今天你踏青了嗎？
久 久
每當(dāng)春光明媚、草木吐綠的時節(jié)，有這樣一個節(jié)日，讓我們祭祀祖先和悼念已逝的親人，并走進(jìn)春日陽光中春游踏青，感受萬物復(fù)蘇的氣息，與自然溝通，與活著的人和逝去的親人溝通，感悟生命，感悟自然，這個節(jié)日就是清明節(jié)。
清明節(jié)大約始于周代。在它前一日還有一個重要節(jié)日寒食節(jié)，寒食即禁火，只能吃冷或預(yù)先煮好的食物。
相傳春秋時代晉國有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推護(hù)送重耳逃亡，在饑寒交迫之際，介之推割下自己的肉給重耳吃。十年后，重耳回國當(dāng)上了國君，成為春秋五霸之一，史稱晉文公。重耳得勢后犒賞許多曾佐助他的人，卻忘了介之推，經(jīng)旁人提醒，他令請介之推前來領(lǐng)賞?？墒?，介之推不愿受賞，和母親到深山隱居。晉文公在山中遍尋不獲，聽從放火燒山，迫使介之推母子出山之計。但火燒三晝夜，不見介之推出來。火熄滅后，在一棵柳樹下發(fā)現(xiàn)介之推背著母親的兩具尸體，晉文公傷心又懊悔，隨將介子推母子安葬在柳樹下。此后，晉文公又將放火燒山的一天定為寒食節(jié)，禁止用火吃熱食，以紀(jì)念介之推。
從介子推身上，我們至少應(yīng)該汲取三種精神。
永保忠誠之心。重耳處于政治避難的困境時，只有介子推等五人懷著一顆忠君愛國之心，風(fēng)餐露宿，饑寒交迫，備嘗“險阻艱難”，一直跟隨19年，為重耳返回晉國并立為晉君盡了犬馬之勞。忠誠，是一種思想態(tài)度，是一個人世界觀的體現(xiàn)。
常懷奉獻(xiàn)之念。在重耳落難處于無糧、被圍的危急時刻，介于推揮刀割下自己大腿上的肉供養(yǎng)重耳。這種“割股啖君”的舍生取義行為，決不是一時沖動所能為，而是強(qiáng)烈奉獻(xiàn)精神的升華。奉獻(xiàn)，是一種人生追求，是一個人人生觀的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)介子推的奉獻(xiàn)精神，就是要堅持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績觀，有“咬定青山不放松”的韌勁，有“為官一任、造福一方”的責(zé)任感和使命感，有“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的板橋情懷，傾聽群眾呼聲，關(guān)心群眾冷暖，廣覓富民之策，使群眾更加幸福、社會更加和諧、國家更加富強(qiáng)、黨的基礎(chǔ)更加牢固。
堅守淡泊之志。晉文王返國，狐偃等“以為己力”，壺叔等主動請賞，就連曾經(jīng)背叛的頭須也盡釋前嫌，均獲得了封賞，唯獨(dú)介子推認(rèn)為“天實(shí)置之”，選擇了歸隱山林，并在逼迫其出山的熊熊大火中守信而終。淡泊，是一種精神境界，是一個人價值觀的體現(xiàn)。學(xué)習(xí)介子推的淡泊精神，就是要立志做大事，不立志做大官；要牢記“取一文則官不值一文”的道理，面對誘惑不眼花腦昏、不心亂手癢；要多辦實(shí)事、辦好事，不急功近利、沽名釣譽(yù)；要追求生活簡約、情趣健康，遠(yuǎn)離庸俗攀比、低級趣味。
牢固地樹立好正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能在思想上永保忠誠、高尚純潔，行動上常懷奉獻(xiàn)、一身正氣，追求上堅守淡泊、信念堅定。
清明節(jié)紀(jì)念祖先雖有多種形式，但掃墓是清明節(jié)最重要一種習(xí)俗。掃墓當(dāng)天，后人先將先人的墳?zāi)剐拚?，把雜草清理，然后供上食品、鮮花、紙花等，最后燒錢啼哭，歷數(shù)先人之功德，表達(dá)思念之情。
點(diǎn)一柱香燭，遞一束百合，撒一抔黃土，掃一掃塵埃，將那聲濃濃的相思與懷念傳至墳塋，埋于心間。
清明時節(jié)，無力抒寫生命的意義。對另一個世界的畏懼源于對這個世界的不舍，人們來到這個世界，諸如權(quán)力、財富、地位、愛情、親情等等，無一不令世人難以割舍。成功者陶醉其中，失敗者為之沮喪，世俗之人，畢其一生。生者有歡有樂，亡者魂無所寄。有，就在生活中享之；無，則在精神上棄之，千萬別因不得而痛苦，更不必為失去而恐懼。放下，才能快樂……
我們應(yīng)該珍惜生命，好好把握現(xiàn)在的所有。讓身心盡情在自由的原野上倘佯，放下刻意的名利和追求，我們的生活將更加輕松自在。
這一年剛剛開始，我們的地球家園接連發(fā)生了數(shù)次災(zāi)難：云南地震、日本海嘯……許多人也因此失去了至愛的親人和久居的家鄉(xiāng)，甚至老無所依，無家可歸。當(dāng)一幅幅慘不忍睹的畫面出現(xiàn)在我們眼前時，即使未曾謀面，我們也因他們的痛苦而感同身受。因?yàn)槎檬サ耐纯啵拍荏w驗(yàn)到活著的幸福。
清明節(jié)的源起是提醒我們感恩與勿忘。大自然在人類的血液中埋下了一條條尋根的蹤跡，而清明節(jié)正是喚起了我們對生命的遙想，對逝者的緬懷，對未來的期待，對過去的詠嘆。
逝者長已矣，生者如斯夫。讓我們臨風(fēng)回首，一同祈愿逝者天堂安息，生者生活幸福。
時令到清明，空氣里到處彌漫著清明的氣息，生機(jī)和活力漲滿了大地和天空，殘冬的痕跡一掃而光，春天將五彩繽紛的顏料四處潑灑，追求著鮮艷與俏麗。萬物祥和而生動。風(fēng)兒柔了，燕兒來了，花兒笑了，榆錢兒爆了，柳絲長了，河水漲了，蛙兒鳴了，秋千蕩了，風(fēng)箏飄了。
清明正是踏青的時節(jié)。你是否也開始呼朋喚友，沿著春草，順著花溪，開始了尋春、賞春、踏春的旅程？
“三月三日天地新，長安水邊多麗人。” 踏青時節(jié)，男女老少紛紛聚于河邊、郊野，放風(fēng)箏、拔河、斗雞、戴柳、斗草、打球、蕩秋千等，放飛心情，釋放一個冬天的郁悶。歐陽修《阮郎歸·踏青》說，“南國春半踏青時，風(fēng)和聞馬嘶。”南國春早，踏青的時節(jié)已經(jīng)春半了，微風(fēng)徐徐，馬兒嘶鳴，一派大好春光。朱熹老夫子竟也附庸風(fēng)雅寫下《春日》說道：“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。”想象中，蹲在屋子里一個冬天的老夫子，踏青圣日，于泗水之濱尋覓芬芳，無邊時新光景惹得老臉新顏，好不愜意，其要滅的“人欲”亦在此時，不經(jīng)意開出幾多嬌艷的花來。至若王羲之等文人，于暮春時節(jié)，“修禊事也”,亦不過水之濱嬉戲洗濯，拔除晦氣的游春活動，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢。”少長云集，流觴曲水，賦詩吟唱，論及生死，因王羲之之文之書法流傳于今，成為佳話，增添了踏青的文化積淀。
清明時節(jié)，風(fēng)箏難耐寂寞，凌風(fēng)而起，或紅或黃，綻放于藍(lán)藍(lán)的天，如魚得水，俯仰漫游。
綠樹幽篁，曲水蜿蜒，在吹面不寒的楊柳風(fēng)中，放一只風(fēng)箏，紙鳶連著軸線，也讓夢想和思念在天空中一同飛翔遠(yuǎn)航。
清明時節(jié)，秋千也止不住搖蕩。坐在秋千上，兩腳用力一蹬地，身子就飄飄然蕩起來，如同長了翅膀。忽上忽下，忽前忽后，天空和地面隨著晃動旋轉(zhuǎn)起來，有點(diǎn)兒頭暈?zāi)垦?、迷失方向的感覺。索性閉上眼睛，排除干擾，盡情享受飛翔的快感。揚(yáng)起頭，任微風(fēng)愛撫自己面顏，生活的煩惱全拋在了腦后，優(yōu)哉游哉，自由暢快。就這樣擁抱歡樂，就這樣情思飛揚(yáng)，就這樣放飛夢想！
朋友，陽光明媚，萬物復(fù)蘇，春之情韻，風(fēng)雅眾生的期盼，迎接春天，豈不美哉？白居易《春游》云：“逢春不游樂，但恐是癡人。”
別做癡人，春天來了，今天你踏青了嗎？
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