一、甲子時(shí)
生于寅月，甲木從寅中透出時(shí)干稼穡日元己土，子水氣聚寅木，先天真氣聚而成形，日元己土寒濕，寅月天時(shí)見(jiàn)子水，寒氣形氣兼?zhèn)?，己土更寒更濕，從各個(gè)角度出發(fā)，對(duì)寅中之丙都是求知若渴，己土要旺才能擔(dān)如此旺的甲木生氣稼穡，必須有丙火來(lái)化先天真氣甲木生身，構(gòu)成官印相生的格局，寅中甲木必須見(jiàn)丙火自然進(jìn)氣之陽(yáng)氣，才能得以生發(fā)，時(shí)辰子水更是配合真氣之用，見(jiàn)旺火則為滋潤(rùn)之用，再見(jiàn)金水就是寒寅木之根，爛生氣之根本，扼殺甲木生氣的反面作用，所以，火為當(dāng)務(wù)之急，在火旺的前提下，即使原局有金，也會(huì)被火融化的暖水所引化，陽(yáng)氣在充滿生氣的寅月，不管是什么五行，都必須配合陽(yáng)氣才能展現(xiàn)自身的自然功用。
生于卯月，二月陽(yáng)氣漸盛,萬(wàn)物發(fā)生,己土喜甲疏子潤(rùn),再有丙火暖之尤妙,甲己雖合,卯月木旺而不化土,微金泄氣,更見(jiàn)土之靈秀,亦財(cái)用之無(wú)匱乏矣,乃因子生卯月，元?dú)獗缓?，本氣不固，有微金生子，?cái)星得以固本，而甲梳子潤(rùn)，全部建立在有火印來(lái)固日元之本，最好有未戌強(qiáng)根為前提了，大抵上半年水之為用靠火配合，火之為用靠 水配合，這里生在卯月，天時(shí)陽(yáng)氣進(jìn)氣很旺，但有氣也要有形，故喜見(jiàn)丙丁之火，生發(fā)卯木甲木，子水的地位也隨之提高，甘霖之功用，全在火印之配合了.
生于辰月，甲子時(shí)辰，己生辰月本來(lái)土厚喜甲木梳之，但這里子辰三合，化劫為財(cái)，同時(shí)財(cái)生甲木而克己土日元，日元不能擔(dān)，喜有火來(lái)化官生身，有比劫來(lái)幫助日元堤防太旺的沖奔之財(cái)，身與財(cái)官平衡，財(cái)官自然為日元所用，更子辰三合之水，能不能為日元己土所用，能不能為甲木所用，全在于有沒(méi)有土比劫來(lái)幫助堤防，有沒(méi)有火陽(yáng)氣冠帶之真氣聚而成形，給其配合之前提之用。如果天干透火土，也是幫助甲己化土成功之象，見(jiàn)金來(lái)泄土化氣或者再有木來(lái)克土化神，皆是化氣不成功之象，如果化不成功，就是如同前面這樣取用也，化氣成功自然喜火土生助化神。
生于巳月，己土莊家之土，生于巳月，正是甲木生機(jī)最為昌盛之際，萬(wàn)木飛速生長(zhǎng)，巳月丙火充足，需要陰水癸水滋潤(rùn)雨露，與丙火太陽(yáng)調(diào)和，成就天地自然造化之功，時(shí)干甲子，梳之潤(rùn)之，然尚覺(jué)水源不足，夏日火土很旺，甲木生長(zhǎng)迅速而耗水元?dú)猓”纫粴?，威脅財(cái)星，喜金來(lái)固水之本，最喜見(jiàn)申金，申子三合，水源充足，或辰土水庫(kù)收水，如果見(jiàn)庚金而無(wú)壬癸，則反而不利，因?yàn)橥两饌僖藗M也，所謂透出食傷發(fā)動(dòng)克甲，此甲木既然出現(xiàn)在時(shí)干，自然為果，只能圍繞得到這個(gè)果為中心展開(kāi)配合，萬(wàn)萬(wàn)不能克傷也，何況有官論官乎。
生于午月，己土得祿印旺喜甲木之疏,子水之潤(rùn),若再干透辛癸,或庚壬尤妙,午火月之甲木，生長(zhǎng)是一年中速度最快之天時(shí)，耗水之力也是最猛烈之際，甲坐子上，子水被耗無(wú)力，子午沖,此子水天時(shí)絕地又被甲木耗泄，午中己土克制，虛而不實(shí)水不勝火也,干支多土則水更涸,夏土厚實(shí)，涸水太猛，多火則甲為火化水被木化而助炎,皆為命局中忌諱. 生于未月，未月之己土,總屬生旺,惟若小暑之后十二天,則正土旺用事,更為有力,亟需木以疏之,未月木有根基，水以潤(rùn)之,此甲子時(shí)之大用也,再見(jiàn)水為更佳,水旺喜見(jiàn)真氣火五行配合之，如果金水木太旺則喜火來(lái)補(bǔ)充真氣土之形，火旺才顯出水五行之潤(rùn)澤價(jià)值，土旺才能顯示木五行的稼穡功用，所謂木多需要相應(yīng)的土壤以培之也.
生于申月，申月己土,泄氣而虛,然因金旺水相,故子水財(cái)星有根,子申半局,化金為水,以生甲木,必須柱中有火,克申金之泄生己土固日元之本，化官生身，否則財(cái)多身弱,日元不能擔(dān)財(cái)，原局水旺為病故次宜有土,以分其財(cái),培甲木之根，護(hù)丙丁之印，切忌再見(jiàn)金水, 申月火氣尚旺，甲木依然迅速生長(zhǎng)，故真氣金水必須有火土配合，火來(lái)溫暖財(cái)星，土來(lái)堤防財(cái)星，甲木來(lái)生發(fā)吸納財(cái)星，己土培甲木之根，如此金生水水生木木生火土，真氣輾轉(zhuǎn)到日元之上，自然真氣財(cái)官對(duì)日元有情有義了，申子三合，金化為水，水也為真氣，所以，也是真氣聚而成形之象，火土木皆為配合真氣水為日元所用之輔助之神也，而甲木五行在這里非稼穡之用，更重要是化水生火之用了，固日元之本為最為緊要。
生于酉月，己生酉月,名則長(zhǎng)生,實(shí)則盜氣,日元元?dú)獗徽鏆馑模室?jiàn)甲子財(cái)官,食傷生財(cái)財(cái)生官，日元不能擔(dān)而形成克泄耗交攻,看起來(lái)財(cái)官雙美，但日元太弱不以為喜,是必天干見(jiàn)丙丁相生,形成官印相生，而又日坐旺地?cái)U(kuò)充日元本身的實(shí)力者,方可用取財(cái)官耳,尤忌陽(yáng)金,十有九敗,甲木正官為果，透出時(shí)辰，不能用傷官克制，形成傷官見(jiàn)官的局面，而應(yīng)該順勢(shì)用丙丁印星化官護(hù)官生日元固日元之本，方是完美之策，無(wú)火更兇.火五行在這里居功甚偉，第一是當(dāng)令頑金喜火煉制，第二是酉月天時(shí)陽(yáng)氣死地，萬(wàn)物皆流轉(zhuǎn)不靈敏，寒水更需要火來(lái)暖之才能生官，第三就是化官護(hù)官固日元之本暖土暖金，陽(yáng)氣為源動(dòng)力，一個(gè)八字缺乏陽(yáng)氣，所有五行皆處于僵硬的狀態(tài)，食傷不能生財(cái)，財(cái)不能生官，日元更是無(wú)依無(wú)靠之孤寒之命。一切都需要火五行來(lái)驅(qū)動(dòng)了，不僅僅是化印生身那么簡(jiǎn)單。
生于戌月，戌月之己土,不論土旺用事與否,終為進(jìn)氣之象,良以戌為火土之庫(kù)耳,卽使四柱無(wú)火,亦自具天地生化之機(jī),所以時(shí)逢甲子,財(cái)官可用,子水潤(rùn)戌，甲木盤(pán)根于戌，身旺能擔(dān)財(cái)官，唯子水甲泄戌克，喜有食傷暗中生扶，固其元?dú)庖?。而天干則不宜食傷透出克官礙官也。
生于亥月，亥月陽(yáng)氣閉塞而成冬,則冬至一陽(yáng)升之前,完全孤陰不生,所以亥月之己土,非有丙火,必為貧苦之命,卽使見(jiàn)到巳火,巳為丙祿,因有亥沖,仍為無(wú)用,甲透時(shí)上,無(wú)丙丁之印,官不為官,子會(huì)亥,先天真氣水五行形氣兼?zhèn)洌鄱尚?，也正是火土發(fā)用的環(huán)境，非火土多,不足以驅(qū)寒扶身，用火暖水，用甲木泄暖水生火，陰消陽(yáng)長(zhǎng)，用土堤防寒氣護(hù)印，原局組合無(wú)非如此，防御者不離戊未戌陽(yáng)土，用智慧者用官化財(cái)生印，皆冬令五行生克流通的基本法則.
生于子月，己土氣絶于子,子月而又子時(shí),重重寒水聚而成形,己土沈浸其中,而成泥淖,甲雖大木,亦必腐蝕根株,不能生存,所以有丙則發(fā),無(wú)火則敗,良以太陽(yáng)之力,可使水暖土干而木得向榮,喜有土堤防寒氣護(hù)印培甲木之根，如此形氣兼?zhèn)渲畾猓餐量四净?，多重手段并用，時(shí)干甲木喜扎寅卯強(qiáng)根，所用丙火以喜扎強(qiáng)根方能有用，時(shí)干之甲木正官之果則得矣。大忌金水再多，孤陰之象.
生于丑月，丑月己土,縱在土旺用事,亦不多生氣,而以金水為忌,按子時(shí)雖與丑合,但總水之成分多,土之作用少,甲雖與己合,亦隨流隨凍,全憑丙火太陽(yáng)當(dāng)空,用甲化子水生丙火，甲木之果的自然功用得以開(kāi)發(fā)，將蕭索之環(huán)境,改為融化,則土與水木,均有生機(jī)矣.
二、乙丑時(shí)
生于寅月，乙丑依然寒氣很重，月時(shí)皆為寒氣天時(shí)，丙火暖之為尊，甲乙木兼克而身弱，己生寅月，元?dú)獗幌忍煺鏆饧啄舅?，故需要扎根未戌干土厚土，擴(kuò)充日元的實(shí)力和管道，印比幫扶，也就是宜助宜幫，同時(shí)用火來(lái)化木克土為生日元，真氣流轉(zhuǎn)到日元之上，以及調(diào)候命局，丑土稀泥見(jiàn)火才能變?yōu)樽虧?rùn)命局之用，乙木甲木見(jiàn)火才得以順應(yīng)天時(shí)而生發(fā)，甲為氣，乙木形，如此形氣才能在己土這塊土地上健康生發(fā)，如果再見(jiàn)水木則身更弱，財(cái)殺一起攻擊日元，命局更寒，生機(jī)被扼殺，貧困凄苦之命也，雨打風(fēng)吹之命也。
生于卯月，乙丑時(shí)辰，乙木從當(dāng)令卯木透出時(shí)干貼身克己，也克制丑中己土日元本氣，丑土可以扎根，可以幫身，可以用丑中辛金制殺為用，用丑中癸水雨露滋潤(rùn)命局，也可以用進(jìn)氣真神丙丁印化殺生身，化解原局身殺兩戰(zhàn)日元難擔(dān)的局面，水財(cái)滋潤(rùn)，在卯月己土，是非?？少F，因?yàn)樾枰畞?lái)既濟(jì)天時(shí)進(jìn)氣之火陽(yáng)氣也，但需要見(jiàn)有形之火印，且財(cái)印不能相并，相并則如同陰天也，為浮云蔽日也，而卯月本氣之乙木，對(duì)丙火太陽(yáng)求知若渴，乃順應(yīng)天時(shí)所必須也。
生于辰月，乙丑時(shí)辰，日元己土在月時(shí)扎強(qiáng)根，土旺則喜木來(lái)稼穡，乙木從辰中透出時(shí)干稼穡日元，盤(pán)根于丑中，只宜滋助，不宜克制，故喜見(jiàn)辰丑中水五行透出生木，不喜旺土發(fā)動(dòng)阻塞水五行在辰月的流通血脈，為辰月土旺克水的忌諱，金木如果不相并，土旺也喜歡金秀木克多重改造方式兩下其手，化土生水，水成木，也算曲線救國(guó)，辰丑皆濕潤(rùn)之土，得有順應(yīng)天時(shí)冠帶之自然真氣的丙火之形來(lái)既濟(jì)命局丑辰中之陰氣，己土濕潤(rùn)之土，總不離丙火太陽(yáng)也，辰月丙火才是順應(yīng)自然的真氣，其他五行皆是配合之用，木順應(yīng)陽(yáng)氣而生長(zhǎng)，同時(shí)需要己土日元和辰丑中癸水的配合，丙火是否發(fā)揮很好的作用，是一個(gè)命局富貴否的根本決定因素。
生于巳月，乙木透于時(shí)干,獨(dú)殺流淸,月支在巳,殺印相生,然因酉丑會(huì)半金局,不免木受金制,削弱疏土之功,所以必須丑中壬癸干透化金為水,或支有亥子以化金克木為生木,倘見(jiàn)丙丁,雖可伐金,究非上策.太燥故也，巳月陽(yáng)氣得祿，需要水來(lái)既濟(jì)，用金引水，剛好平衡命局陰陽(yáng)，則乙木生機(jī)不息也。生于午月，午火生丑土，日元非常之旺，丑為濕土,可喜,時(shí)干乙木盤(pán)根于丑土，稼穡己土成功，然仍以支有亥子或干透壬癸為貴,生扶乙木，既濟(jì)旺火，潤(rùn)土培乙木之根，金能化土生水,總是恩神,木助火炎,火使土焦,豈宜多見(jiàn). 大抵午月基本很難直接用到木五行來(lái)發(fā)用了。
生于未月，己土未月,未中乙木透露,可以丑未之沖,己土為田園之肥沃土地，最喜翻動(dòng)沖開(kāi)，則乙木更易脫穎而出,這里土扎根丑未而太厚，最宜水以生木,乃可取殺為用,見(jiàn)金大忌,金雖然為真神，但己土見(jiàn)木則先取木稼穡為上，否則再見(jiàn)土則地廣而植物愈稀,皆所不取,如能本命及日坐為卯,尤屬上格.
生于申月，己生申月,乙丑時(shí)辰，丑為金庫(kù)，有貪生申金，難以讓日元扎根其中，乙木透干生申月很弱，難以為果,是為身殺兩弱,茍無(wú)火以生身,則為無(wú)根之命,用火制食傷化殺生身，固日元之本氣元?dú)?，然而有?還須有水,申月申中有水，見(jiàn)水則化金為水，金不克木，用水化食傷金生殺固乙木七殺殺之本也，乙木七殺能生印而固印之本，印生日元而固日元之本，而水則壬不如癸,庶幾財(cái)殺印相生有情,而為名利雙收之造矣.
生于酉月，己土日元,為酉金所泄,丑又會(huì)酉,弱極不堪,以此際之乙木,亦臨絶地,坐衰鄉(xiāng),不啻殘花剩柳,故七殺為無(wú)用,不能泥于有殺祗論殺之說(shuō)也,是須水火兩多,庶土木皆有生氣.所以，大抵生酉月，不管什么日干，皆需要陽(yáng)氣來(lái)暖局，所謂之調(diào)候也，這里先固己土之本，然后固七殺之本，讓七殺貴人能成為有用之殺，有用之殺才能成為印星之源泉，源泉才有力，己生酉月，大抵如此。
生于戌月，乙木墓于戌,己土墓于丑,似皆柔弱,月令在戌,秋木不華,則土氣厚,木氣薄,必須水火并具于柱中,始可以殺為用,用水潤(rùn)戌培乙木之根，用火補(bǔ)充戌土中陽(yáng)氣，生發(fā)乙木，乙木七殺乃能有用，有火無(wú)水,不能用殺,戌月非乙木生發(fā)的天時(shí)，乃是歸根復(fù)命之際，用水潤(rùn)戌，讓乙木有歸處，然后用火暖之，乙木生氣得以保護(hù)，稼穡戌土自然有力，為日元所用，乙木既然透出時(shí)干，盤(pán)根丑土，自然七殺為用，唯恐土重木折，結(jié)合戌月這個(gè)天時(shí)的特點(diǎn)，增加木的力量，最為重要，逢金則傷克乙木七殺，旺土無(wú)梳則更無(wú)可用也，丑戌中金不透，則可以成為水之源泉而不可殺，透出就為害也.
生于亥月，乙丑時(shí)辰，丑亥拱子，寒氣很重，丑土不但不能助己，反而變水增加寒氣，乙木因?yàn)槎?，殘枝敗葉，不能梳土，也不能吸納寒氣，所以，必須見(jiàn)丙火，見(jiàn)丁火反而被乙木晦，容易熄滅而無(wú)用，最怕逢金伐乙，乙既然透出時(shí)干為果，有官殺先論官殺，其他五行只能配合其發(fā)用，也就是用火來(lái)暖水生木，用木來(lái)化水生火，官印相生之用，乃亥月乙丑時(shí)辰之乙木七殺最佳自然功用也，所謂寒氣太重，用木化寒氣生火，化克火為生火，官殺成為橋梁之用也。和甲子時(shí)辰之甲官基本類似。而冬土休囚，冬木殘枝敗葉，很少能用木之稼穡功能也。
生于子月，己坐子月,時(shí)逢乙丑,子與丑合,可喜財(cái)星被合,但孤陰不生,還須仰賴陽(yáng)火,而乙木七殺,以成殺印相生,殺在這里不宜制而宜化，做水火之間橋梁之用，是對(duì)乙木之果在冬天的最好配合機(jī)制,故見(jiàn)金反為累.水透出則喜比劫同時(shí)透出護(hù)印，不透則不用，怕土晦火也。
生于丑月，丑月丑時(shí),己土一再投墓,其氣滯而不流,一片冰天雪地,時(shí)上乙木,似乎一草一木,點(diǎn)綴其間,究竟看不到任何生意,惟有干支之中,再見(jiàn)木火,則如歲寒之友,一時(shí)絢爛,亦未嘗不可用殺,金水總屬大忌.更喜殺印相生，火暖水生殺固殺之本，則財(cái)殺為日元所用，真氣流轉(zhuǎn)日元之上，先天真氣丑中己土得陽(yáng)氣暖之而充滿生機(jī)。
三、丙寅時(shí)
生于寅月，丙寅時(shí)，丙火從兩寅中透出而旺，化木為火，生機(jī)勃勃，寅月太陽(yáng)旭日東升，萬(wàn)物蘇醒萬(wàn)象更新，己土雖然濕潤(rùn)，在如此旺的丙火太陽(yáng)之下，亦喜微水滋潤(rùn)，所謂己土見(jiàn)丙，必須水來(lái)既濟(jì)之，灌溉之，這也是丙生寅月的氣數(shù)和發(fā)用機(jī)制，丙火陽(yáng)氣要靠水來(lái)配合才能發(fā)揮正面生發(fā)萬(wàn)物之用，否則有春旱之象，然后可以用甲乙稼穡之，即使來(lái)庚辛金，因?yàn)橛杏?，也不怕，但怕金水太旺，天時(shí)寒氣太重，丙火陰云蔽日，總之是以丙為尊也，其他都是配合之用。
生于卯月，寅卯兩木克己土,幸丙印化殺生身,卯月丙火陽(yáng)氣開(kāi)始煩躁，見(jiàn)丙火且扎根寅中，陽(yáng)氣形氣兼?zhèn)?，太?yáng)能非常充沛，最喜金水互見(jiàn)，用金固卯月水之元?dú)猓盟葷?jì)配合時(shí)干旺丙發(fā)揮丙火的正面自然功用,原局潤(rùn)而不燥,水火既濟(jì)，寅卯之木得以繁茂茂盛，己土有丙印而生生不息能擔(dān)之，則寅卯木的自然功用得以實(shí)現(xiàn)，也就是日元己土的自然功用得以實(shí)現(xiàn)。二者相互一體，己土丙火以及滋潤(rùn)命局的金水，皆是為了寅卯生氣之昌盛為中心所在了，日元己土只是其中的要素之一.
生于辰月，丙寅時(shí)辰，丙火冠帶于辰長(zhǎng)生于寅，可謂形氣兼?zhèn)洌丛床粩嗵峁┤赵和辆薮蟮奶?yáng)能源，但此巨大能量能不能發(fā)揮正面自然功用，全在于有沒(méi)有水來(lái)配合也，故丙暖土,寅疏土,茲再須要者,水之潤(rùn)耳,水在辰月入墓，天時(shí)里水氣絕地，故有水兼有金,化土生水，固水五行之本，此水才為有價(jià)值可用之水，辰月之水最怕被旺土阻塞流通渠道，被土斷流而不能發(fā)用，金化土生水木梳土護(hù)水之渠道，如此日元必定富阜而聰穎,水不傷丙,富而且貴,此丙乃順應(yīng)自然冠帶之陽(yáng)氣之真氣，不能被克制，是所有五行配合的中心五行，如果土多淤塞水源則必須用木為藥，是命理中常理也.
生于巳月，丙寅時(shí)辰，寅生巳火，丙火得祿巳月，長(zhǎng)生在寅，己土田園在炎炎烈日之下，干旱至極，寅中禾苗一片枯焦，根干也燥，所以，最迫切需要金水兩全來(lái)既濟(jì)丙火，丙火天時(shí)才能為廣闊無(wú)垠之己土田園所用，生生不息也，也能配合寅時(shí)甲木之后天天時(shí)稼穡己土之用，唯欠水也，水源充沛，則丙，寅 己土皆得救也，負(fù)面作用轉(zhuǎn)為正面作用，乾坤扭轉(zhuǎn)。
生于午月，丙生于寅,旺于午,寅午半會(huì)火局,己土焦坼矣,單見(jiàn)金或水,尙不能救此危局金水并見(jiàn),或支輔濕土方佳,有木生火,則如添油,兇不可言. 寅午之合，真氣形氣兼?zhèn)?，匯聚了巨大的陽(yáng)氣能量，對(duì)于日元是機(jī)會(huì)，也是挑戰(zhàn)，能有濕潤(rùn)之土，金水配合，則此能量為日元所用，功用無(wú)窮，否則被該能量所焚毀之可能也 ，反受其累。大凡五行皆有兩面性，包括先天真氣也是類似，為正面為負(fù)面作用，皆在一線之間。
生于未月，丙寅時(shí)辰，丙火太陽(yáng)衰而不衰，太陽(yáng)能巨大，日元己土生未月本來(lái)就厚實(shí)，見(jiàn)丙生則更厚更燥，木被火焚，己土被火坑，急于需要水來(lái)既濟(jì)旺火，金來(lái)補(bǔ)充水形化土生水，同時(shí)也就激發(fā)了原局木官殺的潛力，稼穡成功，日元己土自然功用因?yàn)楣贇⒛镜臍鈹?shù)完美而得以充分發(fā)揮，既然丙寅時(shí)辰，補(bǔ)充了衰地的太陽(yáng)能，那么，日元就順勢(shì)利用此巨大的太陽(yáng)能，用真氣金水配合來(lái)既濟(jì)旺火，讓陽(yáng)氣得以為日元所用，發(fā)揮正面之生發(fā)萬(wàn)木之用，官殺稼穡成功，日元自然也就實(shí)現(xiàn)了自然價(jià)值。
生于申月，申月丙火病地，但如果見(jiàn)丙寅這樣的木火之形，則就病而不病，陽(yáng)氣充沛，相反，需要申中壬癸水來(lái)既濟(jì)丙火，丙火得寅木長(zhǎng)生，其氣數(shù)就可以用水，申中有水，見(jiàn)水透出則申中庚金化為水之用，申金沖寅無(wú)力，因?yàn)楸恢?，日元轉(zhuǎn)旺而能擔(dān)此食傷生財(cái)，丙火印星亦喜水克而反而激發(fā)丙火太陽(yáng)的自然功用，寅木有水才來(lái)化金生木，而本氣故也，加以丙火配合真神之水，寅木生發(fā)茁壯，如此則金水木火土本氣皆固，則食傷生財(cái)?shù)母窬殖梢?。秋天己土最虛弱，所以，非有火生扶固本不可，同時(shí)水靠火來(lái)激發(fā)自然功用，火靠水來(lái)顯示其情義，水火之相互依存之性得以盡顯。
生于酉月，丙寅時(shí)辰，這里原局具備了很強(qiáng)的能動(dòng)力，具備了很旺的發(fā)動(dòng)性和能源，如何才能達(dá)到完美之境界呢？先要真氣旺盛，也就是酉金氣要聚，有土生之，然后才能顯示丙火的深情，但寅木的固本同樣非常重要，為官殺為貴人，為丙火印星的后臺(tái)層次，所以，其次喜有水來(lái)泄聚而成形形氣兼?zhèn)涞南忍煺鏆饨?，泄金生寅木，固官殺之本，如此丙印配傷有情，?cái)泄食傷也有情，真氣最后流轉(zhuǎn)到日元之上，則自然之力皆為日元所用，不貴也巨富了。
生于戌月，己土旣生戌月,時(shí)元又値丙寅,不但丙火坐寅,為印綬臨于長(zhǎng)生,此寅戌會(huì)局,以助丙火,未免火烈土燥,全憑有水透干,庶可調(diào)濟(jì)于平,逢水有金更佳,金水相互依存，用金泄旺土，用水既濟(jì)旺火，寅中甲木得以稼穡于濕潤(rùn)之戌中之中，稼穡成功，是以戌月之木，是否能稼穡戌土，先必有水滋潤(rùn)戌土以培其根，然后才能用火保持木之生機(jī)，如此稼穡成功也。木火土非所宜也.木來(lái)火更旺，木不能克土反而被火轉(zhuǎn)化為水源，更因?yàn)樾缭職w根復(fù)命之際，即使見(jiàn)旺火也非自然真火，徒勞耗費(fèi)日元之陽(yáng)氣，土來(lái)己土更厚，土厚則滯，土厚木折水涸，火來(lái)生發(fā)歸根復(fù)命之生氣，更是禍害無(wú)窮。
生于亥月，己土冬生,土衰水旺,若無(wú)丙火,則霜雪載途,田園凍結(jié),妙在丙火正印,下座長(zhǎng)生之寅,而寅與亥合,俾能一派陽(yáng)和,春回寒谷,官印相生,氣象最純.但亥中壬水為中心五行，為所有五行之核心，其他五行只是配合其發(fā)用，只有壬水旺才能顯示丙寅的自然功用之有情有力，此乃論命之關(guān)鍵所在，故喜有金來(lái)聚先天之氣或者有水五行來(lái)助力真氣，真氣形氣兼?zhèn)?，其他配合發(fā)用五行才能愈發(fā)有情有義也。乃自然之理，陰陽(yáng)相輔相成，不可分離。
生于子月，子月之己土,正臨絶地,得丙寅時(shí),印臨長(zhǎng)生,以生弱土,而散嚴(yán)寒,乃飛騰之命格,因有丙火,故不忌木,而獨(dú)忌水星透出威脅丙火,蓋猶雨雪載途,陰寒彌盛,白日無(wú)光矣,金亦不喜，但子水寒氣也要聚而成形，方為能顯示出丙寅的有情有力也.
生于丑月，丑月己土,日元投墓,所謂少年不發(fā)庫(kù)中人是也,時(shí)値丙寅,冬土得火而融,旺土亦以寅木而有生意,不宜再見(jiàn)金水透出寒命局,以免木火受制,不能發(fā)揮效用,尤怕壬水申金,壬水沖己制丙，申金沖克丙火之根寅木，故若壬申俱備,福祿如一現(xiàn)曇花，但地支中金水聚寒氣成形則更能顯示冠帶之天時(shí)的寅木真氣之有情有力.
四、丁卯時(shí)
生于寅月，丁卯時(shí)辰遠(yuǎn)不及丙寅時(shí)辰生土之力之暖，但有寅卯木生丁，丁火也足以生土克金衛(wèi)土，所謂陰干見(jiàn)印就能生生不息，甚至連官殺猖獗都不怕，柔弱之稟賦也，再見(jiàn)火也喜，因?yàn)橹е心咎竟艿捞种?，化木克己為生己，喜地支中微水滋?rùn)，但如果金水太旺而透干，威脅丁火必定生機(jī)熄滅，全局生機(jī)之核心，全在丁火一字，只能增之不能克之晦之。
生于卯月，丁卯時(shí)辰，丁火也算形氣兼?zhèn)洌旅畷r(shí)，木多丁火塞，怕壬癸水，地支亦忌諱亥子水，亥卯和，子卯刑，都會(huì)濕木晦丁，需要金來(lái)制殺掃乙生丁為美，如果有水濕潤(rùn)卯木，則庚辛金為忌諱也，因?yàn)楦黾恿藵駳?，丁火?yáng)氣和丙火太陽(yáng)之能量，可謂天地之別也，但無(wú)丙只能用丁，有勝于無(wú)。
生于辰月，丁火卯木,亦所以疏暖己土,特力不如丙寅時(shí)耳,卯木生丁火，丁火冠帶之地，總宜水潤(rùn)木制來(lái)配合丁火這個(gè)中心真氣發(fā)用，,如水太多,滅順應(yīng)天時(shí)之陽(yáng)氣火而堪虞,所以水少要金,水多忌金. 火之發(fā)用靠水配合，水為配合之用，而萬(wàn)萬(wàn)不可喧賓奪主了。即使是丙火，也不宜被水克制也，何況是丁呢？
生于巳月，丁卯時(shí)辰，卯木生巳，丁火印星透出，殺印相生，己土厚則喜歡甲乙木梳之，所謂萬(wàn)頃良田得用，但這里火太旺為病，需要金水配合，陽(yáng)氣才能為日元所用，需要水來(lái)既濟(jì)天時(shí)之火，木星同時(shí)透出發(fā)用，自然為上格也，如果再多見(jiàn)火土，則涸水焚木，一片焦土，勞苦終身，原局決定一生層次福祿，否則即使大運(yùn)逢甘霖，也榮華不久，運(yùn)過(guò)則打回原形。
生于午月，丁祿在午,卯木再生火,火勢(shì)太旺,先天真神火形氣兼?zhèn)錃饩鄢尚?，若有水而無(wú)金,則難以既濟(jì)如此旺火，虛名虛利,喜金水同行，提供源源不斷之水源，以期匹敵如此旺之木火，木得水滋潤(rùn)而能稼穡旺土，總之,金水不可離也,木火再旺,貧無(wú)立錐,濕土多多益善，此乃五行之間結(jié)合天時(shí)發(fā)用機(jī)制的基本規(guī)則.
生于未月，未月己土,而値卯時(shí),卯未半局,已具旺土得木而疏之勢(shì),祗可年月見(jiàn)水見(jiàn)木,未月之木見(jiàn)丁卯陽(yáng)氣，依然需要水來(lái)潤(rùn)土培木之根，切忌金之削木,火之毀木,土之幇身,能逢乙癸透干,定是權(quán)威之土,但利不及權(quán)耳，三合木必定官殺旺而財(cái)被官殺所耗，除非有金來(lái)固水之本而金木不相妨害，組合方面要求就高了.
生于申月，己日卯時(shí),適當(dāng)申月,七殺有制為偏官,見(jiàn)丁則成偏官偏印相生,制化俱全,干上再有水,可以泄旺金而資弱殺,尤得中和為貴之妙。中心就是在固七殺這個(gè)失令之七殺之本，有水則真氣灌注卯木之上，本氣自固。這和丙寅時(shí)辰類似，固卯木之本就是固丁火印星之本，也就是固日元之本，木火土緊緊聯(lián)系在一起，是一個(gè)渠道流通，原局中既然有這樣的組合，看起來(lái)曲折，實(shí)際只要有水，這個(gè)渠道就牢不可破，那么，兒女宮就很旺父母了。
生于酉月，丁卯時(shí)辰，日元靠丁印配食傷補(bǔ)充元?dú)舛鷻C(jī)不息，而丁火附于卯木之上，卯被酉沖而無(wú)力，喜有辰巳亥未等字化解卯酉之沖，水化金生木，木生丁火，丁火生身，總之以丁火為中心，最怕癸水透出克丁，日元元?dú)夂纳⒍鴶∫?。不僅僅克泄交加，陰陽(yáng)也失去平衡。不管是用印配形氣兼?zhèn)渲辖鹗硞?，還是用火暖水，用水泄食傷，實(shí)際就是真氣發(fā)用，此為真諦所在也。
生于戌月，己土生當(dāng)戌月,戌中藏丁,透而生己,卯雖屬木,卯戌六合,此乃生旺太過(guò),以火為病,以水為藥,見(jiàn)木則厝火積薪,見(jiàn)土則身旺無(wú)依,必得金水相濟(jì),乃可有為. 和丙寅時(shí)辰基本類似。原局火旺，只需用水來(lái)潤(rùn)澤戌土既濟(jì)旺火，卯中乙木自然充滿生機(jī)，唯恐點(diǎn)滴之水被戌克卯泄而氣足形不足，喜有金做水源，同時(shí)泄秀天時(shí)過(guò)旺之土，一舉兩得之象也。
生于亥月，冬令寒土,非火則生氣索然,丁雖陰火,不及丙火太陽(yáng)之普遍溫暖,然因丁有卯生,亥卯半局生起丁火,猶花棚之生暖氣爐,己土亦有生意矣,四柱喜見(jiàn)金水來(lái)聚真氣之壬水，但同時(shí)喜有火土助力暖局以及培木之根，水暖才能生木，木暖才能泄水，陽(yáng)土可以護(hù)丁，既然丁火透于時(shí)干為果，其他五行如何配合月齡真氣發(fā)用的模式，都是以丁火為中心也，故很忌諱癸水透出傷克丁火，即使用丙也是協(xié)助擴(kuò)充丁火的力量暖水生木木生丁火也.
生于子月，己土生于子月,生意毫無(wú),幸得丁火相生,寒水之威稍解,而卯木泄其旺水,生其丁火,亦非平常之造,但敎年月再有木透出發(fā)動(dòng)火透出扎根助陽(yáng)氣丁火,不可有金水之忌神透出威脅丁火寒卯木,否則薪傳易熄,濕木生煙,火力反減.只是子水為先天真氣，不可被混雜渾濁太過(guò)，喜形氣 兼?zhèn)錃饩鄢尚?，乃所有其他五行發(fā)用的前提也。
生于丑月，丁卯時(shí)辰，殺印相生，丁火太弱，還需年月有木火幫助，不可見(jiàn)水寒氣透出滅丁，濕卯木，丁火之果為核心所在也。己生丑月本旺，有火來(lái)補(bǔ)充陽(yáng)氣則足以擔(dān)官殺稼穡，充滿生機(jī)。
五、戊辰時(shí)，
生于寅月，戊辰時(shí)辰，土多無(wú)疑，但生在寅月，天時(shí)寒氣很重，土無(wú)火為凍土，故火是必不可少，有火又必須水來(lái)既濟(jì)調(diào)和己土，水配合火來(lái)顯用，才為美格，有戊辰幫助，也可以擔(dān)庚辛金食傷泄秀，或者用甲乙稼穡，官殺為貴，所以，戊辰時(shí)日元明顯偏旺，氣數(shù)是用丙癸既濟(jì)調(diào)和，然后用食傷金來(lái)泄秀，或用官殺甲乙來(lái)稼穡，皆能顯示日元的社會(huì)價(jià)值，可見(jiàn)時(shí)辰的作用是如何巨大。
生于卯月，戊辰食傷，明顯土旺需要木來(lái)稼穡，甲乙同時(shí)透出為佳，甲為生氣，乙木木形，關(guān)于己土，見(jiàn)戊辰旺土助力則變?yōu)椴┐?，而不怕官殺混雜，戊土非甲梳而不能得力，和其他五行差別很大，因?yàn)橥廖逍芯邆渥畲蟮某休d能力，代表博大，金水并見(jiàn)，金食傷生財(cái)，財(cái)生官殺制身，動(dòng)與動(dòng)之間可以通關(guān)，實(shí)際是用金做水之源泉，更因?yàn)槊滤赖兀薪鸩拍芄瘫?，固本之水才能發(fā)用，有情有力，但卯月之水對(duì)日元以及生氣之情義，和陽(yáng)氣的形氣兼?zhèn)湎⑾⑾嚓P(guān)，配合之用也，只有金無(wú)水，則金克官殺損日元貴氣，或有印來(lái)化殺而原局卯木真氣得令而不旺，氣足而形不足的前提下，則官殺貴氣被化為平庸，殺弱則比劫星猖獗，貧困潦倒之命也，這里的前提是得令真神一定要?dú)饩?，才是一個(gè)八字里所有五行發(fā)用的前提。
生于辰月，土重如山,再多便患崩矣,最喜有金化之,木疏亦矣,非雙管齊下，不足以改造自然真氣為日元所用，所謂土厚則滯，堵塞水源，辰月很旺的木生氣也隨之被扼殺殆盡，順應(yīng)天時(shí)冠帶之地的陽(yáng)氣也被旺土晦盡，命局里所有五行就無(wú)可依之中心，日元用無(wú)可用如同廢土，土無(wú)金好比人無(wú)骨骼，山無(wú)巨石，而不高也，但若少數(shù)之木,恐土重而木折,要水并見(jiàn)方佳. 而用水一定要固本之水，有金化真氣土生之水，真氣流轉(zhuǎn)到水上而水自然有力，水木相生，梳土自然得力。總之是土為病，木金為藥，水火配合也，但火始終為中心五行，只是這里有病治病為當(dāng)務(wù)之急。
生于巳月，生旺之己土,再逢戊辰之時(shí)元,劫奪太重,縱歲月有水,亦是虛而不實(shí),土太旺不宜硬克，最喜順勢(shì)用金發(fā)水源,或支見(jiàn)申辰,辰戌沖開(kāi)水庫(kù),所謂金生水足，財(cái)?shù)撚杏嘀^也，巳月己土是順應(yīng)祿地之陽(yáng)氣，讓木五行稼穡己土日元，其中水五行之配合，乃是金木土火發(fā)用的必備五行也。
生于午月，辰中有癸,再見(jiàn)水旺則財(cái)用豊,此水之功用巨大，潤(rùn)澤厚土，既濟(jì)旺陽(yáng)，所有有情有力，但水畢竟天時(shí)絕地，最容易被火烤土涸澤，喜見(jiàn)金則秀氣足,金水相生，化土生水，真氣聚于財(cái)上而富裕，多土非宜,恐財(cái)被劫奪也,木疏最喜,但喜旺才配合之，官星明朗,亦富亦貴矣.所謂土旺最喜官殺梳之也，層次自然不同一般。 生于未月，戊辰時(shí)辰，日元非常之旺，大喜金來(lái)泄水潤(rùn)木梳，但若年月不見(jiàn)才官，而逢印來(lái)生之，比劫相助，則當(dāng)從氣旺氣，所謂真氣聚成形，只能從之，及時(shí)未中有官殺透出，有印轉(zhuǎn)化，也無(wú)損所從之旺氣土也。
生于申月，泄氣之己土,賴戊辰劫財(cái)之助,氣勢(shì)一振,申辰半局,化出財(cái)星,養(yǎng)命有源矣,然而還須見(jiàn)火,則戊己生氣盎然本氣得固,不可再有金水,削弱火土之力,如其見(jiàn)木,不痛不癢,反非好命，木非生發(fā)的好天時(shí)也，除非組合上木火相生，成為火之源泉，固火之元?dú)?，如此真氣申辰之水?cái)聚而成形，用火固土之本，土能堤防旺才，圍成湖泊，則日元社會(huì)功用得以實(shí)現(xiàn)。
生于酉月，酉月而値辰時(shí),辰與酉合,更覺(jué)己土之氣泄,然而戊為陽(yáng)土,幇身之力,不殊扛鼎,所以身弱用劫,縱或以食神之金為用,戊亦喜神,蓋食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)也,四柱獨(dú)忌陰火之多,陽(yáng)火不妨.既然食神為用，就不能用丁火克制克傷，最好用比劫幫助日元擔(dān)食傷，日元能擔(dān)，就能控制食傷，日元不能擔(dān)就被食傷控制，所以萬(wàn)物皆有兩面性。
生于戌月，己日辰時(shí),而生戌月,辰與戌沖,土氣活動(dòng),益以戊土相扶,生旺已極,必須得木之疏,而又以水輔之,然而太旺之土,逆折不如疏泄,最合金水兩見(jiàn),始成富貴利達(dá)之士.戌見(jiàn)戊辰，戊土真氣聚而成形太旺形氣太過(guò)，必須用金泄之生財(cái)財(cái)生官殺同時(shí)用木克之，雙管齊下，金木自然大有用武之地，有力則情義更深，配合真神戊土劫財(cái)?shù)靡园l(fā)用，把自己的意志通過(guò)靈秀之金，雄心之官殺得以展現(xiàn)出來(lái)，自然是人中之龍也。
生于亥月，己土得戊辰之助,在水旺之亥月,似乎身財(cái)并茂,然而辰雖陽(yáng)土,卻是辛壬金水之庫(kù),終須火以散其寒,土以厚其勢(shì),身弱用劫,故以見(jiàn)木為大忌,亦不喜金水.戊土透出時(shí)干為果，就決定了日元如何在亥月改造天時(shí)為自己所用之模式，故戊土不能被木傷克，只能用火擴(kuò)充其實(shí)力厚度，補(bǔ)充其陽(yáng)氣，同時(shí)暖水，讓命局里的五行都流轉(zhuǎn)起來(lái)，充滿活力。時(shí)干戊之果才能碩果累累也。
生于子月，仲冬之己土,休囚無(wú)比,故宜比劫以扶持,然此際地坼天寒,卽戊土亦何嘗有氣,況辰乃水庫(kù),子辰半局,真氣寒水,聚而成形，必得年月有固本之火,地支有木來(lái)化水生火，如此組合，戊己之土,自然充滿生機(jī)耳. 生于丑月，戊辰時(shí)辰，辰丑寒濕之氣聚而成形，日元旺而不能發(fā)用，缺乏陽(yáng)氣，缺乏生機(jī)，喜見(jiàn)丙丁透出溫暖，故戊土之本，同時(shí)有木同行，殺印相生故印星之本，也是吸納命局中財(cái)星，構(gòu)成財(cái)官相生，故不宜再見(jiàn)金水透出，則為忌諱也。
六、己巳時(shí)
生于寅月，寅木生丙，丙火生時(shí)干己土，真氣流轉(zhuǎn)于比肩時(shí)干己土之上，助日元非常得力，日元身印兩旺，寅月見(jiàn)巳火，丙火形氣兼?zhèn)渲?，己土薄土，?jiàn)太陽(yáng)則容易干燥，則喜弱水滋潤(rùn)命局，然后寅中甲木透出稼穡，真氣正官為用，水火既濟(jì)配合正官發(fā)用，日元能擔(dān)，自然富貴之造。
生于卯月，時(shí)上一火一土,皆所以幇身,見(jiàn)甲乙疏土則貴顯,金水財(cái)鄉(xiāng)則富有,寧可財(cái)官旺,不宜身再?gòu)?qiáng)，卯月見(jiàn)巳，陽(yáng)氣形氣兼?zhèn)洌怯兴畞?lái)既濟(jì)配合，陽(yáng)氣才能完美發(fā)揮生發(fā)萬(wàn)木的自然功用. 卯木生巳，真氣被泄，更是需要財(cái)星水來(lái)穩(wěn)固自然真氣木之凝聚，財(cái)星之重要，可想而知，一定要固本之才，才能得用。有水既濟(jì)旺火，木才能得以滋潤(rùn)茂盛，才能為日元所用，稼穡成功。
生于辰月，火土齊備,賴有金水木以調(diào)劑,水木相生者,貴甚于富,金水相生者,富甚于貴,火再多,土易焦,一貧如洗.辰月中心五行為丙火陽(yáng)氣，乃順應(yīng)天時(shí)之真氣，為其他五行發(fā)用的中心依據(jù)，只能順應(yīng)之，不能違逆之，這里的巳時(shí)，更讓丙火陽(yáng)氣形氣兼?zhèn)?，具備了巨大的太?yáng)能，所以，這里具備了兩大資源，也就是廣闊的己土土地以及巨大的太陽(yáng)能，天干兩己，土旺為病，必定用木稼穡之，陽(yáng)氣丙火形氣兼?zhèn)?，要順?yīng)陽(yáng)氣的需要，一定要水來(lái)既濟(jì)之，才能為己土和木梳土之用，辰月水墓地，天時(shí)水氣絕而克水之 土涸水之土非常強(qiáng)旺，故非金不能固水之本，故金來(lái)提供水源，既濟(jì)陽(yáng)火陽(yáng)氣同時(shí)滋潤(rùn)木培木根滋潤(rùn)木稼穡旺土，如此一個(gè)命局自然完備，五行平和陰陽(yáng)既濟(jì)了，日元的社會(huì)功用也得以挖掘完善，自然富貴無(wú)敵，利人利己了。
生于巳月，己巳時(shí)辰，兩逢己巳，則己土火焦土燥，即使水木透出，也難以發(fā)用，木被火轉(zhuǎn)化，土來(lái)克水，因?yàn)檫@里比劫印星太旺為忌諱，左右命局，需要金來(lái)順勢(shì)泄土，水來(lái)護(hù)金潤(rùn)土生金同時(shí)水本固而能既濟(jì)丙火，除非用很旺之水木并用，這里土太厚，用乙木，力量太弱，用甲木卻被己土貪合，所以，用木根本無(wú)處用力。
生于午月，巳午兩火,使己土不燥而燥,喜見(jiàn)陰水,甚于陽(yáng)水,酉金不如申金,庚辛透天最美,如此月時(shí)配合，用金水相生，食傷生財(cái)為最佳選擇也，水旺則己土得以濕潤(rùn)，火旺不宜直接水克制，而喜用濕潤(rùn)之兩己土順勢(shì)化泄，同時(shí)有金來(lái)泄旺土之秀氣，補(bǔ)充水源來(lái)灌溉廣闊的己土肥沃田地，在午月這樣的天時(shí)下，如此濕潤(rùn)之己土功用無(wú)窮也。木有助火之嫌,少見(jiàn)為妙，大抵午月巳午時(shí)，或者巳月巳午時(shí)，皆當(dāng)謹(jǐn)慎處理好木這個(gè)五行.
生于未月，己日又己巳時(shí),又當(dāng)未月得令之時(shí),生旺已極,且巳與未,夾拱日祿之午,斷不能逆折其勢(shì),應(yīng)作從旺格推,除非歲月天干,年日地支,盡是水木,庶可取財(cái)官為用. 或者己巳時(shí)辰，陽(yáng)氣退而不退，形氣兼?zhèn)?，己土日元只能順?yīng)時(shí)辰之果而圓滿之，喜見(jiàn)冠帶之地的金透出泄旺土，同時(shí)總歸不離水五行來(lái)既濟(jì)形氣兼?zhèn)渲穑浜匣鹞逍邪l(fā)揮自然功用，如此構(gòu)成食傷生財(cái)?shù)母窬?，真氣金水為用，富貴之命也。
生于申月，申月己日,傷官盜氣,喜得己土比肩之扶,巳中丙火印綬之生,倘四柱再能有水,所謂傷官之命,最好財(cái)印俱全,一生任何運(yùn)程,皆無(wú)所忌矣.用印固日元之本，真神食傷生財(cái)金水相生，日元能擔(dān)而順勢(shì)，土生金金生水，為兒又見(jiàn)兒之秀之又秀也。
生于酉月，巳中丙火印綬,生起己土,巳中戊土是己土之旺氣,弱土得己巳生扶,則卽水木財(cái)官透于歲月,財(cái)化食傷生官，食傷不克官，貪生財(cái)而忘克，日元也足以能擔(dān)而為日元所用,然不及年月有金之為一淸到底有精神耳,真神透出為用，日元有己巳生扶而能擔(dān)此秀氣，倘能坐丑成局,水火透干,有水化金，食傷生財(cái)，有火固日元之本，身旺才旺，三合金局，就是先天真氣聚而成形，用水泄火克，全部改造為日元所用，故尤勝十倍也.
生于戌月，日時(shí)兩己,氣勢(shì)不孤,又有巳火印綬之生,戌土劫財(cái)之助,敦厚極矣,土旺則金相,巳中藏庚,戌內(nèi)臟辛,但敎干透庚辛,再能見(jiàn)水以潤(rùn)澤之,資產(chǎn)富有,復(fù)何疑哉.所謂日元太旺，最好順勢(shì)用金化之，不宜硬克，木輕則土怒，分寸難以把握。巳戌皆燥土也，無(wú)水潤(rùn)澤則土旺金埋脆金不能生金，水來(lái)既濟(jì)旺火潤(rùn)土生金，最為寶貴。
生于亥月，己土弱元,得己巳時(shí),所謂輔之翼之,匡之直之,有何不喜,但巳火為亥所沖,財(cái)以壞印,名利皆空,惟有年月透丙,印綬得祿,或透戊土制亥,方為佳格.保護(hù)巳火之日元本氣實(shí)力，成為命局中心所在，時(shí)干干支皆可以為果，決定日元開(kāi)發(fā)自然的套路和模式，只能順之，不能違逆，時(shí)為果也。
生于子月，己土日元,時(shí)逢己巳,比肩扶之,印綬生之,己可返弱為強(qiáng),四柱再有火土,則身旺財(cái)豊,必是富貴之造,卽使略見(jiàn)一點(diǎn)金水,亦無(wú)大患,反而讓真氣之水財(cái)聚而成形，更顯示己巳時(shí)辰之果的有情有力，惟怕金水過(guò)多,己土和火印不能敵耳，有情而無(wú)力也.
生于丑月，三冬己土,理要生扶,己巳時(shí)元,似可相生為助,然因巳丑會(huì)半金局,以泄入墓之己土,金生水寒，故丙丁之生,食傷配印，巳中丙丁陽(yáng)氣透出而不失為丙丁之根，火印最為迫切而需要,同時(shí)木五行透出固火之本，稼穡旺土，也是必要，金水削弱己土力量,少見(jiàn)不妨,多見(jiàn)非宜.
七、庚午時(shí)
生于寅月，庚午時(shí)，寅午三合火局，火太旺為病明也，陽(yáng)氣形氣兼?zhèn)?，能量巨大，就看能不能得用了，大凡戊己土，?jiàn)火須有水來(lái)既濟(jì)，火靠水配合才為有用之火，土水火既濟(jì)方為有價(jià)值之土，能提供甲木稼穡之己土，見(jiàn)火局則更不用說(shuō)，非水來(lái)既濟(jì)而不能用也，故此用水來(lái)既濟(jì)火局，然后日元己土深厚，才可以用木來(lái)稼穡，實(shí)現(xiàn)己土的社會(huì)價(jià)值，如果再見(jiàn)火土，則頑固不化之人也，因?yàn)槭硞煌】酥疲锿烈膊荒苌鷷r(shí)干庚金，土旺無(wú)金可泄，木梳因?yàn)榛饋?lái)轉(zhuǎn)化生土而梳土不力，呆瓜一個(gè)，只有一個(gè)身子。
生于卯月，己土得午生,卯木生午，木衰而火旺，日元本氣堅(jiān)固，喜時(shí)庚來(lái)吐秀,更喜有水來(lái)滋潤(rùn)命局，卯木正官乃能梳土得用,干支搭配恰當(dāng)，金木不能相并，怕乙庚合而兩失啟用,故忌干再透乙,庚必輸情于乙,挾詐之徒,日主健朗,所以，能同時(shí)擔(dān)正官梳之，庚金泄之，喜有水滋潤(rùn)而不礙火者,必定富裕之輩.原理在于午火需要水五行來(lái)配合，日元己土在有午火強(qiáng)根的前提下，也喜水來(lái)潤(rùn)澤，如此才能實(shí)現(xiàn)卯木正官的稼穡自然功用。
生于辰月，己土當(dāng)令,又得祿于午時(shí),喜庚金之泄化,若干支見(jiàn)水,為兒又生兒,淸秀極矣,實(shí)際也是用水來(lái)既濟(jì)火印潤(rùn)土生金之用，辰月見(jiàn)午火，陽(yáng)氣形氣兼?zhèn)?，水五行作為配合此形氣兼?zhèn)潢?yáng)氣發(fā)揮正面作用的不可缺之要素和前提。木之疏土亦矣,然須與庚無(wú)犯, 用木非用水滋潤(rùn)命局不可，庚金基本做水源之用了。
生于巳月，午時(shí)己日,名歸祿格,時(shí)上庚金,雖敗氣于午,究得長(zhǎng)生于巳,則傷官未嘗不可為用,但必須其它之干支有固本之水,乃臻上乘,見(jiàn)巳月午時(shí)之火大忌,見(jiàn)木亦難得用矣，木見(jiàn)如此旺的陽(yáng)氣，迅速耗干水星，水星被耗干則木五行很快枯焦，除非很旺的金水固水之本，否則很難用到木五行了，和以上的巳月己巳時(shí)辰有類似的地方，自然常理也，大抵夏天火太旺的命局，是不能直接用到木五行的，只能順其氣勢(shì)而用金水同行為用，否則木助火焰，原局更是孤陽(yáng)難長(zhǎng)之象.
生于午月，月時(shí)兩午,庚金被煏,己土日元,亦嫌焦坼,救金救土,總以水為重心,然若干頭虛露壬癸,不如支見(jiàn)亥子為有力,丑辰濕土,熄火而不犯火,尤所喜見(jiàn).基本程序無(wú)非是用水滋潤(rùn)己土日元，同時(shí)通過(guò)濕潤(rùn)之己土日元本身去順勢(shì)化泄旺印，時(shí)干同時(shí)轉(zhuǎn)化為水源之用，如此旺火，不能用木是情理之中，但也要小心用水了，不能用水直接激怒旺火，總歸是最喜濕潤(rùn)之土順勢(shì)化泄，最為上策。
生于未月，未月己土,氣勢(shì)正盛,喜庚金傷官之毓秀,但要其余干支有水乃發(fā),無(wú)水仍屬平庸之造,見(jiàn)水則庚金做水源之用，構(gòu)成食傷生財(cái)?shù)母窬?，最怕?命逢陽(yáng)木及火,陰木不妨乙庚化有助金之象，如此旺火陽(yáng)氣退而不退，形氣兼?zhèn)?，印比旺極，只能順勢(shì)用金水為用，何況原局庚金透出，圍繞這個(gè)中心，展開(kāi)配合，旺火必須水來(lái)配合，旺土最喜冠帶之金泄其秀氣，水來(lái)潤(rùn)土生庚金，同時(shí)兼顧金水之管道和火土管道之銜接，則命局完美也。
生于申月，己日庚時(shí),月令値申,申為庚祿,午為己祿,厥名交祿,然考此際金神司權(quán),庚金甚旺,己不如庚,還喜年月有土相助,見(jiàn)火則傷金,不殊削足適履，庚金既然從月齡透出時(shí)干泄秀，真神為用，日元只要能擔(dān)之，就構(gòu)成土金流秀的格局，日元扎根午火，如果再有比劫幫身?yè)?dān)食傷，則格局成也，這里不能用食傷生財(cái)，怕印星午火被傷也，固印和傷官皆不能被傷，庚金雖然坐午火，但庚金發(fā)動(dòng)而午火安靜，不克庚金也，年月有比劫幫身則一秀到底.
生于酉月，己土秋生,時(shí)臨庚午,土金毓秀,傷官佩印,但敎四柱不逢陽(yáng)木而構(gòu)成食傷制官或再有火克傷食傷之秀氣,定為七藝術(shù)家,喜有土比劫助身金來(lái)助食傷,則土金食傷更加秀氣清純，如其逢水,須權(quán)衡日主之強(qiáng)弱,強(qiáng)則能擔(dān)食傷生財(cái)則喜,弱就不能擔(dān)還印被財(cái)克則為忌,蓋恐財(cái)以傷印,無(wú)生氣耳.
生于戌月，雖云旺土而庚金有氣,然因午戌會(huì)半火局,以镕鑠基金,所以火為之病,非水多不足以制火而救庚,或則運(yùn)走北方亦宜. 水潤(rùn)土才能生金，戌月水冠帶之地，陽(yáng)氣入墓，非先天真神，故陽(yáng)氣只能配合真神水之發(fā)用，而不能喧賓奪主，故水必須形氣兼?zhèn)?，才能顯示午火之情義深刻，否則此火印為燥氣，毫無(wú)作用，反而危害命局無(wú)窮也。
生于亥月，亥月之己土,水盛而土弱,時(shí)逢庚午,庚生水,午生己,雖似勢(shì)均力敵,但庚泄土生水，午火在亥月孤立，所謂寒濕之地，騎馬亦憂也，故終覺(jué)土不及水之生旺耳,所以干支有火為妙,有土幇身亦可。但前提依然是月齡真神壬水要形氣兼?zhèn)?，在此基礎(chǔ)上可以用木化水生火，可以用土來(lái)堤防真氣顯示比劫的有情，有情才能有用，有力才能有層次。
生于子月，己生子月,而値午時(shí),一點(diǎn)午火生氣,為子水所沖破,再有庚金,以資當(dāng)令之水,濕土愈寒而凍,必得年月透出丙丁,銷毀庚金,始為上格,倘無(wú)火生,而遇金水,非貧則夭.大抵子月己土，見(jiàn)時(shí)辰庚辛透出，因?yàn)槿赵坏锰鞎r(shí)而難以擔(dān)此食傷，只能逆用之，用印克制也，除非月齡真氣形太弱。
生于丑月，以丑月入墓之己土,得午火梟印日祿之相生,固具相濟(jì)相成之妙,但午火亦墓于丑,不啻鏡花水月,必須歲月之上,有火有木,用木固火印之本，用火來(lái)生發(fā)木之生機(jī)，克制稀泥之土，丙丁透出則午火作為陽(yáng)氣之根才為得力，如此方切實(shí)際,否則卽行火運(yùn),亦愈掬水月在乎,一時(shí)歡喜而已.運(yùn)過(guò)則非。
八、辛未時(shí)
生于寅月，寅未中密藏火土,己土不弱,喜辛金之泄化,未為燥土不能生辛金，也就不能固辛金之本，喜有水來(lái)滋潤(rùn)未土，則未土能培寅木之根，能生辛金固辛金之本，辛金才有用，關(guān)鍵是見(jiàn)識(shí)水辛金就做水源之功用，構(gòu)成食傷生財(cái)?shù)母窬?，能幫扶日元成為日元之?qiáng)根，寅未中丙丁之火見(jiàn)水則能為寅未中生氣之用，故水五行在這里極其重要，皆建立在時(shí)干辛金之果可用的前提之下了。未火土不能太旺土太厚，就不靈秀了。
生于卯月，辛未時(shí)辰，卯未三合，未土失去為日元扎根，官殺很旺，先天之氣聚而成形，形氣兼?zhèn)?，關(guān)鍵是如何改造為日元所用，未土化為七殺，木為耙，辛金為犁尖，禾苗很多，要求日元己土有一定的土地才能稼穡，如果日元旺則富貴之命，己土終歸不離木和金了，構(gòu)成食傷制殺的格局，但要求日元必須旺相有力，如果先見(jiàn)火化殺生身而旺，再見(jiàn)水來(lái)既濟(jì)，水火不妨害，則生氣蓬勃，如果都是木克金泄，貧賤之命也，故即使是己土陰干，固本也是非常之重要，總之這里木太旺為忌諱，先用火土固日元之本，然后用水灌溉配合陽(yáng)氣印星火星發(fā)揮丙火太陽(yáng)的正面自然功用，大抵己土皆不離此幾個(gè)要素了.
生于辰月，辛未時(shí)，辰未生氣之土，厚土，喜辛金泄秀，再忌諱火土幫扶已經(jīng)太旺的己土，喜歡金水并見(jiàn)，為兒又見(jiàn)兒，這里的土金之間的管道非常重要，喜的是水潤(rùn)土生金，金扎強(qiáng)根擴(kuò)充管道，同時(shí)金可以固水之本，最怕再見(jiàn)旺火來(lái)燥土埋金克金，流通渠道受阻，土厚則滯而廢土也。如此旺土，非水木并臨，是不能用官殺，否則，激怒旺土，反受比劫之害，土被激怒，必定兇猛克財(cái)，怒氣沖天，所以，先后天如此天時(shí)，早已決定了喜用，所謂順應(yīng)天時(shí)，不能逆之也，所謂土太旺不能克也。
生于巳月，辛未時(shí)辰，火炎土燥，燥土不能生金，辛金無(wú)力，被土埋之危，如果在透丙丁藏午火會(huì)南方火局，則窮苦之命，孤陽(yáng)之命，非金水多不可了，這里土太旺為病，金為第一，火太旺不能用木梳土，怕被轉(zhuǎn)化為火土之源，用金非要水來(lái)潤(rùn)澤命局燥土生金，同時(shí)既濟(jì)巳月丙火，陽(yáng)氣得以正面發(fā)用，金水相互依存，如此構(gòu)成食傷生財(cái)之格局，金水越旺命局越美。
生于午月，己土得祿于午,未中又藏丁己,與上條同患頑燥之弊,一重辛金自顧不暇,無(wú)能為力,故金水多多益善,且以并見(jiàn)為有功,火土畏如蛇蝎,愈少愈妙.午月未土，有很強(qiáng)的兩面性，不見(jiàn)水就等同于火，而見(jiàn)水則變成濕潤(rùn)之土，能順勢(shì)化泄午火，功用巨大，但午月土厚，容易涸水，非深厚之水不可用也。
生于未月，辛未時(shí)辰，未月，己土非常之厚，而且燥氣，辛金透出發(fā)動(dòng)泄秀，為日元的所謂所行所動(dòng)所思所想，關(guān)鍵是看這個(gè)辛金的力度了，未月之土，能不能生辛金，水是決定性作用，兩未中丁火，威脅著辛金，只要透出，必定禍及食神，所以，急于需要水來(lái)救應(yīng)既濟(jì)，潤(rùn)土生辛如果原局有火透，則食神肯定無(wú)用，只能舍棄金而用水才為中心了。至于見(jiàn)木，也需要見(jiàn)水化金做水源不克木，如此木金皆盡其職，金泄木克，為日元改造自然所用之工具良器也。
生于申月，己土得未土為助,以生進(jìn)氣之辛,辛又乘旺于申,是卽食神有氣勝財(cái)官也,四柱倘再有水土調(diào)和,用土幫身，比劫旺克財(cái)威脅到財(cái)星的組合之下，則傷官的功用就得以盡顯，故乃必發(fā)之造,或云秋令己土,必須丙火,然若此造,果其見(jiàn)丙，則辛金秀氣被制，印和食傷秀氣兩失之象。辛金乃先天真氣，透在時(shí)辰為果，只能順之用比劫生之同時(shí)幫扶日元，或者用比劫幫身，用水來(lái)泄辛金，順勢(shì)化泄，秀之又秀。
生于酉月，己土日主,生于酉月辛未時(shí),己土冠帶在未,辛金干祿在酉,但敎不見(jiàn)木火,所謂萬(wàn)鐘祿食,食神得祿不逢官是也,如見(jiàn)木而有根,則官殺或可用,用財(cái)來(lái)化食傷，用財(cái)來(lái)生官，用印來(lái)化官殺等等組合，總歸是要食傷不克官，反而成為生官的源泉，日元不弱能擔(dān)財(cái)官，所謂萬(wàn)變不離其宗也。獨(dú)怕見(jiàn)火,則一無(wú)可取之廢材矣，辛金先天真氣透出時(shí)干流秀為果，不可克傷，只能用比劫助身?yè)?dān)之，最為清純，所謂食神有氣勝財(cái)官也，用印則要求印和食神不能相互克伐.
生于戌月，時(shí)當(dāng)戌月,戌中辛金食神,透出時(shí)干,而己土則有未戌同類之助,合于食神大喜劫財(cái)鄉(xiāng)之說(shuō),但未戌兩支皆有丁火暗藏,必須有水,以制其丁,方無(wú)顧慮，用水潤(rùn)土生辛金，用水既濟(jì)丁火天時(shí)外的假神陽(yáng)氣，而陽(yáng)氣是靠配合形氣兼?zhèn)渲详幩畞?lái)顯用，如果連水都沒(méi)有，則用無(wú)可用，反而發(fā)揮反面作用，燥土燥金，五行皆不能正常流通.
生于亥月，亥月見(jiàn)辛,金寒水冷,雖時(shí)遇未,扶助己土,祗因亥未半會(huì)木局,終然克制未中虛弱之土而已,須未中之火年月透干發(fā)動(dòng)，溫暖命局寒氣寒水激發(fā)木之生機(jī)，則水自然生木,木氣自然貪生火,土不受克木反而成為土之源泉,且因火印在未中有根,生身為美矣. 辛金得火暖也能生暖水，聚先天真氣之形，也是功不可沒(méi)，食傷生財(cái)，日元能擔(dān)，也不無(wú)不可。
生于子月，辛未時(shí)辰，未土幫身，但辛金泄u生水，金水為病，喜火來(lái)制金病，比劫幫身?yè)?dān)旺才，如果其他干支沒(méi)有火土助力，則必定貧困之命。
生于丑月，丑月而遇未時(shí),丑未對(duì)沖,墓庫(kù)大抵宜沖,因之己土日元,便非少年不發(fā)庫(kù)中之人例,且因地氣沖動(dòng),比肩為助,不愁辛金食神泄氣,惟喜丑中陰水透出發(fā)動(dòng)，構(gòu)成食傷生財(cái)之格局，同時(shí)有固本之火來(lái)暖局，暖土暖金暖水，則命局尤為美備矣.
九、壬申時(shí)
生于寅月，大凡寅月，生氣祿月，皆依靠天時(shí)長(zhǎng)生之丙火陽(yáng)氣之上升而生長(zhǎng)，故不管是戊己還是甲乙，還是壬癸等日元，皆必須先有順應(yīng)天時(shí)的陽(yáng)氣之火，此真氣之火為中心 所在，其他五行皆是配合之用，而這里壬申時(shí)辰，金水很旺，這水的兩面性，是喜是忌，皆是由陽(yáng)氣足不足來(lái)決定的，壬水傷丙,申金沖寅,皆為忌神,要有戊土制壬,或午火會(huì)寅,方不失淸雅富貴,否則壬申沖奔之江河泛濫,寒薄之命,總之火土愈多愈妙,金水愈少愈妙。
生于卯月，先天木殺旺，后天天時(shí)金水旺，沖奔之水，在卯月急于需要戊土堤防，否則水沖己土崩而水土流失水大土流也，這里日元很弱，不管是安頓壬申沖奔之水，還是稼穡卯木羊刃生氣，火土固本皆是當(dāng)務(wù)之急，有土地才能發(fā)用，在卯月這個(gè)充滿生氣的天時(shí)里才有用武之地，有火印才能顯示壬申之有利一面灌溉的自然功用，沒(méi)有土地己土，沒(méi)有丙火太陽(yáng)，一切都是空想，想如何用辛金犁尖，如何用木耙，如何稼穡卯木，如何引水灌溉等，都是藍(lán)柯依夢(mèng)，如果他干再透木，支會(huì)木局，先天氣聚成形，壬申干支，金化為水，金不克木反而成為生木之源泉，則不如歸去，從官殺，放棄小我就是得到大我也。
生于辰月，壬申時(shí)辰，辰月丙火冠帶，陽(yáng)氣沖天，壬水沖奔之性非常強(qiáng)烈，只要匯聚成流，也就是匯聚了巨大的水能，如何安頓，有關(guān)于禍福，申辰三合水局，化劫為才，日元根基不穩(wěn)，己土莊稼之土，堤壩不是天賦，所以，如此命局，如何安頓好這股強(qiáng)大的奔流之水，圍成池沼，至關(guān)重要，故需要火土同來(lái)，戊土幫己，才能提防，己土也轉(zhuǎn)化為戊土之性，勉強(qiáng)為之，如果單見(jiàn)印星火，則己土依然無(wú)力提防，則才來(lái)克印，貪財(cái)壞印。即使己土實(shí)力強(qiáng)大能夠堤防沖奔之壬，而圍成江河湖泊以后，其水之發(fā)用，依然靠配合冠帶之陽(yáng)氣而顯用，故陽(yáng)氣火最喜形氣兼?zhèn)洌藭r(shí)此刻，必定發(fā)揮巨大的作用，扭轉(zhuǎn)命局的關(guān)鍵所在。
生于巳月，己生巳月，壬申時(shí)辰，后天天時(shí)為先天天時(shí)所用，水有源泉，土不燥，先天真氣丙火正印為用，真神得用，但真神要?dú)饩鄢尚?，才能充分利用壬申充沛之水源，故喜有官殺寅卯?lái)生巳火，壯大真氣之形氣，木火旺才能顯出對(duì)壬申如此旺的水源的巨大需要，所謂的有力還必須有情也。
生于午月，壬申時(shí)辰，壬水水源充沛而潤(rùn)澤命局，既濟(jì)旺火，有申金提供足夠水源，則可以用木梳土，此時(shí)可以有官先論官，富貴雙全之組合，大概午月之土用木的前提是水要旺，或者旺火被濕潤(rùn)的辰丑帶水之土所晦，方可用木來(lái)梳土，用水來(lái)幫木，而在火旺的組合之下，是千萬(wàn)不能用木，如果原局沒(méi)有木就不用木，午火火土皆旺，壬申金水自然有情有力，亦是富康之人，火土太多則威脅失去天時(shí)助力的金水，只能小康而已。
生于未月，己土日干,雖當(dāng)旺于未月,己土厚則等同戊土也，足以堤防壬申金水，亦以此時(shí)最易干枯燥裂,大喜水以濟(jì)之,今其壬水下坐于申,為財(cái)臨長(zhǎng)生,養(yǎng)命有源,必全富貴,既然壬申為果，則獨(dú)畏比劫奪財(cái)破之,最喜金神生水.未月金水，也為真神，故全局五行皆得自然之力，土金水順勢(shì)相生有情有力皆形氣兼?zhèn)渲?，自然富貴中人
生于申月，申金月令,再見(jiàn)申時(shí)傷官盜氣為病,乃以干支有火制金生扶日元固日元之本為佳,惟壬水恃兩申母氣之生,有江河直下之慨,恐退氣之火,不能與敵,所以有火還須有土制壬堤防之護(hù)印幫身耳.
生于酉月，己日而遇壬申時(shí),原屬財(cái)臨長(zhǎng)生,奈何生當(dāng)金旺水相土虛之酉月,身不能任,必得火以生之固日元之本,比劫來(lái)幫之擔(dān)財(cái)，則食傷生財(cái)格局成也，其中火五行之必不可少，酉月丙火絕地，要靠月齡之外的陽(yáng)氣來(lái)配合真氣發(fā)用，金水才能相生，土金才能相生也。然若滿盤(pán)金水,則成從財(cái)之格,不可再見(jiàn)一點(diǎn)火土,便財(cái)勢(shì)渙散. 從而不從日元又不能擔(dān)，最為艱難，一生受困于錢(qián)財(cái)現(xiàn)實(shí)。
生于戌月，生旺之己土,力足以任財(cái),茲則壬水財(cái)星,坐于申金長(zhǎng)生之上,不媿源遠(yuǎn)流長(zhǎng),可卜富厚終身,且必生貴子,不宜有木,以吸收壬水之量,祗喜金以生水,富有千鐘,略見(jiàn)火土者尙無(wú)大礙. 因?yàn)槿缮杲鹚硞?cái)，財(cái)星形氣兼?zhèn)?，喜有?yáng)氣配合壬申，金水得暖才能成歡也。否則水冷金寒之象。
生于亥月，己本濕土,月令在亥,亥中壬水之干祿,時(shí)落壬申,申乃壬水之長(zhǎng)生,水冷金寒,寒氣形氣兼?zhèn)渚鄱尚?，己土毫無(wú)生氣孤陰之象,如再年月見(jiàn)水,應(yīng)作從財(cái)而論,否則必得固本之丙戊當(dāng)頭,兼有木來(lái)化水生火，木見(jiàn)火不克土貪生忘克，如此改造才為好命.
生于子月，己土生于子月,財(cái)多身弱,又時(shí)値壬申,壬水長(zhǎng)生于申,乘旺于子,申子會(huì)而助壬,大有水勢(shì)滔天,入北冰洋而不見(jiàn)寸土,卽使年月火土,亦難為力,反不若滿盤(pán)金水,而成棄命從財(cái)耳. 所謂水勢(shì)滔天，不如順其氣勢(shì)的好。
生于丑月，季冬休囚之己土,金水理所弗喜,況以壬之陽(yáng)水,下坐申位長(zhǎng)生乎,卽不將土沖刷無(wú)余,亦必將己土凍結(jié),祗可棄命相從,則以余柱不見(jiàn)火土為的,如透火土,反感財(cái)重身輕. 需大量固本之戊土來(lái)堤防壬水，助力日元，同時(shí)有火印來(lái)固比劫之本，最好有木來(lái)化水生火，最為完備。
十、癸酉時(shí)
生于寅月，癸酉時(shí)辰，酉寅不沖，井水不犯河水，癸水透出滋潤(rùn)己土，己土本來(lái)就卑濕寒冷，故需要火來(lái)既濟(jì)，有火就為滋潤(rùn)，無(wú)火就為寒霜，扼殺生機(jī)之象，火土盡管多而無(wú)妨，寅月天寒，火不旺的前提下，可以不見(jiàn)水，所以這里不宜再見(jiàn)金水，有火見(jiàn)木亦可，無(wú)火見(jiàn)木，日元弱不勝克，不能擔(dān)寅木官殺，癸水無(wú)火為寒霜，也不能為日元所用，陽(yáng)氣為驅(qū)動(dòng)，信乎。
生于卯月，癸酉時(shí)辰，又見(jiàn)卯酉相沖，癸水泄酉生卯，喜地支有亥未則三合為上，可以化解六沖，可以讓先天真氣聚而成形，形氣兼?zhèn)洌纬梢还删薮蟮恼鏆庖詾榈奈逍邪l(fā)用的核心前提，卯月真氣木旺則日元自然很弱，用印來(lái)化真氣官殺克日元為生日元，而癸水和印星不能妨害，同時(shí)有比劫幫身助力，而癸酉金水能不能為日元所用，能不能為卯木生氣之用，全在于原局有沒(méi)有印星火五行來(lái)讓癸酉配合之，所謂陽(yáng)光雨露，萬(wàn)物生長(zhǎng)之必須要素必要條件，如此先后有序，主次分明，真氣遂為日元所用，火金水比劫皆為配合之元素也。
生于辰月，癸酉時(shí)辰，辰酉合，辰生酉，辰被酉化，辰為才庫(kù)，癸水從庫(kù)中透出發(fā)動(dòng)，還有酉金做泉源，如果再見(jiàn)金水，必至財(cái)旺身弱，用丙戊劫財(cái)幫身最佳，巳午未鄉(xiāng)亦可，實(shí)際也就是說(shuō)，癸酉固本有源之水，能不能發(fā)用，要靠有沒(méi)有火這個(gè)順應(yīng)天時(shí)的中心五行讓其配合，這決定其喜忌的關(guān)鍵所在，有中心五行陽(yáng)氣，癸酉才能發(fā)揮正面作用，否則也基本如同擺設(shè)，日元本來(lái)就弱而財(cái)旺不能擔(dān)，再來(lái)木官殺作為財(cái)之幫兇，則皆因?yàn)橛⌒顷?yáng)氣火五行的無(wú)力而所有五行皆不能發(fā)揮自身的功用，自然為忌諱也，尤其日元本身本都不固，談何發(fā)用呢？天時(shí)陽(yáng)氣無(wú)形即使有氣，也是所有五行失去中心也。
生于巳月，癸酉時(shí)辰，巳酉半合，化印為食傷，金水太旺，反而須用巳中印比為用，金太旺為忌諱，自然用印為藥，則丙火越旺，越能顯示癸水雨露的功用，如果有木，則土金食傷忌諱見(jiàn)官，虛名而已，如果木來(lái)生火，官殺印相生，印有癸水固本，印有官殺聚形，則印旺而三合金局金生水足之陰氣有力又有情也，食傷生財(cái)，不貴也富甲一方。
生于午月，午月己土厚實(shí)暗藏巨大太陽(yáng)能,得時(shí)上癸水潤(rùn)澤,為甘露也,酉雖日元己土長(zhǎng)生而實(shí)泄日元之旺氣,又資生癸財(cái),午生己，己生酉，酉生財(cái)，日元己土非常善于利用自己的天賦午火，化為財(cái)源，能量卓越，秀慧而取用無(wú)窮,若再年月干透官印,且有權(quán)勢(shì)矣,癸有水源充沛，可以用官稼穡厚己，即使官生午火，真氣聚形，也更顯得癸酉的情義，有情有力，功用無(wú)窮。最忌逢未戌之燥土.脆酉金威脅癸水，則時(shí)干之癸水財(cái)之果，被毀于一旦。癸水被克，酉金被埋被脆，不能作為水源，酉金形同虛設(shè)。生于未月，癸酉時(shí)辰，癸未雨露，己土日元為莊稼之土，己土喜歡雨露滋潤(rùn)，如果有卯木，卯為震為雷，酉金沖卯，為雷電交加，則大雨施行，萬(wàn)物沾恩，總之未月己土，最喜癸水雨露也，但如此旺之形氣兼?zhèn)渲鹚?，總不離丙火陽(yáng)氣之形來(lái)顯示其情義了。
生于申月，此與上造壬申時(shí),似相伯仲,惟癸水屬陰,酉金亦屬陰,陰性柔和,水雖盛而不潰決,金雖旺而無(wú)創(chuàng)傷,但己土終衰弱,必得火土生扶,方克中和,如其有金水,無(wú)火土,則當(dāng)以棄命從兒從財(cái)論矣.
生于酉月，酉時(shí)酉月,癸水財(cái)透,金水相涵,但敎己土有力,所以年月有火,則己土有根,財(cái)可為用,惟火不可多,以稀為貴,固本則可，陰干有印，生生不息，火也是癸水得以溫暖的前提，發(fā)用的根本，也是金能生水，土能生金的原動(dòng)力驅(qū)動(dòng)力，見(jiàn)土雖比劫奪財(cái),因有當(dāng)旺之金以緩沖,比劫旺更能顯示出食傷的才能來(lái)，故不足慮也.
生于戌月，戌月癸酉時(shí),己土當(dāng)令,食神有氣,而財(cái)亦有根,最好柱中再見(jiàn)金水,天生富命,如見(jiàn)土,則以金透為佳,比劫太旺克財(cái)，用時(shí)辰酉金食傷透出化解之。所謂的比劫克財(cái)，食傷有情也。
生于亥月，己生亥月,濕土將凍,再見(jiàn)癸酉時(shí)元,增其寒水之氣,水真氣形氣兼?zhèn)渲翗O，身弱也極,必須固本之火以相生,溫暖命局，俾可冰融凍解,土來(lái)幇扶,在理亦喜,然萬(wàn)物蓄藏,有火則生,無(wú)火則死,仍視火之有無(wú)為高下耳，更喜有木來(lái)順勢(shì)化水克火為生火，陰陽(yáng)自然平衡。和壬申時(shí)辰一樣，既然比劫?gòu)脑慢g透出時(shí)干，總不離比劫來(lái)配合印星使用也。
生于子月，癸為陰水,以喩雨露,在此冬令,則為氷雪,月令之子,乃癸水之祿,一點(diǎn)己土,焉能勝任,最喜戊土奪財(cái),幫日元一起擔(dān)財(cái)，且戊與癸合,化無(wú)情而為有情,丙火雖喜,尙遜戊土一籌，但陽(yáng)氣配合為不可少，有火則土暖，金活水溫，所有五行得以驅(qū)動(dòng).
生于丑月，己土日主,時(shí)逢癸酉,酉丑半會(huì)金局,以生癸水,成食神之生財(cái),而己土力薄矣,經(jīng)謂食神身旺則喜財(cái),身弱則喜印,生在寒冬,火不可少,故以丙透為貴,透丁須有木以生之,亦不失榮華之命.
十一、甲戌時(shí)
生于寅月，甲戌時(shí)，寅戌合火局，戌燥寅枯，火旺為病，寅戌中戊土幫身，日元底氣充足，己土見(jiàn)火則干燥，須用水來(lái)既濟(jì)滋潤(rùn)調(diào)和，火才能生發(fā)甲木生氣，也就是實(shí)現(xiàn)日元的自然功用，日元太旺然后則須順勢(shì)用時(shí)辰甲木為用，有水甲木才能盤(pán)根于濕潤(rùn)的戌土之中，根深葉茂，甲木才能發(fā)揮充分的稼穡之用，如果再見(jiàn)火土而身旺無(wú)財(cái)，命局太燥，天時(shí)真氣之火反為命局之病，寅木枯黃，天時(shí)不能為日元所用，自然命運(yùn)辛苦艱難，喜歡金水并來(lái)，固水之本，財(cái)星才為有用之財(cái)，才有情有力，構(gòu)成食傷生財(cái)?shù)母窬郑匀回?cái)源廣進(jìn)。
生于卯月，甲己卯戌皆合,官殺具絆,平常之命,要水火旣齊,用火化木固戌土日元之根，用水來(lái)生扶先天真氣卯木，如此才官和印比皆旺，日元能擔(dān)生氣，卯木之成功稼穡就是日元的自然功用，小富小貴,或者有傷官去官留殺,或去殺留官,去留淸凈,亦非庸流. 實(shí)際甲生卯月，喜傷官金來(lái)逆用之，反而為真官，所謂生氣太足，用金肅殺之氣梳之間之也，自然之理，加上日元有戌土旺根而能擔(dān)此格局，自然絕非凡夫俗子也。
生于辰月，戌為火庫(kù)，辰戌沖，甲己合，有化土的趨勢(shì)，化土，生在丙火臨官之月，故喜歡丙生比劫幫扶化神土，也喜歡水來(lái)滋潤(rùn)化神土，不為比劫奪財(cái)，皆有利于化氣局，金不能多，多則耗泄化氣之化神，如果化氣不成，必定是他干支木非常之旺，克制化氣之化神，化不成功，則此時(shí)喜歡木來(lái)稼穡，金來(lái)耗泄，如此旺土，非金泄木克并用不可，但金木不能相互妨害，原局氣燥，用木非水同行不可，有戌庫(kù)則陽(yáng)氣 足以，土厚為病，金木并施。
生于巳月，甲戌時(shí)辰，巳火生戌，己土很旺，甲木稼穡己土，但原局太燥，支中一片厚戊之土，火炎土燥則木枯萎，失去稼穡己土之功用，必須壬癸水滋潤(rùn)土既濟(jì)旺火，配合生扶滋潤(rùn)甲木，充分發(fā)揮甲木的稼穡的自然功用，而其中水源充沛為必要條件，如此厚土為病，在甲木稼穡的同時(shí)用金泄之生水更是能力的表現(xiàn)，土不克水反而成為水之源泉，金水相生水源方足，是原局巳月甲戌時(shí)這個(gè)天時(shí)之下的己土日元大專拳腳的前提，是命局里火土木五行發(fā)用的前提，否則，富貴也不久也，逢火土大運(yùn)則水干木死。
生于午月，己合時(shí)甲,當(dāng)皇而正大,忌年月再透官殺,透則雜亂無(wú)章矣,戌為燥土,遙會(huì)午火,須壬癸亥子以制其炎,有水而無(wú)金發(fā),亦名大利少之輩. 既然是甲戌時(shí)辰，自然土旺為病，甲木為藥，火旺為病，水為藥，午戌三合火局而不能直接用比劫來(lái)助甲木，只能用亥水扎甲木之根，用盛的金水來(lái)滋潤(rùn)命局，金可以化土，水可以潤(rùn)土潤(rùn)木既濟(jì)旺火，如此金水并用，金泄旺土，木梳旺土，火得以既濟(jì)而成為輔助甲木生長(zhǎng)之真氣，如此才能讓日元在如此環(huán)境之下，充分發(fā)揮自己的自然功用。
生于未月，未為甲木之墓庫(kù),戌為火土之墓庫(kù),甲與己合似乎太燥,不能化土,除非地支得値辰土丑土,藉其沖刑,土氣乃動(dòng),動(dòng)則變,變則化矣,否則仍須年月有金水耳.用金化土生水，用水潤(rùn)土培木之根生扶甲木，稼穡己土之用，如此厚土，最喜真氣金五行配合泄之旺氣，生水生木潤(rùn)未戌燥土，皆是正面真氣金水之不可少也。為改造自然的重要因素和條件。
生于申月，甲戌時(shí)辰，真氣之金，喜有水來(lái)引化，得以灌溉戌土培甲木之根，戌土乃能生申真氣，真氣氣聚成形，喜天干有火來(lái)制傷官配傷官而生日元，護(hù)官星，用財(cái)化食傷來(lái)固官星之本，申月見(jiàn)水則金化為水而金不克木也，如此則官旺身旺印旺，食傷財(cái)這個(gè)核心五行在木火土的配合下，為日元所用也。
生于酉月，肅殺之氣正盛,時(shí)上甲木正官?zèng)Q不可用,況乎酉月之己土,亦不生旺,何用木疏乎,日元弱則克泄交加，故仍須火生土助,俾己不空虛,再取當(dāng)令之形氣兼?zhèn)渲成?能有一點(diǎn)水更佳，用水化金滋潤(rùn)戌土生甲木，也就是甲木能盤(pán)根于戌土之中，而這和有沒(méi)有水來(lái)潤(rùn)澤戌土，息息相關(guān)，戌潤(rùn)則土金相生，先天真氣聚而成形，用火用水，皆有據(jù)可依也.
生于戌月，戌月而又戌時(shí),戌乃火土之庫(kù),甲木透而合己,可作化土論,但必須不見(jiàn)金水木乃眞,金會(huì)泄化神，木會(huì)克化神，水會(huì)生甲木克化神，皆是化氣之不利因素，否則寧以金水為用,用金化土生水潤(rùn)土，同時(shí)也能生扶甲木，惟金水不可太少耳,若年月木多,則當(dāng)仍用官殺.
生于亥月，己土日干,亥水月令,亥中藏甲透時(shí),財(cái)官有力,時(shí)落于戌,中藏火土,足以生扶,但須干頭得見(jiàn)印綬者為貴,庶甲木生火,以通其氣,己土束縛稍松,火再生己,有息息相生之妙. 大抵亥月亥中甲乙官殺透出時(shí)干，非生發(fā)之用，更重要是化水生印之用，溝通水火之間的橋梁，方是正用也。但亥中真氣壬水形氣兼?zhèn)洌瞬豢缮?，為其他五行發(fā)用的前提和中心核心所在，千萬(wàn)不能本末倒置，對(duì)一個(gè)命局的層次就會(huì)犯致命的判斷錯(cuò)誤。
生于子月，己土而遇戌時(shí),戌為火庫(kù),地下之氣轉(zhuǎn)溫,子水之勢(shì)稍殺,然若余柱無(wú)火,則甲木有制土之嫌,有火則甲木生火,而火又生土,成官印相生之格矣,大忌見(jiàn)金透出克官之果,水氣透出寒命局凍官等，皆為忌諱，但地支金水形氣兼?zhèn)?，必不可少，乃命局高低之根?
生于丑月，甲戌時(shí)辰，丑戌刑日元很旺，正官為用，戌土足以甲木扎根，生意盎然，火透出為殺印相生，權(quán)高位重，如果見(jiàn)庚金，傷官制官，破格也，喜寅午戌三合會(huì)局，或者未土三刑，皆能煥發(fā)生機(jī)。
十二、 乙亥時(shí)
生于寅月，寅亥中藏木,乙木時(shí)殺甚旺,日元不能擔(dān)之，要有火印火殺生身,辛金制殺無(wú)力,不如庚透合乙,不論庚辛,地支有申酉以載之為妙,如此金之本才得以穩(wěn)固，才是有用之金，有情有力之金，寅月天寒，見(jiàn)亥水則寒氣形氣兼?zhèn)洌《徊?，水為喜為忌，全在看其能不能?duì)寅月長(zhǎng)生之火的配合能力，有沒(méi)有旺的陽(yáng)氣之火，需要其搭配，故必須有火來(lái)溫暖調(diào)候命局，原局所有五行才生生不息，日元元?dú)庖驳霉蹋厩屑稍俣?/span>.
生于卯月，乙亥時(shí)辰，亥卯三合，乙木殺星透出，七殺太重，有火用火，有金用金，火金并見(jiàn)，必定印為優(yōu)選，原局日元太弱的緣故，固日元之本為根本，為首先，為第一步，用印化殺生身，用印發(fā)用財(cái)星的正面社會(huì)功用，用弱金生扶被官殺耗泄太過(guò)的財(cái)星，藥方如此，用藥有輕重全存乎一心也。如果再見(jiàn)水木，日元無(wú)幫身，則只能從殺一身輕，富貴悠悠了。
生于辰月，乙亥時(shí)辰，乙木為七殺，從辰中透出，又得亥水之生，亥中甲木藤蘿席甲，才官太旺，日元明顯力有不逮，需用先天真氣之印，化殺生身，既濟(jì)辰亥之水，金雖然制木，但亦會(huì)泄土，不得已而用之，沒(méi)有印的后臺(tái)依靠的前提下，不得不依靠個(gè)人的力量，求得生存。實(shí)際乙亥之水木，生在辰月，能不能發(fā)用，是靠其配合陽(yáng)氣火形氣來(lái)顯用的，故火五行在這里是何其重要，乃順應(yīng)天時(shí)的真命天子。
生于巳月，亥水生乙木,乙木生巳火,財(cái)殺印相生,土得木疏火煊水潤(rùn),只是水先天絕地，巳月之木生長(zhǎng)迅猛，被木耗元?dú)馓?，喜有金吐秀生?cái),固水之元?dú)?，若金?乙木七殺受制太過(guò),亦非所宜，此處之乙木既然透出時(shí)干，己生巳月土厚，七殺為果，有官殺先論官殺，此乙木成為一生的結(jié)局，毫無(wú)疑問(wèn)，一切只能配合開(kāi)發(fā)乙木之成功稼穡己土為先決中心。
生于午月，乙木疏己,亥水潤(rùn)己,己本得祿于午建,財(cái)殺身印,蓋打成一片,如有庚辛申酉之泄身生財(cái),而與乙殺無(wú)犯者,富貴予求予取,或見(jiàn)丑辰之濕土,亦必財(cái)用之裕如.大抵午月皆喜濕潤(rùn)之土順勢(shì)用之了。
生于未月，未中乙木七殺,透出時(shí)干,亥未會(huì)而助之,所謂木疏旺土,培成稼穡之禾,四柱仍以有水生木為妙,但有火才能顯示輔助五行金水的情義，有火則成殺印相生,惟不可多,雖見(jiàn)金不妨,亦宜少耳.金多威脅乙木之果也。
生于申月，孱弱之陰土,豈宜陰木之戕賊,卽云金旺之令,乙木有制,然因亥水之故,金去生水,而不伐木,所謂貪生忘克是也,是必有賴于火,則火化殺制食傷暖水生身，一舉三得了。己生申月，先配印固本，然后金旺用財(cái)泄金生官，如此才官印皆歸日元所用，日元能擔(dān)，自然就是富貴之命了，大抵如此，就看原局的組合了，一般有官就讓官作為印之源泉，最為理想，日元不能擔(dān)之故，日元旺就喜財(cái)官相生，日元弱就喜官印相生，但有一不變的規(guī)則，就是財(cái)官印等皆要固本才為有用，皆考慮和出生天時(shí)真氣的關(guān)系以及后天配合，真氣流轉(zhuǎn)等，所謂一物一太極，萬(wàn)物皆太極也，大太極之內(nèi)有小太極，如此理解，則每個(gè)五行都有中心點(diǎn)的時(shí)候，考慮問(wèn)題就多元化了。
生于酉月，酉月之己土,雖曰長(zhǎng)生,實(shí)非生旺,大喜印綬之生身，是為食傷配印,故若年月有火,則己土有根,而乙木亦有向營(yíng)之機(jī),乙雖絶于酉,究坐亥水生氣之方,絶處逢生,可以用殺.而亥水能不能生木，和沒(méi)有火印來(lái)暖水息息相關(guān)，否則水寒木冰，聊無(wú)生機(jī)，殺見(jiàn)印也構(gòu)成殺印相生的格局，更是身弱用官的基本法則。
生于戌月，己土正在當(dāng)令,原須水以滋之,木以疏之,按乙為陰木,亥為地脈泉原,殺得財(cái)生,力足疏土,不可再見(jiàn)印綬比劫與財(cái)殺相抗,能見(jiàn)金以生水,自不為忌.戌月之殺，并不繁茂，不需太多之土地，亥中壬水被戌克乙耗，喜有金來(lái)泄土生水補(bǔ)充財(cái)之元?dú)?，固水之本，?cái)有力生七殺，七殺得以稼穡戌土成功。
生于亥月，亥為木之長(zhǎng)生,中藏壬甲,時(shí)再透乙,兩亥表示真氣聚而成形，等待其他五行配合發(fā)用，乙木透時(shí)干，橋梁作用，這里一派水木,互相攻克,己土最弱,旣無(wú)克水之力,堤防水去生木,又受乙木威脅矣,見(jiàn)金反而助水,未能伐乙木,惟遇火土,如此旺的真氣之形，用土比劫來(lái)堤防之，配乙木之根護(hù)印星，用火暖水激發(fā)乙木生機(jī)，用乙木化水生火，化克為生，真氣還流轉(zhuǎn)到日元身上，原局有這樣的機(jī)制，遂爾化戾氣為祥和矣，有何患哉.
生于子月，子月水旺木相,己日乙亥時(shí),水木太過(guò),日主弱甚,必得火土之力,以生以長(zhǎng),用印化殺制土為生土之源泉，用火暖水生木，用火暖比劫堤防寒氣，如此方能用取形氣兼?zhèn)渲?cái)固本之殺,倘若見(jiàn)金,則水力更增,而乙木未必就范,故寧可無(wú)金而有火土也.
生于丑月，乙亥時(shí)辰，亥丑會(huì)北方水地，寒氣聚而成形，乙木凍結(jié)，己土寒冰，只能從殺，乙木無(wú)生機(jī)，也不得天時(shí)，從也無(wú)用，故喜旺印透出，和時(shí)干乙木構(gòu)成殺印相生，用火暖命局之寒氣，用木化寒氣可火為生火，補(bǔ)充火陽(yáng)氣的力量陰消陽(yáng)長(zhǎng)，丑月冠帶之木，充滿生機(jī)而為先天真神可用，日元有印能擔(dān)，如此才為貴命。大抵甲乙木生在冬天，最大的功用就是陰陽(yáng)之間的橋梁也。
