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易醫(yī)玄經(jīng):(二五)六經(jīng)辯疑
小子問于師:“經(jīng)曰:'太陽為開,陽明為闔,少陽為樞’。'太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞’。'傷寒一日,巨陽受之,二日陽明受之。三日少陽受之,四日太陰受之,五日少陰受之。六日厥陰受之?!撕沃^也?”

  紫極曰:“太陽、陽明、少陽,三陽也。太陽為表,陽明為里。少陰、太陰、厥陰,三陰也。少陰為表,太陰為里。傷寒傳經(jīng),一日太陽,二日陽明,三日少陽,三陽盡而傳于陰,四日太陰,五日少陰,六日厥陰。開者啟也,闔者閉也,樞者軸也。”

  小子問曰:“太陽少陰,陽明太陰,少陽厥陰,何以互為表里?昔先生言六經(jīng)配六爻,上太陽,五陽明,四少陽,三太陰,二少陰,初厥陰。若互為表里,則初四互,奈何上與二互,五與三互?先生說太陽為表,少陰緣何為表?太陰緣何為里?此互為表里之說而牽強(qiáng)之說否?”

  紫極曰:“小子不解之處,千古之人未嘗明。今吾與汝說。

  三陰三陽者,氣血之多少耳!經(jīng)中云:'夫人之常數(shù),太陽常多血少氣,少陽常少血多氣,陽明常多氣多血,少陰常少血多氣,厥陰常多血少氣,太陰常多氣少血。此天之常數(shù)?!^太陽,少陽者,代名詞也。若人之何為人也?因人為代名詞也。三陽之中,多血少氣曰太陽。少血多氣曰少陽。多血多氣曰陽明。三陰之中,少血多氣曰少陰,多血少氣曰厥陰,多氣少血曰太陰。

  此段經(jīng)文吾常有疑義,太陰、少陰皆多氣少血乎,氣血若同分二經(jīng),當(dāng)何別之?觀陰陽離合篇,見太陰之后、少陰之前等語,太陰少陰之別在部位之不同也。

  然三陰三陽何互為表里?觀乎陰陽,陽在外而陰守之內(nèi),六經(jīng)相循,如環(huán)無端。外者,表也。內(nèi)者,里也。表之中,可分表里,里之內(nèi),亦可別表里,表里之間,有半表半里也。

  陽之最外者,陽之表,太陽也。次外者,陽之里,陽明也。再次外者,半表半里,少陽也。此中之半,非為陽中之半表半里,乃三陰三陽中陽之連陰處,乃陰陽半表半里也。若獨(dú)以陽經(jīng)分表里,實(shí)太陽為表,陽明為半表半里,少陽為里也。此因整體之論陰陽,故少陽為半表半里,陽明自然為陽之里也。

  陰之最里者,乃緊連陽經(jīng)者是,陰之里也,曰太陰。其次里者,陰之表也,少陰也。其再次里者,半表半里,厥陰也。此中之半,亦非陰中之半表半里,乃三陰三陽經(jīng)中陰之所連陽處,亦為陰陽半表半里也。若獨(dú)以陰經(jīng)分之,厥陰實(shí)當(dāng)為表,少陰為半表半里,太陰為里。今厥陰為半表半里,故少陰當(dāng)陰之表,太陰自然乃陰之里也。

  故傷寒之傳,陽者自表傳里,陰者自里傳表。故傷寒首受者太陽也,次者陽明也,再次者少陽也,復(fù)接者當(dāng)太陰也,因少陽為陽之里,太陰為陰之里,少陽之后必太陰也。

  陽之表對(duì)陰之表,故太陽少陰互為表里。陽之里對(duì)陰之里,故陽明太陰互為表里。半表半里者相對(duì),故少陽厥陰互為表里。六經(jīng)之傳,陽經(jīng)由表至里,首太陽,次陽明,復(fù)少陽。陰經(jīng)由里及表,連太陰,再少陰,終厥陰。此千古之未明此也?!?/p>

  小子問曰:“古之圣人于此有論乎?”

  紫極曰:“古之自仲圣來,而知者希也。仲圣傷寒作,于少陰者用麻黃附子細(xì)辛湯,非發(fā)表者何!病太陰者,寒則用四逆,實(shí)則陽明,非里者何!厥陰之用烏梅,寒熱并用,非和解者何?因仲圣專其用,而言未明,后著傷寒者多家,皆以陰經(jīng)無表證者多。豈知表者亦分陰陽也。陽中有里陽明證,陰中必當(dāng)有表少陰證也。吾易醫(yī)玄門以表里分陰陽,代代相傳,今爾等知之,當(dāng)大傳天下。雖今病傷寒者少,此論于內(nèi)傷之證系猶大也!此六經(jīng)之辨證也?!?/p>

  小子問曰:“先生說六經(jīng),真今古之無有哉!”

  紫極打住小子,曰:“古之已有,唯無有說也,吾不過師古人之說,得易醫(yī)玄門之傳,于予無功也?!?/p>

  小子又問:“六經(jīng)今已知,太陽為開,陽明為闔,少陽為樞已明。奈何太陰為開,厥陰為闔,少陰為樞?”

  紫極曰:“經(jīng)云:'圣人南面而立,前曰廣明,后曰太沖?!栒?,陽之表,開陽之門,太陰者,陰之里,啟陰之戶,故太陽太陰為開。陽明者,中央土位,兩陽合明,厥陰者,兩陰剝盡,不復(fù)他傳,故曰陽明厥陰為闔。少陽者,半表半里,為三陰三陽之樞。少陰者,陰之表,為三陰之樞,故曰少陽少陰為樞。此所論不同耳!”

  小子曰:“開闔樞,知之也。又六氣之中,辰戌太陽寒水,卯酉陽明燥金,寅申少陽相火,丑未太陰濕土,子午少陰君火,巳亥厥陰風(fēng)木。此中地支之行,應(yīng)六氣為厥陰,少陰,太陰,少陽,陽明,太陽,奈何與六經(jīng)相反?”

  紫極曰:“何謂氣也?觀天之道,春曖夏炎,秋涼冬寒。四時(shí)之序不變。五運(yùn)六氣之論中,此客氣也。天氣之運(yùn)行也,如環(huán)無端,順之者生。傷寒邪氣之感者,逆而行也。故首太陽三陽之表,因之逆?zhèn)?,即此也。六氣之運(yùn)行與六經(jīng)之傳變相反,正所謂順者生,逆者病也?!?/p>

  小子曰:“先生之思,正反同理,真陰陽之妙也!余何日當(dāng)有此思慮!”

  紫極笑曰:“去日不遠(yuǎn)!”

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