在現(xiàn)實(shí)生活中，許多爭論到了最后是沒有意義的。由于概念不清，各自只是陳述自己的理解，說的根本不是一回事。
我看到的一個(gè)故事，說有一個(gè)人到處說“三七二十七”，很多人都不愿理他。但是，有一個(gè)秀才聽了后，就和他理論：“三七明明是二十一，怎么會(huì)是二十七呢？”最后兩人誰也說不服誰，就打起來了，一直吵到官府?？h官聽了以后，叫人把秀才打了二十大板。秀才覺得很冤枉，問：“您說句公道話，三七是不是二十一？”縣官笑道：“還用問嗎。”秀才更納悶了，“那你干嗎打我??？”縣官說：“他連三七二十一都不知道，你還跟他爭論，我不打你打誰??！”
是啊，雙方都說的不是同一個(gè)概念，能說吵清楚嗎！
概念是什么呢？
是指在我們頭腦里所形成的反映事物的本質(zhì)屬性的思維形式。也就是說，對(duì)同一個(gè)事情，每個(gè)人可能有不同的概念。也就是說，當(dāng)我們和別人討論問題的時(shí)候，先要把某個(gè)事物的概念區(qū)分明白，再進(jìn)行探討，否則，只是無意義的爭論。
我們從概念之間的關(guān)系來看，主要有全同關(guān)系、包含關(guān)系、交叉關(guān)系和全異關(guān)系四種。
一是全同關(guān)系：是指兩個(gè)概念的外延重合。相當(dāng)于一個(gè)事物的多種叫法。
珠穆朗瑪峰”和”世界最高峰”這兩個(gè)就是全同關(guān)系。
二是包含關(guān)系：
全異是兩個(gè)概念之間在外延上沒有任何的重合部分。簡單來講，當(dāng)A包含B時(shí)，反過來就是B包含于A。比如學(xué)生，大學(xué)生的關(guān)系。
三是交叉關(guān)系：即兩個(gè)概念之間的外延有交集，也是兩個(gè)概念有一部分的重疊。比如，一位老師，她也是一位女士。這兩者之間就是交叉關(guān)系。
四是全異關(guān)系：
即兩個(gè)概念的外延是沒有任何交集的。也就是在平等的情況下，兩者相互排斥。比如美國的民主黨和共和黨。
當(dāng)你準(zhǔn)備和別人探討某個(gè)問題之前，先要確定雙方共同看問題的概念。
比如，有的人認(rèn)為“工作”是為了干一翻事業(yè)，有的人認(rèn)為“工作”只是為了賺錢養(yǎng)家糊口。如果這兩人一起討論“工作”的意義的話，那就是各說各有理，除了吵架，也討論不出一個(gè)有價(jià)值的結(jié)果。
所以說，當(dāng)你想和別人討論某個(gè)問題之前，先要對(duì)概念進(jìn)行區(qū)別，再深入的探討。
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