在歲運的切入中，結(jié)構(gòu)發(fā)生了很微妙的反應(yīng)，它鎖定了一個八字預(yù)測的時序性、先后性、顯隱性、遲速性、輕重性。
第一，時序性。
所謂時序性，最簡單的是理解是一個事物發(fā)展的變化過程，從開始過結(jié)果的一個時間段，那么我們怎么樣為八字劃分這個時序性呢？
1、四分法，四分法以四柱中的年月日時柱對應(yīng)時間的四個段落。
八字看流年，一年分四季，年柱代表春天，月柱代表夏天，日柱代表秋天，時柱代表冬天。
八字看大運，十年大運分四步，年柱代表前二年，月柱代表345年，日柱代表678年，時柱代表大運的最后二年。正好十年。
八字看流月，一個月為一個節(jié)和一個氣，大概30天作用，年柱代表一個月的前1-7天，月柱代表8-15天，日柱代表16-23天，時柱代表24-30天。
八字看流日，一日分12時辰，用四分法年柱代表子丑寅三個時辰，月柱代表卯辰巳三個時辰，日柱代表午未申三個時辰，時柱代表酉戌亥三個時辰。
八字看流時，一個時辰120分鐘，比如午時，年柱代表11:00-11:30，月柱代表11:31-12:00，日柱代表12:01-12:30，時柱代表12:31-13:00。
八字看一生，年柱代表幼年，月柱代表青年，日柱代表中年，時柱代表老年。
2、當然細分的話，還有個八分法，把時序截取成八個段落進行，這個細化部分是依照四象生八卦來劃分的。有心人不妨試試。
第二，先后性。
所謂先后性，我們可以理解成先發(fā)，后發(fā)，因彼，因此。
1、年月日時，預(yù)示著這個順序的先后，就象八字中的講的根苗花果，年代表根，月代表苗，日代表花，時代表果，那么沒有根何來苗，沒有苗何來花，沒有花何來果，就成我們明白了先后的順序性。年月為先發(fā)，日時為后發(fā)。
2、因此，因彼呢，預(yù)示這個事，是我主動引發(fā)的，還是受外界引發(fā)的，我們要分天干地支而言，天干代表外界，地支代表內(nèi)界。引動天干者，因彼，引動地支者，因此。
第三，遲速性。
有的事緊催慢催卻依然姍姍來遲，有的事不經(jīng)意間已經(jīng)發(fā)生在眼前，讓人措手不及，這個關(guān)系到從八字上看一個事物的遲速性。
所謂天行健，時時刻刻都在運行之中，一年之內(nèi)，春夏秋冬，四時交替，一日之中，日出日落，金烏玉兔輪轉(zhuǎn)不休。代表三才中天的干，主事情的速。
地道崇靜，貞德有常，所以江山依舊在，代表三才中地的支，主事情的遲。
第四，顯隱性。
有些事情的發(fā)生時大家眼睜睜的看著，群眾都知道的，比如當街打斗，潑婦罵街，都市開車出車禍等等，此為顯，另外一種是隱的，比如走后門，貪污受賄，背地干見不得光的勾當，偷情等。這個時候天干往往會使事物明朗化，地支往往使得事物隱晦化，任何事物都不是單一的，比如有的事物會從明朗轉(zhuǎn)變成隱晦的，比如打官司，轟轟烈烈的，最后雙方私下將和，一筆勾銷了，還有一種是有隱晦化變成明朗化的，比如二個人偷情，被捉奸當場了，貪污受賄被檢察院頂上了，背地撿到巨款被人無意看到了。這些事物的轉(zhuǎn)變必然跟干支的蓋頭，截腳，通根，坐庫有關(guān)系。但往往干代表顯性，支代表隱性，個別的特殊情況，顯隱還會轉(zhuǎn)變。
第五，輕重性。
八字者，根苗花果也。
就是歲運切入命局的時候，必然引發(fā)一個輕重點，當我們把一個八字的結(jié)構(gòu)用一棵果樹的形式表現(xiàn)出來的時候，是這樣的。
時柱--------果 枝頭 未表 很輕
日柱--------花 枝干 上表 略輕
月柱--------苗 主干 中表 略重
年柱--------根 根基 下里 很重
這個時候我們會認識到外界對命局的引動，有輕重之分。
春風(fēng)吹動樹梢，枝頭飄動，盡是誘人果實。時為表，代表輕。
大風(fēng)吹動枝干的時候，這個時候很可能會使得枝頭上的果墜落，而使得時柱有唇亡齒寒之感。
狂風(fēng)搖曳者整個樹的主干，這個時候使得日時有皮之不存毛將焉附的恐懼。
臺風(fēng)將整個大樹，摧枯拉朽的連根拔起，這個時候預(yù)示著玩完了。
此僅僅是從結(jié)構(gòu)上看的輕重程度，它們會根據(jù)，喜用，組合，流通，平衡的結(jié)構(gòu)維系一種新的狀態(tài)，不可不知。
當然說的這些都不是單一使用的，必須配合時序性，先后性，顯隱性，遲速性，輕重性。綜合進行兵團作戰(zhàn)。才能達到相應(yīng)的一個平臺，當然我本人也是在其中孜孜不倦的探索者。但針對大家學(xué)的幾個死角，有必講一下，讓大家不至于誤導(dǎo)在書堆當中。
新派的東西
所謂新派就是走一條現(xiàn)代化的路子，但究竟古人的東西，有用嗎？看看我們這個時代和古人的整體演易水平相去幾何？明者自明！
新派應(yīng)該還處于一個萌芽的時期，很多東西有待我們?nèi)ヌ顚?，而非老子天下第一的心態(tài)。
一切理，依舊逃脫不了淵海子平一書，大家都可以想想。所謂的那么多派別，如果真正的從子平細細品味，自然能明白源清流濁的意義。
似乎有很多話要說，但關(guān)于取象，又是一個大大的問題。真正有心的人，不妨把干支意象，八卦之象，細細的吸納進去，方不失其機。
喜忌派的缺點
當很多愛好八字的朋友，停留在這個是喜神，那個是忌神，這個是仇神，那個是用神，這個八字身弱了，那個八字身旺了，在取用神的時候，顧此失彼的情況下，可否真正的用心考慮一下，喜忌真正起的作用是什么？
比如說八字身弱用印，印星得力代表學(xué)歷高，母親長壽，試問母親長壽之人就一定是高學(xué)歷嗎，比如女性官殺為事業(yè)，也是丈夫，是不是事業(yè)旺，就一定婚姻美滿？
盲派的泛濫
一時間，貌似盲派的很流行，我們對那些盲人的東西究竟了解多少，令我詫異的盲人，比如雪叔，他的八字水平不可謂不高，但包括地支相破都和現(xiàn)在書面上的地支相破，都大相徑庭，而斷八字竟然可以把應(yīng)期逼近到流日中，這份功夫又有誰人能及？似乎XXX大師的盲派不過是意淫的作品，未必能帶我們進入大雅之堂。
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