學(xué)習(xí)目的：
?、倨挢?cái)世爻動(dòng)化兄弟回頭克，動(dòng)而化空破；
例14：癸丑月 丁亥日（午未空）男測(cè)婚姻成否？得：
地雷復(fù) 坤為地
子孫酉金、、 子孫酉金、、世
妻財(cái)亥水、、 妻財(cái)亥水、、
兄弟丑土、、應(yīng) 兄弟丑土、、
兄弟辰土、、 官鬼卯木、、應(yīng)
官鬼寅木、、 父母已火、、
用神：妻財(cái)子水O世 兄弟未土、、（空）
斷：測(cè)婚姻占得****卦值用神妻財(cái)爻持世。又得日辰幫扶，本以吉論，但不該卦化六沖，妻財(cái)世爻動(dòng)化兄弟回頭克，動(dòng)而化空破，主中間有兄弟或平輩之人從中阻礙，此婚是先成后散終不能成婚也。
問：妻財(cái)子水世爻動(dòng)化兄弟未土為空為破，又為回頭克。借此請(qǐng)教此化空化破是世爻空破，還是兄弟未土空破？若為兄弟爻空破，那么兄弟爻已休囚無力，又怎能克子水呢？對(duì)此動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系，我們?cè)诟拍钌弦恢辈磺?，?qǐng)?jiān)斨v。
學(xué)習(xí)目的：
答：世爻妻財(cái)子水臨日建旺，月建克，但因日月同功同權(quán)，世爻子水的旺衰可拋開日月不看，以卦中之旺衰論之。今卦中世爻妻財(cái)子水化空化破是指它的變爻未土臨月破、臨旬空，此世爻子水化未土，子水也有空破之意。妻財(cái)子水拋開日月不看，但在卦中實(shí)際還是衰弱之象。盡管未土旬空、月破，畢竟是一種相克之象，又得應(yīng)爻兄弟丑土臨月建旺而克之，此卦測(cè)婚，不僅變卦不吉，其主卦同樣不吉。有的人認(rèn)為****卦吉，六沖卦不吉。實(shí)際這種說法是忽視了卦爻之間的生克，此卦在整理過程中就存在著這種傾向。如主卦為****，卦中之爻是有條件的，相合的兩爻必須都動(dòng)方能稱合，此主卦《地雷復(fù)》為****卦，除世爻妻財(cái)子水與應(yīng)爻丑土為相合，但此合仍為不吉之象，因合中有克，是合土克水。這就告訴我們****卦也不一定吉，六沖卦也不一定兇，是吉是兇，應(yīng)以六爻的組合而斷之。特別是變卦之****、六沖之論更不可取，因?yàn)樽冐灾巢⒉慌c旁爻發(fā)生關(guān)系。
學(xué)習(xí)目的：
關(guān)于動(dòng)爻與變爻之間的關(guān)系有：第一是動(dòng)爻不生克變爻，只是動(dòng)而化空、化破、化絕。這個(gè)空、破、絕是指變爻的狀態(tài)，實(shí)際也為動(dòng)爻變成了空破絕的狀態(tài)。第二是變爻借助日、月之力可生克動(dòng)爻，即我們所稱的回頭生，回頭克。
★張德：
◆這么簡(jiǎn)單的卦例，原文分析卻夜郎自大、自以為是、信口開河、捏造事實(shí)、一派胡言，強(qiáng)詞奪理、百般狡辯也難圓其說，漏洞百出簡(jiǎn)直辟不勝辟……實(shí)在貽誤不淺！
◆測(cè)感情婚姻，官鬼代表控制權(quán)、話語權(quán)；妻才代表付出感情--官鬼并非代表丈夫、男友、男人；妻財(cái)并非代表妻子、女友、女人。
世應(yīng)是一卦中最為敏感的陰陽(yáng)對(duì)應(yīng)點(diǎn)，無論已婚、未婚，世為自己；應(yīng)為面對(duì)的環(huán)境（有時(shí)表示對(duì)方、另一半、感情婚姻之位）；世持之爻是自己的態(tài)度，臨應(yīng)之爻表示所求之事（有時(shí)是對(duì)方的態(tài)度）。
男測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示男方有本事、手段、魅力、魄力使得女方俯首貼耳，夫唱婦隨，是男方說了算；女測(cè)婚世持官鬼、妻財(cái)臨應(yīng)，表示女方說了算，男方是“氣管炎”--為什么古人說測(cè)上門女婿，得世官應(yīng)財(cái)不算陰陽(yáng)反錯(cuò)呢？就是因?yàn)樯祥T女婿聽話（連生兒子都跟女方家姓）。
◆合沖的指向性非常明確，合有著強(qiáng)大的凝聚力、沖有著強(qiáng)大的穿透力，故****六沖卦即使是靜卦，初爻與四爻、二爻與五爻、三爻與上爻也有合沖之意圖，如果旺相則有合沖之勢(shì)能甚至合沖之實(shí)質(zhì)。其中持世、臨應(yīng)之爻是陰陽(yáng)二氣消長(zhǎng)最為敏感的部位。大象****變六沖、六沖變****，都可以體現(xiàn)到爻中。
◆解卦就是領(lǐng)會(huì)卦爻排列用意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要說什么、怎么說，然后無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實(shí)地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意--
此卦世應(yīng)子丑合，上卦無動(dòng)不變，下卦子動(dòng)化未是要回頭沖丑破子丑合。
具體來講：
應(yīng)持兄弟丑土臨月合克世持在日旺相妻財(cái)子水，表示對(duì)方占有欲非常強(qiáng)，全部占據(jù)、牢牢糾纏控制著事主的感情。
世持妻財(cái)子水動(dòng)化兄弟未土是要回頭沖丑破子丑合，本意表示事主想要擺脫對(duì)方的糾纏控制、想要跟對(duì)方分手。
原象未土空破，表示事主態(tài)度曖昧、沒有信心、缺乏勇氣。即使未土最終有點(diǎn)兒力量去沖丑土，因原象丑土臨月，也是激起對(duì)方更加可怕的占有欲，同時(shí)伴隨口舌爭(zhēng)執(zhí)。
這樣的日子并不好過--尤其對(duì)一個(gè)男人而言。
▲原文：
學(xué)習(xí)目的：陽(yáng)動(dòng)主過去之事，陰動(dòng)主將來之事。
例15：丁丑年 壬寅月 丁丑日 測(cè)年運(yùn)。得
山風(fēng)蠱 水山蹇
兄弟寅木O應(yīng) 父母子水、、
父母子水× 妻財(cái)戍土、
妻財(cái)戍土、、 官鬼申金、、世
自己：官鬼酉金、世 官鬼申金、
父母亥水O 子孫午火、、
妻財(cái)丑土、、 妻財(cái)辰土、、應(yīng)
惠先生求測(cè)今年的運(yùn)氣搖得此卦，我看過卦象后對(duì)他說了以下情況：
?。?）世爻絕于月令逢旬空，又入日辰之墓，身亦入墓，此是今年衰敗昏糊的征兆，斷其上半年多有不順。
?。?）父母亥子水內(nèi)外兩動(dòng)，休囚于月，歲日又克動(dòng)化回頭克，交午月令世爻受克，午火生助戍土回頭克父母爻，父母爻子水臨月破。午月求測(cè)者必是事事不順的工作變遷及外動(dòng)之象。
?。?）內(nèi)外卦兩父皆動(dòng)，且內(nèi)父坐馬星臨貴，工作處多手變動(dòng)之象征，但第二次工作比第一次好。交七月令，進(jìn)入順途，余后月份皆利。
后得惠某人告知，午月領(lǐng)導(dǎo)對(duì)他事事不滿，他稍稍打點(diǎn)，不辭而別。
問：“第二次工作比第一次好”是如何斷得的？
答：這是從陽(yáng)動(dòng)和陰動(dòng)而區(qū)別的，父母亥水陽(yáng)動(dòng)主過去之事。亥水陽(yáng)動(dòng)與月建寅木合化為兄弟而劫財(cái)，說明原單位效益不好，第一次工資待遇很低。父母子水陰動(dòng)主未來之事，子水動(dòng)與日建丑土合化為財(cái)，說明第二次工作單位效益好，工資待遇高。
★張德：
◆“陽(yáng)動(dòng)主過去；陰動(dòng)主將來”，這句話學(xué)六爻的人都知道。由于特別想驗(yàn)證一下已經(jīng)發(fā)生的事，我們對(duì)“陽(yáng)動(dòng)主過去”尤其感興趣。在眾人長(zhǎng)期大量的實(shí)踐中，我們卻發(fā)現(xiàn)時(shí)靈時(shí)不靈，甚至不靈的時(shí)候居多。表明沒有普適性--既然沒有普適性，就不是六爻體系的內(nèi)在機(jī)制、基本規(guī)律，是因幾次碰對(duì)、套對(duì)而使我們念念不忘甚至執(zhí)迷不悟。
比如《乾為天》卦都是陽(yáng)爻，它們所代表的人事物要發(fā)生、行動(dòng)、改變必然是陽(yáng)動(dòng)--難道說凡是搖得《乾為天》卦有動(dòng)爻的，都是測(cè)過去之事或者都是事情已經(jīng)發(fā)生？
◆原文又閃過一處卦身。
卦身之說在《易冒》、《卜筮正宗》理論部分比比皆是，筮例部分卻無一涉及。沒有掌握六爻內(nèi)在機(jī)制的人才會(huì)張冠李戴地找卦身算賬。
◆什么“亥水與月建寅木合化為兄弟而劫財(cái)，子水與日建丑土合化為財(cái)”，兩個(gè)字：膚淺！
合為大為先，故哪怕是生合，也是以合為主，以生為次，不論合化。
◆“內(nèi)父坐馬星臨貴”-- 在諸多神煞中，惟桃化、驛馬、墓庫(kù)有運(yùn)用價(jià)值--嚴(yán)格來講，桃、馬、庫(kù)并不屬于神煞的范疇，而是地支五行在四方旺衰狀態(tài)的形象化比喻，具有一定的天文時(shí)空背景。寅申巳亥為五行的初始階段，相當(dāng)于人的青少年，這一時(shí)期的特點(diǎn)是好動(dòng)求變，故用善于奔跑的驛馬來比喻；子午卯酉為五行的鼎盛階段，相當(dāng)于人到中年，這一時(shí)期的特點(diǎn)是成熟穩(wěn)重、事業(yè)有成、桃花運(yùn)多，故用艷麗的桃花來比喻；辰戌丑未為五行的衰落階段，相當(dāng)于人到老年，這一時(shí)期的特點(diǎn)是風(fēng)光不再、淡定喜靜、深居簡(jiǎn)出，故用具有收藏之意的墓庫(kù)來比喻。
◆解卦就是領(lǐng)會(huì)卦爻排列用意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要說什么、怎么說，然后無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實(shí)地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意--
世持官鬼、兄弟臨應(yīng)，世為事主；應(yīng)為事主所面對(duì)的環(huán)境；官鬼為關(guān)系、心機(jī)、計(jì)謀、手段、運(yùn)籌、醞釀、忙碌、老謀深算、機(jī)謀睿智、魅力、魄力等；兄弟為所面對(duì)的困難、阻力、競(jìng)爭(zhēng)、挑戰(zhàn)，世持官鬼克臨應(yīng)的兄弟，本義表示事主以計(jì)謀、手段去掌控局面，克服所面臨的困難、阻力。
應(yīng)持兄弟寅木臨月發(fā)動(dòng)化父母子水回頭生臨青龍，表示對(duì)方公報(bào)私仇、橫生事端，人為地給事主設(shè)置巨大障礙，其勢(shì)如同泰山壓頂，令事主寸步難行。變爻父母子水月休日合，理由牽強(qiáng)附會(huì)。兄弟寅木臨月旺動(dòng)，不管三七二十一。
世持的官鬼酉金月絕旬空入日墓臨騰蛇，表示事主懦弱心虛、無計(jì)可施、回避退讓、處處被動(dòng)、心亂如麻。
五爻父母子水臨玄武發(fā)動(dòng)貼生臨應(yīng)的兄弟寅木，子水月休日合動(dòng)化妻財(cái)戌土回頭克，表示有人從中慫恿對(duì)方來刁難事主，理由也破綻百出。兄弟寅木已是臨月旺動(dòng)，理由破綻百出也絲毫不影響對(duì)方排擠打壓事主的力度。
二爻父母亥水緊貼世持的官鬼酉金表示事主的主張，動(dòng)臨勾陳去合絆兄弟寅木，動(dòng)化子孫午火清閑之神旺相，表明這是辭職主張，午月充分兌現(xiàn)--言下之意：你也不用處處來刁難我了，拜拜！
讀者可以逐月推算事主的遭遇--但是要注意：
八字原局的信息具有相對(duì)穩(wěn)定性；六爻原象的信息也具有相對(duì)“不易”性。原象旺衰是進(jìn)行時(shí)旺衰消長(zhǎng)變化的基礎(chǔ)，所以原象旺相之爻即使進(jìn)行時(shí)遇到衰月也不可能一落千丈；同樣地，原象衰弱之爻即使進(jìn)行時(shí)遇到旺月也不可能一步登天。原象爻臨月令，后遇月沖而不破；原象爻逢月破，后值月令而不全。省長(zhǎng)降一級(jí)照樣大過村長(zhǎng)升一級(jí)；瘦死的駱駝比馬大；老鼠尾巴長(zhǎng)瘡再大也大不到哪兒去。推斷進(jìn)行時(shí)一定要以原象為基礎(chǔ)坐標(biāo)，不能天馬行空--這可使長(zhǎng)期困擾學(xué)易之人、包括經(jīng)常把“辯證法”掛在嘴邊之人的老大難問題“衰者總有逢旺日、旺者總有遇衰時(shí)”的惡性循環(huán)戛然而止。
比如此卦原象世持的官鬼酉金休囚，那么即使到了申酉月，情況也僅僅比原來稍好而已，不可能如履平地，徹底揚(yáng)眉吐氣。“第二次工作比第一次好（稍好）”亦源于此。
◆古人把銅錢有字的一面規(guī)定為“陰”，無字的一面規(guī)定為“陽(yáng)”。但這只是人為的規(guī)定，而非固有的屬性，所以記卦時(shí)又可把“、”記成“、、”，把“、、”記成“、”，把“×”記成“○”，把“○”記成“×”。這樣，在搖出一個(gè)卦的同時(shí)，就等于得到了兩個(gè)卦，另外一個(gè)稱為綜卦。所以綜卦的原理很簡(jiǎn)單，并不神秘。綜卦其義相同，只是切入角度、反映方式可能有別。需要注意的是，不要對(duì)綜卦產(chǎn)生過分依賴的心理。綜卦充其量只不過是另一種記卦方式，并不屬于技法范疇，理論方法不行的話，綜卦照樣斷錯(cuò)！
◆該卦的綜卦是：
丁丑年 寅月 丁丑日（申酉空）
震宮： 澤雷隨 (歸魂) 艮宮： 火澤睽
六神 伏神 本 卦 變 卦
青龍 妻財(cái)未土 ▅▅ ▅▅ 應(yīng) ×→ 子孫巳火 ▅▅▅▅▅
玄武 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ ○→ 妻財(cái)未土 ▅▅ ▅▅
白虎子孫午火 父母亥水 ▅▅▅▅▅ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 世
騰蛇 妻財(cái)辰土 ▅▅ ▅▅ 世 妻財(cái)丑土 ▅▅ ▅▅
勾陳 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ ×→ 兄弟卯木 ▅▅▅▅▅
朱雀 父母子水 ▅▅▅▅▅ 子孫巳火 ▅▅▅▅▅ 應(yīng)
很明顯，綜卦是從財(cái)運(yùn)角度來反映的，比較直白，也比較容易，讀者可自行分析。
▲原文：
例16：丙子年 午月 丁丑日預(yù)測(cè)當(dāng)天八一足球隊(duì)對(duì)山東足球隊(duì)的球賽，以主場(chǎng)八一隊(duì)為主方，客方山東。
乾為天 風(fēng)天小畜
主隊(duì)：父母戍土、世 妻財(cái)卯木、
兄弟申金、 官鬼已火、
官鬼午火O 父母未土、、應(yīng)
客隊(duì)：父母辰土、應(yīng) 父母辰土、
妻財(cái)寅木、 妻財(cái)寅木、
子孫子水、 子孫子水、世
斷：世字代表八一隊(duì)，應(yīng)字代表山東隊(duì)。世應(yīng)雙方均為上爻，均得月日生扶，勢(shì)均力敵之象。卦中四爻官鬼午火動(dòng)生臨近應(yīng)爻辰土，應(yīng)爻本可略勝，但惜午火自化未土作合，為貪合忘生，最終是“棋逢對(duì)手，將遇良才”，不分勝負(fù)，打成平局。０∶０比分握手言和。
問：請(qǐng)問卦中午火自化未土作合，但日建丑土又沖變爻未土，此種情況是論合還是論沖？
答：對(duì)此，我在論相合時(shí)己有定論。凡卦中之爻（其中包括動(dòng)爻與變爻）相合，遇日或月沖則散，遇卦中之爻旺動(dòng)沖之也為散。但又論及，卦中之爻月合則日沖不散，日合則月沖不散，被沖之爻旺動(dòng)之也為散。此處午火動(dòng)自化未土作合，既符合月合日沖不散的條件，又符合被沖之爻為暗動(dòng)的條件，故午未以合論而不以散論。
★張德：
◆測(cè)競(jìng)爭(zhēng)、比賽、對(duì)弈、對(duì)抗、對(duì)立等，有時(shí)臨應(yīng)之爻就體現(xiàn)為做這件事的目的--所求之事；對(duì)手這個(gè)角色反而體現(xiàn)在旁爻或者月日上。
比如世持兄弟、子孫臨應(yīng)，兄弟生子孫，表明是為了消遣、娛樂；世持子孫、妻財(cái)臨應(yīng)，子孫生妻財(cái)，表明欲運(yùn)用戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)換來獎(jiǎng)金等等。
很多人不明白：怎么世應(yīng)相生，競(jìng)爭(zhēng)還如此白熱化呢？有時(shí)還是世生應(yīng)，應(yīng)該我方輸（放水、妥協(xié)、求和）才對(duì)呀？
其實(shí)無論測(cè)什么，應(yīng)永遠(yuǎn)為世所面對(duì)的環(huán)境；臨應(yīng)之爻為該環(huán)境中具體的事物；世持之爻為世所持的心態(tài)或者采取的方法。解卦的“解”首先是理解，理解卦爻排列用意。
◆既然六爻模擬客觀現(xiàn)實(shí)，解卦就是領(lǐng)會(huì)卦爻排列用意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要說什么、怎么說，然后無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實(shí)地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。
那么官鬼午火發(fā)動(dòng)表示什么？自化未土作合對(duì)應(yīng)于什么象義？世應(yīng)持臨的父母戌辰土各是什么意思？
世應(yīng)持臨的父母戌辰土表示雙方各自的作戰(zhàn)計(jì)劃。
間爻官鬼午火表示主裁判的向背。午火動(dòng)化父母未土作合忘生的本意是計(jì)劃誰也不支持，保持中立。而未土月合、日沖開，午火臨月發(fā)動(dòng)不可能完全被合住。官鬼午火居世卦，與世持的父母戌土有半合關(guān)系，表示其實(shí)心向世方。發(fā)動(dòng)的午火又鄰近應(yīng)持的父母辰土，表示雖然心向世方，又不能太明顯，要表現(xiàn)出稍微偏向于應(yīng)方以避嫌。綜合效果基本上不偏不倚。
▲原文：
例17：庚申月 甲寅日（空子丑）男測(cè)婚能成否？
艮為山 水雷屯
官鬼寅木O世 妻財(cái)子水、、
用神：妻財(cái)子水× 兄弟戍土、應(yīng)
兄弟戍土、、 子孫申金、、
子孫申金O應(yīng) 兄弟辰土、、
父母午火、、 官鬼寅木、、世
兄弟辰土× 妻財(cái)子水、
斷：男測(cè)婚如同求財(cái)。卦雖為六沖，但卦中之爻仍以動(dòng)靜生克而論之，今世爻官鬼寅木雖臨月破，但臨日建為破而不破，且得兄、子、財(cái)同動(dòng)生身，又動(dòng)化妻財(cái)子水回頭生，斷：子月可有婚。此卦“妻財(cái)子水動(dòng)化兄弟戍土回頭克，但有日建制之，這變爻就不能克子水了，到了子月就能成事。”由上可見，六沖卦不可一概論兇，應(yīng)以卦中之爻動(dòng)靜生克為主論之。
問：月破，實(shí)破的日子也不破，逢合之日則不破。實(shí)破，逢合這兩個(gè)日子，仍在破月之內(nèi)，是否這兩天為不破可用？逢合之日未遇日沖是否一直能用？
答：月破，實(shí)破的日子不為破，逢合之日也不為破。這是因日、月同功同權(quán)，月破，日能填實(shí)，日也能合住。故月破，實(shí)破的日子和逢合的日子都不為破。即使仍在月破之內(nèi)也都不為破。至于出月本身就不稱月破了，何需填實(shí)逢合呢。
關(guān)于對(duì)月破，實(shí)破的日子不為破，逢合之日也不為破的運(yùn)用，有些學(xué)員還不理解，來信詢問說用神月破，填實(shí)之日不為破，逢合之日不為破。如果測(cè)婚姻豈非只有這兩天能成事，過了這兩天又要離婚不成了呢？對(duì)此，我認(rèn)為月破日實(shí)日合不為破要與月變?nèi)詹蛔?，日變?cè)虏蛔冎▌t結(jié)合起來看才好理解。測(cè)久遠(yuǎn)之事，月破之爻如果搖卦之日實(shí)之、合之則主此爻可以用，是一個(gè)吉祥之象，謀事能成。因?yàn)闇y(cè)久遠(yuǎn)之事日建能始終其事。如上面舉的庚申月，甲寅日得《艮為山》變《水雷屯》男婚能成否之例，世爻官鬼寅木為月破，但有日建實(shí)之就不為破。這個(gè)卦中所有的信息都管這件事的始終，可以說這個(gè)卦能保此人一生婚姻和順。測(cè)其它事也是如此。時(shí)間上粗象的能成不能成，是吉是兇，沒有問具體時(shí)間的事（包括月內(nèi)），均以此論。如果是測(cè)月內(nèi)、旬內(nèi)之事，或帶有時(shí)間性局限之事，例如測(cè)求財(cái)哪天能得財(cái)；摸獎(jiǎng)哪天去能中彩；出行哪天比較吉利；訂登合同哪天能成交；打官司哪天能勝等等，像這樣有具體時(shí)間性的事，用神月破，則均在填實(shí)，逢合之日能成事。
★張德：
◆靜爻月破，如果不得原象日辰生助、填合或者卦中無生，此爻始終為破，即使進(jìn)行時(shí)值月建也不全。原象爻月破臨日，表示一直以來破，當(dāng)前得填補(bǔ)、破而不破，呈現(xiàn)出一種由破到不破的振蕩轉(zhuǎn)折狀態(tài)。總之進(jìn)行時(shí)中的月日無法與原象月日相提并論。
◆解卦就是領(lǐng)會(huì)卦爻排列用意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要說什么、怎么說，然后無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實(shí)地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意--
主卦六沖，月日載入卦中世應(yīng)相沖：世持官鬼寅木臨日發(fā)動(dòng)，表示事主想要占據(jù)控制權(quán)、話語權(quán)，是使用了心計(jì)、手段的；應(yīng)持子孫申金臨月動(dòng)沖世持的官鬼寅木，表明對(duì)方心存戒備、不信任他。
初爻兄弟辰土發(fā)動(dòng)臨青龍，使得應(yīng)卦形成申子辰三合，表示由于那邊出現(xiàn)了新的競(jìng)爭(zhēng)者，吸引了對(duì)方的注意力，人家已不把事主當(dāng)回事了。
五爻妻財(cái)子水旺動(dòng)不為空臨白虎，貼生世持的官鬼寅木，子水動(dòng)化兄弟戌土回頭克，但是子旺戌弱，戌土攔不住子水，表示有人情不自禁地愛著事主，言聽計(jì)從、俯首帖耳。
世持的官鬼寅木動(dòng)化妻財(cái)子水回頭生臨玄武，表示其實(shí)事主私下盤算、等待著未來的新目標(biāo)。
變爻妻財(cái)子水旺空，預(yù)示著子月新目標(biāo)出現(xiàn)。
▲原文：
例18：丙子年 寅月 乙未日 測(cè)年運(yùn)得：
山澤損 火水未濟(jì)
官鬼寅木、應(yīng) 父母已火、應(yīng)
妻財(cái)子水、、 兄弟未土、、
兄弟戍土× 子孫酉金、
兄弟丑土、、世 父母午火、、世
官鬼卯木、 兄弟辰土、
父母已火O 官鬼寅木、、
斷：兄爻持世，日拱戍爻動(dòng)扶助生，世又化回頭生，卦中帶日主兄爻五重，又有父母已火得月令之生助，可謂旺極無制。
財(cái)爻子水處月令休囚，日建又克，卦中明暗動(dòng)幾重克，丑未戍三刑，寅已刑，財(cái)星不利，今年你妻、財(cái)有不利之象。卦中財(cái)星受克，而財(cái)星無源，七月財(cái)臨旺地，財(cái)之原神出現(xiàn)，當(dāng)然財(cái)運(yùn)會(huì)有好轉(zhuǎn)。
“今年你防妻子大病，死里逃生，時(shí)間在五、六月，家里要破大財(cái)。七月轉(zhuǎn)好，早作準(zhǔn)備。”求測(cè)者半信半疑。
后果然其妻五月患病。死里逃生，六月底才開始好。這就是持世之爻為忌神，豈能得助。
★張德：
◆張德辟六爻諸書之謬時(shí)絕不會(huì)被人牽著走，也絕不是所謂的事后諸葛亮！張德不輕信任何字面的東西，書中的卦例反饋是真是假一眼看穿！練就這樣的火眼金睛前提是張德甚至不輕信自己，只信任卦意，老老實(shí)實(shí)做卦意的跟屁蟲，所以六爻才沒虧待張德--其他人憑著自己是個(gè)名人，就自以為是，妄圖主宰卦意，那樣六爻才懶得理你，結(jié)果只能離真理越來越遠(yuǎn)……
◆作者現(xiàn)在（2008年）也就這水平，更別提丙子年算這個(gè)卦的時(shí)候了，那時(shí)作者跟任何一個(gè)最普通的初學(xué)者其實(shí)沒什么分別。當(dāng)時(shí)一個(gè)固有的觀念是“兄弟持世破財(cái)傷妻”--說“兄弟持世劫財(cái)”還說得過去（確切地說應(yīng)該是世去求財(cái)，而非破財(cái)），但說“兄弟持世傷妻”那簡(jiǎn)直就是望文生義，難不成該卦老婆生病是因?yàn)楸回灾鞔蛄耍?/p>
作者的理解與該卦的本意相去十萬八千里；對(duì)卦理的運(yùn)用一塌糊涂。即使卦主妻子患病，也遠(yuǎn)沒有作者說的那么嚴(yán)重“死里逃生，早作準(zhǔn)備。”
拿一個(gè)實(shí)際并沒反饋卻自以為能夠測(cè)準(zhǔn)的卦例招搖過市、戲弄讀者，門都沒有！誰叫他撞上了張德！
◆解卦就是領(lǐng)會(huì)卦爻排列用意，看看在該測(cè)項(xiàng)中卦要說什么、怎么說，然后無條件服從、緊扣卦的原意，用語言文字將之忠實(shí)地轉(zhuǎn)述、還原成客觀現(xiàn)實(shí)--而不是就旺衰而論旺衰、就生克而論生克。
解卦的“解”首先是理解，理解卦爻排列用意。“人卦合一”就是讓思路跟著卦走，而不能讓卦跟著思路走。
嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意--
應(yīng)持官鬼寅木臨月臨玄武克世持的兄弟丑土，表示對(duì)方心懷鬼胎，要對(duì)事主進(jìn)行詐騙。官鬼寅木入日墓，表示對(duì)方也很善于掩飾，并沒有十分露骨。
世持的兄弟丑土月克、日上同氣相沖本為破而不破的臨界狀態(tài)，再得初爻父母巳火旺動(dòng)不為空，化出官鬼寅木臨月回頭生臨青龍，進(jìn)而來生世持的兄弟丑土，增強(qiáng)其抵御能力，兄弟丑土則為暗動(dòng)，表示事主對(duì)對(duì)方的把戲表現(xiàn)出半信半疑，甚至有點(diǎn)不服氣，又有較高文化素質(zhì)或者見識(shí)閱歷，沒那么容易上當(dāng)受騙。
世持的兄弟丑土下伏子孫申金（這里所說的伏神是指主卦所缺之六親，是真正意義上的伏神，而非所謂的“缺用尋伏”。伏神有兩種取法：一是取八宮的第一卦；二是取陰陽(yáng)對(duì)立的卦，以第一種為準(zhǔn)）是要待透出時(shí)沖克臨應(yīng)的官鬼寅木，申金月破、日生伏相墓不為真破，表示事主表現(xiàn)出半信半疑，甚至有點(diǎn)不服氣是一方面；另一方面，事主其實(shí)心存戒備（防人之心不可無）。
間爻兄弟戌土月克日助發(fā)動(dòng)臨騰蛇，同時(shí)也得發(fā)動(dòng)之父母巳火來增強(qiáng)抵御能力，表示在場(chǎng)的其他人也不是任人欺騙的白癡，半信半疑，甚至有點(diǎn)不服氣是一方面；另一方面，戌土動(dòng)化子孫酉金，反應(yīng)變得比較平靜。
--預(yù)測(cè)師心術(shù)不正；求測(cè)者心意不誠(chéng)，往往得出這種讓人啼笑皆非的卦來。
◆張德是怎么悟出來的？
個(gè)別人初次求測(cè)，一看張德其貌不揚(yáng)、年紀(jì)輕輕，于是一臉不屑，又想考考張德，搖出的卦主題就是“我要考考你”（而不是反映原來打算求測(cè)的事情了）。比如世持官鬼克臨應(yīng)的兄弟，表示求測(cè)者找到張德并且考他；如果子孫臨應(yīng)，表示張德拒絕缺乏誠(chéng)意的求測(cè)。
以前張德每到全國(guó)一個(gè)地方，就喜歡化裝成求測(cè)者去試探一下當(dāng)?shù)赜忻呢詭煛Ｖ苯幽脗€(gè)卦去過于明顯，于是臨時(shí)想個(gè)事情比如測(cè)年運(yùn)什么的當(dāng)面搖卦。結(jié)果搖出的卦多為世持官鬼克臨應(yīng)的兄弟，而那些卦師還真傻乎乎地用該卦來斷張德年運(yùn)什么的。先不論他們用哪門哪派、平時(shí)準(zhǔn)確率如何，那一次肯定與事實(shí)相去甚遠(yuǎn)。
歷經(jīng)數(shù)次，張德就知道怎么回事了--并非卦跟你開玩笑，而是事實(shí)如此。
所以，古人強(qiáng)調(diào)求測(cè)者心意要誠(chéng)、預(yù)測(cè)師心術(shù)要正是很有道理的。
◆附：
1、有些影響力的易友趙某請(qǐng)張德算兩個(gè)卦，張德測(cè)看他什么意思？
丙戌年 未月 丁卯日（戌亥空） 申時(shí)
［伏神］ 天澤履（艮宮） 之 兌為澤（兌宮） ?。哿F］
官鬼寅木 ▅▅▅ 兄弟戌土 ○→ ▅ ▅ 兄弟未土 世 青龍
妻財(cái)子水 ▅▅▅ 子孫申金 世 ▅▅▅ 子孫酉金 玄武
兄弟戌土 ▅▅▅ 父母午火 ▅▅▅ 妻財(cái)亥水 白虎
子孫申金 ▅ ▅ 兄弟丑土 ▅ ▅ 兄弟丑土 應(yīng) 螣蛇
父母午火 ▅▅▅ 官鬼卯木 應(yīng) ▅▅▅ 官鬼卯木 勾陳
兄弟辰土 ▅▅▅ 父母巳火 ▅▅▅ 父母巳火 朱雀
2、在河南許昌，張德去會(huì)會(huì)某卦師時(shí)搖的年運(yùn)卦。
丁亥年 辰月 甲午日（辰巳空） 酉時(shí)
［伏神］ 山風(fēng)蠱（巽宮） 之 火風(fēng)鼎（離宮） ?。哿F］
兄弟卯木 ▅▅▅ 兄弟寅木 應(yīng) ▅▅▅ 子孫巳火 玄武
子孫巳火 ▅ ▅ 父母子水 ▅ ▅ 妻財(cái)未土 應(yīng) 白虎
妻財(cái)未土 ▅ ▅ 妻財(cái)戌土 ×→ ▅▅▅ 官鬼酉金 螣蛇
官鬼酉金 ▅▅▅ 官鬼酉金 世 ▅▅▅ 官鬼酉金 勾陳
父母亥水 ▅▅▅ 父母亥水 ▅▅▅ 父母亥水 世 朱雀
妻財(cái)丑土 ▅ ▅ 妻財(cái)丑土 ▅ ▅ 妻財(cái)丑土 青龍
3、一易友聽朋友提過張德，便一直打聽張德新的聯(lián)系方式，終于有一天找到張德的手機(jī)號(hào)碼，急忙搖了一卦測(cè)妻子懷孕之男女，作為與張德的開場(chǎng)白。
丁亥年 申月 庚寅日（午未空）
?。鄯瘢荨 ∩斤L(fēng)蠱（巽宮） ?。哿F］
兄弟卯木 ▅▅▅ 兄弟寅木 應(yīng) 螣蛇
子孫巳火 ▅ ▅ 父母子水 勾陳
妻財(cái)未土 ▅ ▅ 妻財(cái)戌土 朱雀
官鬼酉金 ▅▅▅ 官鬼酉金 世 青龍
父母亥水 ▅▅▅ 父母亥水 玄武
妻財(cái)丑土 ▅ ▅ 妻財(cái)丑土 白虎
▲原文：
例19：亥月 戊戍日 占妻病，得：
巽為風(fēng) 火天大有
兄弟卯木、世 子孫已火、應(yīng)
子孫已火O 妻財(cái)未土、、
妻財(cái)未土× 官鬼酉金、
用神：官鬼酉金、應(yīng) 妻財(cái)辰土、世
父母亥水、 兄弟寅木、
妻財(cái)丑土× 父母子水、
解：關(guān)于測(cè)病的用神。學(xué)習(xí)目的：
1、測(cè)父母之病以父母爻為用神；以財(cái)爻為??；以原神官鬼為醫(yī)生；（用神、原神）越旺病越輕，越衰病愈重。
2、自己測(cè)病以世爻為用神；以克世之爻為??；以生世之爻為醫(yī)生；（用神、原神）越旺病越輕，越衰病愈重。
3、他人測(cè)他人之病者，都以官鬼爻為病、為用神。以子孫爻為醫(yī)生、為藥。
4、以官鬼爻為用神為病者，用神、原神越旺病越重。
本卦屬丈夫測(cè)妻之病，應(yīng)取官鬼爻為用神、為病。以妻財(cái)為官鬼之原神（忌神）。今官鬼酉金臨日建戍土之生，卦中又有丑土、未土動(dòng)與日建構(gòu)成丑未戍三刑，此三刑是用神（?。┕俟淼脑?，原神旺是病重之象。病重了怎么辦？看醫(yī)生，今醫(yī)生子孫已火臨月破，表示無醫(yī)無藥為不治之癥，既無醫(yī)無藥，更不該子孫爻動(dòng)化未土為丑未戍三刑加力。所以，全卦無半點(diǎn)吉象，其妻死于當(dāng)日。
★張德：
◆測(cè)他人之事，不論是主動(dòng)去測(cè)還是他人叫幫測(cè)；也不論其在不在六親之列，被測(cè)的那個(gè)人均是事情的主體、是最主要的當(dāng)事人，為了集中反映他人之事的情況，卦爻已經(jīng)按照客觀現(xiàn)實(shí)去排兵布陣以達(dá)到最佳的資源配制。因此，卦應(yīng)該是站在他人的立場(chǎng)、從他人的角度來反映實(shí)際情況，屬于代測(cè)形式，相當(dāng)于他人親自搖得--不要老想著喧賓奪主，以為世爻就是搖卦人--搖卦人只不過是個(gè)跑腿的。在正確理論的指導(dǎo)下，我們就可打破原來所謂的“取用神”傳統(tǒng)，使得問題簡(jiǎn)單化--大家如果老是覺得不放心，那么先不要急著爭(zhēng)辯，只管大膽用去……看看是否一通百通！
主卦六沖：丑未發(fā)動(dòng)相沖；巳動(dòng)沖亥；酉卯靜沖。
丑化子合不與未沖，不生臨應(yīng)的酉金；未化酉，優(yōu)先生變酉；巳化未，優(yōu)先生變未，忘生四爻未，忘克臨應(yīng)的酉金（變卦上爻巳與主卦五爻巳；變爻未與動(dòng)爻未；變爻酉與臨應(yīng)的酉金都不是所謂的相并）。
二爻亥臨月沖五爻巳，又巳要生變未，四爻未又動(dòng)，總之巳克不了臨應(yīng)的酉金，更克不了變爻酉金。
臨應(yīng)的官鬼酉金得日生但安靜，表示原病灶目前雖重但相對(duì)穩(wěn)定。日合世持的兄弟卯木，表示本可化險(xiǎn)為夷。
不幸的是妻財(cái)未土化出官鬼酉金，表示發(fā)生病變轉(zhuǎn)移。
動(dòng)變表示事物積極求變，具有一定抗外界環(huán)境干擾的能力，預(yù)示一種必然的趨勢(shì)，變爻官鬼酉金回頭沖克世持的兄弟卯木，窮兇極惡、翻箱倒柜積極主動(dòng)尋找目標(biāo)，預(yù)示到酉時(shí)（頂多到酉日）即可沖開原象卯戌合，發(fā)現(xiàn)躲藏的世持的兄弟卯木進(jìn)而殲滅之。
▲原文：
例20：戍月 庚子日 測(cè)今冬生意。得：
山火賁 風(fēng)火家人
官鬼寅木、 官鬼卯木、
妻財(cái)子水× 父母已火、應(yīng)
兄弟戍土、、應(yīng) 兄弟未土、、
妻財(cái)亥水 妻財(cái)亥水、
兄弟丑土、、 兄弟丑土、、世
官鬼卯木、世 官鬼卯木、
斷：卯木持世與月建相合，日辰相生，財(cái)爻子水臨五爻動(dòng)相生，今冬必獲厚利。
★張德：
◆世持官鬼卯木得日生臨白虎合克臨應(yīng)的兄弟戌土，好讓臨日發(fā)動(dòng)的妻財(cái)子水更加順利地來生世持的官鬼卯木，本義是在利益面前，事主利用機(jī)敏睿智控制著局面。
妻財(cái)子水動(dòng)化絕地，父母巳火屬變爻不為空但休囚，有影響但不大。
臨應(yīng)的兄弟戌土臨月臨朱雀合住世持的官鬼卯木，表示困難、阻力非常大，反而牽制著事主，使其疲于應(yīng)付，官非口舌必然伴隨，獲利沒有想像中那么順利和豐厚。
--這應(yīng)該是事主測(cè)卦的動(dòng)機(jī)。
原象基礎(chǔ)如此，即使到了亥子丑月也只是有所改觀而已。
▲原文：
例21： 乙未月 壬戍日 測(cè)最近運(yùn)氣。得：
巽為風(fēng) 地火明夷
兄弟卯木O世 官鬼酉金、、
子孫已火O 父母亥水、、
妻財(cái)未土、、 妻財(cái)丑土、、世
官鬼酉金、應(yīng) 父母亥水、
父母亥水O 妻財(cái)丑土、、
妻財(cái)丑土× 兄弟卯木、應(yīng)
斷：此卦外卦動(dòng)化墓，世爻動(dòng)變反吟回頭沖克一不吉也。原神父母亥水受日月之克，又動(dòng)爻化回頭克，根蒂全傷二不吉也。忌神得日月之生助，無一克制，內(nèi)卦有官外卦化官，無有藏身處。卦連日月丑未戍三刑俱全，世爻入墓于月，四不吉。
這是黃石市的李某求測(cè)的，我說了以上不利因素后又直接了當(dāng)對(duì)他說：“你花了公家的錢，官方在找你，且你又劫了別人一筆錢財(cái)，案發(fā)己在追查，現(xiàn)在你是四面楚歌無處躲藏了。就是你躲過六月、七月你也逃不過，我勸你唯一的辦法是投案自首，可得到政府的從輕發(fā)落”。后來聽說他被捕入獄。
問：“忌神得日月之生助，無一克制”，忌神不是有子孫已火動(dòng)克嗎（雖化亥水但有日、月建制）？“卦連日月丑未戍三刑俱全。”這是日、月與財(cái)爻丑土動(dòng)爻三刑，與世爻何關(guān)？是否卦逢三刑都不利？關(guān)于“你花了公家的錢，官方在找你，”“且你又劫了別人一筆財(cái)，案發(fā)己在追查”是如何看出的？另月建未，六爻卯動(dòng)和變卦五爻亥水能否組成亥卯未三合木局，為什么？
答：“忌神得日月之生助，無一克制，”是指酉金官鬼得日月動(dòng)爻之生助，無一克制，卦中雖有已火動(dòng)，但因卦中有土動(dòng)，故已火生丑土而不克酉金。這是卦中之爻是先生動(dòng)爻，在無動(dòng)爻生的情況下才去克。有動(dòng)爻則可為被克之爻通關(guān)。卦中之爻是動(dòng)爻與動(dòng)爻先發(fā)生關(guān)系，但又是與相生的動(dòng)爻先發(fā)生關(guān)系。若卦中被生之爻不動(dòng)則不生，無生則克。
關(guān)于“卦連日月丑未戍三刑俱全與世爻寅木（卯木）有何關(guān)系？”要知道丑未戍三刑與世爻卯木的關(guān)系，或給世爻卯木會(huì)帶來什么影響，首先必須弄清變爻與日、月之間的關(guān)系以及變爻與動(dòng)爻之間的關(guān)系。今卦中的丑土動(dòng)，本可生應(yīng)爻酉金，應(yīng)爻酉金便可克世爻卯木，但因應(yīng)爻酉金未動(dòng)，故丑土就不能生應(yīng)爻酉金，應(yīng)爻酉金未動(dòng)就不能克世爻卯木，這樣就看不出卦之兇的程度，今卦中之丑土連月、日構(gòu)成丑未戍三刑，生變爻酉金，變爻酉金便可加力而克世爻卯木。這樣丑未戍三刑便成為卦中之不利因素。但不是所有遇到三刑的都不利。若此卦中之酉金為喜神，卯木為忌神，則此三刑生喜神進(jìn)而克忌神，那不就成了有利的因素嗎？
“你花了公家的錢，官方在找你，”和“你又劫了別人一筆財(cái)，案發(fā)己在追查”是如何看出來的？這個(gè)問題卦爻己顯示得非常明顯，在我未回答之前，你可能覺得神秘，但只要你掌握了斷卦的程序，其實(shí)并不神秘。
首先請(qǐng)看世爻兄弟卯木動(dòng)與卦中的亥水動(dòng)將月建妻財(cái)未土合成亥卯未兄弟木局。這月建之未土財(cái)星是公家的錢。卦中的妻財(cái)未土也為三合加力，此謂劫了別人一筆財(cái)。二看卦中子孫已火和丑土動(dòng)與變爻酉金構(gòu)成三合官局，回頭克世爻卯木，這不是官方在找你嗎？三看丑未戍三刑，生變爻官鬼酉金，克世爻卯木，這丑未戍三刑破了兄弟局而生官鬼酉金，加大了官鬼酉金克世爻卯木的力度，這不是案發(fā)己在追查嗎？（甚至可斷正在追捕）。關(guān)于卦中亥卯未是否可構(gòu)成三合木局，已酉丑是否可以構(gòu)成三合金局，從斷卦的程序上可以這樣，只因有丑未戍三刑，故木局和金局均不存在。
★張德：
◆原文的技法滿目瘡痍，作者為了炮制所謂的“神斷”挖空心思、自以為是、自作主張、以主觀意愿為中心先去設(shè)定解卦思路；游離、曲解、甚至悖逆卦意任意捏造拼盤，搶卦的鏡頭自編自導(dǎo)、奪卦的話筒自說自話。
◆這一切我們先不追究，先回憶作者前面的例子：丁卯月丁酉日自測(cè)官運(yùn)得《巽》之《師》卦。那里作者才把官鬼酉金定位為官運(yùn)用神。此例人家測(cè)最近運(yùn)氣，也沒說不是測(cè)官運(yùn)。作者又把官鬼酉金定位為忌神。如此出爾反爾、反復(fù)無常、不攻自破，還大言不慚、執(zhí)迷不悟、負(fù)隅頑抗地標(biāo)榜自己的理論保持“完整性、一致性”……實(shí)在厚顏無恥、貽誤不淺！
◆嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆治鏊悸窇?yīng)該是嚴(yán)格地順從卦意--
張德在辟那個(gè)例子時(shí)強(qiáng)調(diào)：世應(yīng)持臨兄弟官鬼亂沖亂克，“官兄相戰(zhàn)，口舌相侵”，測(cè)什么都是一種災(zāi)難、麻煩的信息符號(hào)。
說到這里問題基本解決，讀者完全有能力自行掃尾。
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