必須要說明白的是，所謂“丹藥”并不等同“長生藥”，更不等同“長生術(shù)”。長生術(shù)的歷史更為悠久。而且盡管不是漢代之前的社會主流意識，但它很早之前也就出現(xiàn)了。
長生術(shù)也被認為是道教的重要組成部分，也自然是“黃帝之道”的一部分。但它到底是什么呢？有多種說法。丹藥就是其中之一。也有說是引導(dǎo)術(shù)、辟谷術(shù)、服氣等很多東西。有詩云：黃帝上天時，鼎湖元在茲。七十二玉女，化作黃金芝。這說的就不是煉丹。
古代引導(dǎo)術(shù)
長生術(shù)以白石公為一大宗師，他傳下的弟子就是彭鏗。彭鏗，又叫“彭籛”，他就是傳說中活了八百歲的彭祖。從夏代一直活到了商末。這么長壽現(xiàn)代人認為是瞎說，但古人認為他就是修煉長生術(shù)有功。由傳下的弟子是郭崇子、青烏公和黃山君。因為彭鏗是白石公的弟子，另外，鳳綱、商山四皓、淮南八公，還有太極境提到的“青精先生”被認為是學(xué)的與彭祖同一道法。這一系仙人可以稱之為“白石系”。
彭祖是顓頊帝的后人，他的父親叫“陸終”，是火神吳回之子。從這個血脈上來說，他得到一些秘法的傳授也是不奇怪的。
由于曾經(jīng)在商朝當大夫，商王（不知是哪一代）對這個活了八百歲的老人很感興趣，但那時君王還沒有后世那么大的權(quán)力，不可能象清朝皇帝那樣，看上某樣?xùn)|西，就要所有者雙手奉上，還得心懷感激。怎么辦呢？這時有個宮女說：“妾身去幫您辦這事。”
這位宮女既然這樣說，自然自己也不是個凡人。據(jù)說她叫“采女”，已經(jīng)活了二百多歲，但容顏還是如同一個十七八歲的嬌嫩少女。當然，她的修為比起彭祖來說可就太不值一提了。所以她去找彭祖學(xué)習(xí)未嘗沒有更進一步的心思。
于是奉了商王的命令，采女到了彭祖的領(lǐng)地。彭祖先是回答了采女的一些提問：“當君主的，要想成仙，就要吃金丹，吸紫氣。但這樣很有難度，下一等的只有存神服補品，也能長壽。如果要進一步上進只有修煉。這方面我不如青精先生有經(jīng)驗….”聽起來很有道理，但其實都是車轱轆話，想方設(shè)法把別人繞暈。
不過做為一個男人，在千嬌百媚的女人面前，后來他還是把內(nèi)心的話說出來了：“我這一生其實充滿了不幸。小時候就成為孤兒。正好外敵入侵，流落西域一百多年，歷經(jīng)磨難，內(nèi)體早就受了傷，元氣虧損。無法在仙道上更進一步。而且已經(jīng)死了四十九個老婆，五十四個兒子，內(nèi)心也早就傷疲不堪?？赡芤不畈涣硕嗑昧??！?/p>
不過即便是這樣，彭祖還是把自己的秘法教給了采女。
在人所共知的歷史中，彭祖是做為一個單純的老壽星的面目出現(xiàn)
采女得到了秘法，連忙去向商王復(fù)命。商王依法修煉，也很有效果。這樣他就起了壞心，想獨吞秘法。于是派人去殺彭祖，但卻沒找到人。據(jù)說他西入流沙去了，回到了神秘的西域，可能他就是在那里遇到師傅白石生的。他又想殺了采女，沒想到對方也不見了。世人懷疑是跟彭祖走了。
這個故事其實是有很多版本，有的說這個商王就是紂王，但似乎不太可能，因為這個商王有說活了三百來歲，但不知下場如何。但商朝總共也就六百多年。
有關(guān)彭祖的故事，民間有一個全然不同的版本。在這個故事里，彭祖過的日子要比之前的那個經(jīng)典版要美好得多。他象普通人一樣衰老，頭發(fā)從烏黑到花白，眼睛從明亮到渾濁，皺紋密布，牙齒掉光。但接著他就會返老還童，重新變得年輕，然后再這樣老一次，再返老還童。
這樣他活了七百多歲，熬死了四十九個老婆。這時，采女出場了。當然，在這個故事里她叫另外一個名字，好象是“萬人迷”。這名字很土，不過這不重要。
萬人迷成為了彭祖第五十個老婆，因為她長得比前面四十九個老婆都漂亮。彭祖愛她愛得發(fā)狂，簡直要月亮不給星星。結(jié)果有一天，萬人迷問他為什么這么長壽，彭祖說了實話，這個答案更符合很多人的口味：“我與地府的判官是好兄弟。他把我的名字從生死簿上撕了下來，作成紙捻再釘在上面?！?/p>
萬人迷牢牢記著彭祖的話，然后她象彭祖前面的老婆一樣老了，死了。死后到了陰間，接受閻王的審判，她就把彭祖給她說的話說了。閻王大喜過望。
閻王
原來，陰間早就注意彭祖了。但這個人讓他們摸不住頭腦。他不是仙神也不是妖魔，又有這么高的壽命。生死簿上偏偏沒有他的名字，這讓閻王很是奇怪。因為按理說人的名字是不可能離開生死簿的，可問題出在哪里？因此，閻王派出了萬人迷打探消息，終于找到了問題所在。
生死簿上的紙捻被找了出來，閻王大筆一勾，立該有兩個勾魂小鬼出現(xiàn)在彭祖面前，把他抓上就走。彭祖立刻明白發(fā)生了什么，于是哀嘆道：“朋友面前說不得假，女人面前道不得真。彭祖說了真心話，枉活八百八十春?！?/p>
這個傳說土味很濃，所以道書中不會采用。其實說到底，對于普通人來說，長生就是與閻王作對，所以有此不同的傳說也很正常。但對于后來的道教來說，生死的問題已經(jīng)退居次要，更重要的是道德的完滿。象《位業(yè)圖》里說彭祖收了好幾個弟子。其中一個叫“郭崇子”，這是個很有趣的家伙。他的經(jīng)歷就說明了一種更超然的態(tài)度。
陶弘景說了郭崇子的故事：郭崇子家有四兄弟，有一天四人一起外出趕路。不知道什么原因，與一個家伙發(fā)生了爭執(zhí)。這個人打傷了郭崇子的左胳臂。郭家老三十分生氣，要為哥哥討回公道。郭崇子卻說：“沒有用的?！毙χ吡?。大家以為他就這么忍氣吞聲算了。結(jié)果沒想到后來又遇到這個惡人。原來他已經(jīng)當官了。
于是郭崇子就在大庭廣眾下，屢屢說這個家伙的好話：“他打我那一拳，虎虎生風(fēng)，顯示出他充沛的體力和嫉惡如仇的個性。我就知道，這樣的人一定是國家需要的人，是一個值得我們學(xué)習(xí)的人…..”
可能一次兩次這樣說還沒什么，只能當郭崇子這人瘋了。但他居然天天說，年年說，隨處說。最后這個家伙也聽到了。他連忙去向郭崇子道謝：“對不起啊，我傷害了你，你居然還說我的好話?！?/p>
他向郭崇子道了歉，似乎是個讓人改惡從善的結(jié)局。但郭崇子依然不停地說這個人的好話。這個人慢慢就感覺不對勁了。
“我如果象他說那么好，我為什么要做壞事？我如果沒他說那么好，他為什么要稱贊我？”想到最后，越想越糊涂，思維錯亂，干脆說：“我是個惡人，不能接受你這樣的君子的贊頌?！备纱嗑妥詺⒘?。
郭崇子成功了嗎？似乎是，但卻有了一個不幸的后果。那就是后來他道成升天后太清境評審他的級別，認為他這差不多算殺了一個人，不能當“真人”。只好當個普通吃飯瓜群眾。
這個故事看起來差那么點意思。其實可能是陶弘景造出來與佛教斗法的?！斗ㄈA經(jīng)》中有位“常不輕菩薩”，就是屢次稱譽那些傷害自己的人。 陶弘景創(chuàng)作了這么個故事，可能有點諷刺的味道。事實上，在陶氏的道德觀中，生死早就退居二線了。甚至為了道教的發(fā)展，向佛教屈膝的事他也能做。彭祖?zhèn)飨碌摹暗馈币惨虼伺c原始的“房中術(shù)”漸行漸遠。這也是上古道教向中古道教轉(zhuǎn)化的過程。
常不輕菩薩
在八百歲的生命中，彭祖其實還有很多弟子，前面提到的高丘子就是其中一位。還有黑穴公、秀眉公、白兔公子、離婁公、太足君等人。他們最后也都各自活了幾百歲，在商朝就成仙了。其中最有名的是青烏公。
“青烏公”其實是“青衣烏公”的簡稱。他與傳說中的風(fēng)水祖師青烏子同名，但可能不是同一個神仙。在得到彭祖?zhèn)魇诘拿胤ê?，他隱居華山，修煉四百七十一年。其間經(jīng)歷了十二次測試。有三次沒有通過。但最后他還是通過服用金汋，也就是液體的金丹成仙了。
本來青烏公得到的職位是和堯舜禹湯四位古圣王一起成為五帝的副官的。但當他升入太極境時，但太極道君認為他三次測試沒有通過，才把他了降級入太清境。后來他受命掌管長山和馮修山。
在《盜墓筆記》中名聲大噪的青烏子
黃山君就沒青烏公那么有名了。同樣是商末人，他也活了幾百歲，但只修成了個地仙，但能夠不老，也是很讓人羨慕的。他的名號中雖然有個“黃山”，但統(tǒng)治的區(qū)域并不是黃山，而是七十二福地中的洞宮山。
戰(zhàn)國時代，白石生系最有名的仙人是鳳綱。但從記載看，他其實是個藥師，平常采集百草之花。用水來浸泡它們。再將其放入大甕，把口用泥封好。從正月一直儲存到九月末，讓甕中的液體吸收天地間春夏秋三氣的精英，為什么不用冬氣呢？冬氣純陰，為死氣。
所以到了九月，鳳綱再把這個大甕埋在地下百天。差不多滿了一年后再取出來，用九種火來煎它，將里面的液體煮成膏，再把膏捏成丸，就成了靈丹。
這藥的功效怎么樣？拿來放剛死者的嘴里，人家都會復(fù)活。風(fēng)綱也經(jīng)常吃這藥?；盍藥装贇q也不老。后來進入了地肺山成仙。
仙人鳳綱
時間來到漢初。這時白石生系仙人最有名的就是商山四皓。這牽扯出歷史上的一樁公案。
漢高祖劉邦，可謂天下第一無賴子。他在奪得天下后，因為元配呂后已經(jīng)年老色衰。于是他寵愛年輕貌美的戚夫人。與她生下了趙王如意。
看著這個聰明伶俐的孩子，劉邦是打心眼喜愛，加上戚夫人一直在吹枕邊風(fēng)，于是想廢了太子改立如意。呂后收到了情報，十分著急。可是她有什么辦法來對付這個沒良心的老公呢？想來想去，只有一個辦法，那就是向謀圣張良問計。
張良本來不想卷入這種宮斗。但廢立太子一事攸關(guān)天下安寧。在呂后的軟硬兼施死纏爛打的堅持下，終于松了口，他讓呂后去找商山四皓。
商山四皓是四個老頭，他們是東園公唐秉、甪（lù）里先生周術(shù)和夏黃公崔廣，所謂“皓”就是指他們的白頭發(fā)。他們都是著名的黃老學(xué)者，因為躲避秦末戰(zhàn)亂而隱居。劉邦幾次想請他們出來做官都沒答應(yīng)。在是否改立太子上找這幾位幫助，有用嗎？而且劉邦都無法將他們們請出來，呂后可以？
張良自有辦法，他讓太子寫了一篇辭懇意切的信，并且?guī)狭烁鞣N禮品，派人去請，果然請來了四皓。
隨后在一次宴會上。劉邦看到太子背后站著幾個陌生的老頭，奇怪地問：“他們是誰??？”呂后就解釋給他聽。劉邦聽后沒說話，然后回宮了。戚夫人又來問廢立太子的事，劉邦說：“不行了，太子有商山四皓擁戴，我也廢不了了?！逼莘蛉舜篌@失色，抱著趙王如意痛哭一場，后來她母子倆果然慘死在呂后手中。
商山四皓
《史記》中就這樣記載了商山四皓的故事。然而細想其實是不合理的。因為為什么劉邦如此忌憚四皓？為什么他都無法請四皓下山可呂后可以？
先來回答第一個問題，劉邦為什么忌憚。事實上，商山四皓不光是四個人，他們四個做為當時的名人，有非常重要的社會影響力。漢初為彰顯自己與暴秦不同。推崇以道家之術(shù)治國，商山四皓就是當時道家學(xué)說的代表人物。如果劉邦對他們來硬的。很顯然，就與他一直盡力打造的形象背道而馳，進而危害自己國家的安定。這是聰明如他一定要避免的。因為經(jīng)歷如此豐富的他明白這樣做的代價是什么。秦始皇就是因為焚書坑儒才落下了千古罵名。出身草根的劉邦起點比秦始皇更低。因此如果他對商山四皓動手的話，對新生的漢帝國傷害更大。這樣的話，廢立太子的主意都必須讓位。
另一點，商山四皓其實是為太子而來。為什么太子的信可以打動四皓呢？當然不是因為禮物的原因。那只是必需的禮節(jié)。而是因為張良深知四皓的心理。他們都是為了避免秦末戰(zhàn)亂而隱居的。所以他們比其他人都痛恨亂世。而秦朝的滅亡很大一部分問題在于所謂秦始皇遺詔中的“廢長立幼”，即處死太子扶蘇，立幼子胡亥?，F(xiàn)在不又是再一次的“廢長立幼”？商山四皓通過太子的信初步認識了這位儲君。為了避免秦末的悲劇再次重演，四皓出山也就順理成章了。
當然，這只是根據(jù)明面上原因的剖析，而在這背后可能還有很多陰謀密計、陽謀兇險。這些就不足為我們這些現(xiàn)代人所了解?？傊躺剿酿┰跉v史上出現(xiàn)的時間很短，卻對漢初的政治有非常重要的影響。因此被世人歌頌推崇。在東漢末年已經(jīng)幾乎被神化了。
在《老子中經(jīng)》中記載了成神的甪里先生，他又叫“太和”（這也就是武當山），他是自然之主，居住在神界烏抬鄉(xiāng)，娶天仙青腰玉女為夫人。甪里先生身著白衣，一手持金劍，一手持白幡，左右也有仙官服待。
還有位叫“華子期”的仙人，他本是九江人，也是從小喜歡仙道，入山隱居，探采服用一些草藥，在樹林草叢里居住了二十多年。一天遇到了甪里先生。對方教會了他一個“仙隱靈寶方”，里面有三種靈符，分別是“河圖隱存符”、“伊洛飛龜”、“平衡”。他就用這合丹服下。于是一天比一天強壯，面色就象少女一樣嬌嫩，一天能走五百里，能力舉千斤，但一年也要換十幾次皮。于是進入潛山中，白日升天。管理七十二福地里的“泉源”。
聯(lián)系客服
