昨天09:14
《呂氏春秋》是一本奇書。
由秦國(guó)宰相呂不韋編寫，書中囊括了儒、法、道等思想，可以說包羅萬象。
而書中所提到的”識(shí)人法“，則主張要在不同的場(chǎng)合下，分析人的品行。這一點(diǎn)，放在今天這個(gè)多元社會(huì)，直是不能再合適了。
今天我們就粗略討論一下，古人的識(shí)人六法。
一、通則觀其所禮
春風(fēng)得意的時(shí)候，看他禮遇哪些人。
一個(gè)人顯貴了，發(fā)達(dá)了之后，就很容易“飄，開始有驕橫跋扈，趾高氣揚(yáng)之態(tài)。這是人性，教養(yǎng)就從這個(gè)時(shí)候體現(xiàn)出來了。
身處高位，依舊能保持謙卑，是真的不容易。不過，這也是要分情況的，此時(shí)這人有可能對(duì)兩種人有禮貌：第一種，是比他等級(jí)更高的領(lǐng)導(dǎo)，或是有價(jià)值的“人脈”；第二種，就是所有人，不管身份，階層高低。一視同仁。
很明顯，只有做到第二種的人，才是真君子。
春風(fēng)得意的時(shí)候，還能貧富同仁，保持溫和，證明他不是那種被容易迷失的人，也不會(huì)按照貧富區(qū)分人的貴賤，那么這樣的人就是值得信賴，可以深交。
二、貴則觀其所進(jìn)
升官的時(shí)候，看他提拔哪些人。
我們都知道，人會(huì)欣賞和自己相似的人，所以當(dāng)他地位得到提升時(shí)，他第一個(gè)提拔的，是他最欣賞的人，也應(yīng)該是最具備他自身閃光點(diǎn)的人。
由此判斷，如果對(duì)方是勤勞苦干型，那么他本人就不會(huì)懶惰；如果對(duì)方是機(jī)智型，那么他也比較傾向于思考；如果對(duì)方是真誠(chéng)型，那他也一定會(huì)用真誠(chéng)的為人準(zhǔn)則要求自己，從諫如流，說明是個(gè)干實(shí)事的人。
這種類推法，和交際圈反映人品是一樣。
所謂物以類聚，這算是一個(gè)比較巧妙的識(shí)人法則了。
三、富則觀其所養(yǎng)
有錢的時(shí)候，看他把錢都花在哪里，給那些人。
錢是什么？是人人都向往的東西，背后也藏著最真實(shí)的人性?？梢哉f，不同的人在用錢方面，是天差地別的。
一些人有錢了之后，是吃喝嫖賭，懶散度日，打算指著這錢閑散的過一生。而有的人，則能看出錢所帶來更大的價(jià)值，它可以投資，讓你擁有更多資產(chǎn)。也可以捐給需要的人，為這個(gè)世界做一份貢獻(xiàn)。也可給家人買房子，帶他們?nèi)ヂ糜?，回?bào)養(yǎng)育之恩。
所以，看出差別了嗎？
一個(gè)人用錢的方式，取決于他的眼界。眼界高的人，會(huì)站在巨人肩膀上創(chuàng)造價(jià)值，讓這一生不白活。而眼界低的人，只知道滿足自己的感官欲望，那么這和行尸走肉有什么區(qū)別呢？手上握著那一份資產(chǎn)，不也是浪費(fèi)嗎？
四、聽則觀其所行
說話的時(shí)候，不是注重他說了什么，而是他做了什么。
小說《三體》中，有一個(gè)設(shè)定我認(rèn)為很有意思，三體人技術(shù)高度發(fā)達(dá)，人也聰明，哪哪兒都比地球人先進(jìn)?？删褪怯幸稽c(diǎn)——不會(huì)撒謊，成了他們最大的軟肋。
的確，語言是最好的武器，有時(shí)候甚至能殺人于無形，主要還是因?yàn)樗邆淦垓_性。
人要社交，除了必要的信息交流之外，還有一些更深層次的計(jì)謀，比如，騙財(cái)，騙色，想得到認(rèn)可，討誰的歡心，等等。為了達(dá)到目的，或是面子工程，草草了事的人甚多，也是貽害不淺。
所以，當(dāng)我們無法判斷真假時(shí)，給自己保留一份疑慮。這個(gè)時(shí)候，就看他做了什么。行動(dòng)相對(duì)于語言，肯定是更為真實(shí)的。畢竟，這是切實(shí)的結(jié)果，對(duì)你好對(duì)你壞，你能很直觀的感覺。是真誠(chéng)還是虛偽的，你也一眼能看出來。
所以，人會(huì)受欺騙，很大程度上是輕信口頭承諾，而忽視了行動(dòng)。
承諾之所以打動(dòng)人，是因?yàn)槌兄Z要被兌現(xiàn)，完全不是因?yàn)樗寐牪缓寐牎?/p>
老話說：不怕做不到，就怕知易行難。不管結(jié)果如何，至少要行動(dòng)起來。才能稱得上是一個(gè)真誠(chéng)的人。
五、止則觀其所好
空閑的時(shí)候，看他的愛好有哪些。
現(xiàn)在的人都很忙，空閑的時(shí)間也很少。那天聽到一個(gè)朋友說，感覺自己變得特“無聊”，偶爾放個(gè)假，都不知道玩什么，只想躺著。
我覺得這還挺可怕的。這好像是當(dāng)代年輕人特有的“空虛感”，沒有特別喜歡的事情，沒有特別想做的，導(dǎo)致心神不定，刷刷抖音，逛逛淘寶，在床上一躺就是一天。
這樣的生活，像是失去了色彩。好像只有工作，為了工作而工作，可是一開始我們難道不是為了生活才工作嗎？
所以說，人得有一個(gè)愛好，至少有一個(gè)心中所愛。每一個(gè)精彩的人生，心中都燃燒著一團(tuán)火焰，阿甘跑出了自由之精神，朗朗彈出了國(guó)際水平，梵高畫成了傳奇.......
當(dāng)然，也不是說也要混出他們的成就。但是至少，給自己一點(diǎn)期冀。忙碌一天后，回到家之后，放下工作還有讓你投入自己的東西。音樂也好，文字也罷，甚至是美食，是什么無所謂。最重要的，還是要給自己的心，找一個(gè)落腳地。
《月亮與六便士》中，一個(gè)中規(guī)中矩過了半生的證券交易人，突然想畫畫：
“思特里克蘭德一直重復(fù)：我要畫畫。我要畫畫。我要畫畫。我要畫畫。我要回家，做我自己真正想做的事情。 “
別人對(duì)他說，你以為你是誰？你很有才華嗎？他搖搖頭：我知道自己不是個(gè)畫家，我不是米開朗琪羅，但我有自己的東西。
并沒有什么理由，就只是有一件事，我想去做。人生，不就是這么單嗎？
人生要有便士，也要記得抬頭看月亮。
六、賤則觀其所不為
地位低的時(shí)候，看他是否還能保持自己的尊嚴(yán)。
前一陣熱播的《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》，有一句話：與人相守，最終依靠的，還是那最低處，品性的最低處。
細(xì)細(xì)想來，真的是很有道理?？辞逡粋€(gè)人，不是看他有多好，而是最壞的時(shí)候能有多壞。
比如談戀愛結(jié)婚這事，一個(gè)男人平時(shí)對(duì)你再好，再細(xì)心，再體貼，都抵不住他一次動(dòng)手打人。任他有一千一萬個(gè)優(yōu)點(diǎn)都沒用，道德底線都沒了，談什么優(yōu)點(diǎn)呢？
這世上最可怕的，還是人，沒有底線的人。
易中天說：一個(gè)人，沒了底線什么都敢干。一個(gè)社會(huì)沒了底線，就什么都會(huì)發(fā)生。
所以，要看清楚一個(gè)人，看他有所為，更看他有何不為。
人生海海，我們有太多境遇。
學(xué)會(huì)看人，是保護(hù)自己，更是給真正值得交往的人留一些時(shí)間。
用眼看，會(huì)走眼；用心看，才是真。
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