前期（明萬歷二十年--清順治十八年）[一]
壬辰
十月明東北地方長官建州左衛(wèi)都督（后封龍虎將軍）努爾哈赤之長子皇太極生（原名阿巴海，后為清太宗）。曹世選（世選又作錫遠(yuǎn)）與皇太極同世。
按曹世選乃曹氏淪為滿洲奴隸之最早一世，依其孫曹璽之年代逆推，當(dāng)與皇太極同世，生年或當(dāng)略早于皇太極。
一六〇一 明萬歷二十九年 辛丑
努爾哈赤始編牛錄。按牛錄，后稱佐領(lǐng)，為八旗制度之原始基本單位組織。滿人校獵時每人各出一箭，每十人設(shè)長一人領(lǐng)之，稱為牛錄厄真，義即大箭主；至是因歸附人數(shù)日眾，乃編三百人為一牛錄，即以牛錄厄真為其總領(lǐng)之官名（厄真，后改額真）。滿人兵力多寡，率以若干牛錄稱計。自編牛錄，后遂逐步發(fā)展擴(kuò)充為八旗軍制。（一說編牛錄系萬歷二十七年事）是歲八月，明復(fù)以李成梁鎮(zhèn)遼東。
成梁自萬歷十九年罷遼東總兵官，十年之間，朝廷八易遼帥，而兵備益壞；至是再命成梁，年已七十六。成梁在鎮(zhèn)又歷八年，遼東賴以少事。按努爾哈赤原為成梁之家僮，至年十五始離去；及清建朝之后，乃諱言其事；而成梁之后裔李鍇，反淪為旗奴。鍇為雍、乾時代之重要八旗詩人，棄仕宦，隱盤山，時人目為“高士”。此等歷史事態(tài)，于理解曹雪芹一流旗人，不無參助意義，例得附論于此。
一六一五 明萬歷四十三年 乙卯
六月，努爾哈赤以“重農(nóng)積谷為先務(wù)”，命牛錄各出十人、牛四頭，于曠土屯田，積貯倉廩，復(fù)設(shè)官十六員，筆帖式八員，會計出入。
十一月，正式建立八旗制度。
自立牛錄后，又?jǐn)U編每五牛錄為一札攔（后改書甲喇，再后稱參領(lǐng)），每五甲喇為一固山。固山即旗。初分黃、紅、藍(lán)、白四色旗，至是增四鑲旗（以別色鑲邊。鑲，俗書為廂），別稱原有四旗為整旗（整，俗書為正），共為八旗。凡隸鑲旗者。時代已較后。
按滿人于萬歷二十七年已創(chuàng)制滿洲文字。至是建旗、置官（置理政聽訟大臣五人，札爾固奇〔斷事官，又稱都堂〕十人佐理政務(wù)）、屯田、修廟，舉凡政冶、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化各方面生活無不迅速發(fā)展，日趨進(jìn)步繁榮，與明中央政府之腐朽敗壞，每況愈下，形成一鮮明對比，在我國多民族國家歷史上成為一支新興之統(tǒng)治力量，故明年正月乃正式稱朝號曰金，建元天命。
旗人凡隸牛錄者，為兵丁，其每牛錄所出十人屯田者，則系牛錄中包衣人，即以仆役允作農(nóng)奴。曹氏上世歸旗，除非自早即作努爾哈赤或貝勒等人之兵弁、家奴，否則亦當(dāng)不出此兩種身份，故附書。
一六一九 明萬歷四十七年后金天命四年 己亥
?。ù?，明遼東經(jīng)略楊鎬總率四路大兵號四十萬眾攻金；三月，四路兵皆大敗，死者十馀萬。是為薩爾滸之役）努爾哈赤乘勝取開、鐵。六月，陷開原；七月，陷鐵嶺。（八月，滅葉赫，扈倫四部皆平。而明之南北二關(guān)至此俱失）
按曹世選何時歸旗，清代官書曰無考。據(jù)豐潤曹氏宗譜，其先世于永樂初自江西遷豐潤，一支又出關(guān)落籍鐵嶺，則曹世選有可能為鐵嶺衛(wèi)或附近一帶人。本年四月，金選兵千騎，略鐵嶺，俘人畜一千而還（當(dāng)時金兵征戰(zhàn)，所俘人口牲口，不分計。舊本《清太祖實錄》：“天命三年四月十六日，拆撫順城，……論功行賞，將所得人畜三十萬散給眾軍。”“四年四月初九日，選騎兵千人，遣入大明鐵嶺境，掠得人畜一千。”“四年六月初十日克開原，收人畜財物，三日猶未盡。”后來修改諱飾之，掠得人畜若干皆改為“俘獲人口”若干，上舉末一例則改為“駐軍開原三日，籍所俘獲，舉之不盡。”蓋當(dāng)時滿洲例將所俘人奴與牲畜合計，《實錄》改本諱其事，遂盡滅原來文義）；六月陷鐵嶺，駐軍三日，論功行賞，分配俘獲。曹世選之歸旗為奴，或與此役有關(guān)。
《浭陽曹氏族譜·曹氏重修南北譜序》（康熙九年）
?。ㄉ下裕刍老担w自明永樂年間，始祖伯亮公從豫漳武陽渡協(xié)弟口[注]溯江而北，一卜居于豐潤之咸寧里，一卜居于遼東之鐵嶺衛(wèi)。（下略）
按據(jù)《族譜》，曹端明字伯亮，宋曹彬之后。端明之弟端廣，落籍鐵嶺衛(wèi)。疑本年鐵嶺役中。被俘為奴者縱非曹世選本人，應(yīng)已有其族人。
一六二一 明天啟元年 后金天命六年
此役明之總兵、經(jīng)略、巡按、軍民，死事、自盡者甚眾。金于沈陽駐軍五日，論功行賞，籍所俘獲分配將士；定議遷都沈陽，移沈陽官民居北城關(guān)廂，南大城則努爾哈赤與貝勒、將士等居之。四月，后妃、諸皇子、諸臣眷屬皆遷至遼陽。曹氏歸旗，如非前年事，至晚亦在本年。五月朔，努爾哈赤誡貝勒大臣之“驕恣不遜”與“凌侍從，虐仆隸”者。按此可窺見當(dāng)時淪為旗奴者之處境。
七月，明免織造三之一。萬歷三十年，明帝病重，急召大臣宣“遺命”，曾云：“朕病篤矣，礦稅事，聯(lián)因?qū)m殿未竣。權(quán)宜采取；今可與江南織造、江西陶器，俱止勿行，所遣內(nèi)監(jiān)，皆令還京。”則織造久為明代害民弊政之大端。至天啟六年，蘇杭織造太監(jiān)李寔，為諂奉魏忠賢，借織造事誣陷周順昌等七人一案，則更為舉世憤怒之一大事件，袁于令至為此作《瑞玉記》傳奇，其寫李寔上場引子云：“局勢趨東廠，人面翻新樣?？椩炱教硪欢蚊?，--待織就、迷天網(wǎng)。”見《漁磯漫鈔》。是明代之織造，本不限于朘削民力一端也。（參看康熙二十三年條下引熊踢履《曹公崇祀名宦序》及三十年條下引姜宸英《楝亭記》）
一六二五 明天啟五年 后金天命十年
乙丑二月，金自遼陽遷都沈陽。
天命七年于舊遼陽城東五里太子河邊筑宮室，名東京；至是遷于沈陽，后稱盛京者是。按曹氏上世籍貫，稱記不一，或云遼東，或云奉天遼陽，或曰沈陽地方。疑此或隨其旗主遷遼、遷沈之遺跡。又一可能，則其先于明永樂間落籍鐵嶺衛(wèi)后，族眾繁衍，逐漸向南擴(kuò)散于遼、沈一帶。如自明降金之大姓佟氏，本居開原，后遷撫順，而一支乃在遼陽（佟卜年之屬籍），其理或有相通。（清初遼東佟氏本為漢人，入關(guān)后充為滿人，說具《清史探微》）
十月，金以遼陽、廣寧等地漢人潛謀反抗，殺其為首者外，并分其馀眾與各官為奴。
明于八月毀天下書院；殺前遼東經(jīng)略熊廷弼，傳首九邊。
九月，賜魏忠賢“顧命元臣”印；凡觸忠賢者多下獄死。
按天啟帝初即位即寵客、魏，封乳母客氏為奉圣夫人（此名號清亦沿襲以封乳母），賜太監(jiān)魏忠賢世廕，錦衣千戶，提督東廠，稱“廠臣”而不名，進(jìn)爵上公，從子良卿封“寧國公”（《紅樓夢》中適有此假托封爵）?？?、魏交結(jié)為惡，穢德彰聞，勢傾朝野。忠賢則帝母王才人之典膳也。此等情事，于了解清初皇帝親信乳保、重用包衣之風(fēng)習(xí)，亦有參助意義。
一六二八 明崇禎元年 后金天聰二年
戊辰（二月，金帝以察哈爾多羅特部殺使者，親擊破之，俘萬一千二百人，以蒙古、漢人千四百名編為民戶，馀俱為奴。）
三月，將還沈陽，途中大宴，金帝曰：“蒙天眷佑，二幼弟隨征……俘獲凱旋，宜賜以美號。”于是名貝勒多爾袞為“墨勒根代青”，多鐸為“額爾克楚虎爾”。
按此役多爾袞、多鐸始露頭角。此二人為努爾哈赤所最鍾愛之幼子，有材略，分領(lǐng)鑲白、正白二旗兵力（其時制度，皇太極仍只有正黃旗一旗之實力），為清建朝立功之重要人物，并后先為曹家旗主，故二人之事，所系于曹家者非細(xì)。
努爾哈赤本有實力六十牛錄，后分為四等份，與阿濟(jì)格、多爾袞、多鐸三幼子各一份，自留一份，即各十五牛錄。后努爾哈赤既亡，所遺十五牛錄未由三幼子均分，悉與最幼子多鐸，故多鐸一人獨得其父六十牛錄之半，兵力最強(qiáng)。
墨勒根，又譯墨爾根、莫爾根、默勒根等字樣。滿語“打牲手”，見奕賡《寄楮備談》，蓋含勇武之義。
《清史探微》以為是即“睿親王”之睿智聰明義，恐未可據(jù)。
一六二九 明崇禎二年 后金天聰三年
己巳四月，金立文館，命儒臣分為兩直，一司翻譯漢字書籍，一掌記注朝政得失。
九月，金考試儒生。
天命十年十月，遼陽等地翰人反抗，努爾哈赤查出明之讀書人，盡行處死，謂“種種可惡，皆在此輩。”儒生隱匿得脫者僅三百人左右。至是考取得二百人，凡在皇帝包衣下、貝勒等包衣下及滿洲、蒙古家為奴者，皆拔出，按等次賞緞帛、免二丁差搖、候錄用．按計六奇《明季北略》卷二“附記”一則云：“遼陽生員楊某，順治十七年，總督江寧，與無錫進(jìn)士劉果遠(yuǎn)會飲，演梨園，酒酣，楊拍案呼曰：止，板誤矣！劉問曰：老總臺精審音律乎？楊日：予命亦借是獲存。初，遼東之破也，恐民貧思亂，先拘貧民殺盡；又二年，恐民富聚眾致亂，復(fù)盡殺之。惟四等人不殺：一等皮工，能為快鞋，不殺：二等木工，能作器用，不殺；三等針工，能縫裘帽，不殺；四等優(yōu)人，能歌漢曲，不殺。惟欲殺秀士。時予為諸生，思得寸進(jìn)，閉戶讀書，面頗肥白，被獲，問曰：汝得非秀才乎？對曰：非也，優(yōu)人耳。曰：優(yōu)人必善歌，汝試歌之。予遂唱《四平腔》一曲，始得釋。楊述竟，即于筵間親點板歌一闋而罷。”此種看似齊東野語，然參以史籍，蓋非誣詞，清代官書亦不諱早年攻明城鎮(zhèn)殺戮漢民之事，而文士尤所見惡。凡留為奴役者，大抵皆有特種技藝專長或精干可供使令之健男也。
本年，豐潤曹邦“隨清兵出口；及定鼎后，占籍正紅旗。”
此事見《浭陽曹氏族譜·北直淑德傳記》。譜又載“北京旗籍”二則：“曹鑛，寓北京東四牌樓干面胡同；……曹首望，住北京孫公園。……”按是歲由皇太極親率兵入龍井關(guān)，于十一月陷遵化，越薊州，徇三河，薄京城永定門，又由通州東渡，陷香河，取永平；明年復(fù)陷遷安、灤州，皆留兵守之。又分兵向山海關(guān)，被拒，還攻撫寧、昌黎。豐潤曹邦，顯系此役中被俘之人。（曹邦曾見敘于劉廷璣《在園雜志》）是年冬，明中金反間計，殺督師袁崇煥。
一六三二 明崇禎五年 后金天聰六年
壬申十二月初一日，曹璽妻孫氏生，一歲。
尤侗《艮齋倦稿》卷四葉二十六《曹太夫人六十壽序》云：“于今辛未〔按即康熙三十年，一六九一〕臘月朔日，年登六袠。”毛際可《安序堂文鈔》卷十七葉十六《萱瑞堂記》云：“曩者歲在乙亥〔按‘乙亥’誤，當(dāng)云己卯，康熙三十八年，一六九九，參看該年條下〕皇上勘視河工……嘗駐蹕金陵尚衣署中，時內(nèi)部郎中臣曹寅之母封一品太夫人孫氏叩顙墀下，兼得候皇太后起居，問其年已六十八。”根據(jù)二者合推，知生于本年十二月初一日。曹璽為曹雪芹之曾祖父。既得孫氏生年，曹璽之生乃可推知必不甚懸遠(yuǎn)。金自有炮兵，益所向無阻，攻下察哈爾，明之屏障亦失。
按金于前一年因獲明炮兵技術(shù)，始造紅夷大炮。編漢兵為烏真超哈，以佟養(yǎng)性管理之。烏真超哈，滿語謂“重兵”；用漢語稱呼亦僅謂“漢兵”，其時亦尚無漢軍旗之編立。此與曹家旗籍身份，全然無涉，而說者每不悟，以為曹家應(yīng)隸“漢軍”旗籍，其為不考，可于本編證之。
又，金于前一年政治上定官制，設(shè)六部；軍事上圍大凌河，明守將祖大壽變節(jié)降金。金處置蒙古、漢人辦法如下：“其自戊午年逃至大凌河蒙古，悉收之。……馀選其精銳，上與諸貝勒收養(yǎng)之，又其馀分撥八旗，令旗下官及諸貝勒下并富戶量力收養(yǎng)。”是為旗家有蒙古奴之制。大凌河守軍“分別河?xùn)|、河西，以河西人歸于八旗舊漢民內(nèi)，以河?xùn)|自遼東逃去之人給還原主，其馀無主散人俱視應(yīng)給之處撥給。”金制視漢民亦嚴(yán)“八旗舊漢民”與新領(lǐng)一般漢人之別，逞論早年歸旗之旗奴，有不與后來之漢軍嚴(yán)辨者乎，稍考史事，白無誤說。
一六三四 明崇禎七年后金天聰八年 甲戌
金之漢官民訴差役繁重，努爾哈赤曉諭之，詞婉而實厲。
按前一年六月，金自承“……將士向來騷擾遼東民人，以故至今訴苦不息。”誡告“今新附人民，一切勿得侵?jǐn)_。此輩乃攻克明地，涉險來歸者，若仍前騷擾，實為亂首，并妻子處死，決不姑恕。”至本年正月復(fù)諭漢人諸語中，透露以下情況：“先是爾等俱歸并滿洲大臣：所有馬匹爾等不得乘而滿洲官乘之；所有牲畜爾等不得用、滿洲官強(qiáng)與價而買之；凡官員病故，其妻子皆給貝勒家為奴；既為滿官所屬，雖有腴田，不獲耕種，終歲勤劬，米谷仍不足食，每至鬻仆典農(nóng)以自給……”然后表示目今待遇已大有改善，而若與滿洲人之功績、負(fù)擔(dān)相比，漢人實不足論，自不應(yīng)再有不滿云云，于此可考早期除滿人及家屬之獲罪者，自愿投充者，被俘掠者，皆為旗奴來源外，漢官降金而病故者，其妻孥亦須配與貝勒為奴。曹氏初為王貝勒包衣，此或亦為歸旗為奴可能原因之一。
三月，命降金之明軍孔有德、耿仲明、尚可喜等旗幟用白鑲皂，以別于八旗。五月，始定諸兵種名稱，隨固山額真行營，馬兵為“阿禮哈超哈”，步兵為“白奇超哈”。擺牙喇哨兵為“噶布什賢超哈”……舊漢兵為“烏真超哈”，孔元帥兵為“天佑兵”，尚總兵兵為“天助兵”（二者則新漢兵是也）。
三月，金考試漢生員；四月，命禮部考試通曉滿、蒙、漢文者，取中舉人十六名。
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