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【《易》之門】（55)     “大”是一個(gè)“圓圈”

      前面我們談到了“直”，談到了“方”，那么“大”是什么意思呢？原來這個(gè)“大”既不是什么盛大，也不是什么光大，而是遠(yuǎn)大，坤二轉(zhuǎn)折以后，還有一個(gè)遠(yuǎn)大的前程。

    什么樣的前程才是遠(yuǎn)大的前程呢？這里單從長(zhǎng)度或廣度是沒有辦法說明的，一萬里為遠(yuǎn)嗎？很難說，因?yàn)橐蝗f里以外還不知有多少個(gè)一萬里？一萬年為長(zhǎng)嗎？也很難說，因?yàn)橐蝗f年以后還不知有多少個(gè)一萬年。判斷遠(yuǎn)大不遠(yuǎn)大有三個(gè)要素，一個(gè)是出發(fā)點(diǎn)，沒有出發(fā)點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)無法判斷遠(yuǎn)或不遠(yuǎn)；二是看不到，如果是一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)始終是在我們的視野以內(nèi)，那是不能說遠(yuǎn)的，只有從視野中消失，我們才能說這個(gè)人走遠(yuǎn)了；三是還能返回來，如果是一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)從我們的視野中消失以后就再也沒有消息，那么我們還是不知道他到底走了多遠(yuǎn)，好比一顆流星，我們可以知道它的出發(fā)點(diǎn)，也可以知道它在那里消失，但是消失以后的流星再也見不到了，那么不論它劃過了多么遠(yuǎn)的長(zhǎng)空，我們還是說它沒有走遠(yuǎn)。對(duì)于判斷遠(yuǎn)大或不遠(yuǎn)大的這三個(gè)要素，老子有一個(gè)很好的解釋，那就是“大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反”，不逝不遠(yuǎn)，不足為大，不能返回，也就不知是遠(yuǎn)不遠(yuǎn)。

    坤二轉(zhuǎn)折以后的前程，正是經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段，假定坤二為出發(fā)點(diǎn)，那么經(jīng)過三爻以后就來到了球體的后面，這個(gè)后面是直接看不到的，這也可以說是從視野中消失，從后面再到左面就又進(jìn)入視野，這也可以說是返回。坤卦的二、三、四、五這四個(gè)爻構(gòu)成的還是一個(gè)圓圈。

    但是這不是一個(gè)封閉的圓圈，因?yàn)槔の逵置媾R著一個(gè)轉(zhuǎn)折，所以這個(gè)圓圈，我們也只能說是“狀若圓圈”。