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看八字一定要按一定的步驟來(lái)，不能亂看，不能想看啥就看啥，或者自己喜歡看啥、擅于看啥就先看啥，那不行，那樣很容易把人家最關(guān)心的東西給忘記掉，會(huì)影響算命的正確性，最終就是影響到自己的財(cái)源。
    人家為什么說(shuō)我算命很準(zhǔn)？其實(shí)不是我準(zhǔn)，而是我把人家為什么來(lái)算命、把人家最關(guān)心的東西給說(shuō)出來(lái)了，所以人家就覺(jué)得我算得準(zhǔn)。
    1、八字排好后，先要看月令，看月令的五行，看月令是木火土金水中的啥。
       任何八字，沖月令就兇，如果克月令，那就更兇，所以，月令才是那個(gè)皇帝，任何沖犯皇帝的歲運(yùn)都是兇的。
       問(wèn)：許多子平古書上都說(shuō)子平之術(shù)，其法以日為主。看八字應(yīng)該先看日干啊。
       答：子平術(shù)以日為主這是對(duì)的，幾千年來(lái)都是這樣看的，但這個(gè)也是看情況的，不是每個(gè)八字都一定要以日為主的，而且，“以日為主”并不是說(shuō)就要先看日干，這兩個(gè)東西是完全不一樣的。日干就是那個(gè)八字的主人，給八字的主人算命，當(dāng)然要以代表它主人的日干為主了；但如果拿著他的八字來(lái)看他的父親，那就要以代表他父親的財(cái)星為主了。看古書也好，看現(xiàn)在的人寫的書也好，都要活看，千萬(wàn)不要書上怎么寫就以為就怎么樣了，萬(wàn)事萬(wàn)物沒(méi)有一成不變的，算命的道理和方法也一樣，都要跟得上時(shí)代。所以為什么那么多盲人幾十年來(lái)都是一個(gè)水平，有的甚至還倒退呢？就是因?yàn)樗麄儾恢雷兓?，?dāng)時(shí)他師父教他怎么樣，他就只知道是怎么樣了，幾十年也不知道變一點(diǎn)化，現(xiàn)在時(shí)代變了，你卻還用老辦法算，你說(shuō)這樣的人算命還算得準(zhǔn)么？只要記牢一點(diǎn)就好了，“月令”、“月令”，你到一個(gè)陌生的地方，一定要先去拜見(jiàn)那里的老大，也就是那里的司令，這樣你才好在那里辦事。算命時(shí)先看月令也是一樣的道理。
    2、第二個(gè)，還是看月令?？催^(guò)月令的五行以后，還要看月令中的五行氣數(shù)怎么樣，這個(gè)也很重要。因?yàn)槌俗用鲜菃螝庖酝?，其它地支都是多氣，這個(gè)時(shí)候，你就要分清楚，這么多氣中是以哪個(gè)氣為主的。
    3、第三個(gè)，還是看月令。把月令和日干結(jié)合起來(lái)看。要站在月令的角度來(lái)看日干，看它們兩個(gè)是怎么樣一個(gè)關(guān)系。比如說(shuō)甲日干生在八月，八月為酉月，里面有一個(gè)正官，這個(gè)就叫做“正官坐月、早晚必發(fā)”。如果是生在九月戌月的，那里面就有丁戊辛三個(gè)氣了，這個(gè)就叫做財(cái)官傷坐月；至于將來(lái)會(huì)發(fā)財(cái)、發(fā)官還是發(fā)傷，那就要具體情況具體分析了。
    4、看格局。
     （1）先看要不要看格局。①先看象，先看整個(gè)八字的象，看看有沒(méi)有會(huì)合刑沖曲直仁壽等象，有這些象的，直接看這些象就行了，就不必再費(fèi)精力去看格局了。格局對(duì)一個(gè)八字的吉兇生死一點(diǎn)影響都沒(méi)有，格局再高，照樣可以兇死、惡死，不成格不成局的人，照樣也可以一世太平、長(zhǎng)命百歲。②看氣勢(shì)，看整個(gè)八字的氣勢(shì)。這個(gè)對(duì)判定運(yùn)氣的吉兇很有用，順勢(shì)的運(yùn)就是好運(yùn)，不順勢(shì)的運(yùn)就是兇運(yùn)，平運(yùn)都站不起。
     （2）辨真假、論成敗。就是辨格局的真假、論格局的成敗。既然已經(jīng)分格局了，那就一定要弄清楚是真格還是假格、是成格還是破格。這個(gè)就要用到節(jié)氣深淺的詩(shī)訣了。

         怎么來(lái)分格局的真和假。比方說(shuō)正月建寅，寅中有甲丙戊三個(gè)氣，甲為月令的正氣，用時(shí)最長(zhǎng)，占到十六日；戊為余氣，丙為進(jìn)氣，都只有七日可以用，不要看它是啥干透出來(lái)，只要是出了這七日的，即使戊丙成格也是假的。如果是在這七日內(nèi)的，但碰上了克它的東西，那就是破格了，比方說(shuō)官星透出成格，傷官也透出，那就是破格了，這個(gè)人也可以當(dāng)官，但碰上傷官運(yùn)就會(huì)吃官司坐牢。格局的真假成敗就這么一點(diǎn)弄懂就行了，不管什么八字、什么格局，依這個(gè)辦法來(lái)看，十個(gè)十個(gè)準(zhǔn)，一個(gè)都不會(huì)錯(cuò)。
    5、定喜用神。根據(jù)你看八字的方法來(lái)定。比方說(shuō)你是看八字成象的，那幫助成象的字，就是喜用神，破壞成象的字，就是忌神了；如果你看這個(gè)八字成勢(shì)的，那助勢(shì)的字就是喜用神，反勢(shì)的字就是忌神了；如果你看這個(gè)八字成格的，那幫助成格的字就是喜用神，破壞成格的字就是忌神了。八字喜用神就這么一點(diǎn)點(diǎn)東西。
       誰(shuí)對(duì)你好、誰(shuí)對(duì)你不好都弄不清楚，好壞都分不清楚，你怎么知道哪步運(yùn)好、哪一年壞呀？

 

一、宮位劃分------斷應(yīng)期
　　宮位劃分是依據(jù)傳統(tǒng)命理的劃分方法：即年柱為根；(代表1——15歲)；月柱為莖(代表16——30歲)；日柱為花(代表31——45歲)；時(shí)柱為果(代表46——60歲至以后)。在劃分格局的過(guò)程中，我們對(duì)宮位的劃分與命局旺衰分析，就已經(jīng)找出了用神、忌神。用神與忌神在宮位上不同的組合，所應(yīng)吉兇也是不一樣的。也就是說(shuō)；年柱、月柱、為忌神應(yīng)兇大。坐支與時(shí)支為忌神應(yīng)兇小。相反年柱月柱為用應(yīng)吉大，日支與時(shí)柱為用應(yīng)吉小。  
　　年柱為忌神，年柱為(1-15)少年時(shí)期，如果日主在行年柱限運(yùn)時(shí)，同時(shí)又行忌神運(yùn)，旺必應(yīng)大兇，同時(shí)要視其組合，用五行相對(duì)平衡的理論進(jìn)行評(píng)定原局的失衡與平衡。相反，年柱限運(yùn)為忌神，而行用神大運(yùn)，那么此時(shí)的斷解是有區(qū)別的，也就是從日主的上運(yùn)開(kāi)始，原本貧窮的家庭開(kāi)始有了新的轉(zhuǎn)變。
　　年柱為用神同時(shí)又行用神大運(yùn)，從日主的行運(yùn)開(kāi)始，原本富裕的家庭必然會(huì)再上新的臺(tái)階，如果行忌神運(yùn), 那么事物的發(fā)展過(guò)程正相反。年、月、日、時(shí)四個(gè)不同時(shí)空是對(duì)日主一生信息的縮影，他們的組合已決定八字日主的吉兇壽夭，富貴貧賤，所以八字信息的吉兇體現(xiàn)是靠歲運(yùn)的作用而完成。  
　　我們知道，人一生的信息在八字中是全息性的，不是十全十美的體現(xiàn)，而是喜怒哀樂(lè)的生活, 一個(gè)人在生官發(fā)財(cái)?shù)臅r(shí)候，父母去世，兒女有災(zāi)。自己平步青云而妻子卻突然失去。人生總有許多的困惑，好和壞不是都是相對(duì)的，好不能一生都好，壞也并非一生都?jí)模鄬?duì)的比較來(lái)看。  
　　二、定應(yīng)期的基本規(guī)律
　　宮位限運(yùn)的劃分：對(duì)分析吉兇的時(shí)間段，我們已經(jīng)有了基本的認(rèn)定，也就是要看歲運(yùn)與命局的配合，而對(duì)產(chǎn)生吉兇的時(shí)間進(jìn)行論證。
　　1、在各柱限運(yùn)段，要看所臨十神是用神，還是忌神，如果一個(gè)身弱的八字，用印星，而印星在年柱有力，而此時(shí)的大運(yùn)在行財(cái)運(yùn)，我們不能斷此時(shí)印星不吉，而是斷其此段因?yàn)榧彝ヘ毟F而使學(xué)業(yè)困難，也就是八字決定的信息是不會(huì)改變的，而運(yùn)只是提示日主生存階段的生活現(xiàn)象。  
　　2、在限運(yùn)宮位是忌神，同時(shí)所對(duì)應(yīng)的大運(yùn)又為忌神時(shí)，此運(yùn)就是日主的最兇之時(shí)，也就是命局的信息與歲運(yùn)的信息同步，如身弱官殺為忌，而此時(shí)又行官殺歲運(yùn)（必應(yīng)大兇）。注意：（運(yùn)用五行相對(duì)平衡論） 

 三、應(yīng)期的前移與后推
　　掌握了位置，限運(yùn)與大運(yùn)的配置關(guān)系，是應(yīng)期的前提，有時(shí)雖然行忌神限運(yùn)，但并不應(yīng)兇，因?yàn)榇藭r(shí)的大運(yùn)正行用神運(yùn)，或者此時(shí)的大運(yùn)正是制限運(yùn)忌神的十神，那么此時(shí)的應(yīng)期應(yīng)向后推。如果限運(yùn)為用神，同時(shí)相對(duì)應(yīng)的大運(yùn)也為喜用大運(yùn)，是日主的應(yīng)吉提前。
　　總之，應(yīng)期的情況應(yīng)視八字的組合，看限運(yùn)與所行大運(yùn)的關(guān)系相配合，與八字原局的信息相配合，才能斷出時(shí)間段上日主所應(yīng)之事。
　　1、限運(yùn)的喜用神有力，與行運(yùn)的配合決定應(yīng)期的前移與后推。
　　2、限運(yùn)用神有力應(yīng)吉大，同時(shí)又行喜用運(yùn)，加大原局的用神，應(yīng)期提前。
　　3、限運(yùn)為忌神，正行用神大運(yùn)，同時(shí)限運(yùn)忌神受制，使應(yīng)期后推。
　　4、限運(yùn)為用神，正行忌神大運(yùn)，喜用受傷使應(yīng)期后推。
　　5、限運(yùn)為忌神，正行忌神大運(yùn)，忌神加力為兇，使應(yīng)兇期提前。
　　6、當(dāng)歲運(yùn)對(duì)命局限運(yùn)的忌神、用神作用力量平衡不大時(shí)，命局的應(yīng)期不變。

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