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周易“十二變”之七

第五變： 否變同人

    泰卦的爻時為戊甲丁己乙丙，自五至上，是一個罕見的“三道皆合”，即由五至上合乎人道；由乙至丙合乎天道；由于三強五弱，五爻有一種向上的趨勢，所以由五至上又合乎地道，爻辭用“帝乙歸妹，以祉元吉”來形容這個爻的境況，說明五爻將協(xié)助上爻承擔(dān)起充當(dāng)起“元”（也即初爻）的任務(wù)，上爻講“城復(fù)于隍，勿用師，自邑告命，貞吝”，也是說這個爻“有命”成為“人元”，所以泰與否的關(guān)系不是“錯卦”，而是“覆卦”，泰卦“原始反終”成為否卦，這樣否卦的爻時就是壬癸己辛甲庚。

    否卦初爻至二還是一個“三道皆合”，卦辭說“否之匪人”，就是說閉塞的不是“人”（壬），換句話說“人”是不閉塞的。只是初爻難以固守初位，卦辭講“不利君子貞”不是說不利于“君子”占卜，而是講不利于初爻占據(jù)初位，由初至二，合乎人道，所以這是一個君子之行。

    否卦是如何變成同人的呢？原來是四爻得天時、地利，一舉進入初位，變成了同人的初爻。否四辭為“有命無咎，疇離祉”，它的前身就是履卦三爻，履三講“眇能視，跛能履，履虎尾，咥人兇，武人為于大君”，正是這個“武人”，經(jīng)過泰卦否卦，終于當(dāng)上了同人卦的“大君”。

    同人初為丁，則同人上必為乙。同人卦中間四個爻的爻時是如何確定的呢？原來同人二的爻辭是“同人于宗”，這個“宗”必定是甲。知道了同人二為甲，則同人四必為己，這樣三為丙，五為戊，這就不難確定了。這樣同人卦的爻時就是丁甲丙己戊乙。

    由于是否卦四爻返初引起的卦變，所以我們說否變同人是“中道而返式”。