元春只在第十八回里出場了一次，其他時段都是側面描寫。著墨少，留白多，使得這個角色充滿懸念。
可她是貴妃，社會地位最高，一言一行都有舉足輕重的作用。引得無數(shù)讀者琢磨她的圣意。圍繞著黛釵之爭，她到底更喜歡誰、支持誰，天下讀者眾說紛紜。
本文就來聊聊這個話題。
在木石前盟和金玉良緣之間，元春毫無疑問選擇的是后者。
在挺釵問題上，元春做得很明顯、很用力。甚至不惜違背身份，違背禮教，違背孝道。
如此不惜余力，用俗話說就是：和尚腦袋上的虱子，明擺著的事。
可是就這樣也能引起爭議，這便是時代文化的隔閡吧！就像作者寫寶釵色誘撩漢，已經(jīng)露骨得不能再露，但到了現(xiàn)代社會她就成了大家閨秀。
1、黛釵排序
賈妃因問：“薛姨媽、寶釵、黛玉因何不見？”
賈妃看畢，稱賞一番，又笑道：“終是薛林二妹之作與眾不同，非愚姊妹可同列者?！?/p>
紅樓夢里任何角色說話，沒有不過腦隨口說的，每句話里都有故事，都在展現(xiàn)一個內心世界。這是個大原則。
語言里如何稱呼對方，如何排序，就是彼此關系的真相。沒有哪個真相比這更真！
尤其是，元春省親不比平時，這是一場最高規(guī)格的社交。在這樣的國事活動中，任何點滴之間都有排序。書中細節(jié)眾多，我就不累述了。
無論是下對上，還是上對下，任何錯位錯序都是不可原諒的。禮，為封建社會立足之本，在如此隆重的場合錯了禮數(shù)，罪莫大焉，如裸體狂奔一樣可怕。
元春封號“賢德妃”，品品這封號，就知道她有多注重此道。從當晚她的表現(xiàn)來看，處處都很嚴謹，唯有稱呼黛釵時出了錯！
她從頭到尾都把寶釵排在前面。然而，黛玉是父系血親，在賈姓門中，她的地位必須高于寶釵。正常的排序，黛玉必在寶釵之前。
現(xiàn)代人以為，都是親戚，按年齡排也行。但在古代，親親尊尊是非常完備的體系，血緣的遠近必須標識得清清楚楚。
你以為太龜毛？錯！這是當時的頭等大事！不僅涉及禮儀的方方面面，甚至涉及生死問題，比如犯罪株連時。
省親，“親”字為核心。賈家人不必傳召，都在覲見之列，就源于這個“親”字。賈家以外的，需要圍繞這個“親”字，分辨血緣遠近。依血緣遠近排序、站位、領賞。
后來元春端午節(jié)賞賜，寶玉第一時間就意識到不對：
“怎么林姑娘的到不同我的一樣，到是寶姐姐的同我一樣？別是傳錯了罷?！?/p>
別看寶玉厭惡禮教，但他恰恰是最懂禮教的一個。這句話并非依據(jù)個人情感，也不是源于賈母偏愛，完全是根據(jù)禮教！
作為父系親屬，黛玉享受的規(guī)格怎么會低于寶釵？這不是赤裸裸的踐踏父權，蔑視賈性嗎？
如此簡單的常識，封建社會里人人都懂，賢德妃竟然不懂，你說因為什么？
2、元春旨意
很少有人知道，元春下旨開放大觀園并非追求風雅，而是為撮合金玉良緣。
（元春）遂命太監(jiān)夏守忠到榮國府來下一道諭，命寶釵等只管在園中居住，不可禁約封錮，命寶玉仍隨進去讀書。
看清楚，【命寶釵等只管在園中居住】，寶釵本是外人，她住哪里都是附屬性質、做客性質。為什么她卻成了承諭主角？大違常理！
這道諭明明應該是【命迎春諸姊妹居住，黛玉寶釵亦隨】才對。
為什么會有如此怪異的諭旨？
只有你全面了解黛釵相爭的全過程，了解薛家外姓外戶的尷尬，才能理解在那個年代的禮教下，談個戀愛有多難，刷個存在感有多難！
居住地太關鍵了。要釣金龜婿，就必須解決“卡脖子”問題！元春下諭就是為寶釵解決卡脖子問題的。
卓語在《寶黛釵因何住一起？你以為正常，在古代卻是奇葩，全是家長博弈》已經(jīng)論述過，如果你是新粉，務必先讀上文。
這道諭旨藏著多少bug？
1、以寶釵為主角，仿佛一家子都是沾了她的光，才住進大觀園。無視禮教尊卑排序，不惜令賈性姊妹臉上無光。
2、元春是賈母帶大的，她跟賈母有感情，也很了解賈母。而賈母偏愛黛玉已經(jīng)許多年，她不可能不知道。
諭旨對她倆都可以不提，但一旦提寶釵而不提黛玉，就是明確的歧視，也是赤裸裸的無視賈母心意。孝順的美德在哪里？
3、強令一個成年男子住進女兒國，赤裸裸的踐踏禮教。
黛玉初來，他們只是六七歲的小孩子，同住并無不妥。但進大觀園時，寶玉已經(jīng)13歲，步入青春期。
到了這個敏感階段，本應該標識男女界限，放棄兒時的很多做派。最起碼別院居住，跟女孩隔離。
恰在這個節(jié)骨眼上，元春推動了劇情。
咋一看像是寵溺寶玉，但再寵溺也不帶這么玩的！僅為了寵溺，沒必要冒天下之大不韙，更沒必要承擔那么大風險。
但若為了婚姻大計，為王薛捆綁在一起搞“事業(yè)”，就顧不得這么多了。
以寶釵住進大觀園后的種種行為來看，色誘無所不用其極。那架勢，是打算生米做成熟飯啊！可見，風險正是薛家想要的。
出了事故，才好向賈政逼婚呢。關鍵是，有王夫人、王子騰站在那兒，你敢不認賬、不負責嗎？
為方便薛寶釵，元春也是拼了。什么賢德妃，什么連面，都顧不得了！~
3、元春賞賜
元春端午節(jié)賞賜，唯有寶玉寶釵的東西一樣，這跟諭旨一樣，都是為了撮合金玉良緣，沒什么其他原因，大家就別瞎猜了。
更關鍵的是，賞賜是有等級之分的。
賈母是六樣禮；賈政、王夫人和薛姨媽五樣禮；李紈和鳳姐收到四樣禮，寶玉寶釵也是四樣；黛玉、三春收到兩樣禮。
按理說，小姐比媳婦更貴重，更有臉面。但元春這個排序是根據(jù)賈府的權利等級（包括未來），小姐們將來要嫁出去的，跟賈府權利無關，所以被漠視。
寶釵跟李紈鳳姐站在一個平臺上，不是暗示要她做弟媳，又是什么？
至于賞物，就更有心機了。
宮扇和紅麝香珠是基礎款，大家都有。宮扇就是團扇，正是夏日所需。紅麝香珠是用麝香加上其它配料做成的紅色珠子。
早在宋代，宮廷中就將香珠作為夏令時節(jié)消夏避暑之物。清代醫(yī)案也有雍正的避暑香珠之方。香珠加以裝飾后，供皇帝御用或作賞賜之用。
寶玉寶釵多出來的是鳳尾羅和芙蓉簟。
鳳尾羅是有鳳尾花紋的絲織物，質地輕薄，可制成夏日用的薄被，在古代常隱指鴛鴦被。
芙蓉簟就是精細涼席，一般用竹蔑編制，鋪床涼爽宜人。但涼席是床上用品，在古詩詞中常用來代指夫妻之情。
賞賜鳳姐李紈的都是實用品，而寶玉寶釵的卻是床上用品（基礎款除外）。給兩個未婚男女，賞賜相同，還都是床上用品，還有比這更露骨的語言嗎？
為了表達自己對金玉良緣的支持，元春真是煞費了一番苦心的。當然，其中有多少不合適、不合理，前面已經(jīng)講過，不重復了。
元春支持寶釵做弟媳，這點毋庸置疑。她不但思想支持，更有行為支持。
事實上，若沒有元春，王夫人的腰桿瞬間就塌掉。在夫權時代，她只是賈家的媳婦，哪來的勇氣和資本來對抗老公、對抗賈母。
元春封妃前，王子騰就是高官了。那時候王夫人不一直都謹小慎微地活著嗎？王子騰的存在，頂多令王夫人不受欺負就不錯了。
而元春是賈家人，她能直接影響甚至左右賈家。于是整個一家子，都開始仰視王夫人。
賈母權威逐漸降低，始于元春封妃。薛家由早先躲在梨香院被動等待，到主動出擊每天榮府上躥下跳，始于元春封妃。黛玉從任性的嬌寶貝，逐漸變成委屈肚里咽，也是始于元春封妃。
這些真相，只有最敏銳的讀者才能看出來。
也就是說，薛家是黛玉的劫難，而薛家背后，站著王夫人、王子騰和元春。這三者中，元春看似離得遠，看似冠冕堂皇，實則她才是最終極的力量！
若非如此，黛玉也不會在端午受賞之后，傷心地嘆息道：
“我沒這么大福禁受，比不得寶姑娘，什么金什么玉的，我們不過是草木之人！”
黛玉是何等高潔聰穎之人，她會在乎那點禮物、那點排序的面子嗎？她感嘆的是自己根本無法抗衡的權力！元春與薛家的勾連，她看的一清二楚。
一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼。很少有讀者會想到，元春竟然也是一把風刀！
既然元春的選擇那么明確，為什么還眾說紛紜呢？
大家的疑惑，主要出在以下問題上：
1、元春對黛玉作的《杏簾在望》贊不絕口
元春省親中的全部詩作，她最愛的就是《杏簾在望》。
賈寶玉將之命名為稻香村，后來賈元春改為“浣葛山莊”?？戳恕缎雍熢谕?，她不惜推翻自己剛剛做的決定，重新命名為“稻香村”。
2、元春對黛玉的才學的賞識，還體現(xiàn)在黛玉題擬大觀園
第七十六回，湘云和黛玉在凹晶館聯(lián)詩。黛玉提到，她為大觀園擬的匾額，元春和賈政都很認可，一字不改全用了。
3、元春對齡官的喜愛
世人誤傳，都說齡官長的像黛玉。不僅長相，就連性格，也相似。
元春對齡官極其偏愛。省親之時，特命齡官唱專場，事后額外賞賜了很多東西。甚至后來還經(jīng)常傳齡官入宮演唱。
4、端午節(jié)賞給寶玉寶釵的東西，都像是黛玉的愛好。芙蓉可以代表黛玉，鳳尾是瀟湘館的竹子。
實際上，以上幾點疑惑，某些為有理，某些為無理，但全都不能推翻元春的弟媳選擇。
1、《杏簾在望》雖為黛玉所做，但元春并不知道。她以為是寶玉做的，才會欣喜過望。
賈妃看畢，喜之不盡，說：“果然進益了！”又指“杏簾”一首為前三首之冠。遂將“浣葛山莊”改為“稻香村”。
之所以喜之不盡，是因為從寶玉大大進步了，絕不是因為黛玉。
2、賈母出自文化高端家族史家，元春自幼由賈母扶養(yǎng)，又有鐘情于文化路線的老爸賈政影響，她熱愛才學、欣賞才學，不可否認。
她能欣賞黛玉的文章，沒什么意外的。但絕不會因此就支持木石前盟。
她走的是政治路線，不是單純講談學問的士子。才學是為政治服務的好嗎，那只是個點綴品。有這個點綴很好，沒有也無所謂。
在利益前面，在朋黨面前，才學就不值得一提了。
如果你還是看不懂，參看《憑一己之力干翻全部主角，史上最毒最奸的主婦長啥樣？》
只不過，通過這些情節(jié)，更可以證明黛玉的優(yōu)秀。也說明，如果沒有王夫人薛姨媽的裹挾，元春會和黛玉發(fā)生共鳴。
她喜歡誰和支持誰，是兩個問題。不應該混淆在一起說。
換句話說，賈母和王夫人都對元春影響甚深，元春身兼兩種品性。但入宮是王家主導的，她的命運，早已服從了王夫人。
正因為身兼兩種品性，她才會那么痛苦。此生全是為母還債。
也因為身兼兩種品性，她不會像薛家那么瘋狂，不會直接賜婚金玉良緣。沒什么為什么，曹雪芹不允許！她若那樣，也成了魔的化身，成了一種品性了。
3、書上可沒說過齡官長的像黛玉。像黛玉的小戲子并非齡官，那是從外面另請的戲班子。
說齡官性格有黛玉之風，這是真的。
元春能欣賞齡官，道理同上。只有真情之人才能演出動人的戲劇，元春懂得欣賞戲劇，也懂得愛護齡官，卻無法推翻自己的命運主宰，
這種人物，紅樓夢里有很多。之前我解析過賈政，他也有跟寶玉相似的理想，相似的內心，但他一生進退兩難，事實上卻都做了王夫人的幫兇。
一個“權”字，害死萬千眾生??！
4、端午節(jié)賞賜物品有背后的文化含義，不可斷章取義。
皇家物品都有些好聽的名字，不能說有芙蓉二字，就是心向黛玉吧！元春可不知道，芙蓉代表黛玉。更何況，那不是芙蓉花，是個涼席。
不管它們叫啥名字，都是賜給寶玉寶釵的。元春的立意昭然若揭，再糾纏這些細節(jié)，也不能推翻主干。
那么，又有問題來了：元春如此堅定的支持金玉良緣，僅僅看母親的面子，還是背后另有隱情呢？很多人說，選擇寶釵才能令寶玉走上仕途，才能令賈家有希望，元春真是這樣的想的嗎？
這些問題，留待下文解讀。
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