我們現(xiàn)在說中國的版圖像一只公雞，這是經(jīng)過幾千年歷史演變而最終形成的。這個(gè)過程中有幾個(gè)時(shí)代和幾個(gè)皇帝很重要，漢武帝就是其中一位。
在漢朝初期，中國的版圖遠(yuǎn)不是公雞，最多只能算是個(gè)蛋，正是因?yàn)闈h武帝的努力，才讓這個(gè)蛋逐漸開始孵出雞的雛形。
這個(gè)過程中，最值得講述的，當(dāng)然就是大漢與北方強(qiáng)敵匈奴之間的恩怨了。
冒頓和呂雉的“風(fēng)流債”
自白登之后，大漢一直跟北方的匈奴部族保持著良好的“和親”關(guān)系，名義上自己是匈奴人的老丈人，但實(shí)際上卻用各種物產(chǎn)“孝敬”著匈奴部落，以求北部邊境的安寧。
當(dāng)然，從白登之圍后，到武帝登基，中間還是發(fā)生了很多有意思的故事，在此不妨說說，權(quán)當(dāng)做個(gè)背景介紹。
劉邦死后，呂太后執(zhí)掌皇權(quán)。無利不起早的冒頓單于聽說了，馬上振奮精神跑來欺負(fù)孤兒寡母了。他寫了一封信給太后，說得特別猖狂：“孤僨之君，生于沮澤之中，長于平野牛馬之域，數(shù)至邊境，愿游中國。陛下獨(dú)立，孤僨獨(dú)居。兩主不樂，無以自虞，愿以所有，易其所無。”
翻譯一下大概是這么個(gè)意思：兄弟我是農(nóng)民出身，長在荒郊野外，沒見過什么世面，幾次跑到你們邊境上，都特別想去中國這樣的發(fā)達(dá)國家參觀一下。剛好聽說呂太后你現(xiàn)在也是寡居的狀態(tài)，一個(gè)人悶悶不樂的。所以，我倆自己宅家里沒什么好玩的，多無聊??！不如湊一塊玩一下，一起開心開心。
這封信的猥瑣之情溢于言表。一方面是搞赤裸裸的軍事威脅，要來中國“游玩參觀”；一方面還非常不尊敬的要同自己的丈母娘“娛樂”一下。這簡直是是可忍孰不可忍嘛。
剛拿到這封信的時(shí)候，呂太后也是這么認(rèn)為的。她當(dāng)即大怒，召集陳平、樊噲、季布等人開會(huì)，準(zhǔn)備殺了匈奴使者，出兵攻打。樊噲是呂太后妹夫，聽說冒頓這老小子給了自己家人這番奇恥大辱，同樣咽不下這口氣，馬上向太后表明心跡，愿帶十萬大軍橫掃匈奴。
一旁的季布沒有樊噲那么激動(dòng)，幽幽的說，樊噲說這話完全不負(fù)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)拉出去斬首。當(dāng)年太祖高皇帝被匈奴困于平城的時(shí)候，樊噲作為上將軍，帶領(lǐng)著三十二萬漢軍，都無法解圍，害得高皇帝在平城里頭整整七天吃不上飯。這件事尚且歷歷在目，樊噲卻在此大言不慚的說要帶領(lǐng)十萬大軍踏平匈奴，這不扯淡嘛！
而且，匈奴人都是些蠻子，本來就跟禽獸差不多，為了幾句話生氣發(fā)怒，豈不是主動(dòng)降低自己的智商和層次，拉到跟禽獸一樣的水平？
呂太后畢竟是個(gè)成熟的政治家，聽了季布的這番話后，立刻從怒火中回過神來，明白了要以武力討平匈奴，目下是不太可能的。她平復(fù)了心情，同意了季布的建議，并安排底下人回了封極其牛逼的國書給冒頓單于：
單于帥哥，您能記得我這個(gè)不成樣子的老太婆，特地給我寫信，約我一起娛樂，我實(shí)在是太喜出望外了！但冷靜下來一想，老太婆我畢竟年紀(jì)大了，氣色不好，頭發(fā)掉得差不多了，牙齒也搖搖欲墜，連走路都顫顫巍巍的。單于帥哥，不知道您是從哪里聽來的說我美若天仙的小道消息，肯定是弄錯(cuò)了，怎么還能讓老太婆這樣年老色衰的貨色去玷污您的眼睛呢！所以老太婆就不親自過去伺候您了，還希望您見諒！我這有幾具車駕、幾匹御馬還不錯(cuò)，特此獻(xiàn)給您，就讓它們代替我時(shí)常侍奉在您左右吧！
大丈夫能屈能伸。呂太后真乃大丈夫也！
冒頓單于不是傻子，先前的那封國書主要也是用以刺探大漢朝中虛實(shí)的。當(dāng)他看到自己的挑釁換來了這樣一封國書的時(shí)候，他一點(diǎn)也沒有因?yàn)閰翁笤谛胖兴憩F(xiàn)出來的“懦弱”而感到爽歪歪，而是深深的意識(shí)到，這是一個(gè)老謀深算、城府極深的老太婆。他一刻也沒耽擱，立刻回復(fù)了這封書信，言辭卑下，說自己不懂得中國的禮儀，之前多有冒犯，希望得到陛下的寬恕。
由此，雙方繼續(xù)著和親政策，終呂太后一朝，匈奴不敢來犯。
呂太后一封書信，為北部邊境帶來數(shù)年的和平，遠(yuǎn)勝樊噲這種武夫所帶領(lǐng)的幾十萬大軍。
頭號(hào)漢奸
當(dāng)然，匈奴不打漢朝，不代表他們消停了，他們只是換了個(gè)方向繼續(xù)征戰(zhàn)罷了——向西，拿下了月氏、樓蘭、烏孫等二十幾個(gè)國家，將其都并入匈奴的管轄之下。
漢文帝登基不久，匈奴在北方邊境又開始挑事，和我朝軍隊(duì)發(fā)生了大規(guī)模的武裝沖突，漢文帝派出了灌嬰率領(lǐng)八萬五千大軍將匈奴右賢王的部隊(duì)趕到了塞外。這次作戰(zhàn)，算不得是勝仗，最多只能算打了個(gè)平手。但這個(gè)平手很重要，至少能讓冒頓看到漢朝的軍事實(shí)力還是十分強(qiáng)大的，一點(diǎn)也沒有衰弱。
于是，在武裝沖突的次年，冒頓特地為此事寫了書信給漢文帝。盡管漢地此時(shí)已經(jīng)換了好幾任皇帝，但冒頓單于仍然一如既往的老奸巨猾。他在信中首先炫耀了一下他現(xiàn)在的實(shí)力，“諸引弓之民，并為一家”，完全的統(tǒng)一了北方草原的各游牧部落。隨后，冒頓主動(dòng)放下身段，表達(dá)了愿與大漢重修舊好，延續(xù)和親政策的愿望。
冒頓希望維持漢匈和平主要是出于兩個(gè)原因。一來，前一年灌嬰的出擊讓他看到了漢朝的軍事實(shí)力不容小覷；二來，雖然滅了西域諸國，但匈奴并不善于治理國家，他需要時(shí)間來處理這些新增的“內(nèi)部事務(wù)”。因此，順?biāo)浦劾^續(xù)和親自然是他的上上之選。
而漢文帝這邊呢，自忖登基不久，也很多內(nèi)部事務(wù)急需處理，因此召集群臣廷議后，答應(yīng)了和親的要求。
過了幾年，冒頓死了，他的兒子稽粥成為了新任單于，號(hào)老上單于。
換了單于，那就意味著又要再和親一次。但這次和親出了點(diǎn)小插曲。這個(gè)插曲是由一個(gè)叫“中行說（zhong hang yue）”的宦官引起的，當(dāng)時(shí)事情不大，卻對(duì)后來的漢匈關(guān)系發(fā)生了深遠(yuǎn)影響。
大家千萬不要因?yàn)榭吹街行姓f是宦官就看輕他，這哥們可是個(gè)超級(jí)牛人。
歷史上沒有記載中行說的出身，只說他是燕人。但不要小瞧“中行”這個(gè)姓，在春秋時(shí)期，這可是個(gè)非常厲害的家族，是晉國執(zhí)掌朝政的六大家族之一（晉六卿：智、趙、韓、魏、范和中行），后來遭受智伯打擊，家道中落。但從中行說后來表現(xiàn)出的素質(zhì)來看，依然顯現(xiàn)出鮮明的名門風(fēng)范。至于中行說為什么會(huì)去做了太監(jiān)，這個(gè)我們無從得知；但后臺(tái)君猜想，中行說極有可能是個(gè)極其聰明且有抱負(fù)的人，一直很想往上爬，苦于漢初缺乏良好的選舉制度，不得已選了“宦官”這條路去接近權(quán)力中樞。
但中行說的處心積慮卻在孝文帝時(shí)期成了泡影——他被選中陪公主一起遠(yuǎn)赴匈奴和親。中行說好不容易咬緊牙關(guān)斷了自己的命根子進(jìn)了宮，但換來的卻是一個(gè)背井離鄉(xiāng)、遠(yuǎn)赴北境的下場，自然很不甘心了。他向朝廷表達(dá)了自己不愿前往匈奴的意愿，甚至說出了“如果我去，一定會(huì)成為大漢禍患”的威脅之語，卻沒有收到任何成效，最終仍走上了出使匈奴的不歸路。
果然，一到了匈奴，中行說立刻叛國投敵，投靠了單于，為其出謀劃策，成為了中國歷史上第一位有記載的“漢奸”。
匈奴的差異化崛起之路
中行說做了“漢奸”，這是從漢人的角度來看的；而從匈奴人角度來看，中行說堪稱匈奴歷史上“最偉大的戰(zhàn)略家”。
某種意義上來說，中行說也在行使著文化使者的職責(zé)。他去匈奴之前，匈奴的文化水平極其落后，連最基本的算術(shù)、記事都不會(huì)，他手把手教匈奴人分條記事的方法，幫助他們核算、記錄自己部落的人口和牲口數(shù)目。同時(shí)，他還教匈奴人在“國書”上下功夫，把匈奴的國書制作得比漢朝的要寬大許多，在言辭上也加以修改，自稱“天地所生日月所置匈奴大單于”，在方方面面都?jí)旱節(jié)h朝。
不過，如果只做這些事，他也就是一個(gè)普通謀士，遠(yuǎn)遠(yuǎn)稱不上“戰(zhàn)略家”。他之所以能被奉為匈奴歷史上偉大的戰(zhàn)略家，是因?yàn)樗麨樾倥匦露x了自己的核心競爭力，找到了一條與漢朝差異化競爭的道路。
中行說發(fā)現(xiàn)，單憑軍事實(shí)力，匈奴要?jiǎng)龠^漢朝，但之所以在實(shí)力明顯強(qiáng)過對(duì)方的情況下仍然要“屈尊”奉行和親政策，是因?yàn)樾倥颂貏e喜歡漢朝的服飾和食物，他們希望通過和親和互市獲得這些物產(chǎn)。但這樣的局面長此以往是非常不利匈奴的，因?yàn)檫@里頭有兩個(gè)很大的風(fēng)險(xiǎn)。
第一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是過高的貿(mào)易依存度。匈奴人沒有能力去學(xué)習(xí)漢朝服飾和食物的制作方法，只能通過交換來獲得實(shí)物，對(duì)貿(mào)易的依賴程度很高；而反觀匈奴所能提供的貨物，卻并非漢朝所必需的。這樣就會(huì)墮入惡性循環(huán)，匈奴人對(duì)漢朝貨物的依賴越來越高，進(jìn)口漢朝貨物的量越來越大——以致于哪天漢朝一旦實(shí)施了禁運(yùn)，匈奴社會(huì)會(huì)出現(xiàn)難以為繼的局面。
第二個(gè)潛在風(fēng)險(xiǎn)是文化征服。匈奴人之所以能夠在那么長的時(shí)間里能跟漢朝對(duì)著干，說白了，就是因?yàn)樗麄冏吡艘粭l差異化的道路，就是因?yàn)樗麄兪切倥?。漢人是農(nóng)耕民族，匈奴卻是游牧民族，各有優(yōu)劣，誰也制服不了誰。但如今匈奴人開始穿漢人的衣服，吃漢人的食物，逐漸喪失自己民族特性，最終的結(jié)果就是在生活習(xí)慣、風(fēng)俗上與漢人趨同，成為漢人的附庸，如何再繼續(xù)跟漢人分庭抗禮呢？
敏銳覺察到這一點(diǎn)的中行說找到了單于，向他闡述了這番道理。他說，匈奴的人口總數(shù)，抵不上漢朝一個(gè)郡，然而卻能跟漢朝分庭抗禮，根本原因在于匈奴有自己的民族特性，是個(gè)游牧民族，其社會(huì)的存亡和發(fā)展完全不用依賴漢朝。但如今匈奴人卻越來越喜歡漢朝的服飾和食物，這是有悖于自己民族性的：漢朝的布料雖然舒服、漂亮，穿著它們卻無法肆意縱馬馳騁；漢朝的食物雖然美味，卻不方便匈奴人在游牧過程中食用、儲(chǔ)存。這樣下去，匈奴部落將會(huì)喪失自己的民族性，從而喪失自己的比較優(yōu)勢和核心競爭力，逐步消亡。所以，應(yīng)該盡早限制這些漢人衣食在部落中的普及，把匈奴人的習(xí)俗、審美重新拉回到草原游牧民族的道兒上來。
客觀地講，在那個(gè)歷史時(shí)期，農(nóng)耕文明也好、游牧文明也好，很難分清楚孰優(yōu)孰劣，只是路子不同而已。農(nóng)耕民族征服不了游牧民族，游牧民族也無法完全消滅農(nóng)耕民族。匈奴人只要能堅(jiān)定不移的走自己的路，就能在中短期內(nèi)保持住自己對(duì)漢朝的強(qiáng)大軍事壓力。因此，中行說提醒單于一定要避免被“漢化”，走有匈奴特色的發(fā)展道路，是具有極高戰(zhàn)略眼光的。單于也是明白人，迅速采納了中行說的建議。
為了保障匈奴人能堅(jiān)定不移的走這條差異化道路，除了不穿漢人的衣服，不吃漢人的食物之外，中行說還一直在教育匈奴人：不要聽漢人的道理。
漢朝早期，漢人對(duì)匈奴人的了解其實(shí)非常有限，而且習(xí)慣性的以自己的價(jià)值觀去評(píng)判匈奴社會(huì)的進(jìn)步水平，認(rèn)為他們是文明程度極低的野蠻人——從“匈奴”這個(gè)名字即可見一斑。而匈奴人呢，從小都在馬背上長大，打打殺殺是他們擅長的，但坐而論道的能力確實(shí)無法跟漢人相比。所以每當(dāng)漢使責(zé)難匈奴社會(huì)風(fēng)俗幾近野蠻人的時(shí)候，他們往往無以辯駁，時(shí)間長了，也會(huì)自然而然的對(duì)自己的文明感到一種自卑感——使得匈奴人每次在跟漢人接觸的時(shí)候，都在潛移默化的“聽漢人的道理”。
這恐怕比穿漢服、吃漢食所造成的影響更大，更有可能造成“和平演變”的結(jié)果。不過在中行說到了匈奴之后，這種局面就改變了——中行說口才了得，彌補(bǔ)了匈奴人在說客人才方面的空白。
一次，漢朝使者來訪，又想趁機(jī)“教育”一下匈奴人。他在匈奴王庭上直言不諱的說，匈奴是個(gè)野蠻民族，因?yàn)槟銈兲貏e輕視老年人。
中行說一聽，反問道，你們漢人，每當(dāng)有士兵要出發(fā)去戍守邊疆的時(shí)候，家里的老人不是也會(huì)將好衣服、好食物送給出行者的嗎？這在我們匈奴也是一樣。老年人身體弱不能打仗，所以把好東西留給年輕人用度，從而保護(hù)整個(gè)部落的安全，實(shí)現(xiàn)長治久安，道理都是一樣的，如何就說我們是輕視老年人了？如何就成為野蠻民族了？
漢使一見在這點(diǎn)上駁不倒中行說，就開始轉(zhuǎn)換話題了。他責(zé)難匈奴人父子不分家，在同個(gè)氈房里睡覺；而且當(dāng)父親死后，兒子竟然娶自己的后媽做老婆，兄弟死后，活著的兄弟娶自己的嫂子或弟妹做老婆，這不是亂倫嗎？生下來的孩子連輩分都弄不清楚，這不是野蠻民族是什么？
中行說不慌不忙的回答，匈奴部落之所以有這樣的習(xí)俗，主要是為了確保種族血脈的延續(xù)。雖然這么做確有可能導(dǎo)致輩分混亂，但卻能保障自己的權(quán)力和財(cái)富一定是由血親來繼承的。而你們漢人，雖然佯裝正派，不搞“亂倫婚姻”，但家族內(nèi)卻經(jīng)常出現(xiàn)互相殘殺的情況，以致于最終導(dǎo)致改朝換姓的結(jié)果。這不是本末倒置了嗎？你們又有什么優(yōu)越感可言？
漢使見又被駁倒，內(nèi)心十分不甘，還想繼續(xù)辯駁，但卻被中行說制止了。他說，你們這些生活在土石房屋里的漢人，不要再叨叨這些沒用的話了。漢匈之間的關(guān)系很簡單，只要你們每年能保質(zhì)保量的將布匹米糧送來就可以了，這樣就能維持兩國的和平；一旦違反，就等著我們匈奴的鐵騎去踐踏你們成熟待收的莊稼吧！
——簡單、粗暴、明了，這樣的辯論方法就跟匈奴的鐵騎一樣直接。
話已至此，中行說徹底在口舌上打敗了漢使。這不是一次簡單的辯論，它最大的意義在于幫助匈奴人重新樹立其對(duì)自身游牧文明的自信心。
中行說對(duì)匈奴部落的幫助是巨大的、多方面的。在對(duì)漢作戰(zhàn)問題上，中行說也同樣體現(xiàn)了極大的價(jià)值。以前匈奴人作戰(zhàn)隨意性比較大，東打一劫西放一箭，戰(zhàn)果純憑運(yùn)氣；有了中行說這位漢人后，匈奴人在出兵的時(shí)機(jī)和地點(diǎn)選擇上就合理了很多，一打一個(gè)準(zhǔn)。這讓漢朝的北方邊境更加不得安寧。
還看過一種說法——雖然有點(diǎn)離譜了，但做茶余飯后的談資倒是不妨害的——據(jù)說中行說在臨死的時(shí)候還向單于提出過“細(xì)菌戰(zhàn)”的建議：將病死的牛羊埋在漢軍的水源中，讓漢軍飲用后爆發(fā)瘟疫來阻止?jié)h軍的進(jìn)軍。單于聽了這個(gè)建議，在后來的漠北之戰(zhàn)中付諸實(shí)施，最終導(dǎo)致漢朝大將霍去病在此役中染上重病，英年早逝。對(duì)于這件事的可信度，后臺(tái)君只能哈哈一笑了。
做漢奸居然能做到被神化的份兒上，也可算是歷史上獨(dú)一份了。
說了那么多，要說的結(jié)論是，漢武帝上臺(tái)后的匈奴部落，比之前的更強(qiáng)大。如何處理漢匈關(guān)系這個(gè)燙手山芋，成為漢武帝登基后急需解決的問題。
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