史鐵生（1951年1月4日—2010年12月31日），中國作家、散文家。1951年出生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學附屬中學，1969年去延安一帶插隊。因雙腿癱瘓于1972年回到北京。后來又患腎病并發(fā)展到尿毒癥，靠著每周3次透析維持生命。后歷任中國作家協(xié)會全國委員會委員，北京作家協(xié)會副主席，中國殘疾人聯(lián)合會副主席。自稱職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作。2010年12月31日凌晨3時46分因突發(fā)腦溢血逝世，享年59歲。
1、我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者。我常以為是懦夫襯照了英雄。我常以為是眾生度化了佛祖。
2、一根琴弦需要兩個點才能拉緊。心弦也要兩個點：一頭是追求，一頭是目的，你才能在中間這緊繃繃的過程上彈響心曲。
3、對于重逢的形式，我們怕的不是殘忍我們怕的是平庸。
4、我微笑著唱生活的歌謠，倘若生命只求得兩點一線的一帆風順，那生命便也失去了它的意義。
5、人真正的名字叫作：欲望。
6、不能走遠路卻有遼闊的心。
7、所謂仰望，即是天堂。
8、就命運而言，休論公道。
9、在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個人更容易看到時間，并看到自己的身影。
10、要是一個人做夢，到死都沒醒，你說，這夢還能算夢嗎？
11、白晝的清晰是有限的，黑夜卻漫長，尤其那心流所遭遇的黑暗更是遼闊無邊。
12、悵然若失，是一個少年皈依真理的時刻。
13、樹葉柔和爽朗的呼吸，詩人一路吹著口哨回家，一路踢著石子妙想聯(lián)翩，感到夕陽和晚風自古多情，自己現(xiàn)在和將來都是個幸福的人。
14、千萬不要說，倘若二者不可兼得你要哪一個？不要這樣說，因為人活著必要有一個最美的夢想。
15、信心，既然不需要事先的許諾，自然也就不必有事后的恭維，它的恩惠唯在渡涉苦難的時候可以領受。
16、一旦有一天我不得不長久的離開他，我會怎樣想念他，我會怎樣想念他并且夢見他，我會怎樣因為不敢想念他而夢也夢不到他。
17、上帝總操心著人的去路，并以美為善呼喚著人們前行。而佛總擔心著人的歸途，并以真為善勸導著人們回歸。
18、其實誰也有“我怎么這么走運”的時候，只是這樣的時候不嫌多，所以也忘得快。
19、你是獨特的，但你必須向統(tǒng)一讓步；你是自由的，但你必須向禁忌妥協(xié)，你是孤獨的，你是獨特但孤獨的心魂。生來如此。生，就是這樣，永遠都是這樣。
20、會做噩夢的人是世上最幸福的人，因為可以醒來。
21、一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
22、只有知道了水的夢想，浪和云和霧，才可能互相知道吧？
23、對愛者而言，愛情怎么會是悲?。?/span>對春天而言，秋天是它的悲劇嗎？
24、常常有一種感覺，覺得我一個人跑出來已經(jīng)玩得太久了。
25、此岸一定是殘缺的，否則彼岸將會坍塌。
26、墻永久扎在你心里，構(gòu)成恐懼，也牽動思戀。
27、歷史因此令人懷疑。循著不同的情感，歷史原來并不確定。
28、靈魂曾經(jīng)不在這里，靈魂也不止于這里，我們是途徑這里。
29、天堂不是一處終點，而是一條無終的皈依之路。
30、（在某些地方）總是沒有夢想照進現(xiàn)實，常有的倒是妄想照進現(xiàn)實，或現(xiàn)實擊穿夢想。
31、欲望著欲望，恰恰是因為沒有欲望。
32、心魂的路途遠未走完，未必是工具已不夠使。
33、死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。
34、所謂命運，就是說，這一出“人間戲劇”需要各種各樣的角色，你只能是其中之一，不可以隨意調(diào)換。
35、忘記和不曾察覺的事，等于從未發(fā)生。
36、目的雖是虛設的，可非得有不行，不然琴弦怎么拉緊；拉不緊就彈不響。
37、倘今生難為，可于來世兌現(xiàn)。
38、我還是相信莊子的一句話：“乘物以游心”。器物之妙，終歸是要落實于心的。
39、所謂的天堂不過是人的仰望。
40、我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。我不能說，也不能想，也沒有忘。
41、上帝不許諾光榮和福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避困難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。命運并不受賄，但希望與你同在，這才是信仰的真意，是信者的路。
42、我相信，每一個活過的人，都能給后人的路途上添些光亮，也許是一顆巨星，也許是一把火炬，也許只是一支含淚的蠟燭。
43、在所有童話的結(jié)尾處，讓我們這樣理解吧：上帝為錘煉生命，將布設下一個殘酷的謎語。
44、我永遠留住了一個偏見：女人是最適合當大夫的，白大褂是她們最優(yōu)雅的服裝。
45、我們的生命有很大一部分，必不可免是在設想中走過的。在一個偶然但必須的網(wǎng)結(jié)上設想，就像隔著多少萬光年的距離，看一顆顆星。
46、一直到塵埃埋沒了時間，時間封存了往日的波瀾。
47、你別以為我忘了，我沒忘，那只是因為有些事只適合收藏！
48、消滅恐慌的最有效的辦法就是消滅欲望，消滅人性的最有效的辦法也是消滅欲望。
49、失戀的日子同別的日子沒什么不同，區(qū)別也許在于它正途經(jīng)我，尚未到達你。
50、既得有所“放下”，又得有所“執(zhí)著”。放下占有的欲望，執(zhí)著于行走的努力。
51、肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中去。
52、柔弱是愛者的獨信。
53、它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領地只有兩處：心與墳墓。
54、危臥病榻，難有無神論者。
55、夢想如果終于還是夢想，那也是好的，正如愛情只要還是愛情，便是你的福。
56、心都是荒誕領你回到最初的眺望，逼迫你去看那生命固有的疑難。
57、人有權(quán)利不去聽自己不喜歡的故事，因為，人最重要的一個長處，就是能為自己講一個使自己踏實使自己愉快的故事。
58、靈魂一到人間便被人囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲備。
59、歷史無暇記住一個人的苦難，因為多數(shù)人的利益和欲望才是歷史的主人。
60、不要熄滅破墻而出的欲望，否則鼾聲又起。
61、時間的偉大在于它能自圓其說。
62、我們生來孤獨，無數(shù)的往日和無限的時間因破碎而成片斷，互相埋沒的心流，在孤單中祈禱，在破碎處眺望。
63、歷史常就是這樣被割斷著、湮滅著。梅娘好像從不存在。一個人，生命中最美麗的時光竟似消散得無影無蹤。一個人豐饒的心魂，竟可以沉默到無聲無息。
64、你不必非得看過多少本書，但你要看重這沉默，這黑夜，它教會你思想而不單是看書。
65、地上死一個人，天上就多了一個星星，人死了就變成一顆星星，給走夜路的人照個亮。
66、愛之永恒的能量，在于人之間永恒的隔膜。愛之永遠的激越，由于每一個“我”都是孤獨。人不僅是被拋到這個世界上來的，而且是一個個分開著被拋來的。
67、我真的又活過來。太陽重又真是。晝夜更迭，重又確鑿。
68、未被證偽而信其偽，與未被證實而信其實，到底怎么不一樣？
69、假如不能被愛是一條黑暗的小路，燃著愛的心還可以照耀著你前行。
70、愛的情感包括喜歡，包括愛護、尊敬和控制不住，除此之外還有最緊要的一項：敞開。互相敞開心魂，為愛所獨具。
71、只是到了這個時候，紛紜的往事才在我的眼前幻現(xiàn)得清晰，母親的苦難與偉大才在我的心中滲透得深徹。上帝的考慮，也許是對的。
72、這都是真實的記錄，園子荒蕪但并不衰敗。
73、揚言寫盡人間真相，其實能看全自己已屬不易。
74、仇恨的最大弊端是仇恨的蔓延，壓迫的最大遺患是壓迫的復制。
75、心魂之域本無盡頭，比如“詩意地棲居”可不是獨享逍遙，而是永遠地尋覓與投奔，并且總在黑夜中。
76、機會不在外面在心里，結(jié)婚的機會有可能在外面，愛情的機會只能在心里。
77、當白晝的一切明智與迷障都消散了以后，黑夜要你用另一種眼睛看這世界。
78、很可能，這顆星球上的一切夢想，都是由于生命本身的密碼。
79、生死是困境誰也逃不過，唯有愛才能溫暖死亡。
80、以期那嚴密而簡單的循環(huán)能有一個漏洞，給夢想留下一點可能。—
81、佛家有一說：殺一生命，等于殺一世界。那么，一個生命的出生也就是一個世界的出生了，任何個人，都是獨一無二的世界。
82、我什么都沒有忘，但是有些事只適合收藏，不能說，也不能想，卻又不能忘。
83、人有時候只想獨自靜靜的呆一會，悲傷也成享受。
84、先別去死，再試著活一活看。
85、人的命就像這琴弦，拉緊了才能彈好，彈好了就夠了。
86、我曾走過山，走過水，其實只是借助它們走過我的生命；我看著天，看著地，其實只是借助它們確定我的位置；我愛著他，愛著你，其實只是借助別人實現(xiàn)了我的愛欲。
87、生命就是這樣一個過程，一個不斷超越自身局限的過程，這就是命運，任何人都是一樣，在這過程中我們遭遇痛苦、超越局限、從而感受幸福。所以一切人都是平等的，我們毫不特殊。
88、我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會怎樣的想念它，我會怎樣想念它并且夢見它，我會怎樣因為不敢想念它而夢也夢不到它。
89、唯有文字能擔當此任，宣告生命曾經(jīng)在場。
90、對于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
91、我什么都沒有忘，只是有些事，只適合收藏。
92、但是太陽，他每時每刻都是夕陽也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔散烈烈朝暉之時。
93、人有一種壞習慣，記得住倒霉，記不住走運，這實在有失厚道。
94、我什么也沒忘，只是有些事適合收藏。不能說，不能想，卻又不能忘。
95、要是有些事我沒說，你別以為是忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
96、萬事萬物，你若預測它的未來，你就會說它有無數(shù)種可能，可你若回過頭去看它的以往，你就會知道其實只有一條命定的路。
97、沉默就常常是必要的，沉默可以通向有聲有形的語言所不能到達的地方，就像浪，舒緩下來，感悟到了水的深闊、水對浪的包容、水于浪永久的夢想意義。
98、寂寞會發(fā)慌，孤獨則是飽滿的。
99、人不是茍死茍活的物類，不是以過程的漫長為自豪，而是以過程的精彩、尊貴和獨具愛愿為驕傲的。
100、夢想使你迷醉，距離就成了歡樂；追求使你充實，失敗和成功都是伴奏；當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
101、多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印。
102、明顯的真理都像廢話。
103、無所謂從哪兒來，到哪兒去，也無所謂誰是誰。
104、人若無夢，夜的眼睛就要瞎了。
105、愛情的根本愿望是：在陌生的人山人海中尋找一種自由的盟約。
106、既然是夢想不妨就讓它完美些罷。何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢？我便如醉如癡并且極端自私自利地夢想下去。
107、殘缺就是孤獨，尋求彌補就是要擺脫孤獨。當一個孤獨尋找另一個孤獨時，便有了愛的欲望。
108、但“一輩子”這種東西，是要自己養(yǎng)的，就像一條狗，給別人養(yǎng)了就是別人的。
109、生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。
110、我們從遙遠的地方來，到遙遠的地方去。我們是地球上的朝拜者和陌生人。
111、因而我盼望夜晚，盼望黑夜，盼望寂靜中自由的到來。
112、徹底的圓滿只不過是徹底的無路可走。
113、命定的局限盡可永在，不屈的挑戰(zhàn)卻不可須臾或缺。
114、永恒的距離，才能引導永恒的追尋。永恒孤獨的現(xiàn)實才能承載永恒愛情的理想。所以在愛的路途上，永恒的不是孤獨也不是團聚，而是祈禱。
115、所以，虛無的悲嘆，尋根問底仍是由于肉身的圈定。肉身蒙蔽了靈魂的眼睛，單是看見要回那無中去，卻忘了你原是從那無中來。
116、如果殘疾意味著不完美，困難和阻礙的話，我們每個人都是殘疾人。
117、世上的一些事多是出于瞎操心，由瞎操心再演變?yōu)楦F干涉。
118、人們所以需要戲劇，是需要一處自由的時空，需要一回心魂的酣暢表達，是要以藝術(shù)的真去反抗現(xiàn)實的假，以這劇場中的可能去解救現(xiàn)實中的不可能，以這舞臺或銀幕上的實現(xiàn)去探問那布滿于四周的不現(xiàn)實。
119、這世界有著無限的可能性，無論局限于哪一種都會損害生命的自由。
120、我們尤其要注意：任何以自己的觀念干涉別人愛情的行為，都只是一股逆流。
121、雖萬難君未死也，今一路爾可行之。
122、孤獨的心必是充盈的心，充盈得要流溢出來要沖涌出去，便渴望有人呼應他、收留他、理解他。
123、可是不必著急的事并不證明是一件必要拖延的事呀？
124、我是我的印象的一部分，而我的全部印象才是我。
125、死是一件不必急于求成的事。
126、人為什么活著？因為人想活著，說到底是這么回事，人真正的名字叫作：欲望。
127、相信愛才是人類唯一的救助。 這愛，不單是友善、慈悲、助人為樂，它根本是你自己的福。 這愛，非居高的施舍，乃謙恭地仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
128、人有時只需靜靜的呆著，悲傷也成享受。
129、一個失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒有感覺沒有肥力的沙漠。
130、就像輸慣了的賭徒把屢屢的敗績置于腦后，輸光了褲子也還是對下一局存著飽滿的好奇和必贏的沖動。這有什么不好。這有什么不好？
131、一些當時看去不太要緊的事卻能長久扎根在記憶里。
132、且視他人之疑目如盞盞鬼火，大膽地去走自己的路。
133、人太容易于實際中走失，駐足于路上的奇觀美景，而忘了原本是要去哪兒。
134、其實人人都是根據(jù)自己的所知猜測著無窮的未知，以自己的感情勾畫出世界。每個人的世界就都不同。
135、當牽牛花初開的時節(jié)，葬禮的號角就已吹響。
136、人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
137、上帝從來不對任何人施舍“最幸?！比齻€字，他在所有人的欲望面前設下永恒的距離，公平的給每一個人以局限。
138、人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無比的心情，不受空間和時間的限制，這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
139、其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。
140、空冥的猜想可以負載任意的夢景，而實在的答案便會限定出真確的痛苦。
141、我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。
142、一個幸福的位置，其實就因為它是一個美麗的位置，那必不能是一個從赤誠相見退回到彬彬有禮的位置，也必不能是一個心血枯焦卻被輕描淡寫的位置。
143、我們叫做開始的往往就是結(jié)束，而宣告結(jié)束就是著手開始。終點是我們出發(fā)的地方。
144、我用手去接那晶瑩的雪花，雪融化在掌心里，像一滴淚。
145、仁慈在于，只要你往前走，他總是給路。在神的字典里，行與路共用一種解釋。
146、我一直要活到我能夠歷數(shù)前生，你能夠與我一同笑看，所以死與你我從不相干。
147、要么在惡夢中醒來，要么在美夢中睡去。
148、幸福感不是能一次給夠的，一次幸福感能維持多久這不好計算，但日子肯定比它長，比它長的日子卻永遠要依靠著它。
149、在人口密集的城市里，有這樣一個寧靜的去處，像是上帝的孤苦心安排。
150、黃昏像一群不會叫的飛蛾，紛亂的白光在蒼茫里游來游去。
151、我害怕忘記，我害怕那兩個冷漠的字，“忘記”這兩個字能使一切珍貴的東西消滅，仿佛不管什么原本都一錢不值。
152、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了，所謂不怕賊偷就怕賊惦記，我想人不如死了好，不如不出生的好。可你并沒有去死。
153、永存夢想的人間，比全是現(xiàn)實的世界，更能讓我坦然面對死。這就像你在告別故鄉(xiāng)的時候，是仍然懷念她，還是已經(jīng)不想再來。
154、悲劇，都是好人與好人之間的事。
155、上帝為人性寫下的最本質(zhì)的兩條密碼是：殘疾與愛情。
156、人與上帝間有著永恒的距離，這很要緊。否則信仰之神一旦變成塵世的權(quán)杖，希望的解釋權(quán)一旦落到哪位強徒手中，就怕要惹禍了。
157、有知識不能只是有對物的知識，而是得有對人的了悟。
158、人生只是一個個夢想不斷破滅的過程。而當我們走出所有曲折的日子時才發(fā)現(xiàn)，真正的美好與神奇，已經(jīng)永遠地留在了背后。
159、我站在今天設想過去又幻想未來，過去和未來在今天隨意交叉，因而過去和未來都刮著現(xiàn)在的風。
160、惟柔弱是愛愿的識別，正如放棄是喧囂的解劑。
161、祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的一刻，地上的每一個坎坷都被映照得燦爛。
162、在那些空落的白天后的黑夜，在那不眠的黑夜后的白天。
163、輕撥小窗看春色，漏入人間一斜陽。
164、死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。
165、有些事，我并沒有忘，只是適合收藏，不能說，不能想，亦不能忘。
166、隨時可能完蛋的感覺比完蛋本身可怕多了。
167、讀書也是一樣，不要多，要誠實；不在乎多，在乎善思。
168、動物的牢籠是有形的阻擋，人的牢籠是無形的隔離。
169、它們不能變成語音，它們無法變成語言，一旦變成語言就不是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望。
170、太陽，每時每刻都是夕陽，也都是旭日。當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山散布烈烈朝暉之時。
171、童話的缺憾不在于它太美，而在于它必要走進一個更為紛繁而且嚴酷的世界，那時只怕它太嬌嫩。
172、苦難消滅自然也就無可憂悲，但苦難消滅一切也就都滅。
173、聰明對于寫作是一件好事，正如偵探的本事高超當然更利于破案，但偵探如果單單樂意走進市場而不屑于巡察心靈，我們可能就只有治安和新聞，而沒有文學了。
174、比你好的人多了，可愛不愛是另一回事。
175、大多數(shù)時候的放棄，是你敗給了自己，而不是命運。
176、人與人的交往多半膚淺。或者說，只有在比較膚淺的層面上，交往是容易的。一旦走向復雜，人與人就是相互的迷宮。這大概又是人的根本處境。
177、從人的本性來看，并無任何“奇怪”可言，就人的欲望來說，一切都是正當。所謂奇怪或不正當，只是在這個現(xiàn)實世界的各種規(guī)矩的襯照下才有的一種恐懼。
178、樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如空屋。
179、人所不能者，即是限制，即是殘疾，它從來就沒有離開過。
180、我原是不住的游魂，原是一路匯聚著的水流，浩瀚宇宙中一縷消息的傳遞，一個守法的公民并一個無羈無絆的夢。
181、我曾赴白天，傷在集市。在那兒，價值埋沒于價格，連人也是一樣。
182、我們太看中了白晝，又太忽視著黑夜。
183、思考不僅是先于讀書，而且是重于讀書。“帶著問題學”總還是對的，唯不必“立竿見影”。
184、我已不在地壇，地壇在我。
185、它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿。
186、現(xiàn)在是將來的過去，現(xiàn)在是過去的將來，將來是將來的現(xiàn)在。
187、地上死一個人，天上就又多了一個星星。
188、天堂是什么？正是與這物質(zhì)性限制的對峙，是有限的此岸對彼岸的無限眺望。
189、尷尬是一種可貴的能力。因為，反躬自問是一切愛愿和思想的初萌。
190、一個人質(zhì)報復一場陰謀的最有效的辦法是把自己殺死。
191、你要愛就要像一個癡情的戀人那樣去愛，像一個忘死的夢者那樣去愛，視她人之疑目如盞盞鬼火，大膽去走你的夜路。
192、有些事只適合收藏。不能說，也不能想，卻又不能忘。
193、我們都在時光的罅隙里茍延殘喘，可是我們都還有一個平凡生活中的英雄夢想。
194、凡是有過我腳印的地方，必定有過我母親的足跡。——史鐵生
195、生命的意義就在于你能創(chuàng)造這過程的美好與精彩，生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動地欣賞這過程的美麗與悲壯。
196、永恒的距離，才能引導永恒的追求。永恒孤獨的現(xiàn)實，才能承載永恒愛情的理想。
197、不管你對多少異性失望，你都沒有理由對愛情失望。因為愛情本身就是希望，永遠是生命的一種希望。愛情是你自己的品質(zhì)，是你自己的心魂，是你自己的處境，與別人無關(guān)。
198、死，從來不是一次性完成的。陳村有一回對我說：人是一點一點死去的，先是這兒，再是那兒，一步一步終于完成。他說得很平靜，我漫不經(jīng)心地附和，我們都已經(jīng)活得不那么在意死了。
199、只要你注意到了人性的 種種丑惡，肉身的種種限制，你就是在諦聽或仰望那更為高貴的消息了。
200、寂靜的墻和寂靜的我之間，野花膨脹著花蕾，不盡的路途在不盡的墻間延展，有很多事要慢慢對它談，隨手記下謂之寫作。
201、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。好沒影兒的忽然你就進入了一種情況，一種情況引出另一種情況，順理成章天衣無縫，一來二去便連接出一個現(xiàn)實世界。
202、愛情本來是一種心愿，不能到街上看看就說沒有。
203、總之，我們既然要求的是平等，既然不謀為鬼也不想成神，事情其實就簡單了：讓我們的肉體不妨繼續(xù)帶著殘疾，但要讓我們的精神像健康人一樣與世界相處。
204、此一處陌生的地方，不過是心魂之旅中的一處景觀、一次際遇，未來的路途一樣還是無限之間。
205、人都忍不住要為生存找一些牢靠的理由。
206、做叛徒要比做俘虜可怕多了。俘虜尚可表現(xiàn)忠勇，希望未來；叛徒則是徹底無望。
207、當他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
208、人有時候只是靜靜地待一會兒，悲傷也成享受。
209、人真正的名字是欲望。
210、我在這園子里坐著，園神成年累月地對我說：孩子，這不是別的，這是你的罪孽和福祉。
211、輝煌的歷史倘不是幾個英雄所為，慘痛的歷史也就不由幾個歹徒承辦。
212、人信以為真的東西，其實都不過是一個神話；人看透了那都是神話，就不會再對什么信以為真了；可你活著你就得信一個什么東西是真的，你又得知道那不過是一個神話。
213、人可以走向天堂，不可以走到天堂。走向，意味著彼岸的成立，走到，豈非意味著彼岸的消失？
214、世上的事常常使上帝的居心變得可疑。
215、丑女造就美人，愚氓舉出智者，懦夫襯照英雄，眾生度化佛祖。
216、愛，原就是自卑棄暗投明的時刻。自卑，或者在自卑的洞穴里步步深陷，或者轉(zhuǎn)身，在愛的路途上迎候解放。
217、十五年前的一個下午，我搖著輪椅進入園中，它為一個失魂落魄的人把一切都準備好了。
218、寫作之夜，時間和時空中的真實都不重要，重要的是印象。
219、味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊。
220、變態(tài)是最隱秘的真實，也是對常態(tài)世界最大的質(zhì)疑。
221、向美向善的路是一條永遠也走不完的路。
222、上帝不許諾光榮與福樂，但上帝保佑你的希望。人不可以逃避苦難，亦不可以放棄希望。恰是在這樣的意義上，上帝存在。
223、愛就是不演戲！把你的一切都敞開吧，把你愿意敞開和不愿意敞開的都敞開吧！
224、也不能說，也不能像，卻又不能忘。
225、當它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時。
226、去它的老樹下或荒草邊或頹墻旁，去默坐，去呆想，去推開耳邊的嘈雜理一理紛亂的思緒，去窺看自己的心魂。
227、歷史僅記錄少數(shù)人的豐功偉績，其他人說話匯合為沉默。
228、死亡是人生的最后一個節(jié)日。
229、生命的開端最是玄妙，完全的無中生有。
230、在我看來，愛情大于性的，主要是兩點。一是困苦中的漠然相守，一是隔離中的相互敞開。
231、我沒有寄，我甚至沒有寫，那些和L一樣的欲望我只讓他藏在心里。我知道真情在這個世界上有多么危險。愛和詩的危險。
232、斷章取義說不定是歷史的本性。
233、喜歡，是看某物好甚至極好，隨之而來的念頭是：欲占有。愛，則多是看某物不好或還不夠好，其實是盼望它好以至非常好，隨之而得的激勵是：愿付出。
234、復雜的世界尚在遠方，或者，它就蹲在那安恬的時間四周竊笑，看一個幼稚的生命慢慢睜開眼睛，萌生著欲望。
235、每一個倒霉的觀眾都是因為他總是坐得離舞臺太近了。
236、人活一天就不要白活。將來你工作了，忙得一點時間都沒有，你會后悔這段時光就讓它這么白白地過去了。
237、丑弱的人和圓滿的神之間，是信者永遠的路。
238、世界是一個整體，人是它的一部分，整體豈能為了部分而改變其整體意圖？這大約就是上帝不能有求必應的原因。這也就是人類以及個人永遠的困境。
239、“愿意的，命運領著你走；不愿意的，命運拖著你走。”我就是那“不愿意”而被“拖著走”的。
240、煙在肺里停留一會兒，在嘴里經(jīng)過，緩緩飄向雨中，消失。一切無非如此。
241、日子總在過去，成為一張張作廢的卡片。失戀，是一團煙雨，心靈的一道陌生又熟悉的布景。
242、漂流可以事先做些準備，生病通常猝不及防；漂流是自覺的勇猛，生病是被迫的抵抗；漂流，成敗都有一份光榮，生病去卻始終不便夸耀。
243、任何以自己的觀念，干涉別人愛情的行為都只是一股逆流。
244、雪地和月光，安靜得也似非凡。
245、不斷的苦難才是不斷地需要信心的原因，這是信心的原則，不可稍有更動。
246、貪婪鼓舞著貪婪，紛爭繁衍著紛爭。
生
247、說到底，愛是根本的希望；愛，這才需要訴說。
248、靈魂不死，是一個既沒有被證實，也沒有被證偽的猜想。而且，這猜想只可能被證實，不大可能被證偽。怎樣證偽呢？除非靈魂從另一個世界里跳出來告密。
249、人所不能者，即是限制，即是殘疾。
250、要是有些事我沒說，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒忘，但是有些事只適合收藏。
251、愛情，無論她是什么，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的。還是那位臺灣作家三毛說得對：愛如禪，不能說不能說，一說就錯。
252、死是一件無需著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過的事。
253、這世間有很多事是不堪說的。有些事不能說，不能想，卻又不能忘。
254、此岸是永遠殘缺的，否則彼岸會坍塌。
255、不管我們信仰什么，都是我們自己的精神的描述和引導。
256、人不可能逃避大地生活，死都不能，至于肯定，則是指向永恒的追尋與超越，即大地對天穹的仰望，那一曲博大的音樂從來就是充天盈地。
257、晚風輕柔得讓人無可抱怨，但魂魄仿佛被它吹離，吹離身體飄起在黃昏中再消失進那道墻里去。
258、想到死竟生出絲絲縷縷的柔情，覺得輕松覺得安泰，仿佛靜夜中一曲牽人入夢的笛蕭。
259、既然是夢想不妨叫他完美些罷，何必連夢想也那么拘謹那么謙虛呢？
260、很可能，生和死都不過取決于觀察，取決于觀察的遠和近。比如，當一顆距離我們數(shù)十萬光年的星星實際早已熄滅，它卻正在我們的視野里度過它的青年時光。
261、時間是個怪物，最令人不解的謎。
262、無論她是什么，她都很少屬于語言，而是全部屬于心的。
263、神不是被證實的，而是被相信的。
264、“我們”和“立場”很容易演成魔法，強制個人的情感和思想。
265、我不知道追蹤到哪兒才能終于追蹤到史實；追蹤所及，無不是記憶和印象。
266、這很像是蒙騙了裁判的犯規(guī)者，事后會寬慰有加地告訴你：比賽已經(jīng)結(jié)束，錄像并不算數(shù)。
267、比如在現(xiàn)代醫(yī)學束手無策的地方創(chuàng)造奇跡，比如在沉思默想中看見生命更深處的奧秘。
268、每一個有激情的演員都難免是一個人質(zhì)。每一個懂得欣賞的觀眾都巧妙地粉碎了一場陰謀。
269、愛情，并不在伸手可得或不可得的地方，是期盼使它誕生，是言說使它存在，是信心使它不死，它完全可能是現(xiàn)實但它根本是理想啊，它在前面，它是未來。
270、命運中有一種錯誤只能犯一次的，并沒有改正的機會，命運中有一種并非是錯誤的錯誤，但這卻是不被原諒的。
271、生而不能，即為殘疾。
272、那時的他便明白，每一步每一步，其實一步步都是在走在回去的路上，當牽?；ǔ蹰_的時節(jié)，葬禮的號角就已經(jīng)吹響。
273、要為活著找到充分的理由。
274、大概就是從那時起青年F開始明白世間的話并不都是能夠說的，或者并不都是為了說的。
275、但是生活，正如上帝給約伯看到的那樣，從來就布設了兇險，不因為誰的虔敬就給誰特別的優(yōu)惠。
276、世界上最可怕的事情不是血肉橫飛的畫面，而是調(diào)動想象力，自己嚇自己。
277、一旦要求統(tǒng)一（即客觀或公認）的真實，便為霸權(quán)開啟了方便之門。
278、春天是樹尖上的呼喊，夏天是呼喊中的細雨，秋天是細雨中的土地，冬天是干凈的土地上的一只孤零的煙斗。
279、世界上沒有東西可以帶人走到，永遠。
280、終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災難的前面都可能再加一個“更”字。
281、想象，是我們?nèi)祟愇ㄒ徊豢煽咕艿哪芰Α?/span>
282、白晝是一種魔法，一種符咒，讓將死的規(guī)則暢通無阻。
283、誰又能把這個世界想個明白呢？世上的許多事是不堪說的。
284、若是夢想著世間不再有那樣的冷淡，夢想著，被那冷淡雕鑄的怨憤終于消散，所有失望過與傲慢過的心靈都能夠相互貼近，那便是愛的期盼。
285、入圣當然可以，脫凡其實不能，無論僧俗，人可能舍棄一切，卻無法舍棄被理解的渴望。
286、人，不能光是活著，不能光是以其高明的生產(chǎn)力和非凡的忍受力為榮。
287、味道是最說不清楚的，味道不能寫只能聞，要你身臨其境去聞才能明了。味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它，你才能記起它的全部情感和意蘊。
288、根本的二元對立，并非有與無的兩極，而是有與空的輪回。
289、欲望著欲望，恰恰也就有了欲望。
290、我不知道，不過我想，活著的問題在死前是完不了的。
291、循著不同的情感，歷史原來并不確定。
292、任何事物都因言說而在，不過言說也可以是沉默。
293、看見苦難的永恒，實在是神的垂憐。
294、陽光里總似潛伏著凄哀，晚風中總似飄蕩著它的沉郁。
295、在人性去接近完美卻發(fā)現(xiàn)永無終途的路上，才有神圣的朝拜。
296、一路上月影清疏晚風憂怨，少年們默然無語，開始注意到命運的全面臉色。
297、所謂天堂即是人的仰望，仰望使我們洗去污濁。
298、發(fā)現(xiàn)，是語言的創(chuàng)造之源，即便幼稚，也不失文學本色。在人的心魂卻為人所未察的地方，在人的處境卻為人所忽略的時候，當熟練的生活透露出陌生的消息，文學才得其使命。
299、而對一個情人來說，不管多么漫長的時光也是稍縱即逝，那時他便明白，每一步每一步，其實一步步都是走在回去的路上。
300、命運從一開始就不公平，人一生下來就有走運的和不走運的。
301、先哲有言：科學需要證明，信仰并不需要。
302、文化是人類面對生存困境所建立的觀念。
303、法律實出無奈，既是由于人的丑陋，當然也是處于人的愛愿。
304、如今來想，有神無神并不值得爭論，但在命運的混沌之點，人自然會忽略著科學，向虛冥之中寄托一份虔敬的祈盼。正如迄今人類最美好的向往也都沒有實際的驗證，但那向往并不因此消滅。
305、中國人，想讓人明白一個簡單的道理，就要讓人做一件費勁的事。
306、在科學的迷茫之處，在命運的混沌之點，人唯有乞靈自己的精神。
307、對待生死我選擇一種樂觀的態(tài)度，我想他是在說，這是困境，誰也逃不過，人生的一切事就是在與困境周旋。這需要靠愛去延緩死亡。
308、欲望不是出于孤獨，出自寂寞，就像一渴望著二，二渴望著三，三渴望著萬事萬物。
309、真正的信心前面，其實是一片空曠，除了希望什么也沒有，想要也沒有。
310、死是一個必然會降臨的節(jié)日。
311、一號和二號是病危室，是一步登天的地方，上帝認為我住在那兒為時尚早。
312、消滅人性最有效的辦法也是消滅欲望。
313、白天充滿了及他之事，故而強調(diào)愛。黑夜則完全屬于個人，所以更要強調(diào)智慧。白天把萬事萬物區(qū)分的清晰，黑夜卻使一顆孤獨的心連接起浩瀚的寂靜與神秘，連接起存在的無限與永恒。
314、太陽把黃土烤的發(fā)紅，要冒火似的。群山也顯得疲乏，無精打采地互相挨著。
315、你一定喜歡你的命運嗎？但無論如何你要愛它；既要以愛的態(tài)度對待你所喜歡的事物，也要以同樣的態(tài)度對待你不喜歡的事物。
316、如果愛情就被這身后的喧囂湮滅，就被這近前的寂靜囚禁，這個世界又與你何干？
317、如今來想，有無神論并不值得爭論，但在命運的混沌之點，人自然會忽略著科學向虛暝之中寄托一份虔敬的祈盼。
318、我忽然覺得，我一個人跑到這世界上來玩真是玩的太久了。
319、我們將不得不一次次來到世上，以一具偶然之軀所限定的角度來觀與行，來思與問，以及來歌與舞。
320、惶恐是在更為深隱的地方，或是由于更為悠遠的領域。那種顫抖，精致到不能用理智去分辨，唯憑孩子混沌的心可以洞察。
321、生命的價值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動的欣賞過程的美麗和悲壯。
322、我只相信，明天的意義，惟在進一步完美行動的可能。
323、命運從來可以摧殘一切光鮮皮囊，卻殺不死堅強靈魂。
324、懷著博大的愛心，自由自在地走進全世界。
325、鐘聲沉穩(wěn)、悠揚 飄飄蕩蕩，連接起晚霞與初月，擴展到天的深處或地的盡頭。
326、眺望越是美好，越是看見自己的丑弱，越是無邊，越看到限制。
327、設若智慧或悟性可以引領我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎？
328、方法常常比目的還要緊。
329、我好像一下子回到了童年，整個世界都好像回到了童年。
330、人只能走向天堂，卻不能走到天堂。走向是彼岸的成立，而走到，豈不意味著彼岸的消失？
331、糟糕的是，你不僅沒能讓這偏見遭受挫折，反給它提供了證據(jù)，沒能動搖它反倒堅定著它。
332、作為個體，被拋到這個廣袤無邊的世界上來，被置于這個紛繁莫測的人群之中，則注定了“我”的孤單。而這孤單的直接后果，是催生了恐懼。
333、真正的皈依不是某個地點，而是在路上。
334、對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實現(xiàn)了生命最大的價值。
335、當然不是說僅僅愛好的命運，而是說對一切命運都要持愛的態(tài)度。
336、法律的每一次完善，都是愛愿幾經(jīng)尷尬之后的別開生面。
337、或者它聽見了來自遠方的預言，于是坦然赴死，為一個重演的游戲預備下一個必要的開端？
338、不是人有欲望，而是人即欲望。
339、那些只是隨著肉身的欲望而活的，你會說他沒有靈魂。
340、人生來就是孤獨的、殘疾的、被上帝一個個拋棄在這世上的。只有一種東西能夠使人們完整，那就是愛情。
341、夢話亦不知從何說起。
342、被豢養(yǎng)的鴿群成為唯一的鳥兒，它們的祖輩因為一次偶然的迷失被帶進城市，從此它們就在這兒飛來飛去，飛來飛去，唯唯諾諾期期艾艾地哼詠，在空中畫一些或大或小的圈兒。
343、不避迷茫，不拒彷徨，不惜破碎。
344、少年狂熱古今無異，給他個偶像他就發(fā)燒，終于燒到哪兒去就不好說。
345、什么日子你也得把它活下來，死也甭愁活也崩怕才叫有種。
346、誰能讓億萬命途都是晴空朗照？誰能保障這世上沒有人在迷茫中痛不欲生？
347、夢想的不滅為你開啟的無限可能性。
348、把狼關(guān)在籠子里一養(yǎng)，世界上就有了狗。
349、那無限的消息不把任何一尊偶像視為永恒，惟愛愿于人間翱飛飄繚歷千古而不死。
350、真正的進步，終歸難以用生產(chǎn)率衡量，而非要以愛對殘疾的救贖來評價不可。
351、局部之困苦，無不源于局部之有限，因而局部的歡愉必是朝向那無限之整體的皈依。所以皈依是一條永恒的路。這便是愛的真意，愛的遼闊與高貴。
352、這愛，非居高的施舍，乃謙恭的仰望，接受苦難，從而走向精神的超越。
353、上帝也沒有錯誤，從來沒有。
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