第二課 聞 道
上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道。有建言者：明道若昧，進道若退，夷道若堆。上德若谷，大白若辱，廣德若不足，建德若欲，質真若儲。大方若足，大器晚成，大音希聲，大象無形。道卻無名：夫唯道者，善始且善成。
一、人對道的態(tài)度
1、上士聞道，勤而行之：上士聽了講道，沒有話說，勤勤懇懇地去修煉。
2、中士聞道，若存若亡：中士聽了講道，時信時不信，興趣來了，就拿本《道德經》讀讀或背背。如果牌友來了，三缺一，正等你去打牌，舞伴來了，叫你趕快去跳舞，就把《道德經》忘到九霄云外了。
3、下士聞道，大笑之。不笑，不足以為道：下士聽了講道，人不能自私自利，要助人為樂，舍己救人。他就哈哈大笑，這算什么道哇，老一套。如果他不笑，那就不是道了。
二、建言者的反映
有建言者：有愛談別人的人，即背后議論別人的人。
1、對修道者的反映：明道若昧：明白道的人，他能預計事物的發(fā)展，別人就說他是瘋子、愚昧；進道若退：修道修德長進了的人，處世為人要忍讓，不與人爭斗，別人說他沒有用，不去爭先反而退步了；夷道若堆：剛開始修道修德的人，前面的困難重重，路障成堆。
2、對剛開始修道者的反映：上德若谷：德高望重的人要熟背《道德經》，別人說他變成了書呆子，掉進了深谷；大白若辱：清清白白的人，別人還要罵他、侮辱他；廣德若不足：德越廣博的人，越虛心處下，別人說他越感到不足；建德若欲：建成的德，人家主動做好事，扶老攜幼，助人為樂，別人說他是私欲，表現自己，撈取政治資本。質真若儲：只有貨真價實的德，才能長期堅持修下去，否則，別人一說東道西，就認為：好心不得好報，算了，不干了。
三、道的四大表現
1、大方若足：人分圣人、賢人、善人、好人、壞人、惡人六種，任何人都可以求道，只要你求，道就有助於你，所以，道是最大方的，只要你按《道德經》要求去做，就能滿足你的心愿。
2、大器晚成：大器必須精雕細刻才能完成，凡是要做成一件大的事業(yè)，必須經過長期艱苦努力才能實現。
3、大音希聲：最大的聲音是不常聽見的，超新星爆炸，聲音可大呦，還有比這更大的
聲音，如果你聽見了，你也不存在了。
4、大象無形：最大的形象往往是看不見的，宇宙就是道，它有多大、形象怎樣，你看
見了嗎？沒有，所以大象是無形的。道卻無名：道確實是找不到合適名稱的。
四、對修道者的希望
夫唯道者，善始且善成：對修道的人，要做到善始善終。
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