中文字幕理论片,69视频免费在线观看,亚洲成人app,国产1级毛片,刘涛最大尺度戏视频,欧美亚洲美女视频,2021韩国美女仙女屋vip视频

　　傳承衣缽授徒講學(xué)又著書(shū)立說(shuō)

　　孔子死后，曾參自知承傳老師衣缽責(zé)任重大，開(kāi)始在家鄉(xiāng)授徒講學(xué)。最初是在家里講學(xué)，后來(lái)學(xué)生增多，就搬入大戶(hù)人家。38歲時(shí)，受武城大夫聘任，曾參在武城設(shè)教。39歲時(shí)，離開(kāi)武城進(jìn)入越國(guó)講學(xué)。現(xiàn)在山東郯城縣西北60里有個(gè)磨山，相傳曾參曾經(jīng)在那里講過(guò)學(xué)。

　　40歲時(shí)，曾參到了衛(wèi)國(guó)，這一待就是20多年。曾參在衛(wèi)國(guó)不僅教學(xué)，還發(fā)表了一系列言論，繼續(xù)加強(qiáng)修養(yǎng)，堅(jiān)守道義。61歲時(shí)，他從衛(wèi)國(guó)回到家鄉(xiāng)，繼續(xù)設(shè)教講學(xué)。

　　曾參教授學(xué)生的一個(gè)重要特點(diǎn)，就是原原本本地傳授孔子的教導(dǎo)。一次，曾參對(duì)他的學(xué)生子襄講什么是勇敢，就直接引用孔子的話說(shuō)：“子好勇乎？吾嘗聞大勇于夫子矣。自反而不縮，雖褐寬博，吾不惴焉；自反而縮，雖千萬(wàn)人，吾往矣?！?/p>

　　曾參教學(xué)生的另一個(gè)特點(diǎn)，是抓住一切機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和道德教育。曾參的學(xué)生中，有人要到晉國(guó)去，對(duì)曾參說(shuō)：“晉國(guó)沒(méi)有我熟悉的人?！痹鴧⒄f(shuō)：“為什么要有熟悉的人呢？去吧。有熟悉的人稱(chēng)他為朋友，沒(méi)有熟悉的人就去做他的客人。君子堅(jiān)持仁愛(ài)，成就德行，先做后說(shuō)，千里之外都是兄弟。假如你不知道加強(qiáng)學(xué)習(xí)修養(yǎng)，即使是你的親人，也沒(méi)有誰(shuí)愿意親近你?！?/p>

　　到了老年，曾參為把孔子的思想記錄下來(lái)，組織同門(mén)及弟子，編纂了《論語(yǔ)》《禮記》《孝經(jīng)》等。曾參的言論，也被弟子整理成書(shū)?！稘h書(shū)·藝文志》著錄《曾子》18篇，《孝經(jīng)》中的《大學(xué)》篇為曾參所著，被后世尊為“四書(shū)”之一。

　　曾參的兒子曾元、曾申、曾華，孫子曾西，都以賢達(dá)聞名?！墩f(shuō)苑·雜言》中說(shuō)：“孔子家的孩子不懂得罵人，曾參家的孩子不懂得追求權(quán)位。之所以會(huì)這樣，是因?yàn)楦改干朴诮甜B(yǎng)?！?/p>

　　曾參的孝道觀傳自孔子。但他在孔子孝道觀的基礎(chǔ)上，將原來(lái)孔子“仁”說(shuō)的重要組成部分，經(jīng)過(guò)自身的“三省”體悟，對(duì)孝道進(jìn)行了全面發(fā)揮和概括，將家庭倫理中子女對(duì)父母的敬養(yǎng)，發(fā)展成為一種抽象的具有普遍意義的準(zhǔn)則，一切道德的根本和教化的本源。

　　曾參擴(kuò)大了“孝”的內(nèi)涵，囊括仁、義、禮、信等一切道德范疇，不再是“仁”的一部分。曾參的孝道觀，還包括莊、忠、敬、勇，“居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰(zhàn)陳無(wú)勇，非孝也。”

　　曾氏譜牒 歷朝歷代由皇帝敕封

　　歷朝屢封曾子，每一次封贈(zèng)，皇帝都要派重臣匯核曾氏族譜，然后朝臣嚴(yán)格核查，慎重結(jié)論，再謹(jǐn)具奏章，上呈皇帝。

　　曾子祖籍武城，所以他的后裔被稱(chēng)為武城曾氏。武城曾氏修族譜起始于西漢。西漢時(shí)的曾偉及東漢時(shí)的曾譚，曾經(jīng)兩次修輯曾氏族譜，被南朝梁朝的譜學(xué)家王僧孺所推崇。

　　唐貞觀4年（630年）八月，中書(shū)舍人溫彥博、太子舍人高士廉，為唐初曾氏族譜作序，稱(chēng)曾氏“入我大唐，本支益茂”。曾子第29派曾興、32派曾誼作唐譜，39派曾輝、曾耀作吳譜（吳指五代十國(guó)時(shí)楊溥所立之國(guó)），44派曾匪等作宋譜，51派曾晞?lì)仭?2派曾巽申作元譜。

　　明初，55派狀元曾棨、解元曾鼎，在曾姓前人修譜的基礎(chǔ)上續(xù)修新譜，匯編總譜，各支庶后裔也各自為譜。曾棨、曾鼎等人遍訪散居各地的族人，條分縷析，相與參訂，至永樂(lè)甲辰年（1424年）元月告成，曾棨為之作“武城世襲曾氏續(xù)修重譜敘”，這是曾姓一次較大規(guī)模的修譜活動(dòng)。

　　明末，61派曾潔盤(pán)協(xié)同63派、世襲翰林院五經(jīng)博士曾泰東，又一次大修族譜。他們花了10多年時(shí)間，匯編成曾氏總譜。

　　清初，朝廷賜給入譜曾姓后裔優(yōu)免差徭的特權(quán)。優(yōu)免差徭，促進(jìn)了曾姓修譜的積極性。乾隆57年（1792年）十一月，“曾氏大成宗譜”由68派曾養(yǎng)修輯完成，并為之作序。

　　此時(shí)，曾姓東宗和南宗，經(jīng)過(guò)商議，決定在湖南寧鄉(xiāng)縣麻田設(shè)置統(tǒng)一的曾氏南宗通譜總局，由南宗直系宗子主持全國(guó)曾氏后裔族譜的審核及編印工作，以杜絕各地曾姓譜牒混亂，多有偽冒之嫌的弊病。

　　雍正3年，雍正賜給曾姓“省身念祖”匾額，曾氏族譜總局遂將4字刻為龍紋圖章，并在族譜每頁(yè)上加蓋此章，以存真杜冒。并規(guī)定“南宗設(shè)局，東宗查核”，以杜混冒。呈公府核印后，由東宗蓋鈐印。這樣一來(lái)，進(jìn)入《武城曾氏族譜》的曾姓后裔，經(jīng)核實(shí)無(wú)誤后，方可享受朝廷的優(yōu)免政策。

　　嘉慶至道光年間，東宗、南宗大修總譜，正名為《武城曾氏重修族譜》，是規(guī)模最大的一次修譜活動(dòng)。

　　民國(guó)初年，曾氏全國(guó)統(tǒng)一修譜的修譜總局宣告使命結(jié)束。