人教版八年級(jí)語(yǔ)文（上冊(cè)）古詩(shī)、詞、文專(zhuān)題復(fù)習(xí)資料
第一部分古詩(shī)、詞、文背誦默寫(xiě)
一、課內(nèi)古詩(shī)、詞、文背誦默寫(xiě)
（一）填空式默寫(xiě)
1、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。 ——陶淵明《桃花源記》
2、斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》
3、于獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 ——周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》
4、閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視 ，神情與蘇、黃不屬。其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
——《核舟記》
5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
——《大道之行也》
6、造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 ——杜甫《望岳》
7、白頭搔更短，渾欲不勝簪。 ——杜甫《春望》
8、存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。 ——杜甫《石壕吏》
9、重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。” ——酈道元《三峽》
10、曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。 ——陶弘景《答謝中書(shū)書(shū)》
11、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！K軾《記承天寺夜游》
12、霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。 ——張岱《湖心亭看雪》
13、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 ——陶淵明《歸園田居》
14、征蓬出漢塞，歸雁入胡天。 ——王維《使至塞上》
15、月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。 ——李白《渡荊門(mén)送別》
16、簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。 ——陸游《游山西村》
17、萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)恨悲。
——陳與義《登岳陽(yáng)樓》（其一）
（二）理解性默寫(xiě)
第21課《桃花源記》 P168
陶淵明
1、描繪桃花林中草美花繁的句子是“芳草鮮美，落英繽紛。”
2、描寫(xiě)桃花源美好自然環(huán)境的句子是“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。”
3、描寫(xiě)桃花源社會(huì)環(huán)境安寧的句子是“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)?！?span lang="EN-US">
4、描寫(xiě)桃花源人民安居樂(lè)業(yè)、和平幸福的境況(或描寫(xiě)老人和小孩神情)的句子是“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
5、最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客、民風(fēng)淳樸的句子是“便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?/u>，咸來(lái)問(wèn)訊?！?span lang="EN-US">
第22課 短文兩篇
《陋室銘》 P173
劉禹錫
1、文章的主旨句是“斯是陋室，惟吾德馨。”
2、描寫(xiě)環(huán)境的句子是“苔痕上階綠，草色入簾青。”
3、表現(xiàn)室主人交往之雅的句子是“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”
4、從反面表現(xiàn)作者情趣高雅的句子是“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。”
5、文中運(yùn)用類(lèi)比表明作者志趣、抱負(fù)的句子是“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”
6、文中具有畫(huà)龍點(diǎn)睛作用的句子是“孔子云：何陋之有？”
7、與“斯是陋室，惟吾德馨。”相呼應(yīng)的句子是“孔子云：何陋之有？”
8、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是“水不在深，有龍則靈。
《愛(ài)蓮說(shuō)》 P174
劉禹錫
1、文章集中表現(xiàn)蓮高潔品格的主旨句是“蓮，花之君子者也?！?span lang="EN-US">
2、文中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”道出荷花莊重、質(zhì)樸、潔身自好、不落塵俗的品格。
3、描寫(xiě)蓮的形象，先用襯筆，其中水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃，是一般映襯，菊和牡丹是重點(diǎn)映襯，菊是正襯，牡丹是反襯。
4、描寫(xiě)蓮生長(zhǎng)環(huán)境的句子是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”；描寫(xiě)蓮體態(tài)、香氣的句子是“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。”；描寫(xiě)蓮清高風(fēng)度的句子是“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。”
5、表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是“蓮之愛(ài)，同予者何人?”
第24課《大道之行也》 P183
1、全文綱領(lǐng)性句子是“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。”
2、闡述大同社會(huì)的基本特征的句子是“①故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)）；②男有分，女有歸。（人人都能安居樂(lè)業(yè)）；③貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。（貨盡其用，人盡其力）”
3、全文總結(jié)性句子是“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉是謂大同。”
4、出自本文的兩個(gè)成語(yǔ)是“鰥寡孤獨(dú)”“夜不閉戶”
第25課 杜甫詩(shī)三首 P185
《望岳》
1、借齊魯大地來(lái)烘托泰山拔地而起、參天聳立的形象的詩(shī)句是“岱宗復(fù)如何，齊魯青末了。”
2、用虛筆寫(xiě)出了泰山的秀美，用實(shí)筆寫(xiě)出了泰山的高大的詩(shī)句是“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉?！?span lang="EN-US">
3、詩(shī)中“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”寫(xiě)出作者襟懷之浩蕩，眼界之空闊的主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。
4、包含一切有所作為的人都應(yīng)具有不怕困難、敢于攀登高峰的雄心和氣概的哲理詩(shī)句是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”
《春望》
1、詩(shī)中“國(guó)破山河在，城春草木深?！?/span>寫(xiě)出望中之所見(jiàn)，也痛切地傳達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)傷時(shí)的感情。
2、詩(shī)中“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”承上啟下，表明了詩(shī)人感時(shí)傷事的情感。
3、詩(shī)中的擬人句是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”
4、憂國(guó)思鄉(xiāng)的詩(shī)句是“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！?span lang="EN-US">
5、悲己句是“白頭搔更短，渾欲不勝簪?！?span lang="EN-US">
《石壕吏》
1、《石壕吏》中全篇的提綱是“有吏夜捉人”，以下情節(jié)，都是從這里生發(fā)出來(lái)的。
2、極其概括、形象地寫(xiě)出了吏與婦尖銳矛盾的兩句詩(shī)是“吏呼一何怒，婦啼一何苦?！?span lang="EN-US">
3、說(shuō)明當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)慘烈的詩(shī)句是“一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死?！?span lang="EN-US">
4、最能概括凄慘情景的詩(shī)句是“存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣?！?span lang="EN-US">
5、說(shuō)明當(dāng)時(shí)兵役苛酷的詩(shī)句是“三男鄴城戍?！?span lang="EN-US">
第26課《三峽》 P196
酈道元
1、描寫(xiě)春、冬最具有特色的句子是“清榮峻茂，良多趣味?！泵鑼?xiě)夏最具有特色的句子是“夏水囊陵，沿溯阻絕。”描寫(xiě)秋最具有特色的句子是“晴初霜旦，林寒澗肅。”
2、與《三峽》中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句有異曲同工之妙的唐詩(shī)是李白的《早發(fā)白帝城》中的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還?！?span lang="EN-US">
3、文中山河秀麗句是“素湍綠潭，回清倒影?！比俨季涫恰?u>懸泉瀑布，飛漱其間?！?span lang="EN-US">
4、文中用“重巖疊嶂，隱天蔽日?！泵枥L了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯?！睂?xiě)盡了深秋的凄婉幽美。
第27課 短文兩篇
《答謝中書(shū)書(shū)》 P199
陶弘景
1、文章首句“山川之美，古來(lái)共談?！秉c(diǎn)題，表達(dá)欲與友人交流山川美景的感受。
2、描寫(xiě)句是“高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍?！?span lang="EN-US">
3、直抒胸臆句是“實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者?！?span lang="EN-US">
《記承天寺夜游》 P200
1、描寫(xiě)月下之景的句子是“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！?span lang="EN-US">
2、抒發(fā)作者心情的句子是“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”
第28課《觀潮》 P202
周密
1、寫(xiě)參演艦之多的句子是艨艟數(shù)百分列兩岸。
2、寫(xiě)陣勢(shì)變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
3、寫(xiě)水兵在船上演練技藝之高的句子是如履平地。
4、寫(xiě)雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹。
5、寫(xiě)聲勢(shì)之大的句子是水爆轟震，聲如崩山。
6、作者對(duì)潮水的描寫(xiě)由遠(yuǎn)而近，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行描繪。
寫(xiě)“形“的句子是“僅如銀線?！?；寫(xiě)“色”的句子是“玉城雪嶺際天而來(lái)。”；寫(xiě)“聲”的句子是“如雷霆，震撼激射。”；寫(xiě)“勢(shì)”的句子是“吞天沃日，勢(shì)極雄豪?！?span lang="EN-US">
第29課《湖心亭看雪》 P206
張岱
文中具體描寫(xiě)雪景的句子是“霧淞沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！?span lang="EN-US">
第30課《詩(shī)四首》 P209-211
1、陶淵明的《歸園田居》寫(xiě)詩(shī)人早晚躬耕的句子是“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！北砻髯约簹w隱決心的句子是“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！?span lang="EN-US">
2、王維的《使至塞上》描寫(xiě)奇特壯美的塞外風(fēng)光的名句是“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！保ㄔ?shī)中有畫(huà)句）
3、李白的《渡荊門(mén)送別》詩(shī)人通過(guò)想象來(lái)描繪長(zhǎng)江之景的句子是“山隨平野盡，江人大荒流?！痹?shī)人通過(guò)長(zhǎng)江之水的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)自己思念之情的句子是“仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。”
4、陳與義的《登岳陽(yáng)樓?其一》一詩(shī)中顧影自憐，飽含無(wú)限悲涼的身世之慨的詩(shī)句是“白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。”與杜甫“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”（《登高》）“萬(wàn)方多難此登樓”（《登樓》）意境相似的詩(shī)句是“萬(wàn)里來(lái)游還望遠(yuǎn)，三年多難更憑危。”
二、課外古詩(shī)、詞、文背誦默寫(xiě)
（一）填空式默寫(xiě)
1、?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》2、相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。 ——王績(jī)《野望》
3、木落雁南度，北風(fēng)江上寒。 ——孟浩然《早寒江上有懷》
4、坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。 ——孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》5、日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。 ——崔顥《黃鶴樓》
6、浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴?！畎住端陀讶恕?span lang="EN-US">
7、自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
——?jiǎng)⒂礤a《秋詞》
8、好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。——梅堯臣《魯山山行》
9、山下蘭牙短浸溪，林間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少?門(mén)前流水尚能西。 ——蘇軾《浣溪沙》
10、僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
——陸游《十一月四日風(fēng)雨大作》
11、銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。 ——杜牧《秋夕》
（二）理解性默寫(xiě)
《長(zhǎng)歌行》漢樂(lè)府 P217
1、詩(shī)中勸勉人們珍惜青春，應(yīng)及時(shí)努力的詩(shī)句是“少壯不努力，老大徒傷悲。”
2、詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)鮮明的色彩來(lái)表現(xiàn)春季無(wú)限生機(jī)和旺盛活力的句子是“青青園中葵，朝露待日。”
3、詩(shī)中暗示美景不是永恒不變的，從而隱喻時(shí)光一去不返，人的壽命有限，要倍加珍惜時(shí)光之意的一句是“朝露待日。”
4、借題發(fā)揮，描寫(xiě)陽(yáng)光普照，萬(wàn)物欣欣向榮的詩(shī)句是“陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。”
5、詩(shī)中通過(guò)寫(xiě)季節(jié)的變化，隱喻人們要珍惜大好春光的詩(shī)句是“?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。”
6、古詩(shī)詞中有許多告誡人們要懂得惜時(shí)的名句，請(qǐng)寫(xiě)出你知道的兩句，并注明作者和出處。
（1）“莫等閑，白了少年頭，空悲切?！?span lang="EN-US"> ——岳飛的《滿江紅》
（2）“少年辛苦終身事，莫向光陰隋寸功?！?span lang="EN-US"> ——杜旬鶴的《題弟侄書(shū)堂》
《野望》 P218
王績(jī)
1、詩(shī)中通過(guò)描寫(xiě)傍晚景色，表現(xiàn)詩(shī)人彷徨寂寞之情的詩(shī)句是“東皋薄暮望，徒倚欲何依。”
2、詩(shī)中通過(guò)對(duì)季節(jié)的描寫(xiě)，表現(xiàn)山景蕭瑟、寂寞的詩(shī)句是“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。”
3、交代牧人、獵者遂愿而歸，收獲頗豐的詩(shī)句是“牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。”
4、詩(shī)中透露出詩(shī)人閑情野趣中隱含彷徨無(wú)依的莫名苦悶之情的句子是“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇?！?span lang="EN-US">
5、詩(shī)中化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝，何枝可依”的詩(shī)句，來(lái)表現(xiàn)詩(shī)人百無(wú)聊賴(lài)的彷徨之情的詩(shī)句是“東皋薄暮望，徒倚欲何依?！?span lang="EN-US">
6、陶淵明《歸園田居》中有詩(shī)寫(xiě)道：“相顧無(wú)雜言，但道桑麻長(zhǎng)?！北驹?shī)中與其意思相似的詩(shī)句是“相顧無(wú)相識(shí)，長(zhǎng)歌懷采薇。”
《早寒江上有懷》 P219
孟浩然
1、詩(shī)中借鴻雁南飛，秋季已至，來(lái)表達(dá)詩(shī)人思?xì)w之情的詩(shī)句是“木落雁南度，北風(fēng)江上寒。”
2、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人欲歸不得的抑郁之情的詩(shī)句是“迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。”
3、詩(shī)中借“鄉(xiāng)淚”、“歸帆”表達(dá)旅人睹物傷情，思念故鄉(xiāng)的詩(shī)句是“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。”
4、《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一詩(shī)中有句云：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。”此詩(shī)中與這兩句意境相近的詩(shī)句是“鄉(xiāng)淚客中盡，孤帆天際看。”
5、詩(shī)中能夠寄托詩(shī)人思?xì)w的哀愁和前途渺茫愁緒的詩(shī)句是“迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。”
6、詩(shī)中交代家鄉(xiāng)的位置而自然成對(duì)的詩(shī)句是“我家襄水曲，遙隔楚云端。”
7、古詩(shī)詞中有許多表現(xiàn)詩(shī)人遠(yuǎn)離他鄉(xiāng)的羈旅之情的詩(shī)句，請(qǐng)寫(xiě)出其中你最喜歡的兩句，并注明作者和出處。
（1）夕陽(yáng)西下，斷陽(yáng)人在天涯。 ——馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》
（2）鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊。 ——王灣的《次北固山下》
《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》 P220
孟浩然
1、詩(shī)中運(yùn)用對(duì)偶修辭方法，描繪洞庭湖雄偉景象的名句是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”
2、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人渴望援引的詩(shī)句是“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。”
3、詩(shī)中表現(xiàn)水天一色，渾然一體的景色的詩(shī)句是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”
4、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人不甘寂寞的詩(shī)句是“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。”
5、詩(shī)中表明作者對(duì)自己不能報(bào)效君主而深感愧疚的詩(shī)句是“端居恥圣明。”
6、詩(shī)中表明作者祈望出仕而又心懷內(nèi)疚的詩(shī)句是“欲濟(jì)無(wú)舟楫，端居恥圣明。”
7、詩(shī)中表明詩(shī)人想投身仕途而又無(wú)人舉薦的詩(shī)句是“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。”
8、詩(shī)中形象地描寫(xiě)洞庭湖迷蒙、浩瀚，面積廣大，充滿活力的詩(shī)句是“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。”
9、詩(shī)中表明詩(shī)人無(wú)職可做，寂寞無(wú)依之情的詩(shī)句是“坐觀垂釣者，徒有羨魚(yú)情。”
10、古詩(shī)詞中有許多關(guān)于水的名句，請(qǐng)寫(xiě)出其中你最喜歡的兩句，并注明作者和出處。
（1）水何澹澹，山島竦峙。 ——曹操的《觀滄?！?span lang="EN-US">
（2）日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。 ——白居易的《憶江南》
《黃鶴樓》 P222
崔顥
1．詩(shī)中詩(shī)人從傳說(shuō)入筆，以虛實(shí)結(jié)合的手法描寫(xiě)景物的詩(shī)句是“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。”
2、詩(shī)中能夠表達(dá)詩(shī)人對(duì)世事變遷的無(wú)限感慨之情的詩(shī)句是“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。”
3、詩(shī)中情景交融，道盡無(wú)限思鄉(xiāng)之愁的詩(shī)句是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?span lang="EN-US">
4、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人懷念家鄉(xiāng)的惆悵之情的詩(shī)句是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”
5、詩(shī)中能夠詩(shī)人觸景生情而起思鄉(xiāng)之愁的詩(shī)句是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”
6、詩(shī)中與馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！币饩诚嗨频脑?shī)句是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”
7、請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)詞名句中關(guān)于“鄉(xiāng)情”的兩句詩(shī)句，并注明作者和出處。
（1）少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰。 ——賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》
（2）舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。 ——李白的《靜夜思》
《送友人》 P223
李白
1、詩(shī)中交代送別地點(diǎn)及環(huán)境的句子是“青山橫北郭，白水繞東城。”
2、詩(shī)中借馬的蕭蕭長(zhǎng)鳴，表現(xiàn)友人不忍離去的詩(shī)句是“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。”
3、詩(shī)中比喻友人離家遠(yuǎn)游，行蹤難定的詩(shī)句是“此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。”
4、詩(shī)中借比喻的修辭手法來(lái)表達(dá)詩(shī)人與友人難舍難分之情的詩(shī)句是“浮云游子意，落日故人情。”
5、古詩(shī)詞中，有許多表現(xiàn)贈(zèng)別之情的名句，請(qǐng)寫(xiě)出其中你最喜歡的連續(xù)兩句，并注明作者和出處。
（1）勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 ——王維的《送元二使安西》
（2）莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 ——高適的《別董大》
《秋詞》P224
劉禹錫
1、詩(shī)中能夠表現(xiàn)詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的創(chuàng)作精神的句子是“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”
2、詩(shī)中體現(xiàn)詩(shī)人一反前人的悲秋之作而具有獨(dú)創(chuàng)新視角的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”
3、詩(shī)中運(yùn)用鮮明的對(duì)比來(lái)表現(xiàn)作者觀點(diǎn)的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”
4、詩(shī)中描寫(xiě)秋天美景的詩(shī)句是“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。”
5、詩(shī)中熱情歌頌秋天的句子是“我言秋日勝春朝。”
6、白居易有詩(shī)云：“大抵四時(shí)心總苦，就中斷腸是秋天?！睒O言秋之悲涼。本詩(shī)中與之情調(diào)相反的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”
7、詩(shī)中能夠表現(xiàn)作者推陳出新，賦予秋天新內(nèi)涵的句子是“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。”
8、除詩(shī)外，我國(guó)古代詩(shī)文中還有許多關(guān)于“秋”的膾炙人口的名句，請(qǐng)寫(xiě)出其中你最喜歡的兩句，并注明作者和出處。
（1）春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。 ——李紳的《憫農(nóng)》
（2）春花秋月何時(shí)了，往事知多少。 ——李煜的《虞美人》
《魯山山行》 P225
梅堯臣
1、詩(shī)中道出群山高低起伏及自己情趣的詩(shī)句是“適與野情愜，千山高復(fù)低。”
2、詩(shī)中表明山景讓步欣賞不夠，目不暇接的詩(shī)句是“好峰隨處改，幽徑獨(dú)行迷。”
3、詩(shī)中描寫(xiě)秋天空野自然之趣的詩(shī)句是“霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。”
4、詩(shī)中表明山中人煙稀少，游者離山村較遠(yuǎn)的詩(shī)句是“人家在何許，云處一聲?shū)Q。”
5、山往往因其巍峨而成為詩(shī)人歌詠的對(duì)象，請(qǐng)寫(xiě)出古詩(shī)中表現(xiàn)山宏偉氣魄的兩句詩(shī)句，并注明作者和出處。
（1）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。 ——杜甫的《望岳》）
（2）天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。 ——李白的《望天門(mén)山》
《浣溪沙》 P226
蘇軾
1、詞中寫(xiě)作者雖到老年，但仍具有積極、樂(lè)觀精神的句子是“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西！”
2、詞中表明環(huán)境清新優(yōu)美、淡雅寧?kù)o的詞句是“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥。”
3、詞中使人振奮，且具有深刻的人生哲理的詞句是“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西！”
4、有詩(shī)句“花有重開(kāi)日，人無(wú)再少年。”此詞中，反其意而用之的詞句是“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西！”
5、詞中表達(dá)作者積極樂(lè)觀的人生態(tài)度和豁達(dá)的胸襟的句子是“誰(shuí)道人生無(wú)再少，門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！?span lang="EN-US">
《十一月四日風(fēng)雨大作》 P227
陸游
1、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人有為國(guó)戍守邊疆的宏愿的詩(shī)句是“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”
2、詩(shī)中詩(shī)人巧借自然風(fēng)雨，將實(shí)現(xiàn)與夢(mèng)境聯(lián)系起來(lái)的詩(shī)句是“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。”
3、詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人至死不忘報(bào)國(guó)決心的句子是“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”
4、詩(shī)人借夢(mèng)境表達(dá)自己戍邊志愿的詩(shī)句是“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！?span lang="EN-US">
5、詩(shī)中極寫(xiě)詩(shī)人老病而孤凄冷清卻又念念不忘復(fù)國(guó)的憂國(guó)之心的句子是“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”
6、陸游《示兒》詩(shī)中寫(xiě)道：“王師北定中原日，家祭毋忘告乃翁?！北憩F(xiàn)了詩(shī)人至死不忘復(fù)國(guó)的決心。本詩(shī)中表達(dá)與其相同意思的詩(shī)句是“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”
7、曹操《龜雖壽》中有“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”的詩(shī)句，由此我們可以聯(lián)想到本詩(shī)中詩(shī)句是“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。”
8．除本詩(shī)外，古詩(shī)詞中還有許多表達(dá)詩(shī)人欲為國(guó)立功，報(bào)效國(guó)家的名句。請(qǐng)寫(xiě)出你最欣賞的兩句，并注明作者和出處。
（1）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉
（2）會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。 ——蘇軾《江城子?密州出獵》
第二部分古詩(shī)、詞、文閱讀理解
第21課《桃花源記》 P168
陶淵明
一、作者及作品
陶淵明，晉宋詩(shī)人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過(guò)他的文章有《歸園田居》（其三）、《飲酒》、《五
二、文章知識(shí)
（1）線索：以漁人（武陵人），進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問(wèn)——離開(kāi)——再尋，貫穿起來(lái)。（2）順序：時(shí)間先后順序
三、詞語(yǔ)解釋
1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。復(fù)前行，欲窮其林。緣：沿著。窮：窮盡。
2、芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。
3、甚異之。異：詫異。
4、豁然開(kāi)朗。豁然：開(kāi)闊的樣子。
5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池、桑竹之屬。儼然：整齊的樣子。屬：類(lèi)
6、阡陌交通，雞犬相聞。交通：交錯(cuò)相通。
7、黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。黃發(fā)：老人。垂髫：小孩。怡然：喜悅的樣子。并：都。
8、問(wèn)所從來(lái)，具答之。具：詳盡。
9、村中聞?dòng)写巳?，咸?span lang="EN-US">xian）來(lái)問(wèn)訊。咸：都。
10、自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕的地方。無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。
11、處處志之。志：動(dòng)詞，作標(biāo)記。
12、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。志：名次，標(biāo)記
13、聞之，欣然規(guī)往。欣然：高興的樣子。規(guī)：計(jì)劃。
14、尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者，尋：不久。津：渡口。
15、便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！耙笔峭僮?，“要”通“邀”，邀請(qǐng)。
四、句子翻譯
1、芳草鮮美，落英繽紛。
翻譯：芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。
2、土地平曠，屋舍儼然。
翻譯：土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊。
3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。
翻譯：土地平坦開(kāi)闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹(shù)竹子之類(lèi)。
4、阡陌交通，雞犬相聞。
翻譯：田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽(tīng)見(jiàn)雞狗叫的聲音。
5、男女衣著，悉如外人。
翻譯：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。
6、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
翻譯：老人小孩都充滿喜悅之情。
7、率妻子邑人來(lái)此絕境。
翻譯：帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來(lái)到這與人世隔絕的地方
8、問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
翻譯：（他們）問(wèn)起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說(shuō)魏晉了。
9、此人一一為具言所聞。
翻譯：這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽(tīng)到的事。
10、此中人語(yǔ)云：“不足為外人道了。”
翻譯：這里的人告訴他說(shuō)：“這里的情況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊?！?span lang="EN-US">
11、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
翻譯：尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒(méi)找不到路。
12、后遂無(wú)問(wèn)津者。
翻譯：此后就再也沒(méi)有探訪的人了。
五、成語(yǔ)積累
1、世外桃源：與世隔絕，沒(méi)有戰(zhàn)亂，人人安居樂(lè)業(yè)的理想社會(huì)。后用此成語(yǔ)指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實(shí)的安樂(lè)美好的地方。
2、豁然開(kāi)朗：豁然，開(kāi)闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_(kāi)闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺(jué)明朗。（與“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”意境相似的成語(yǔ)。）
3、無(wú)人問(wèn)津；津：渡口。沒(méi)有人來(lái)問(wèn)渡口。后用此成語(yǔ)比喻沒(méi)有人過(guò)問(wèn)受到冷遇。
4、落英繽紛；落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色，也指花兒凋謝的暮春天氣。
六、簡(jiǎn)答
1、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的？
答：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
2、本文中第三段描寫(xiě)了桃花源人社會(huì)風(fēng)尚的哪兩個(gè)方面？
答：生活幸福；民風(fēng)淳樸。
3、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已？
答：?jiǎn)柦窈问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
4、“此中人語(yǔ)云：‘不足為外人道也’”的原因是什么？
答：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
5、漁人離開(kāi)桃源后，還寫(xiě)太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么？
（①增添神秘色彩。②暗示這是一個(gè)虛構(gòu)的無(wú)法實(shí)現(xiàn)的理想世界）
6、本文的哪兩件事能說(shuō)明桃花源是虛構(gòu)的理想社會(huì)？
答：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路；未果，尋病終。
7、“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫(xiě)它呢？
A、虛構(gòu)目的
描繪無(wú)剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧?kù)o，人人自得其樂(lè)的社會(huì)，同當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)形成鮮明對(duì)照，表達(dá)了作者和廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)理想社會(huì)的追求。
B、作品意義
盡管這種理想不可能實(shí)現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿與反抗。
第22課《短文兩篇》
《陋室銘》P173
劉禹錫
一、文體常識(shí)
“銘”是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來(lái)激勵(lì)鞭策自己。請(qǐng)你從平時(shí)積累的古詩(shī)文中寫(xiě)出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。少壯不努力，老大徒傷悲
二、詞語(yǔ)解釋
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名靈：成為靈異的水。
2、斯是陋室。斯：這。
3、惟吾德馨。德馨：美好的品德，馨，香氣。
4、無(wú)絲竹之亂耳。絲竹：借代樂(lè)器，這里指奏樂(lè)的聲音。亂：使……亂。
5、無(wú)案牘之勞形。案牘：案，文書(shū)，案卷。牘，公文。案牘是官府的文書(shū)。勞形：使身體勞累。形，形體，身體。
6、何陋之有？何：什么。
三、句子翻譯
1、無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
翻譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳，沒(méi)有官府的公文勞身心。
2、斯是陋室，惟吾德馨。
翻譯：這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，主人卻有美好的德行。
3、談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
翻譯：談笑的是淵博的學(xué)者，往來(lái)沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。
4、孔子云：“何陋之有？”
翻譯：孔子說(shuō)：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”
四、簡(jiǎn)答
1、文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？
答：同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)，他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢(shì)，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著自己堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室不覺(jué)其陋。
2、作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？
答：官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢、居豪宅，尋歡作樂(lè)。
3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？
答：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣。
4、從本文中可以看出作者的思想是積極還是消極的？
答：從本文表達(dá)的高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的情趣看，作者的思想是積極的。從獨(dú)處其身避而不和庸俗的官僚往來(lái)，使自己與污濁的社會(huì)隔離開(kāi)來(lái)等做法來(lái)看，作者的思想又是消極的。（可發(fā)揮自己的見(jiàn)解）
5、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操？
答：（略）
6、人人都有自己的居室，你喜歡的居室是什么樣的？請(qǐng)描繪出來(lái)，并說(shuō)明你喜歡的原因。
答：（略）
7、文中有哪些駢句和散句？
答：駢句是：“苔痕上階綠，草色入簾青。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。”
散句是“孔子云：何陋之有？”
《愛(ài)蓮說(shuō)》 P174
周敦頤
一、詞語(yǔ)解釋
1、可愛(ài)者甚蕃。蕃：多。
2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。
3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。
4、于獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。獨(dú)：只，僅。濯：洗滌。妖：妖媚。益：副詞，更。植：樹(shù)立。褻：親近而不莊重。
5、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。鮮：少。
6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。
二、句子翻譯
1、予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。
翻譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒(méi)有受到沾染，在清水里洗滌過(guò)，而不顯得妖媚。
2、蓮，花之君子者也。
翻譯：蓮是
3、菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
翻譯：對(duì)菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后就很少聽(tīng)到了。
4、蓮之愛(ài)，同予者何人？
翻譯：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？
5、牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
翻譯：喜愛(ài)牡丹的人當(dāng)然就很多了。
三、簡(jiǎn)答
1、本文的中心思想是什么？
答：本文通過(guò)對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫(xiě)，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。
2、本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人？作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？
答：(1)牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。
(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。
(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。
作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔的品格和堅(jiān)貞節(jié)操的思想感情。
3、文章中“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些具體特征代表了蓮花的哪些可貴品質(zhì)？
答：“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些特征代表蓮花的可貴品質(zhì)是“質(zhì)樸、高潔、胸懷豁達(dá)、品行無(wú)邪；不拘繁文茍禮、美德廣布四方、獨(dú)立自主、威嚴(yán)不可褻瀆。”
4、細(xì)細(xì)揣摩“菊之愛(ài)”有兩種含義：一是做一個(gè)避世的隱士。二是像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說(shuō)法？談?wù)効捶ǎㄈ缳澇蓛煞N都有道理。自圓其說(shuō)即可。）
答：作者的意思是避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。
5、“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的哪一句話？結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者什么樣的思想感情？。
答：“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛(ài)牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對(duì)追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢(shì)的世風(fēng)的鄙棄。
6、文章的最后一段運(yùn)用了多種句式，你能具體指出都用了哪些句式嗎？
答：文章的最后一段運(yùn)用的句式分別是感嘆句（噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。），設(shè)問(wèn)句（蓮之愛(ài)，同予者何人？），陳述句（牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。）
7、孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，這與本文的“出淤泥而不染。濯清漣而不妖”看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。（自圓其說(shuō)即可）
答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受環(huán)境影響，“孟母三遷”說(shuō)的即是這個(gè)道理。
答法二：同意本文的觀點(diǎn)，只要保持堅(jiān)貞的節(jié)操，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受影響。
8、本文所用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法有哪些？
答：本文所用的修辭手法有排比、設(shè)問(wèn)、比喻；表達(dá)方式有記敘、描寫(xiě)；表現(xiàn)手法有象征、襯托。
9、目前，全國(guó)正在進(jìn)行“國(guó)花”推選活動(dòng)，如果你也參加這項(xiàng)活動(dòng)，下面三種花中你打算選什么為“國(guó)花”，請(qǐng)仿照示例，在橫線上填上一句相關(guān)的古詩(shī)文名句（任選一個(gè)）。
示例：我選擇杜鵑為國(guó)花，因?yàn)椋夯ㄖ写宋锼莆魇?span lang="EN-US">
參考答案：
我選擇荷花為國(guó)花，因?yàn)椋?u>出淤泥而不染，濯清漣而不妖。
我選擇牡丹為國(guó)花，因?yàn)椋?u>惟有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。
我選擇梅花為國(guó)花，因?yàn)椋?u>梅花香自苦寒來(lái)。
10、不久前某行政部門(mén)征集公益廣告，以一幅清蓮圖為主體圖案的廣告創(chuàng)意，因積極的比喻意義被采納，清你為該主體圖案配一句恰當(dāng)簡(jiǎn)明的廣告語(yǔ)。（不少于8個(gè)字）
第23課《核舟記》 P178
魏學(xué)洢
一、詞語(yǔ)解釋
1、高可二黍許。可:大約。許：上下。
2、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。曾：尚，還。盈：滿。
3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。簡(jiǎn)：挑選。修狹：長(zhǎng)而窄。
4、臥右膝，詘右臂支船?！霸x”同“屈”，彎曲。
5、左手倚一衡木?！昂狻蓖皺M”，橫著。
6、其兩膝相比者。比：靠近、挨著。
7、珠可歷歷可數(shù)也。歷歷：分明可數(shù)的樣子。
8、細(xì)若蚊足，鉤畫(huà)了了。若：像。了了：清楚明白。
9、中峨冠而多髯者為東坡。峨冠：戴高高帽子。為：是。
10、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇。奇：零數(shù)
二、句子翻譯
1、蘇黃共閱一手卷。
翻譯：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書(shū)畫(huà)卷子。
2、舟尾橫臥一楫
翻譯：船尾橫擺著一支櫓。
3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八。
翻譯：總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。
4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之。
翻譯：原來(lái)是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。
5、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)。
翻譯：全都是按照（材料原來(lái)的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態(tài)。
6、嘗貽余核舟一。
翻譯：曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。
7、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸。
翻譯：可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。
8、技亦靈怪矣哉。
翻譯：技藝出真奇妙啊！
9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
翻譯：他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫(huà)卷的衣褶中。
10、其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然若聽(tīng)茶聲然。
翻譯：那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽(tīng)茶水燒開(kāi)了沒(méi)有的樣子。
第24課《大道之行也》 P183
《禮記》
一、詞語(yǔ)解釋
1、選賢與能。與：通“舉”舉薦，選拔。
2、古人不獨(dú)親其親。親：以……為親。親：親人、父母。
3、不獨(dú)子①其子②。①子：以……為子。②子：子女。
4、男有分，女有歸。分：職分、職業(yè)。
5、貨惡其棄于地也。惡：憎惡。
6、盜竊亂賊而不作。亂：造反。賊：害人。作：興起。
7、是謂大同。是：這。大同：理想社會(huì)。
8、女有歸。歸：女子出嫁
二、句子翻譯
1、選賢與能，講信修睦。
翻譯：把有賢德，有才能的人選拔出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。
2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。
翻譯：因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要有歸宿。
3、大道之行也，天下為公。
翻譯：在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。
4、貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。
翻譯：憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，卻不是為了獨(dú)自享用；憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。
5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。
翻譯：這樣一來(lái)，就不會(huì)有人搞陰謀，不會(huì)有人盜竊財(cái)物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做“大同”社會(huì)。
第25課 杜甫詩(shī)三首 P185
唐 杜甫
一、作者及作品
杜甫，字子美，是我國(guó)古代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。因曾居長(zhǎng)安城南少陵，故自稱(chēng)少陵野老，世稱(chēng)杜少陵。三十五歲以前讀書(shū)與游歷。天寶年間到長(zhǎng)安，仕進(jìn)無(wú)門(mén)，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開(kāi)始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘；脫險(xiǎn)后，授官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱(chēng)他杜拾遺、杜工部。杜甫和李白齊名，世稱(chēng)“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛(ài)生活，熱愛(ài)人民，熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。他嫉惡如仇，對(duì)朝廷的腐敗、社會(huì)生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評(píng)和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以，他的詩(shī)歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國(guó)憂民的思想感情。他的作品“三吏”、“三別”是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的杰作，《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》合稱(chēng)“三吏”，《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》合稱(chēng)“三別”。它真實(shí)地描寫(xiě)了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動(dòng)、語(yǔ)言，生動(dòng)地反映了那個(gè)時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大勞動(dòng)人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時(shí)期，他的詩(shī)多涉筆社會(huì)動(dòng)蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩(shī)史”。他憂國(guó)憂民，人格高尚，詩(shī)藝精湛，被奉為“詩(shī)圣”。
二、詩(shī)歌賞析
1、《望岳》
【思想內(nèi)容】
這首詩(shī)從整體上勾畫(huà)了泰山的宏偉景象，蘊(yùn)藏著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。
【名句賞析】
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”化用孔子名言“登泰山而小天下”。寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿，表現(xiàn)詩(shī)人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。
【煉字煉詞】
“陰陽(yáng)割昏曉”一個(gè)“割”字寫(xiě)出了高大的泰山將山南山北的陽(yáng)光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象?！霸旎娚裥恪币粋€(gè)“鐘”字，將大自然擬人化，寫(xiě)得格外有情：大自然將神奇和秀麗集中于泰山。突出了近望泰山的神奇秀麗。
2、《春望》
【思想內(nèi)容】
全詩(shī)沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩(shī)人熱愛(ài)祖國(guó)，眷懷家人的感情
【名句賞析】⑴“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。” 這兩句通常解釋為：花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時(shí)傷世的感情。本聯(lián)以“感時(shí)”一語(yǔ)承上，以“恨別”一語(yǔ)啟下，章法分明。⑵“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金?！弊园彩放褋y以來(lái)，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”??！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
【煉字煉詞】“深”：表面寫(xiě)山河依舊，草木蔓生的情景，實(shí)際寫(xiě)出荒涼蕭條，物是人非的社會(huì)狀況，飽含了憂國(guó)之情。“搔”：時(shí)局動(dòng)亂國(guó)事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書(shū)斷絕，這些都使詩(shī)人憂心如焚，而又無(wú)可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。這一細(xì)節(jié)含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。
3、《石壕吏》
【思想內(nèi)容】
《石壕吏》是被譽(yù)為“詩(shī)史”的杜詩(shī)的代表作之一。這首五言古詩(shī)是寫(xiě)詩(shī)人路經(jīng)石壕村，投宿一老翁家庭，親見(jiàn)一老婦人被迫服役的情景，通過(guò)對(duì)“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)給廣大人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，表達(dá)了憂國(guó)憂民的感情。
第26課《三峽》 P196
酈道元
一、作者及作品
作者酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家。《三峽》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國(guó)古代水道的一部地理書(shū)。
二、詞語(yǔ)解釋
1、自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。自：從，由。略：完全。闕：通“缺”空缺。
2、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。至于：到了。襄：漫上。溯：逆流而下。阻絕：斷。沿：順流而下。溯：逆流而上。
3、雖乘奔御風(fēng)不以疾。雖：即使。奔：這里指飛奔的馬。御：駕。
4、素湍綠潭。湍：急流的水。
5、飛漱其間。漱：沖刷
6、自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。自：如果。非：不是。自非：如果不是。曦：陽(yáng)光，這里指太陽(yáng)。
7、每至晴初霜旦。至：到。霜旦：下霜的早晨。
8、屬引凄異。屬：連接。引：延長(zhǎng)。屬(zhǔ)引：接連不斷。
9、巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)。
三、句子翻譯
1、自非亭午夜分不見(jiàn)羲月。
翻譯：如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。
2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
翻譯：即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有這樣快。
3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。
翻譯：至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，上行和下行的航路都被阻絕了。
4、素湍綠潭，回清倒。
翻譯：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。
5、懸泉瀑布，飛漱其間。
翻譯：懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。
6、清榮峻茂，良多趣味。
翻譯：水清，樹(shù)榮，（茂盛），山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。
7、每至晴初霜旦，林寒澗肅。
翻譯：每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜。
8、常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。
翻譯：有時(shí)高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。
9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，
翻譯：空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。
四、簡(jiǎn)答
1、文章中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的句子是哪一句？
答：自非亭午夜分不見(jiàn)曦月。
2、文章結(jié)尾哪一句引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜？引用漁歌有什么作用？
答：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。
引用漁歌作用是進(jìn)一步突出三峽山高水長(zhǎng)的特點(diǎn)。同時(shí)，襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。
3、你能概括文章的結(jié)構(gòu)嗎？
答：文章先總寫(xiě)三峽地貌，（總寫(xiě)）（第一段），再寫(xiě)三峽四季壯麗景色，（分寫(xiě)）（第二段）
4、作者從哪些方面描寫(xiě)三峽自然景觀？
答：作者是從“山”、“水”兩方面描寫(xiě)描寫(xiě)三峽自然景觀的。先寫(xiě)“山”后寫(xiě)“水”寫(xiě)“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫(xiě)“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。
5、作者是如何從不同的季節(jié)景象來(lái)描寫(xiě)江水的特點(diǎn)的？
答：夏天，寫(xiě)了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀。秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?span lang="EN-US">
6、文中提到了巫峽，另外兩峽是什么峽？
答：瞿塘峽和西陵峽。
7、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？
答：表現(xiàn)作者對(duì)祖國(guó)山水的熱愛(ài)之情。
五、探究欣賞
1、你喜歡文中那一點(diǎn)？說(shuō)出喜歡的原因。如；用詞精當(dāng)，生動(dòng)有趣；表愉快心情?；蛞脻O歌起反襯作用。
2、本文語(yǔ)言精致、洗煉，用語(yǔ)俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。
答：如：描寫(xiě)三峽深秋清幽靜寂，說(shuō)明人們感傷程度。如：描寫(xiě)三峽春冬時(shí)，因急流險(xiǎn)灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧?kù)o，故以“綠”字修飾“潭”字。
如：飛漱其間的“飛”字?！帮w” 字形象，寫(xiě)出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢(shì)。
六、語(yǔ)言運(yùn)用
把下列句子的劃線部分改寫(xiě)成一副對(duì)聯(lián)用來(lái)作“畫(huà)卷”的修辭語(yǔ)。
經(jīng)過(guò)幾百個(gè)日日夜夜的奮戰(zhàn)，長(zhǎng)江截流工程終于勝利完成，中國(guó)人民在這奔騰不羈的長(zhǎng)江邊展開(kāi)了一幅把五千里長(zhǎng)江斬?cái)?/u>，把三峽無(wú)數(shù)山峰鎖住的神奇畫(huà)卷。
參考答案：“斬?cái)嚅L(zhǎng)江千里水，鎖住三峽無(wú)數(shù)峰。“
第27課 短文兩篇
《答謝中書(shū)書(shū)》 P199
陶弘景
一、文體常識(shí)
書(shū)即書(shū)信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。
二、詞語(yǔ)解釋
1、五色交輝。交輝：交相輝映。
2、四時(shí)俱備。時(shí)：季。俱：都。
3、曉霧將歇。歇：消散。
4、未復(fù)有能與其奇者。與:參與，這里指欣賞。
5、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。頹：墜落。競(jìng)躍：爭(zhēng)著跳躍。欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚(yú)。
三、句子翻譯
1、高峰入云，清流見(jiàn)底。
翻譯：巍峨的山峰直插云霄，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。
2、兩岸石壁，五色交輝。
翻譯：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映
3、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
翻譯：太陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。
4、實(shí)是欲界之仙都。
翻譯：實(shí)在是人間天堂。
四、理解填空
1、“高峰入云，清流見(jiàn)底”表現(xiàn)了山水相映之美。
2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了色彩配合之美。
3、“曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。
五、簡(jiǎn)答
1文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
答：表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。
2、“自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”這句話的言外之意是什么？
答：言外之意是自從南朝謝靈運(yùn)以來(lái)，只有自己才會(huì)欣賞這種奇境。表達(dá)了作者對(duì)謝靈運(yùn)的仰慕之情，又抒發(fā)了欣賞山水時(shí)不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情。
《記承天寺夜游》 P200
蘇軾
一、文學(xué)常識(shí)
作者蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過(guò)他的文章有《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、《江城子密州出獵》。
二、詞語(yǔ)解釋
1、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。念：想到。遂：于是。至：到。
2、相與步于中庭。相與：共同，一起。
3、但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。
4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。交橫：交錯(cuò)，縱橫。蓋：原來(lái)是。
5、月色入戶。戶：窗戶。
三、句子翻譯
1、念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺。
翻譯：想到身邊沒(méi)有和我一起享受月光的人，于是來(lái)到了承天寺。
2、懷民亦未寢，相與步于中庭。
翻譯：懷民也沒(méi)有睡，于是我們一起到庭院散步。
3、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。
翻譯：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯(cuò)，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)的影子。
4、何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。
翻譯：哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光，哪一個(gè)地方?jīng)]有翠綠蒼柏？只是那里缺少像我們兩個(gè)這樣悠閑的人罷了。
四、簡(jiǎn)答
1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？
答：表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂(lè)觀的情懷。
2、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式？請(qǐng)按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫(xiě)出各層次大意。
答：記敘、描寫(xiě)、議論。
第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（記敘，交代清楚了時(shí)間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由。）
第二層：（4句）觀月賞景。（寫(xiě)景，表達(dá)方式是描寫(xiě)，描繪月夜庭中美景。）
第三層：（最后3句）月夜問(wèn)天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)樂(lè)觀的襟懷）
3、你是如何理解文中的“閑人”的含義？
答：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的喜悅、漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡顯其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）
4、欣賞“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句寫(xiě)出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)？點(diǎn)染了一個(gè)怎么樣美妙的境界？
答：此句用比喻手法寫(xiě)出了月光的清澈透明，點(diǎn)染出一個(gè)空明澄清，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。
5、作者游承天寺的原因是什么？
答：月色入戶，無(wú)與為樂(lè)。
第28課《觀潮》 P202
周密
一、詞語(yǔ)解釋
1、自既望以至十八日為盛。既望：農(nóng)歷十六。
2、方其遠(yuǎn)出海門(mén)，僅如銀線。方：當(dāng)……時(shí)。
3、倏而黃煙四起，人物略不相睹。倏而：突然、略：一點(diǎn)點(diǎn)。
4、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。逝：去，往。
5、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。文：畫(huà)著文采。
6、溯迎而上，出沒(méi)于鯨波盛萬(wàn)仞中。溯迎：逆流迎著潮水。
7、吞天沃日。沃：因水淋洗。
8、如履平地。履：踩。
9、江干上下十余里間。干：岸。
二、理解背誦
1、寫(xiě)參演艦之多的句子是艨艟數(shù)百分列兩岸。
2、寫(xiě)陣勢(shì)變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢(shì)。
3、寫(xiě)水兵在船上演練技藝之高的句子是如履平地。
4、寫(xiě)雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹。
5、寫(xiě)聲勢(shì)之大的句子是水爆轟震，聲如崩山。
6、作者對(duì)潮水的描寫(xiě)由遠(yuǎn)而近，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行描繪，請(qǐng)用原文回答。
答：（1）寫(xiě)“形“的句子是“僅如銀線。”
（2）寫(xiě)“色”的句子是“玉城雪嶺際天而來(lái)?！?u>
（3）寫(xiě)“聲”的句子是“如雷霆，震撼激射。”
（4）寫(xiě)“勢(shì)”的句子是“吞天沃日，勢(shì)極雄豪?！?span lang="EN-US">
三、簡(jiǎn)答
作者引用楊誠(chéng)齋的詩(shī)句有什么作用？
答：這兩句詩(shī)從側(cè)面對(duì)潮水的形象做了補(bǔ)充。同時(shí)，也與段首“天下之偉觀”照應(yīng)，以此加強(qiáng)了讀者對(duì)海潮之雄偉壯觀的強(qiáng)烈印象，并為下文作鋪勢(shì)。
第29課《湖心亭看雪》 P206
張岱
一、詞語(yǔ)解釋
1、是日更定。是：這。定：完了，結(jié)束。
2、余拿一小船，用毳衣?tīng)t火。拿：撐，劃。毳：鳥(niǎo)的細(xì)毛。
3、霧淞沆碭。沆碭：白氣彌漫的樣子。
4、湖中焉得更有此人。焉：哪里。更：還。
5、余強(qiáng)飲三大白而別。強(qiáng)：痛快。白：指酒杯。
二、句子翻譯
1、有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。
翻譯：（我看見(jiàn)）有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。
2、余強(qiáng)飲三大白而別。
翻譯：我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。。
3、莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。
翻譯：不要說(shuō)相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。
4、大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。
翻譯：大雪下了三天，湖中行人，鳥(niǎo)的聲音都消失了。
三、簡(jiǎn)答
1、文中在敘寫(xiě)湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫(xiě)方法？表達(dá)了作者什么思想感情？
答：運(yùn)用了神態(tài)、語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。
2、“天與云與山與水，上下一白?！焙汀昂嫌白樱╅L(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！边@兩句哪個(gè)是近景？哪個(gè)是遠(yuǎn)景?
答：“天與云與山與水，上下一白。”是遠(yuǎn)景”；“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。” 是近景。
第30課《詩(shī)四首》 P209-211
1、東晉陶淵明的《歸園田居·其三》
【思想內(nèi)容】
寫(xiě)了勞作的艱辛，因?yàn)橄蛲飯@生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒(méi)有被違背，暗含了作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)和對(duì)官場(chǎng)黑暗社會(huì)污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂(lè)道，淡泊名利的精神品質(zhì)。
【名句賞析】
“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！边@是全詩(shī)的歸結(jié)和主旨。“愿”，具體指按照自己的意愿去生活，不想在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去自我，即使做一個(gè)農(nóng)夫也比在官場(chǎng)為“五斗米”而折腰強(qiáng)。一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己確做到了“愿無(wú)違”，也是頗值得自我欣賞的。
【藝術(shù)特色】
用淺易的文字，平緩的語(yǔ)調(diào)，表現(xiàn)深刻的思想，是陶淵明的特長(zhǎng)。即使讀者并不知道詩(shī)中運(yùn)用了什么典故，單是詩(shī)中的情調(diào)、氣氛，也能把作者所要表達(dá)的東西傳送到讀者的內(nèi)心深處。
2、唐王維的《使至塞上》
【思想內(nèi)容】記敘了這次出使的經(jīng)歷，刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)西域領(lǐng)土的廣大，在敘事寫(xiě)景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感。
【名句賞析】⑴ “征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！苯杈笆闱椋炎约罕茸黠h飛不定的蓬草。“歸雁”是北歸的雁，雁往北歸，是歸家；自己也往北去，與雁同行，卻是離家。表達(dá)被排擠出朝庭的幽微難言的傷感和怨憤。⑵“大漠孤煙直 長(zhǎng)河落日?qǐng)A?！?/span>這兩句詩(shī)描繪了詩(shī)人進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫(huà)面開(kāi)闊，意境雄渾。這兩句話充分體現(xiàn)了詩(shī)中有畫(huà)的特色，非常講究景物的畫(huà)面感，首先，它有畫(huà)一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽(yáng)，到綿延無(wú)邊的大漠，畫(huà)面上景色雖不多，但空間闊大，層次很豐富，其次它有畫(huà)一樣講究的線條，一望無(wú)際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡(jiǎn)約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿佛是抽象派的作品；第三它在色彩上也很豐富，廣闊無(wú)邊的大漠，黃沙漫漫，黃昏，橘紅色的夕陽(yáng)收斂了光輝，輝映著波瀾不驚閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如在眼前。正如王國(guó)維所評(píng)價(jià)的那樣，這是“千古壯觀”的名句。
3、唐李白的《渡荊門(mén)送別》
【思想內(nèi)容】
這是詩(shī)人第一次離開(kāi)家鄉(xiāng)，所以念念不忘是故鄉(xiāng)的水把他送到這里。詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送他遠(yuǎn)行，從對(duì)面寫(xiě)來(lái)，愈發(fā)顯出自己對(duì)故鄉(xiāng)的思念。
【名句賞析】
“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！币运性旅魅鐖A鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見(jiàn)到廣大平原時(shí)的新鮮感受極其真切地寫(xiě)了出來(lái)。四、寫(xiě)作特色：
【藝術(shù)特色】
寫(xiě)出了長(zhǎng)江中游數(shù)萬(wàn)里山勢(shì)與水流的景色，寫(xiě)景靈動(dòng)，情韻悠長(zhǎng)，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健。流露了詩(shī)人喜悅開(kāi)朗
4、南北宋之交的著名詩(shī)人陳與義的《登岳陽(yáng)樓》（其一）
【思想內(nèi)容】
詩(shī)歌通過(guò)登樓觀感，抒發(fā)了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)江湘、顛沛流離之苦，國(guó)家甌(ōu)缺、中原動(dòng)蕩之憂，以及老大傷悲的落寞情懷。
【名句賞析】
⑴ “萬(wàn)里來(lái)游還遠(yuǎn)望，三年多難更憑危?！边@兩句詩(shī)，道出了一個(gè)亡國(guó)之臣心中的憤懣。
⑵“簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲”這一句是全詩(shī)寫(xiě)景濃墨重彩的一筆，看似平常，實(shí)則細(xì)膩。“簾旌”為近景，“夕陽(yáng)”為遠(yuǎn)景，近景遠(yuǎn)景合而為一，可以想見(jiàn)詩(shī)人的視線由近及遠(yuǎn)地掃描，逐漸放開(kāi)，融入那蒼茫的暮色中。不動(dòng)的簾旌，表明湖面風(fēng)平浪靜；遲落的夕陽(yáng)，提示著傍晚的安詳。這樣富有詩(shī)情畫(huà)意的情境，表現(xiàn)出作者的惆悵之情。
第三部分 名著導(dǎo)讀
一、《朝花夕拾》——溫馨的回憶與理性的批判
1、作者：魯迅
2、《朝花夕拾》書(shū)名的含義：早上的花，晚上撿拾起來(lái)。所收集的文章都是回憶性的文章。
3、體裁：散文
4、內(nèi)容簡(jiǎn)介：這本回憶性的散文集收集十篇文章，外加一篇《小引》，一篇《后記》。這十篇散文是“回憶性記事”，記錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活畫(huà)面，文字中透視出作者對(duì)人生的感悟與思考。
5、精彩點(diǎn)擊：這些文章文筆深沉雋永，是中國(guó)現(xiàn)代散文的經(jīng)典作品。
作品目錄：a、《狗，貓，鼠》b、《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》c、《二十四孝圖》d、《五猖會(huì)》e、《無(wú)?！?span lang="EN-US">f、《從百草園到三味書(shū)屋》g、《父親的病》h、《瑣記》l、《藤野先生》i、《范愛(ài)農(nóng)》（后記）
二、《駱駝祥子》——舊北京人力車(chē)夫的辛酸故事
1、作者：老舍
2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)
3、故事梗概：老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》講述的是一個(gè)普通的人力車(chē)夫祥子的故事。祥子來(lái)自農(nóng)村，如同駱駝一樣健壯，堅(jiān)忍。來(lái)到北京后，他選擇了拉洋車(chē)，原本想憑借自己的力氣掙飯吃，但希望一次又一次破滅，最終以慘敗告終。
4、人物性格：
祥子：起初老實(shí)、堅(jiān)忍、吃苦耐勞，后來(lái)成了麻木、狡猾、好占便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。
劉四：殘忍霸道。
虎妞：大膽潑辣。
5、主題：小說(shuō)無(wú)情地批判了那個(gè)社會(huì)“不讓好人有出路”。
6、藝術(shù)特色：老舍是語(yǔ)言大師，長(zhǎng)于寫(xiě)人，善于調(diào)動(dòng)各種手法塑造人物從不同中角度對(duì)人物性格和命運(yùn)展開(kāi)敘述。創(chuàng)造性地運(yùn)用北京方言，給通俗樸素的文字增添“親切、新鮮、恰當(dāng)、活潑”的味兒，使人一讀就能感受到小說(shuō)的民族風(fēng)格和地方特色。
三、《鋼鐵是怎樣煉成》──理想主義的旗幟與人生的教科書(shū)
1、作者：奧斯特洛夫斯基
2、體裁：長(zhǎng)篇小說(shuō)
3、 內(nèi)容：小說(shuō)以主人公保爾·柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了從1915年到1930年前后蘇俄廣闊的歷史畫(huà)面和人民的艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活，塑造了保爾這一無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄形象。保爾當(dāng)過(guò)童工，從小就在社會(huì)最底層飽受折磨和侮辱。后來(lái)在朱赫來(lái)的影響下，逐步走上革命道路。在革命的大熔爐里，保爾經(jīng)受住考驗(yàn)，即使在雙目失明下，仍然不向命運(yùn)屈服，毅然拿起筆，以頑強(qiáng)的毅力進(jìn)行寫(xiě)作，最終踐行了自己為理想而獻(xiàn)身的諾言。
4、藝術(shù)特色：寫(xiě)人物以敘事和描寫(xiě)為主，同時(shí)穿插內(nèi)心獨(dú)白、書(shū)信和日記、格言警句等，使人物形象有血有肉。景物描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、環(huán)境描寫(xiě)相當(dāng)出色。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔優(yōu)美，富有表現(xiàn)力。
5、保爾名言：
“人最寶貴的東西是生命，生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：“我整個(gè)的生命和全部的精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)。”
聯(lián)系客服
