01
作者：羅楠
來(lái)源：月童渡河（ID: yuetongduhe）
以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄。
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01
故事一：遇見(jiàn)李白那一年，杜甫33歲，李白44歲。
那年的李白因觸怒權(quán)貴正“散發(fā)弄扁舟”，說(shuō)是這樣，內(nèi)心其實(shí)是苦悶的吧。
而那一年，杜甫正意氣風(fēng)發(fā)，出生名門(mén)的他順風(fēng)順?biāo)松鷦倓備佌?，人生的坎坷風(fēng)霜也尚未降臨在他身上。
后來(lái)聞一多曾形容他二人的相遇，該是史詩(shī)級(jí)別的，是孔子遇見(jiàn)老子一樣的盛事。
兩個(gè)人沒(méi)有文人相輕的較量，倒是一見(jiàn)如故的攜手。
欣賞彼此的才華，又擔(dān)得起對(duì)方的欣賞，同游汴宋，登琴臺(tái)，渡黃河，共游王屋山，文友遇到驢友，一起喝酒，一起踏歌，一起就著詩(shī)詞看月亮。
“醉舞梁園夜，行歌泗水春”，你給我充電，我給你打氣，能夠理解、欣賞、尊重、懂得，像極了睡在上下鋪的兄弟。
就性情上來(lái)說(shuō)，李白為人狂放，恣意縱酒，杜甫內(nèi)斂深沉，敬圣尊賢，本是相去甚遠(yuǎn)的兩個(gè)人卻能做到共情與理解，除了文采上的欣賞，更多的是骨子里的至情至性，是彷佛從他身上看到了另一個(gè)可能的我，能夠勸誡自己，帶來(lái)啟發(fā)和引領(lǐng)。
已經(jīng)算為知己。
雖然據(jù)史料記載他們的實(shí)際交往僅三次，每段的時(shí)間也不長(zhǎng)，后來(lái)分別即是永訣。
他們同樣遭遇了雷霆，并最終走上了一條顛沛流離的路途，但，在人生的某一刻，他們鄭重相待，秉持幽微燭火照亮內(nèi)心，成為對(duì)方的江湖古道，亦成全了彼此的桀驁與孤寂。
故事二：梅蘭芳與齊如山的地位懸殊就比較大。
1913年，剛嶄露頭角的梅蘭芳在天樂(lè)茶園演出《汾河灣》。
第一次聽(tīng)梅戲的齊如山以專(zhuān)業(yè)的眼光發(fā)現(xiàn)了舊戲中的瑕疵和不足，對(duì)這位比他小19歲的青年伶人頗為看重，便用文人的方式寫(xiě)了三千字的信，指出表演的問(wèn)題。
此后，梅蘭芳演，齊如山看，演出后以信件的方式交流，竟來(lái)回寫(xiě)了100多封，兩年之久。
那個(gè)時(shí)代，清白人家與藝人為友并不是一件輕松的事。
齊如山是中國(guó)受過(guò)完整、系統(tǒng)舊式教育的最后一代知識(shí)分子。
19歲進(jìn)入官辦的外語(yǔ)學(xué)校，北京同文館。
畢業(yè)后游學(xué)西歐，學(xué)習(xí)和考察了歐洲戲劇，對(duì)戲劇理論有著深入的研究。
回國(guó)后，擔(dān)任京師大學(xué)堂和女子文理學(xué)院的教授。
當(dāng)年的兩個(gè)人，出身不同，職業(yè)不同，最初的人生走向不同，年齡上相差也大，但憑借著相同的志趣，對(duì)戲曲的熱愛(ài)，齊如山摒棄社會(huì)上的非議，冒眾人之不韙走近梅蘭芳，為他排戲講戲，而梅蘭芳呢，也利落地承接住這份情誼。
他成就了梅蘭芳，梅蘭芳成就了戲曲。他們是一生的朋友。
02
我們這一生，會(huì)遇到很多人，讓我們可以稱(chēng)之為朋友的人。
尤其是看來(lái)毫無(wú)界限的今天，隨意搭建一個(gè)圈子，打聲招呼，便可呼朋引伴，量以百計(jì)。
絲毫不加過(guò)濾的社交圈，奉行的還是“有用的哲學(xué)”，逐利的本心，不想放棄任何一條可能通向某種利益的道路。
浮光掠影，心猿意馬，每個(gè)人都不甚了解，每個(gè)人都交談不多，泛泛而交產(chǎn)生大量雞肋式朋友，想放棄，又怕將來(lái)會(huì)用得著；不放棄，又想不起來(lái)曾在哪里見(jiàn)過(guò)。
一有了困難便輕易感嘆：世風(fēng)日下人心不古，為什么沒(méi)有一個(gè)朋友肯幫我？
怨得了誰(shuí)呢。
沒(méi)有深度的心靈聯(lián)結(jié)，缺乏智識(shí)與德行的擔(dān)當(dāng)，不懂得“自我尊重的人才會(huì)慎重認(rèn)領(lǐng)朋友”，無(wú)限擴(kuò)大朋友圈的結(jié)果只會(huì)是，朋友太多等于沒(méi)有朋友。
而真正的友誼從來(lái)不是輕易就會(huì)生發(fā)的，因?yàn)榫蛦渭兊膬蓚€(gè)人來(lái)說(shuō)，兩個(gè)人的相遇，實(shí)際上是六個(gè)人的存在，即：各自眼中的自己，各自在對(duì)方眼中的自己，和各自真實(shí)的自我。
當(dāng)你坦然而堅(jiān)定地說(shuō)出“這是我朋友”的那一刻，你是否真的了解這個(gè)人真實(shí)的過(guò)往和軟弱，你們是否能互擔(dān)起彼此的孤寂與落寞，如韓松落所說(shuō)，“這是我的朋友”絕非輕易出口的詞句，要在百年前的江浙，那個(gè)做生意全憑口頭約定的時(shí)代，這句話的潛臺(tái)詞幾乎就是：“我是他的擔(dān)保人”，意味著自己已經(jīng)負(fù)有連帶責(zé)任，肯去收拾他丟下的爛攤子。
所以真正的友誼門(mén)檻是很高的，不僅是人品、智識(shí)、德行的考驗(yàn)，更有著時(shí)間的過(guò)濾。
昔日的友誼何以變淡。
經(jīng)年不見(jiàn)的發(fā)小，久別重逢的同學(xué)，經(jīng)過(guò)了人生的幾重山水后坐在一起，除了無(wú)語(yǔ)便是哽噎。
以為對(duì)方仍在悲欣交集處等著自己，可發(fā)現(xiàn)能堅(jiān)持下來(lái)的，只有往日的回憶。
回憶之美，美在當(dāng)時(shí)當(dāng)境的那個(gè)自己。
時(shí)間在走，人也在變，生活方式的不同，生存環(huán)境的差異，個(gè)人觀念的改變，很難，再回到當(dāng)年你說(shuō)一，我和二的狀態(tài)了。
就像小時(shí)候的衣服，不是不想穿，而是無(wú)可奈何了。
龍應(yīng)臺(tái)寫(xiě)給兒子的信中說(shuō)：人生，其實(shí)就像一條從寬闊的平原走進(jìn)森林的路。在平原上同伴可以結(jié)伙而行，歡樂(lè)地前推后擠，相濡以沫；一旦進(jìn)入森林，草叢和荊棘擋路，情形就變了，各人專(zhuān)心走各自的路，尋找各人的方向。
那推推擠擠同唱同樂(lè)的群體情感，那無(wú)憂無(wú)慮無(wú)猜忌的同僚深情，在人的一生之中也只有少年期有。
離開(kāi)這段純潔明亮的階段，路會(huì)越走越孤獨(dú)。
人變得成熟、自覺(jué)以后，便會(huì)逐漸意識(shí)到自己是誰(shuí)，余生想獲得什么，并會(huì)明確哪些朋友值得全力關(guān)注，哪些只是在消耗精力。
所以，如果無(wú)力為繼，不如讓美好的回憶停留在美好的過(guò)去，可以一起懷念，共同追憶，那么走至末路的時(shí)候，也能做到不強(qiáng)求，不遺憾，不惡語(yǔ)。
就像前面提到的梅蘭芳與齊如山，后來(lái)因種種原因，他們長(zhǎng)達(dá)20年亦師亦友的合作黯然結(jié)束。
雖也有凄楚難言，但天各一方的兩人始終彼此惦念，即便緣分已經(jīng)告終，不留任何負(fù)面或未盡之意已是圓滿，這里面，該有慈悲。
你的敵人詆毀你，你的朋友轉(zhuǎn)告你。
總是會(huì)有這樣的“朋友”，某一天神秘而又興奮地跑到你身邊，向你轉(zhuǎn)達(dá)別人對(duì)你的惡意——“那個(gè)誰(shuí)在背后罵你”“那個(gè)誰(shuí)誰(shuí)在公開(kāi)場(chǎng)合說(shuō)你×××”，或者一有你的負(fù)面消息，便急著找你來(lái)求證確認(rèn)。
他莫名興奮的樣子簡(jiǎn)直讓你以為他們就是同謀，只不過(guò)敵人會(huì)公開(kāi)宣戰(zhàn)，“朋友”則關(guān)懷里藏刀。
這不是忠言逆耳，這是對(duì)關(guān)系的拎不清。
如果不是眼見(jiàn)著會(huì)對(duì)朋友造成傷害，有些流言，有些中傷，能不說(shuō)就不要說(shuō)了。
因?yàn)槟切┝餮灾袀蠖紵o(wú)聊無(wú)用，而你轉(zhuǎn)達(dá)它們，除了對(duì)朋友造成二次傷害，就是在間接表達(dá)你的幸災(zāi)樂(lè)禍。
這種朋友就像闌尾或者扁桃體，無(wú)事的時(shí)候擺在那里，有事舍了就舍了，不用可惜，因?yàn)樗麄兺墒虏蛔銛∈掠杏唷?/span>
能看到他人的弱處，不說(shuō)，也是一種德。
再親近的關(guān)系，也要禮貌，是尊重對(duì)方的一種距離。
因?yàn)槿说纳顮顟B(tài)各異，參差百態(tài)，不是人人都會(huì)照著一條標(biāo)準(zhǔn)去活，成熟的標(biāo)志便是尊重這種參差百態(tài)。
而且我理解朋友的定義，不是應(yīng)該在全世界惡意滿滿地對(duì)待他時(shí)，作為朋友，默默站在他前面，盡最大能力，為他抵擋，讓他免于受到無(wú)謂的傷害嗎？
你要說(shuō)了，江歌案里，江歌站在了劉鑫的面前，為她擋了刀，劉鑫何以不領(lǐng)情且以冷漠待之？
她們也曾是抱團(tuán)取暖的至交啊。
這便是我要說(shuō)的第三點(diǎn)。
棋逢對(duì)手、勢(shì)均力敵的前提是彼此的“懂得”與相惜。
一個(gè)被稱(chēng)為“三叔”的女孩子，這個(gè)稱(chēng)謂可能來(lái)自《盜墓筆記》里的男性長(zhǎng)輩，或者說(shuō)明這個(gè)年輕女孩子為人很仗義，喜歡自覺(jué)地照顧別人并為朋友出頭。
她喜歡保護(hù)弱小沒(méi)有錯(cuò)，可她的朋友偏偏是一個(gè)自私、樂(lè)于享受這種關(guān)系、遇事又急于撇清自己的人，關(guān)系的不對(duì)等，對(duì)“朋友”這個(gè)定義認(rèn)知的偏差，悲劇以及后續(xù)的冷漠就產(chǎn)生了。
任何一種關(guān)系，感情也好，友情也罷，講究的就是個(gè)勢(shì)均力敵。
你厚道，我仗義；
你大方，我不小氣；
你殺富濟(jì)貧，我濟(jì)危扶困；
你奇峰崢嶸，我千瘡百孔；
你喜歡讀書(shū)，我喜歡寫(xiě)文章；
你喜歡買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，我喜歡逛逛逛；
你春風(fēng)得意之時(shí)，我陪你一日看盡長(zhǎng)安花；
你落魄失意，親友四散之時(shí)，我不離不棄陪在你身旁。
哪怕一個(gè)孤燈落碎花，一個(gè)辛苦向天涯。
無(wú)關(guān)財(cái)富、地位、年齡、性別，是直抵心靈的懂得，是我了解你一路走來(lái)的不易，珍惜你的付出，是我們對(duì)生活達(dá)成的共識(shí)，靈魂上的相知相契。
最終是性情上的吸引，以及價(jià)值觀的相同。
價(jià)值觀絕對(duì)是人與人之間最大的鴻溝。
我尊重每一種生活方式。
吃貨遇到吃貨，大可來(lái)一場(chǎng)饕餮之約。
麻友遇到牌友，也可挽起袖子酣戰(zhàn)一場(chǎng)。
書(shū)友遇見(jiàn)，以文論戰(zhàn)。
酒徒與醉漢，無(wú)需多講，酒桌上見(jiàn)。
婆婆媽媽小肚雞腸與嘮嘮叨叨瑣瑣碎碎，也可痛痛快快大撕一場(chǎng)。
每一種相似的遇見(jiàn)，都是一種“臭味相投”的懂得。
但身邊更多朋友的崩散，卻是觀念的相悖。
一個(gè)遵從“刺猬法則”的人，和一個(gè)毫無(wú)界限喜歡“羊群效應(yīng)”的人；
一個(gè)潔身自好高度自律的人，和一個(gè)愛(ài)搬弄是非唯恐天下不亂的人；
一個(gè)人有不平便出手相助的人，和一個(gè)遇事便畏畏縮縮止步不前的人；
一個(gè)只會(huì)說(shuō)空話，只知道制定不合實(shí)際目標(biāo)的人，和一個(gè)埋頭實(shí)干，不說(shuō)一句廢話的人。
注定不會(huì)成為摯友，甚至一生都不再有任何交集。
你是什么樣的人，就會(huì)吸引什么樣的人，這句話只對(duì)了一半。
而是，你是什么樣的人，最終就會(huì)留住什么樣的人。
真正的朋友，一定在見(jiàn)識(shí)、心性、資源上是相當(dāng)?shù)摹?/span>
安妮寶貝的話，“對(duì)話原來(lái)和下棋一樣，是需要對(duì)手的。勢(shì)均力敵才能維持長(zhǎng)久的趣味。”
更是指友情的精神層面。
內(nèi)心的相通，步伐才會(huì)一致，互相欣賞，才會(huì)彼此尊重。
不會(huì)有恃無(wú)恐的任性，不會(huì)消耗利用彼此，索取無(wú)當(dāng)，不會(huì)出現(xiàn)圈子不同卻要強(qiáng)融的尷尬。
共同的興趣聯(lián)結(jié)，共同的思想融合，共同的向好之心，互相需要與取暖，是一個(gè)人的兩面，總能在對(duì)方身上看到自己的影子。
如杜甫李白，如伯牙子期，如山濤嵇康，如元稹白樂(lè)天，如顧貞觀吳兆騫，如梅蘭芳齊如山，如我和你。
我相信人的一生，始終在找“面目上陌生，精神上熟悉”的那個(gè)人，那是與自己相似的靈魂，但在這之前，自己的靈魂先要保持獨(dú)立。
老祖宗的話無(wú)比正確：以利相交，利盡則散；以勢(shì)相交，勢(shì)去則傾；以權(quán)相交，權(quán)失則棄；惟以心相交，方成其久遠(yuǎn)。
以真心，才可稱(chēng)為朋友。
我從不羨慕那些朋友很多的人，平生有二三好友，一二知己，便已足夠。
心照不宣，彼此陪伴，可相濡以沫，亦可相忘于江湖。
前路險(xiǎn)且阻，有初心就能走下去嗎？
并不。
人海孤鴻，人與人相遇相知已屬不易，而友誼非恒定，總需要不斷調(diào)整和適應(yīng)，因?yàn)樵樟梁蜏嘏^(guò)我的你，我愿意成為更好的自己，跟上你的步伐，成為你終生的至交。
如此，我才擔(dān)得起你說(shuō)一句，“這是我的朋友?！?/span>
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