作者 楊本樞
《周易》64卦第11卦“泰卦”核心思想是如何治國(guó)理政。本公共號(hào)從73講到80講詳細(xì)解讀了泰卦的卦辭、卦象，爻辭、爻象的含義，想了解泰卦的讀者可以查閱這幾講的內(nèi)容。
歷史總是以各種形式、各種養(yǎng)分、各種面貌呈現(xiàn)在人們面前，激勵(lì)、引領(lǐng)、敲打著人們的神經(jīng)，促使人類反思并在反思中促進(jìn)人類進(jìn)步?！吨芤住吠瑯右簿哂羞@樣的本事，盡管《周易》不是歷史書籍，但是，歷朝歷代的王公貴族在時(shí)間的歷史長(zhǎng)河中一遍一遍演繹著《周易》的思想。
本講展示春秋五霸的領(lǐng)袖們?nèi)绾芜\(yùn)用泰卦的思想成就大業(yè)的。
第一，晉文公流亡在外十五年，三大臣舍身追隨成霸業(yè)。
晉文公重耳的故事在歷史上非常有名。晉文公的爹晉獻(xiàn)公年老的時(shí)候，寵愛一個(gè)妃子驪姬，想把驪姬生的小兒子奚齊立為太子， 把原來的太子申生殺了。 太子一死，獻(xiàn)公另外兩個(gè)兒子重耳和夷吾都感到危險(xiǎn)，逃到別的諸侯國(guó)去避難了。重耳在國(guó)內(nèi)的時(shí)候注重結(jié)交賢才，在國(guó)外顛沛流離19年，一批有才能的大臣如狐毛、狐偃、趙衰、先軫、介子推都追隨他輾轉(zhuǎn)了8個(gè)諸侯國(guó)，重耳直至62歲才登基做國(guó)君，這幾個(gè)舍身賠命的大臣也才回到晉國(guó)和家人團(tuán)聚。晉文公即位后，勵(lì)精圖治，發(fā)展生產(chǎn)，晉國(guó)很快就強(qiáng)盛起來。后來又經(jīng)過關(guān)鍵性的城濮之戰(zhàn)，晉文公重耳終于在花甲之年當(dāng)上了中原的霸主。
初九爻辭“拔茅茹以其彚，征吉。”好像就是為重耳寫的。初九爻被連根拔起要向上進(jìn)行一次長(zhǎng)征，順便捎帶著九二、九三兩位兄弟同行，結(jié)局很吉利。重耳就是初九爻，那些舍命大臣就是九二、九三爻，重耳逃亡的目的是為了免于死亡，長(zhǎng)征之后，竟然做上了國(guó)君的寶座，這就是“征吉”呀！
第二，齊桓公大度不計(jì)射箭仇，排非議重用管仲首稱霸。
齊桓公是春秋五霸的首霸，齊桓公心胸非常寬廣，他能夠任用要射死他的管仲就足見他具有海納百川的心胸。故事是這樣的：管仲和鮑叔牙是生死之交，兩個(gè)人都在齊國(guó)。當(dāng)時(shí)的齊桓公還只是國(guó)君的公子叫小白，小白的哥哥叫公子糾。鮑叔牙和管仲商量，他們兩人分別追隨小白和公子糾，這樣，不論哪個(gè)作了國(guó)君，他們倆都不會(huì)選錯(cuò)。管仲選擇公子糾，鮑叔牙選擇公子小白。沒有想到的是，小白的爹死后，發(fā)生了動(dòng)亂，幾個(gè)兒子都想做國(guó)君，相互廝殺，管仲為了能夠讓公子糾當(dāng)上國(guó)君，就親自帶領(lǐng)一乘人馬前來射殺小白。公子小白何等聰明和機(jī)靈啊，將計(jì)就計(jì)除掉了公子糾，順利當(dāng)上國(guó)君。
齊桓公本來打算處死管仲，鮑叔牙就勸解，說管仲是難得一見的管理奇才，如果齊桓公只想守住家業(yè)，做一個(gè)平庸的國(guó)君，可以殺死管仲；如果齊桓公想勵(lì)精圖治，稱霸諸侯，沒有管仲就實(shí)現(xiàn)不了理想。齊桓公就聽從了鮑叔牙的建議，任用管仲為相國(guó)，成為春秋五霸的首霸。
九二爻辭“包荒”說明海納百川的心胸，這不就是齊桓公的寫照嘛！
第三，吳夫差為報(bào)父仇奴役越國(guó)，越勾踐臥薪嘗膽再雪前恥。
九三爻辭“無平不陂，無往不復(fù)，艱貞，無咎。 勿恤其孚，于食有福?！贝笠馐菦]有斜坡就顯不出平地。漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)是永恒的真理。九三爻辭用在夫差和勾踐之間的恩怨上非常合適。
夫差和勾踐都是春秋時(shí)期的國(guó)君，他們倆是否為春秋五霸之一，學(xué)界是有爭(zhēng)議的，有的認(rèn)為是，有的認(rèn)為不是，大部分人認(rèn)為不應(yīng)該是他倆，應(yīng)該是宋襄公，我贊同這個(gè)觀點(diǎn)。
吳國(guó)和越國(guó)是鄰居，為了擴(kuò)充自己的實(shí)力，兩國(guó)之間經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。夫差的爹闔閭做吳國(guó)國(guó)君時(shí)候和勾踐發(fā)生了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果闔閭受傷了，回去沒有多久就死去了，臨死的時(shí)候告誡夫差一定要為自己報(bào)仇。夫差很聰明，在伍子胥等良臣輔佐下，國(guó)力迅速強(qiáng)大起來，并一舉打敗越國(guó)，俘虜了勾踐。勾踐隨機(jī)應(yīng)變能力很強(qiáng)，加上身邊兩個(gè)得力干將文種和范蠡獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，勾踐就主動(dòng)和夫差低頭，并愿意做夫差身邊的一個(gè)奴隸，為夫差養(yǎng)馬。多年之后，勾踐終于得到了夫差的信任，并放走了勾踐，給了勾踐一席之地，勾踐臥薪嘗膽，和百姓同吃同住同甘苦，終于反戈一擊，打敗了夫差，收復(fù)了失去的國(guó)土。
縱觀吳越兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，究其實(shí)質(zhì)，談不上誰對(duì)誰錯(cuò)，只能說都是為了利益而戰(zhàn)。所以，符合爻辭“無咎”。
楚莊王
第四，楚莊王韜光養(yǎng)晦強(qiáng)國(guó)力，滅戎翟拋棄鄰居為稱霸。
楚莊王即位時(shí)年齡尚不足20歲，國(guó)內(nèi)矛盾重重，爆發(fā)了公子燮（xie二聲）與公子儀的叛亂。在復(fù)雜的形勢(shì)下，他采取了以靜觀動(dòng)、以感辯奸的對(duì)策，表現(xiàn)出沉湎于聲色犬馬、不問政事的狀況。三年后，他對(duì)楚國(guó)的政局和各類大臣有了基本的了解。他重用了伍舉、蘇從等忠直之臣，攻滅了前來進(jìn)犯的庸國(guó)，使楚國(guó)的勢(shì)力向西北擴(kuò)展，又不斷兼并戎翟族，任用孫叔敖為令尹，重視社會(huì)生產(chǎn)，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，充實(shí)國(guó)力。最終登頂春秋五霸。
六四爻辭“翩翩不富以其鄰，不戒以孚?！闭f明六四爻勢(shì)力薄弱，但又是靠得住的人，所以，最好的方法是韜光養(yǎng)晦，強(qiáng)大實(shí)力再說。楚莊王繼位之處確實(shí)存在這樣的情況。
第五，秦穆公慧眼識(shí)珠不一般，秦晉之好強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合圖霸業(yè)。
秦穆公是春秋五霸之一，秦國(guó)和楚國(guó)在西周初建時(shí)不受待見，楚國(guó)僅封為子爵，秦國(guó)只是周天子的養(yǎng)馬官，在西岐?jiǎng)澚艘粔K土地作為秦的封邑，連爵位都沒有賞賜。幾代之后，周厲王暴政，周幽王無道，導(dǎo)致周平王東遷，途中，秦國(guó)拼死護(hù)駕，保護(hù)周平王順利東遷，周平王為答謝，封秦國(guó)當(dāng)時(shí)的首領(lǐng)為公爵，這就是秦襄公。秦穆公時(shí)候，秦國(guó)已經(jīng)迅速崛起，國(guó)土面積廣大，國(guó)富民強(qiáng)，成為西部一顆耀眼的明珠。秦穆公時(shí)期有兩個(gè)強(qiáng)大的諸侯國(guó)，一個(gè)是秦國(guó)，另一個(gè)是晉國(guó)。晉文公重耳逃亡到秦國(guó)以后，秦穆公把自己的女兒嫁給了晉文公，晉文公回國(guó)以后就把秦女封為正妃（皇后），這就是有名的“秦晉之好”，一段典型而杰出的政治聯(lián)姻。春秋時(shí)期，這樣的政治聯(lián)姻比比皆是，大概都是受“帝乙歸妹”的影響和啟發(fā)。秦穆公在聯(lián)手晉國(guó)之后就越發(fā)強(qiáng)大，并最終超越了晉國(guó)。
六五爻辭“帝乙歸妹，以祉，元吉”經(jīng)典地表述了政治聯(lián)姻在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的影響力，這種文化傳統(tǒng)幾千年來一直影響著中國(guó)人的婚姻觀。
第六，宋襄公休養(yǎng)生息強(qiáng)國(guó)力，商后代蝸居宋地續(xù)宗祀。
上六爻辭“城復(fù)于隍，勿用師。 自邑告命，貞吝?！贝笠馐巧狭硟?nèi)部已經(jīng)是危機(jī)重重，只剩下一個(gè)外殼了，必須休養(yǎng)生息，安于天命，才能夠生存下去。爻辭運(yùn)用到春秋五霸最弱的一位霸主宋襄公身上再合適不過。
宋襄公的祖先是商紂王的哥哥微子啟，周朝滅了商朝以后，沒有斬草除根而是把微子啟封到宋地以承續(xù)宗祀。后來，武王的兩個(gè)弟弟管叔度、蔡叔鮮挾持微子啟造反，被周公旦平叛了并殺了微子啟，又找到殷商旁支分封到宋地，這就是宋襄公的祖先。
宋國(guó)作為戰(zhàn)敗國(guó)的子孫接受了周國(guó)的分封，非常明白自己的地位和環(huán)境，知道宋國(guó)不過是周朝宣講道德禮儀的一面旗幟，絕對(duì)不可逞強(qiáng)圖霸，歷代國(guó)君也是按照上六爻辭“自邑告命”的原則來行事的。宋襄公時(shí)期有了圖霸的思想，加上當(dāng)時(shí)的霸主齊桓公把齊國(guó)太子托付給宋襄公照顧，并要求各路諸侯必要時(shí)候協(xié)助宋襄公保護(hù)太子，宋襄公借機(jī)使國(guó)力強(qiáng)大，但是，在楚國(guó)、秦國(guó)都已經(jīng)強(qiáng)大的情況下，宋襄公再想超越他們已是不可能了，最后的結(jié)果仍然是宋楚交戰(zhàn)中吃了敗仗。
但是，宋襄公之所以能夠稱為春秋五霸，除了幫助齊桓公以外，另一個(gè)重要原因是繼位前讓國(guó)給庶兄一舉贏得美譽(yù)，繼位后任用庶兄為相，兄弟和睦，國(guó)富民安，得到儒家的大力支持，《史記》的作者司馬遷肯定宋襄公是春秋五霸之一而拒絕認(rèn)可越王勾踐、吳王闔閭和夫差。這樣做等于在正史上確定了宋襄公的地位。
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