第一關(guān) 兄弟姐妹關(guān)
觀眉判定兄弟（姊妹）法
自古至今中國流傳的判斷某人兄弟（姊妹）情況：1、兄弟（姊妹）共幾個(gè)；2、自己排行位數(shù)，都幾乎是在其人眉毛上進(jìn)行定奪的。
這個(gè)秘訣是：每個(gè)人的眉毛，你若仔細(xì)觀察，都是由兩塊眉毛組成，我稱其為大眉毛和小眉毛，如圖。
A、由眉頭至眼球，最多至眼尾的那截稱為大眉毛。
B、由眼球瞳至眼尾或超過眼尾且浮于大眉毛尾部之上的那塊短小而黑（或淡）的眉毛稱為小眉毛。
大眉毛的作用是：判定其人共有幾個(gè)弟兄（姊妹）。
小眉毛的作用是：斷定其人排行位數(shù)（即俗稱排行老幾）。
中國民間所謂的過三關(guān)的最重要且最難過去的第一關(guān)就是判斷兄弟
（姊妹）個(gè)數(shù)和排行數(shù)位。
判定兄弟（姊妹）幾個(gè)法
1、眉尾展開：即被判斷者的眉毛尾部（指大眉毛）一定要呈舒展形式，而不能縮卷或成團(tuán)等。在眉毛展開的前提下，再觀察分析大眉毛的各種狀態(tài)，從而定其人兄弟（姊妹）的個(gè)數(shù)。眉毛展開且大眉毛的黑眉頭至眼瞳人 1/3 處或超過 1/3 處而不足 1/2 處者。此為兄弟（姊妹）一個(gè)。
2、眉尾展開且大眉毛的黑眉頭至眼球瞳人2/3－1/2處，此為兄弟或（姊妹）2個(gè)。
3、眉毛展開且大眉毛的黑眉頭不超過眼長的1/2，此為兄弟或（姊妹）3個(gè)。
4、眉毛展開且大眉毛的黑眉頭占眼整個(gè)長度的2/3，此兄弟或（姊妹）4個(gè)或者大眉毛的黑眉頭雖然不超過眼整個(gè)長度的1/2，但眉毛卻向前勾，此為兄弟或（姊妹）4個(gè)。
5、眉尾展開且大眉毛超過眼尾角一個(gè)麥粒長度，為兄弟或（姊妹）5個(gè)。
6、眉尾展開且大眉毛超過眼尾角一個(gè)麥粒多的長度，此為兄弟或（姊妹）6個(gè)。
7、兄弟超過6個(gè)者，主要是觀察其人的大眉毛之尾部，其特征是：眉尾發(fā)叉，此時(shí)大眉毛超過或者不超過眼尾角，均斷其人兄弟（姊妹）為 7 個(gè)或8個(gè)。
判定其人排行數(shù)
中國相學(xué)中民間俗稱過三關(guān)最難過去的判定兄弟（姊妹）個(gè)數(shù)法。判定其人排行數(shù)，即俗稱排行第幾。
請大家注意眉毛組成和定義，即每個(gè)人的眉毛都是由大眉毛和小眉毛組成的。
1、整個(gè)眉毛成掃帚形稱掃帚眉，若眉頭如蛇頭狀，成掃帚把而且很黑，此為人老大即排行第一。
2、整個(gè)眉毛成掃帚形但眉頭不黑而且又不成掃帚把狀，此人為排行第二。以上判斷老大和老二均與大小眉毛無甚大的關(guān)聯(lián)。他們都在掃帚眉范圍內(nèi)。
塌山眉：眉毛短而且眼皮上也長有（較多的）小短眉毛，此稱塌山眉，必主孤單，即俗語：孤單一人在眼前。
3、訣曰：眉毛彎彎，鼻子尖尖，必定老三，即排行第三。
此種眉毛形狀為眉毛彎彎，但不是柳葉眉。鼻子尖尖，如右圖所示，它只指人的鼻頭而言，不指整個(gè)鼻子的形狀。
4、眉毛之小眉毛如同眉尾的小尾巴，很短而且很黑（形狀如蝌蚪），如此者必為排行第四，即俗稱老四。
5、眉毛之小眉毛黑且長者，此為排行第五，即俗稱老五。
傳曰：鼻頭發(fā)凸，不是老六定是老五。
所謂鼻頭發(fā)凸，就是相書上稱的蘭臺(tái)和庭尉反凸向上，如同用手指向推鼻翼而形成狀。
6、眉與眼長且眉尾后又生一眉小尾，即小眉毛，但此小眉毛尾部不超過其眼角長，此是者其人則為排行第六。
鼠眉：眉尾斷裂，而另生一點(diǎn)小眉者稱為鼠眉。有此鼠眉，必奸詐詭 之徒，多好行竊。
小眉毛和鼠眉決不一樣，望各位朋友仔細(xì)觀察而區(qū)分之。
右眼表示總姊妹個(gè)數(shù)。眉超過眼角一個(gè)麥粒的長度為姊妹六人，再超過一些為姊妹七人。注意，有一根眉毛超過都算數(shù)。但眉脫者則不準(zhǔn)。
7、眼角雙紋入奸門，妻妾紛爭。
第二關(guān) 父母關(guān)
中國手面相學(xué)所謂的過三關(guān)之第二關(guān)者，為過父母關(guān)，即如何判斷被預(yù)測者的父母存亡與否，父母有無被克，若無被克，父母現(xiàn)在健康狀況怎樣以及可能發(fā)生什么樣的事情，甚至自身出生的父母情況等。
如何判斷被測者的父或母已被克。所謂父母被克，即被測者本人在四十多歲以前，父親或母親已經(jīng)亡故。其判斷方法是：
觀察研究被測者的鼻翼兩側(cè)向嘴邊生的兩根法令（線）。
法令線的位置定義及一般含意：
準(zhǔn)頭橫列第三位，即鼻翼兩旁之縱紋，名“壽帶”，主咸令壽限之事，深直者，得賢妻，享高壽。紋長過口或直至地閣者，百歲高壽（當(dāng)然還要參考其它方面）。法令入口者，餓死。
紫氣如云，九十日內(nèi)拜命，惡氣繚繞三個(gè)月中招憂。以上是指一般含義。而我們用以判斷其人是否克父母，則是只觀察研究法令線――指兩根如上圖中的A－D弧之部分。換句話說，AD段弧線則是我們要用以判斷父母被克與否的范圍。
具體判斷操作如下：
先將AD弧三等分，即得AB、BC、CD三條弧，且AB＝BC＝CD，其中AB這段弧則表示被測者幼年、少年時(shí)期克父母與否的測斷范圍。BC這段弧則表示被測者青年時(shí)期克父母與否的測斷范圍。CD這段弧則表示被測者中壯年時(shí)期克父母與否的測斷范圍。
具體方法是：
1、男子被測者左邊法令線AD這一段弧用以觀察其人之父。而右邊法令線的這一段AD則用以觀察其母。
2、AB、BC、CD 這三小段法令線均以光滑、深刻、明朗無斷裂或無被沖割或未長“烏子”、“眼子”、“痣、瘊”以及無甚符邪為上乘。若是如此，則表示被測者不克父或不克母，這要看那一邊的法令線如上所述，即被測者在九十多歲以前不會(huì)有克父或母之事。當(dāng)然還要參
照日月角的狀況來綜合判斷，這樣準(zhǔn)確率將會(huì)更大更準(zhǔn)。 若此圖二所示在被測者（設(shè)為男性）的左邊法令根即（AD 弧的 A 處有一顆很明顯的痣或眼子等，則表示被測者幼兒時(shí)期，其父親有被克死或者其父經(jīng)歷過場很大的疾病或?yàn)?zāi)難。如果再結(jié)合日月角的一些符邪來綜合判斷則能更準(zhǔn)而神。
若如圖三所示，某被測男子的左邊法令線在BC弧范圍內(nèi)有如圖所示之中斷，則表示被測者青年時(shí)期父親被克死或父親有場大的
災(zāi)難，而且還表示被測之人年紀(jì)大時(shí)，腿上將會(huì)有傷等。
若如圖四所示，某被測者男子其左邊法令線如左下圖在經(jīng)（CD）這段弧上有一近似乎四方的符邪a，a則表示該男子之父親在其兒子中壯年時(shí)期曾因某種原因（這要以此四方形符 a 所表示的含意而定）而致于死地或曾經(jīng)歷了一場大災(zāi)難。這個(gè)符邪在其長子（女）身上最驗(yàn)。
當(dāng)然以上的這一方法――即觀察法令線而斷父母被克與否，如果能再結(jié)合觀察其人“日月角”綜合進(jìn)行判定，則就有更高的準(zhǔn)確率了。
但請各位朋友們牢記住斷其某人父母親的被克一定以法令線參照定調(diào)為主，其它參照均為輔。切記！
人們（包括古今中外相書）通常用被測者的日月角來判斷其父母狀況，嚴(yán)格地講應(yīng)該是指此人一生中的父母各種情況，不一定是指被測者所克。
●日月角
中國傳統(tǒng)相學(xué)術(shù)上均稱為父母宮。一般相書上所述其范圍是“眉角之上，遙對天庭，男子左為日角象父，右為月角象母。
由發(fā)際下一指寬處至眉上一指寬處，由左眉梢（或左眼角）至右眉梢（或右眼角）所圍成的四方（庭）部分稱為日月角。
又以鼻梁之1/2處為準(zhǔn)作一中線MN，將上述額中的四方庭分成兩等份，則左半部稱為日角，主要以觀其人之父親，右半部分稱為月角，主要用以觀測其人的母親。而用這日月角1/2怎樣表示其被測的父親和母親的。
被測者的父親與母親在測者的日月角，平臥在其人的四方庭里，他（她）們平臥著，似乎成一體組成了一個(gè)人。他（她）們腿與胳膊合攏，則成一聯(lián)體，若將各自的雙腿和各自的胳膊伸張開，則會(huì)組成一個(gè)有八支胳膊腿的聯(lián)體人。
例如：某被測之男子的日角（表示父親）上，表示其父的頭部處有明顯的陷痕如凹坑，明顯的傷痕b，這表示其人的父親頭部曾被撞擊過或者受過傷。若此凹坑深而大且顏色發(fā)暗而無氣，表示其父大約已成疾（殘）或已經(jīng)世。若此凹坑不很深也不很大，表示其父親現(xiàn)在還可能沒有形成疾（或已經(jīng)有疾，但不明朗），但將會(huì)很快發(fā)（殘）疾。其觀察方法是其被測者早上睡醒起床后（若在此段時(shí)間內(nèi)其父近來不很舒服則更準(zhǔn)。
在窗下（不能洗臉）對著鏡子觀此自己頭部日角的這個(gè)凹坑處，若發(fā)現(xiàn)此凹坑處忽然發(fā)現(xiàn)（出現(xiàn)）青灰色（如同手背之血管色）或暗褐色等不好之顏色，則要隨時(shí)注意其父的情況，尤其是自己父親確實(shí)已患有某些（頭）腦部疾病，這就更是準(zhǔn)驗(yàn)無誤了。
如果搞清楚了上述內(nèi)容，再將前面人所總結(jié)的有關(guān)日月角表示的父母的一些議論納入進(jìn)來，取其有用的，去其無稽的，再加之自己的若干次試驗(yàn)和我以為是能作到斷某人父母如神之境界。當(dāng)然這第二大關(guān)也就輕松過去了。
供朋友們一些參考材料，望實(shí)踐而取去之。
☉額相高廣豐隆者，表示其人遺傳優(yōu)良，父母交媾時(shí)，身心俱佳，兩情歡愉，母親生命力旺盛，額（相）有缺陷者，表示其人父母遺傳欠優(yōu)良，母親衰弱或者營養(yǎng)不良，或母體懷孕時(shí)精神感受痛苦，致使其人額之中央部位凹陷，薄弱，狹窄，露骨等。
此種情況或現(xiàn)象尤以父母二人年齡相差 25 歲以上者最驗(yàn)，更甚是此時(shí)父母二人心理生理未能“和合“者更驗(yàn)。表現(xiàn)在其人則是發(fā)際或額頭低窄（此二者必居其一）。
☉頭側(cè)額窄，多是庶出或私生子（待證）。
☉凡雙親之身心俱泰，則子女之日月角即無高低，長短大小之別，地位齊整，左右一致，否則難免缺陷或偏欹不稱。故此部位不齊之人，父母之性質(zhì)必惡，感情必壞或均為犯罪之徒。若其色甚惡，則父母必有變故。赤色不滅，則父母即為久病，薄黑色及生小瘡，亦屬病狀纏綿之征。白色主父母死亡，青色主父母憂愁。又長子死前，除兩眼下現(xiàn)暗慘色外，其日月角亦必現(xiàn)板薄之黑色矣。
額削眉交，椿萱（即父母）早萎。
日月角高聳明凈，父母遐齡。
低塌傾斜，父母早逝。
日月角偏高偏低或一大一小或一陷一露或部位生汗毛或有紋痕斑者，主其父母遺傳不良或父母無德。又主其人妨克父母甚至父母有惡死之虞，也主其人與父母少緣。
☉額之發(fā)際左邊低下者，主其人刑克父母或假養(yǎng)出繼。
☉額之發(fā)際有旋毛者，主刑克父母或假養(yǎng)出繼。
☉額之發(fā)際三凹者（即三分岔），日月角又陷，？星右顴偏左。不論男女，幼少年即克父。
☉如果發(fā)際分五岔者，克父尤早。但有例外情形，如不刑父而刑母或庶母所生或父年高過母年25歲以上。
☉額之發(fā)際三凹者再加中正有陷痕，右邊城傾陷，兩眉分高低，鬢發(fā)雙曲，主其人為庶母所生。
☉額之發(fā)際低窄或三凹者主其人性情不是偏執(zhí)就是愚魯。如個(gè)性聰明賢惠（良）則主其人定非元配正室所生，或主其人父母年齡相隔25歲以上。
如果其人為女性，則主其人嫁為妾（鼻尖者更驗(yàn)）或30歲前婚姻欠美滿。
☉額之發(fā)際成鋸齒狀者，主其幼年妨克父母或?yàn)檫z腹子而生，并一生多勞少獲，額多汗毛者更驗(yàn)。
第三關(guān) 子女關(guān)
前兩部分已將中國民間俗稱的“過三關(guān)”之第一、二部分“兄弟（姊妹）關(guān)”、“父母關(guān)”講透清楚了，這一部分講過三關(guān)的第后一關(guān)“子女關(guān)”。
判斷某被觀測者子女有無以及多寡，首要觀其人的生育能力和生殖臟器等，這本應(yīng)都是?？漆t(yī)生的事，似乎與相者風(fēng)馬牛不相及，因?yàn)橄嗾邿o這方面的知識，二又無這方面的專門設(shè)備，三更不能去觀察被測者有的關(guān)臟器，看相者是通過什么方法和渠道去觀察判斷，研究這些問題并使其順利地通過這最后一關(guān)――子女關(guān)。具體講，即是判斷子女應(yīng)按下述三大步驟進(jìn)行。
被測者：
1、有無生育能力的判斷。2 生殖臟器的完好以及有無缺陷。3、子女的多少以及成活率。分述如下：
1、被測者的生育能力，觀察研究的判斷區(qū)域：
①手掌。中國手相在“五指分論法”中用男子的左手小指代表其人的子女，在“十指分論法”中，則用男子的左手小指代表其人的兒子，右手小指則代表其人的女兒（女子反之）。觀察的法則是，若被觀測之男子（或女子）的左右手之小指都完整無缺（損），則表示被測者應(yīng)有生育能力，且子女均應(yīng)能成活。若被測者的其小指有殘缺或損傷，則其人的子女要么成活率差，要么身有殘疾的可能（當(dāng)然還要參照其它因素）。
②面部：由眼下弦起約2厘米寬，隱隱高起的部位（即俗稱下眼瞼），稱謂子女宮，或男女宮，此部位為人的“心腎之交”處，必為人、為血，屬母；腎為水為精，屬父。父精母血相合而成胎，換言之，即以小腦為主的內(nèi)分泌系統(tǒng)及心臟為主的血液循環(huán)系統(tǒng)之氣血循環(huán)和神經(jīng)感應(yīng)在此交會(huì)，按中國傳統(tǒng)認(rèn)為人的成胎源于“父精母血“，所以將此部分命名為子女宮。而人的性情是否優(yōu)良，行為是符合道德標(biāo)準(zhǔn)，尤其是男女性關(guān)系是否正當(dāng)與小腦之性神經(jīng)作用有關(guān)，故此部位又名為“陰騭宮”。
A、下眼瞼
（即子女宮）平滿光潤，色黃而明亮，年滿 40 歲以上者之男女，且此處又有陰騭紋出現(xiàn)，具有這種子女宮者，身心兩健，仁厚公白，夫妻感情恩愛，事業(yè)如意，兇險(xiǎn)甚少，故而子女多且多賢能，所以說具有這樣平滿光潤，色黃明亮且有陰騭紋之子女宮（即下眼瞼）者，生育能力好且子女多。
B、如果下眼瞼（即子女宮））有惡紋、惡痣或皮肉干枯者，表示其人小腦內(nèi)分泌系統(tǒng)曾有病變或內(nèi)分泌失調(diào)，這必然造成終身不育或有子女也不甚健康。
C、如果下眼瞼上有斑痣和傷疵，則主其人一生為子女憂慮或刑克子女。
D、如果未過 40 歲而下眼瞼有蠹肉堆集或枯陷無肉，則表示其人沉溺色欲耗損過度，或心性品德欠佳，常做不道德之事，因而造成血液循環(huán)系統(tǒng)和內(nèi)分泌循環(huán)系統(tǒng)之正常功能，不論男女均主無子或子女不肖。嚴(yán)重時(shí)會(huì)失去生殖能力，這樣將導(dǎo)致其人的事業(yè)不順或婚姻的美好。
E、如果蠹肉再下垂成袋狀，則表示此人已無性能力，即小腦已失性愛發(fā)動(dòng)之功能矣。
（注：老年人如下眼瞼即淚堂不下垂成袋狀則表示性機(jī)能尚正常。）
由以上所述，我們已經(jīng)明確地了解下眼瞼即眼之下弦起約2厘米寬的這部分就是我們觀圖6 察研究被觀察都有無生育能力的地方。
2、生殖臟器的完好以及有無缺陷。
依據(jù)中醫(yī)學(xué)的理論，“人沖”乃是人之生殖下陰系統(tǒng)以及消化排泄系統(tǒng)之神經(jīng)反射區(qū)與經(jīng)絡(luò)通過區(qū)，如果“人沖”之形相有缺陷，即表示其人之生殖下陰系統(tǒng)及消導(dǎo)排泄系統(tǒng)不是先天有結(jié)構(gòu)性之瑕疵，就是后天有機(jī)能性的毛病。
“人沖”又稱子庭，道理也是根據(jù)人沖與生殖系統(tǒng)有關(guān)聯(lián)的緣故，如果生殖下陰系統(tǒng)先天發(fā)育不良或后天機(jī)能有了毛病，輕則生育身體不健康，智慧閉塞，個(gè)性欠佳的子女重則男性不能生育而絕嗣，婦女則不能受胎或難座。
由上可知“人沖”實(shí)乃觀察被測者的生殖臟器完好或有無缺陷之主要依據(jù)。
1、如果“人沖”的形相有缺陷，那么當(dāng)人步入 50 歲后之老年期，其生殖下陰系統(tǒng)及消導(dǎo)排泄系統(tǒng)之先天結(jié)構(gòu)性或后天之機(jī)能性的瑕疵，就表現(xiàn)的特別明顯，如腸胃消化吸收功能衰弱，長年便秘或溏泄，小便頻數(shù)或小便艱澀，腎結(jié)石，膀胱結(jié)石，尿道結(jié)石，輸精管結(jié)石，前列腺肥
大或癌癥、睪丸炎或癌癥以及各種精神癥候群，像疲倦、心悸不安、孤寂等。婦女余上述病狀外并會(huì)出現(xiàn)不同程度的婦科疾病。
2、“人沖”在女性相中極為獨(dú)特。
①“人沖”的形狀和女性的子宮生殖器形狀極為相似故而；
②女性“人沖”深長且上窄下寬者，表示其人前陰系統(tǒng)發(fā)育正常，陰道及子宮發(fā)育良好，故而生育能力強(qiáng)又易分娩，一生少有婦科之疾病。
③女性人沖上寬下窄者，少子女，且注意防產(chǎn)厄。
④注意人中的下半部分之寬窄，是決定其人生育能力的，寬則易生，窄則難。
⑤女性人沖上下幾乎一樣寬者多為流產(chǎn)，子女難成，不然則造成性格上的怪癖，老出現(xiàn)克夫刑子心性不良。
⑥女性人沖上下均尖，而中間寬闊者，表示其人有婦科疾病，且不易座胎，故子女成活率少，還造成性格上的怪癖等。
⑦不論是女性人沖為上窄下寬、上寬下窄型還是上下均尖中間寬、上下一樣寬型，只要是人沖歪斜者：
A、人沖上寬下窄而歪斜者，表示其人子宮不正，有婦科疾病，故而情孕率及低。
B、人沖上窄下寬而歪斜者是，表示其為雖子宮不正，有婦科病，但若能經(jīng)治療，則懷孕率仍可達(dá)70％－80％。
⑧女性人沖生小瘡斑疹者，乃生殖系統(tǒng)病變之警兆。
⑨女性子宮割除者，則原本分明之人沖亦會(huì)為扁平。
⑩人沖中或兩棱上有猴子、痣或?yàn)踝拥?，均表示其人子宮或輸卵管或輸精管長有瘤子等，需調(diào)治后方能恢復(fù)正常功
能。
11、人沖有傷疤，若傷疤在人沖內(nèi)，表示其人曾作過墮胎手術(shù)。若傷疤在人沖的兩棱上，則表示其人輸卵管（或輸精管）上有病。
12、人沖平漫（也稱人沖漫漫），即粗觀人沖處似乎是平平無甚溝洫，一般相書上認(rèn)為人沖如是者有子不見面，但實(shí)際上有這種平漫人沖者，若兩倉凸起，不為（兒）子可見；若兩倉凹起未成圖16b狀，則多為有女（兒）可見。至此，各位愛好
者應(yīng)該基本搞清楚判斷某人有無生育能力和生殖臟器的完好與否這兩個(gè)最基本而又關(guān)鍵的問題了。
接下來要研究最后一個(gè)問題就是對某被測者具體子女的判斷法，它們是：
1、子女的判斷位置；2、子女的多少；3、子女的優(yōu)劣。
A、位置：是被觀測者的眼睛（男左女右）。我國著名一代“相骨”老前輩吳大覺先生傳吾的摸骨真髓，只有三個(gè)字，即“類、相、比”。
根據(jù)這三字真言中的第二個(gè)字――“相”（即相似的意思），我們觀察（仔細(xì)觀察）每個(gè)人臉面上的被稱為是為心靈的窗口――眼睛的外形，則不難發(fā)現(xiàn)，眼睛（包括其眼尾）很象人們的“精子”，眼睛是精子頭和身子，而眼尾則是精子游動(dòng)著的小尾巴。由眼睛和眼尾組成了一個(gè)完整的精子（見圖17）。如果你悟性極好，那么你就可極有興趣的去研究觀察人們的眼睛，包括它們的形狀、動(dòng)作、顏色、光彩等，我深信研究的結(jié)果，你將得到無數(shù)的靈感和結(jié)論。
這里我僅教大家抓住了這個(gè)綱，綱舉則目張。精子靜止和游動(dòng)時(shí)概括地講，有下列三種基本形狀。
第一種是尾平平而不動(dòng)；
第二種是尾向上翹而頭身下游動(dòng)；
第三種則是頭向上奔，尾向下垂。如果精子的確象征人們的眼睛，那么就產(chǎn)生了三種姿勢的眼睛，即，一種是眼尾平平的眼睛，一種是眼尾向上翹的眼睛，第三種則是尾向下垂的眼睛。
2、子女的優(yōu)劣
這三種眼尾不同的眼睛它們分別表示：
A型為子女身體一般，且一生平安。
B型為子女身體較弱，但事業(yè)多有成就。
C型為子女身體好，但事業(yè)成就不如b型眼睛之子女。
①眼尾――又稱為魚尾，深表示其人的子
女成活率高而且前述特點(diǎn)顯著。
②眼尾浮淺表示其子女成活率低，先天因素差。
③眼尾深粗者，表示其人子女的身體強(qiáng)健。
④眼尾淺而細(xì)者，表示其子女身體較弱。
上述幾種情況所示。
眼尾的多少（要眼尾完整，無斷續(xù)無疤或被其它線紋沖割阻斷，或上有猴子、烏子、眼子或上有不利之符邪。如“＃”字符、“＋”字符、“▽”符、“○”符乖，且在指定范圍內(nèi)（下面專述）表示其人子女的多少。
○眼：男子以觀左眼
為判斷子、右眼為女的一切。女子相相反。
如左圖雖有得兩子（女）的可能，但因表示子（女）的眼尾上均有被被沖或者有傷疤，所以這子（女）有可能成活不了或雖成活后生理上有某些缺陷或某種疾病。
○眼睛眼尾判斷子女的范圍，如扇子開范圍內(nèi)所出現(xiàn)的眼尾均做子女計(jì)算。
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