火晦;

強(qiáng)火得土, 方止其焰.火能克金, 金多火熄;

金弱遇火, 必見銷熔.火賴木生, 木多火熾;

木能生火, 火多木焚。

土旺得水, 方能疏通.土能生金, 金多土變;

強(qiáng)土得金, 方制其壅.土能克水, 水多土流;

水弱逢土, 必為淤塞.土賴火生, 火多土焦;

火能生土, 土多火晦.

金旺得火, 方成器皿.金能生水, 水多金沉;

強(qiáng)金得水, 方挫其鋒.金能克木, 木多金缺;

木弱逢金, 必為砍折.金賴土生, 土多金埋;

土能生金, 金多土變.

水旺得土, 方成池沼水能生木, 木多水縮;

強(qiáng)水得木, 方泄其勢.水能克火, 火多水干;

火弱遇水, 必不熄滅.水賴金生, 金多水濁;

金能生水, 水多金沉。

預(yù)測原理 八卦相錯重疊生成64卦

八卦其實(shí)就是由這八個符號兩個相重疊而來,八八六十四卦。

六十四卦萬物之象

       8個單純的卦依次組合,形成64個卦,象人體遺傳基因的64個密碼一樣,能代表宇宙萬物,生生不息運(yùn)轉(zhuǎn)無常,卻又跡可尋。

天地定位(定乾坤)

       天在上,地在下,天地運(yùn)轉(zhuǎn)使萬物得以生長繁衍,這是總綱。

雷風(fēng)相搏

       雷和風(fēng)往往會同時(shí)出現(xiàn),搏是接近的意思,代表順暢,快速的含義。

山澤通氣

       山和澤在一起必是好風(fēng)水,因?yàn)樯街畡?、水之氣,相輔相成。

水火不相射

       水和火相克,看起來不相融,但從另外一個角度看,白天太陽在天空,而晚上月亮在天空,相互輪轉(zhuǎn),不相互照射,都各自運(yùn)行不息,是再自然不過的現(xiàn)象了。

象中有數(shù) 數(shù)中理

萬事萬物的現(xiàn)象之中,一定存在著定數(shù)12345678......,而定數(shù)之中又包含道理:五行生克制化。象與數(shù)都是可以相互轉(zhuǎn)化的。

以道觀象

       道就是自然,是宇宙的規(guī)律,我們觀察事物的變化,剖析這些現(xiàn)象中的定數(shù)與五行生克制化的運(yùn)作關(guān)系。

       當(dāng)我們通過前面總結(jié)的規(guī)律,以五行生克制化的原理來判斷事物未來的發(fā)展?fàn)顟B(tài),就是預(yù)測的過程。

心無雜念 則通靈

       在預(yù)測時(shí),心中達(dá)到?jīng)]有主觀雜念干擾,心就溝通了天地之氣,一定靈驗(yàn),占卜出來的和心中的靈感就是準(zhǔn)確預(yù)測結(jié)果。

心無掛礙 張口就來

       當(dāng)前面的條件達(dá)到了,在作出斷語時(shí),不要懷疑和猶豫,把心放平,沒有任何顧慮,說出來一定會應(yīng)驗(yàn)。

法無定法

       預(yù)測的資料很多,只是書名都不計(jì)其數(shù),不可能都去背下來。預(yù)測的方法其實(shí)也就這么簡單,預(yù)測方法就這么簡單,只要是在易經(jīng)范疇之內(nèi)的,就可以預(yù)測。方法往往也不是固定的,要活學(xué)活用變通為之。

       不要拘泥于書本上的那些預(yù)測的方法,以自己的心里最舒服理想的狀態(tài)為通靈狀態(tài)。

易經(jīng)十翼

       易,簡易也。讀易經(jīng)要有一種更著感覺走的心態(tài),預(yù)測是信手拈來的,讀《十翼》也要有這種感覺,不要死記硬背,要真心流露,找到感覺。

     《易傳》是易經(jīng)的解釋,又稱十翼,是給易經(jīng)裝的十對翅膀,讓我們預(yù)測的羽翼豐滿的佳作。

       初看十翼云里霧里也沒關(guān)系,要的是感覺到位,但是一定要熟記64卦的卦名,因?yàn)檫@是根本的根本。

鬼使神差的預(yù)測

       有時(shí)候感覺到位了,就算八卦都畫,卦理都顛倒了,算出來的結(jié)果也是準(zhǔn)確的,這就是“早不錯晚不錯,此時(shí)此刻錯,也是上天注定的!”錯卦錯斷,結(jié)果也對。

因果循環(huán)天理合

       天地間因果永遠(yuǎn)是循環(huán)的天理永遠(yuǎn)是不會更改的,萬事萬物都有定數(shù),美中有不足,壞中有小吉,就要看你怎么去把握了。一個善于發(fā)現(xiàn)希望的卦師更是讓人如沐春風(fēng)。

太極點(diǎn)是可以不斷轉(zhuǎn)換的

      預(yù)測時(shí),事物的核心為太極點(diǎn),在不同的演繹中,要懂得太極點(diǎn)的轉(zhuǎn)換,才能隨心所欲都是道。

物物相應(yīng) 天人合一

萬事萬物都是相互聯(lián)系制約影響的,都是不可分割的一個整體,由一個事物可以推斷另外的事物,關(guān)鍵是你有沒有真的抓住要點(diǎn)。


無為而無所不為

       若說無為是為了順應(yīng)不可扭轉(zhuǎn)的天意,因?yàn)槭菬o為,那么既然透天意,我們也可以不用害怕,放手去轟轟烈烈一場,放下包袱,施展對社會有用的抱負(fù)。

心真然,通神竅

      只要自己內(nèi)心自然流露出來的念頭,且自己相信的話,可以隨心隨口說出,自然都是靈驗(yàn)的,這就是靜中通神。

學(xué)會語言的

       未修仙道,先修人道,待人接物要給人賞心悅目的感覺,這才是關(guān)鍵。

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