今日談詩，王和尚細(xì)論律詩之章法。
章法即篇法，即律詩之行文鋪排，寫景抒情之脈絡(luò)結(jié)構(gòu)，亦即律詩之情感演進(jìn)、議論步驟與波瀾之起伏節(jié)次。無章法則行文散亂，無次第，無開合，無張弛。因此，律詩須重章法。章法即行文之布局脈絡(luò)，一線貫穿，層層推進(jìn)，波瀾起伏，張弛有度，方為耐讀好律。
以杜甫《登岳陽樓》為例，“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，為其發(fā)端，點(diǎn)出今昔不同，年輕時(shí)慕洞庭水之名而無緣飽覽，今日老病方可一登，既扣題且點(diǎn)出久慕之意，而今日之登乃在衰病之時(shí)，遠(yuǎn)非年輕時(shí)之飛揚(yáng)奮厲。感情已于首聯(lián)伏脈。二聯(lián)“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，則細(xì)寫洞庭湖之壯闊雄峻，其視角乃是憑樓遠(yuǎn)望。天地如宏闊，風(fēng)景如此壯麗，相形之下，自己又如此渺小，以天地山色之長久對比人事命運(yùn)的浮蕩，自然引出三聯(lián)“親朋無一字，老病有孤舟”，且此聯(lián)由寫景轉(zhuǎn)入寫情，由自然轉(zhuǎn)入寫自己。由自己命運(yùn)之跌宕，推而廣之寫此刻尚有烽煙，百姓仍遭荼毒，故而以“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”作結(jié)，且以“憑軒”回扣登樓。
△王和尚講詩：解析律詩章法的奧秘
此即杜子美之章法，古人評此詩“法律精細(xì)如此”即是如此。細(xì)讀此詩，可知章法之妙用。古人寫詩尤重章法，章法在于開合、提頓、鋪排、照應(yīng)、虛實(shí)、張弛。因此，明人王世貞曾說“首尾開闔、繁簡奇正，各極其度，篇法也。”
如今論律詩之章法，多以“起承轉(zhuǎn)合”四字論之。簡言之，不獨(dú)律詩，諸如古風(fēng)、詞章，甚至小說、音樂乃至繪畫，都暗合“起承轉(zhuǎn)合”之定則。即，詩如文，如畫亦如曲，必然有其發(fā)端、銜承、轉(zhuǎn)筆和結(jié)尾，亦即所謂“文似看山不喜平”，須跌宕起伏，波瀾相生才顯示其精彩與曲折。
故寫詩，當(dāng)注意行文之脈絡(luò)，有起有伏，有開有合，有虛有實(shí)，有轉(zhuǎn)有結(jié)，如此方可稱為佳作。
△王和尚講詩：如何用好起承轉(zhuǎn)合？
但是，“起承轉(zhuǎn)合”絕非死板照應(yīng)律詩之“首頷頸尾”四聯(lián)。否則，則為刻板教條，形同“八股文”矣。故清人東方樹有言曰：“（律詩）有一定之律，而無一定之死法。”寫詩應(yīng)該以意在筆先，以意運(yùn)筆，行于其所不得不行，轉(zhuǎn)于其不得不轉(zhuǎn)方好。所謂筆隨情走，自然流轉(zhuǎn)方為妙筆。
以李白《越中覽古》詩為例，此絕句前三句為“越王句踐破吳歸，義士還鄉(xiāng)盡錦衣。宮女如花滿春殿”，這三句將越王勾踐打敗吳王夫差，得勝而歸，志得意滿的情景渲染得如火如荼，真有“鮮花著錦，烈火烹油”之勢，然而結(jié)句陡然一轉(zhuǎn)“只今惟有鷓鴣飛”，歷史滄桑之感噴薄而出，而“榮華無?！钡母锌簿头浅Ｓ辛Χ取?/p>
△王和尚講詩：你可知李白筆力超絕之處
再如，北宋王禹偁《村行》一律，前三聯(lián)均著力刻畫王禹偁在閑居之地商州的春日游覽，心情非常輕松，而其筆下的景色也絢爛而充滿活力，道是“馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。”但是，在尾聯(lián)卻轉(zhuǎn)筆說“何事吟馀忽惆悵，村橋原樹似吾鄉(xiāng)。”由眼前景而動鄉(xiāng)思，由恬淡平和而轉(zhuǎn)入惆悵憂傷。
故，律詩之“轉(zhuǎn)筆”，未必均在第三聯(lián)，在尾聯(lián)亦可轉(zhuǎn)筆而加深詩意。因此，詩法不可拘泥，清人葉燮曾論曰：“而必泥乎法，則反有所不通矣”，因此“從心所欲而不逾矩”，當(dāng)為學(xué)詩者謹(jǐn)記。
△王和尚講詩：寫詩如何做到情景交融？
古人寫律多講究情景交融，以景寫情，故一情一景者有之，上景下情者有之。寫景之律應(yīng)謹(jǐn)記“景以情合，情以景生，情景互濟(jì)，虛實(shí)相生”為妙。概而言之，王靜安所謂“（詩人）與花鳥共憂樂”，即情與景相融，何種情則寫何種景。
故杜工部被困長安，春日登城而望則有“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”之句。而其間道潛行去鳳翔朝見皇帝，筆下之景又變?yōu)椤?strong>霧樹行相引，連山望忽開”，何以故？在長安被困，杜甫悲戚難抑，故曰“濺淚、驚心”，而他朝見皇帝，內(nèi)心激動且歡喜，故連山忽開而樹為指路。
寫景之律，在寫景時(shí)，更應(yīng)注意鋪排和層次。即，寫景要注意視角變化、諸如，遠(yuǎn)近結(jié)合，大小結(jié)合，聲色結(jié)合以及動靜結(jié)合。如此寫景，則可有“狀難寫之景，如在目前”之效果。所謂“代入感、畫面感”即在于寫景之脈絡(luò)清晰而濃淡相應(yīng)，如此寫景顯得立體且生動，豐富而不雜亂。
△王和尚講詩：律詩應(yīng)該如何寫景？
如，杜甫《重題鄭氏東亭》五律之中二聯(lián)“崩石欹山樹，清漣曳水衣。紫鱗沖岸躍，蒼隼護(hù)巢歸。”二聯(lián)寫山水，而三聯(lián)寫魚鷹，此義理之別；二聯(lián)主要寫靜，而三聯(lián)主要寫動，此動靜之別；而“紫鱗承“水”，“蒼隼”承“山”，此脈絡(luò)之勾連照應(yīng)也。
再如杜甫之《野望》五律之中二聯(lián)，“遠(yuǎn)水兼天凈，孤城隱霧深。葉稀風(fēng)更落，山迥日初沈。”二聯(lián)之大氣蒼茫，三聯(lián)則細(xì)致刻畫，此乃遠(yuǎn)近大小之別。
且，明人李夢陽有言曰“疊景者意必二，闊大者半必細(xì)，此最律詩三昧?！薄隘B景者意必二”，即律詩若以寫景為主者，其寫景必然有或客觀景與主觀景之分，或?yàn)樽匀痪芭c人事景之分，或?yàn)閷?shí)寫景與虛寫景之分。一言以蔽之，寫景之句要各有側(cè)重，不可重復(fù)寫景，而要各有其意，或?qū)憣?shí)景，或比興象征，如此寫景就豐富而不雜亂了。
△王和尚講詩：古人的詩法要點(diǎn)解析
比如，杜甫《登兗州城樓》五律，二聯(lián)之“浮云連海岳，平野入青徐”，此即自然之景；而三聯(lián)之“孤嶂秦碑在，荒城魯?shù)钼?/strong>”則為人事之景，且暗含感懷。而“闊大者半必細(xì)”，則在于寫景要注意闊大于工細(xì)之別，一聯(lián)寫闊大之景，而一聯(lián)則注意工筆細(xì)描，如此寫景即濃淡結(jié)合之謂也。
如杜甫“秦州雜詩”之“苔蘚山門古，丹青野殿空。月明垂葉露，云逐渡溪風(fēng)。”前聯(lián)闊大，而后聯(lián)工細(xì)，如此寫景自然深得“相生相應(yīng)”之妙。
△王和尚講詩：寫詩如何做到虛實(shí)相生？
《民權(quán)素詩話》有言曰“詩至五六，始發(fā)亮音”。此意即律詩第三聯(lián)，乃全詩之大關(guān)鍵處。如杜甫七律《九日藍(lán)田崔氏莊》之第三聯(lián)“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”雄杰挺拔，喚起一片精神。如此寫來，自然筆力超絕，令人精神一振。
今以律詩第三聯(lián)之俗稱略析之。
律詩之第三聯(lián)常被成為“頸聯(lián)”、“腹聯(lián)”和“腰聯(lián)”，此三詞各有側(cè)重，亦各有內(nèi)涵。
所謂“頸”者，在于其轉(zhuǎn)筆。所謂轉(zhuǎn)筆，即“另起一行”，或由寫景轉(zhuǎn)入寫意，或由寫情轉(zhuǎn)入議論，或有議論轉(zhuǎn)入寫景等。所謂“轉(zhuǎn)”，即承二聯(lián)之意而相避其套，要變化，或轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)，關(guān)鍵在于“轉(zhuǎn)”。
△王和尚講詩：杜甫詩法分析
如杜甫之《春日憶李白》，其二聯(lián)“清新庾開府，俊逸鮑參軍”乃是上聯(lián)之“白也詩無敵，飄然思不群”。而第三聯(lián)之“渭北春天樹，江東日暮云”則另其一意，轉(zhuǎn)入寫“春憶”。如此即為轉(zhuǎn)筆。清人金圣嘆所謂“四句分截”即為此意，上兩聯(lián)寫一意，而下兩聯(lián)另寫一意，兩意須融合貫通，相互照應(yīng)勾連方妙。
所謂“腹聯(lián)”，腹部容量最大，內(nèi)容亦最豐富，故“腹聯(lián)”一詞則著眼于，其豐富內(nèi)涵，盡展詩意。律詩首二聯(lián)啟承，關(guān)系緊密，而在第三聯(lián)則應(yīng)該加深詩意，轉(zhuǎn)折或遞進(jìn)，如此詩意就豐富可讀了。另，律詩之第三聯(lián)既要“轉(zhuǎn)筆”，又要為下文蓄勢，故而詩家歷來注重第三聯(lián)之布置，而詩者之筆力才思，亦多于第三聯(lián)展現(xiàn)。故：腹即中心要沖之意也。
如杜甫七律《題張氏隱居》之三聯(lián)曰“不貪夜識金銀氣，遠(yuǎn)害朝看麋鹿游?！贝寺?lián)對刻畫隱士張氏非常重要，故著力寫之。其意，上句寫張氏之蕭然無欲且有超人之能，而下句則寫其恬淡避世，與物同游，如此四層含義集于一聯(lián)，焉得不豐富？而張氏之節(jié)操性情亦在其中矣。故尾聯(lián)才引出作者對其敬仰欽慕之情。
△王和尚講詩：杜甫如何刻畫隱士？
所謂“腰聯(lián)”，腰者，人之根骨之處，腰健則全身皆健，腰硬則人自有風(fēng)骨。律詩亦如此。第三聯(lián)寫好，則全詩就有慷慨低回，一唱三嘆之致。如上文杜甫之“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”一聯(lián)，雄杰挺拔喚起一篇精神。
故，楊誠齋曾言：“詩人至此，筆力多衰”，若要筆力不衰，則須于第三聯(lián)發(fā)力。比如杜甫七律之《野望》，其第三聯(lián)為“唯將遲暮供多病，未有涓埃荅圣朝?！庇赏龉录胖校晒录哦D(zhuǎn)入自省，前句寫己之衰老，而后句則寫其自愧，由此，縱然衰老而依然牽掛故國之情懷噴薄而出，自然寫出其“沉郁頓挫”之愛國情懷。
因此，律詩第三聯(lián)應(yīng)該著力，于此處當(dāng)發(fā)高亢慷慨之音，如此，律詩自然風(fēng)骨挺然，有立而不屈之效果。
△跟王和尚學(xué)寫詩，感悟詩之美好
至于律詩章法之其他要點(diǎn)，且待王和尚后文細(xì)細(xì)研討。
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