西冷八家
杭州古稱“臨安”、“錢塘”、“武林”等，歷史源遠流長，自秦設(shè)縣治以來，已有2200多年歷史。杭州還是五代吳越西府和南宋行都，“上有天堂，下有蘇杭”，表達了古往今來的人們對于這座美麗城市的由衷贊美。元朝時曾被意大利旅行家馬可·波羅贊為“世界上最美麗華貴之城”。杭州位于浙江省北部，處杭嘉湖平原南緣，是一個典型的山水文化名城。西子湖、錢塘江、千島湖以及周邊丘陵構(gòu)成了杭州的山水美景。自古以來，杭州的經(jīng)濟和文化比較發(fā)達，素有“東南第一州”之稱?！坝盐骱任髯?，淡妝濃抹總相宜”贊美西子湖之美。晚清的西子湖畔風(fēng)光更加旖旎，以杭州具有古樸清幽特色的園林建筑負有盛名，吸引了以丁敬為首的一批金石文人，形成以杭州為中心的清中、晚期篆刻流派，人稱“西泠八家”。其治印宗漢法常參以隸意，講究刀法，善用切刀表達筆意，直接開啟了近代文人篆刻。
“西泠八家”中以丁敬為首，另有蔣仁、黃易、奚岡、陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松等人。他們的篆刻藝術(shù)風(fēng)格又被稱為“浙派”。雖稱“浙派”，但其輻射遠不限于浙江一隅，對篆刻史的影響極為深遠?！拔縻霭思摇彪m以精湛的篆刻藝術(shù)揚名，但他們大都精通書法、擅長繪畫，在書畫創(chuàng)作上成就斐然。如丁敬擅長隸書，繼傳統(tǒng)自成一家，善寫梅、蘭、竹、水仙，筆間瀟灑，別有韻致；蔣仁書法師顏真卿、孫過庭諸家，行楷尤擅；黃易隸書筆劃圓潤平實，氣勢宏大，覺得古法，是為大家，山水畫冷逸幽雋，以淡墨簡筆取神韻，有金石味；奚岡四體皆工，尤精行草，山水畫瀟灑自得，花卉有惲壽平氣韻，蘭竹超俗，為浙中畫家巨擘；陳豫鐘楷書端莊秀麗，兼篆書，工畫山水、松、竹、梅、蘭，嘗以篆法寫墨筆松、竹、梅卷；陳鴻幫書法長于行、草、篆、隸諸體，從漢碑摩崖中汲取養(yǎng)分，隸書具有“狂怪”的特點，結(jié)體自由，力透紙背，是“八家”中書法成就最高者，并善畫山水梅竹；趙之琛書法精篆、隸、鐘鼎文，尤具自家面目，畫山水師倪、黃，以蕭疏幽澹為宗，花卉筆意瀟灑，間作草蟲，隨意點筆，各種體貌，無不逼肖；錢松隸、行書功力深厚，畫山水調(diào)色蒼古，有金石氣，亦善梅竹。
丁敬（1695—1765），字敬身，號鈍丁、硯林，別號龍泓山人、孤云、石叟、梅農(nóng)、清夢生、玩茶翁、玩茶叟、硯林外史、勝怠老人、孤云石叟、獨游杖者等，浙江杭州府錢塘縣人。清代書畫家、篆刻家。丁敬出身貧苦，但生性耿介。嗜書博學(xué)，有“于書無所不窺，嗜古耽奇，尤究心金石碑版”之謂，有“博古好學(xué)”之名。乾隆初年舉鴻博不就，不赴而歸，在江干市肆釀酒為生，以布衣自樂。嗜好金石文字，精于鑒賞，收藏頗豐，也是當(dāng)時著名的藏書家和文物學(xué)家。丁敬好金石，工篆刻，宗秦漢印篆和前人長處，又常探尋西湖群山、寺廟、塔幢、碑銘等石刻銘文，親臨摹拓，不惜重金購得銅石器銘和印譜珍本，精心研習(xí)，又不囿成規(guī)，因此技法大進。工詩善畫，與金農(nóng)友善，常相唱和。所畫梅筆意蒼秀。晚年家道衰落，貧困交加，但仍潔身自好。卒年七十一歲。著有《武林金石記》、《硯林詩集》、《硯林印存》、《龍泓山館詩鈔》、《硯林集拾遺》、《龍泓山人印譜》等。
丁敬善詩文，有“詩國”之稱，造語奇崛，最工長篇；善寫梅，亦擅蘭、竹、水仙，清新有致。尤精篆刻，擅長以切刀法刻印，蒼勁質(zhì)樸，獨樹一幟，別具風(fēng)格，開“浙派”之先河，世稱“浙派”鼻祖，與蔣仁、黃易、奚岡等并稱“西泠八家”，丁敬居首。丁敬于篆刻有很強的獨立意識，曾有詩表達心志：“古人篆刻思離群，舒卷渾如嶺上云，看到六朝唐宋妙，何曾墨守漢家文”（《論印絕句》）。丁敬刻印取法秦漢、宋元印式，但又不為其所囿。他吸收朱簡、魏植初創(chuàng)的切刀法，進一步強化其特征，形成個性化的成熟的切刀技法，所刻線條古拙蒼茫。作品篆法刪繁就簡，參用隸意，體勢簡古，在章法上崇尚平正自然，表現(xiàn)性靈，從而體現(xiàn)了刀法、篆法、章法的和諧統(tǒng)一，具有超脫塵俗的山林氣象。當(dāng)時汪啟淑評他“力挽頹風(fēng)，印燈續(xù)焰，實有功也”（《續(xù)印人傳》）。丁敬的印法面目一新，以杭州地區(qū)為中心的浙籍印人相繼效法，支脈延綿近兩百年未衰，被稱為“浙派”或“西泠印派”。他的印譜，海內(nèi)奉為圭臬，日本名士也爭相高價購買。
“敬身”六面印是其代表作之一，石章經(jīng)火焚，殘損嚴(yán)重，是歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)的劫后遺珍。據(jù)魏錫曾《書賴古堂殘譜后》記，丁敬在獲得已失子印的明代梁袠?biāo)魈子『?，制作了這件六面印補入。嘉慶、道光年間嗜好丁敬派篆刻的何元錫，多方收集了丁敬及蔣仁、黃易、奚岡的印蛻，集為一譜，其中保留的是當(dāng)時此印完好的印面。此印形式包含了取法漢印的多種類型和宋元朱文印式：沉著渾厚如“丁敬之印”，以爽健的單刀展示清勁風(fēng)骨如“敬身之印”，朱文“敬身”則用短切將圓暢和凝練融為一體，可謂移步換影，各具韻味，表現(xiàn)了丁敬深厚的功力。
《隸書冊》，紙本，二十六開，每開縱21、橫11.8厘米。原為軸，后被人割裱成冊，現(xiàn)藏上海童衍方處。此作筆法較細，但瘦而勁，線條有毛澀感，不似一般學(xué)《曹全》碑的軟靡無骨，結(jié)體端莊又有蕭散飄逸之姿，波磔修長、外耀、精神振奮。從此冊看，風(fēng)格比較接近《曹全碑》。丁敬對《乙瑛》、《史晨》、《夏承》等漢碑都曾取法。
蔣仁（1743-1795年），初名泰，字階平，因在揚州平山堂得到一方“蔣仁之印”古銅印，遂改名并易字“山堂”；別署吉羅居士，女床山民、仁和（今杭州）布衣等。以書、畫、詩文名世，才藝富擅，為“西泠八家”之一。蔣仁性格孤冷，寡言笑，終身罕與世接，一生與妻女過者超然世俗的簡樸生活。其祖上幾世為官,家學(xué)豐厚。家中早年度藏歷代書畫、碑帖精品甚多,據(jù)蔣仁自道,有“宋、元、明國初諸家銘心絕品二百八十余種”，與其同一時代的篆刻家湯禮祥也曾證明蔣仁“家有晉唐帖,暇日常品評、臨池三十載,辛苦名乃成”。蔣仁在金石書畫方面的啟蒙或許正緣于此。兼善刻竹，嘗制一竹制婦人像，以布帕裹首，跨一鹿，衣褶極簡古，鹿足趾刻蔣仁二楷書，與平日墨跡相類。乾隆三十九年(1774),蔣仁不慎將家藏古書畫二百八十余種及法帖、古玩丟失,懊悔不已,引為終身之恨。乾隆三十九年(1774)至乾隆五十年(1785)近10年間蔣仁多次客居揚州,并開始了其一生中為數(shù)不多的交游生活。晚年貧病，卒年蔣仁五十三。
蔣仁畫擅山水，有幽逸趣，時亦清雅拔俗。工書法，絕不趨俗韻，彭紹升推為當(dāng)代第一。其書由米上窺二王，參學(xué)孫過庭、顏真卿、楊凝式諸家，擅長行楷書。興到時，如以墨沈傾紙，幾難辨字，而見者莫不傾倒。篆刻以丁敬為宗，蒼勁中別饒逸致，得意之作，直可抗衡，并能以拙樸見長，有所發(fā)展。篆刻作品以樸拙洗練的風(fēng)格面世，于蒼勁中甚得古意，別具天趣，簡潔恬淡，意境高逸。所刻行書邊款，得顏體書法之神，蒼渾自然，別有韻致；刀法跌宕厚重，筆意分明，亦為其特色。趙之謙《書揚州吳讓之印稿》中評其為“九拙而孕一巧”，是非常深刻的評析。平生性情耿介孤冷，不輕易為人奏刀落筆，故而流傳作品不多，《吉羅居士印譜》中只收錄了二十六方印。
蔣仁今存于世的書法作品大都是其晚年書寫的信札，所作行書既有二王挺拔俊雅之意，又兼顏魯公之蒼渾自然、孫過庭用筆之靈巧、米南宮之欹側(cè)、楊凝式散逸空曠之韻味。前人對其書法曾有“遇興到時，若以墨瀋傾紙，不能辨字”。而見者莫不傾倒之評說。對蔣仁書法研究頗深的湯禮祥有詩云：“有時如潑墨潑，下筆云霞蒸。見墨不見筆，逸氣縱橫生?！惫P墨于宣紙上渲化濡染，使字產(chǎn)生不可辨認(rèn)的虛化模糊效果，從而由線條的趣味轉(zhuǎn)化成塊面輪廓的趣味，這種獨特的書法美學(xué)效果，被蔣仁挪移到其篆刻當(dāng)中，從而形成了其特有的篆刻語言，此也可謂蔣仁印從書出的左證吧。蔣仁不諳世事鄙薄俗事的感嘆，面對殘酷的社會現(xiàn)實作為一介書生的他實在是有些束手無策。一個在精神世界里極大豐富且具有潔癖的藝術(shù)家，注定在世俗社會生活中歷盡坎坷。和殘酷、窘迫的現(xiàn)實生活相比，更為麻煩的是蔣仁的身體健康狀況。連續(xù)多年的疾病纏身使得蔣仁晚年的信札帶有一種窮愁抑郁、悲觀無奈的情緒，蔣仁對自己的身體狀況也甚是擔(dān)憂。窮愁潦倒更使蔣仁抑郁寡歡，對自己今后的生活顯得毫無信心，字里行間流露出一種無奈。
黃易（1744-1802年），字大易，號小松、秋庵，又號秋影庵主、散花灘人。浙江錢塘人。曾任樹谷子，監(jiān)生，官濟寧同知。其父工篆隸，通金石。黃易繼父業(yè)，以篆刻著稱于世。隸書摹《校官碑額》，小隸有似《武梁祠題字》。精于博古，喜集金石文字，廣搜碑刻，繪有《訪碑圖》，并著《小蓬萊閣金石文字》等。故隸法中參以鐘鼎，愈見古雅。撫印為丁敬高弟，有出藍之譽，與丁敬并稱“丁黃”，為“西泠八家”之一。一生致力于金石碑刻的搜求考證，著有《小蓬萊閣金石文字》。撫印為丁敬高弟，有出藍之譽。嘗謂“小心落墨，大膽奏刀”。二語可為刻印三昧。所至輒搜訪殘碑?dāng)囗儆诨臒熕廾чg，孜孜惟恐不及。嘗自寫訪碑圖十六幀，頗有逸致，翁方綱為之書碑文于上，最為精妙。黃氏所收集的古印于嘉慶初年輯成《黃氏秦漢印譜》一冊，收印三百七十六方。卒年五十九。著《小蓬萊閣詩鈔》等。
黃易工花卉，宗惲壽平。官濟寧時，一花片葉皆能于斤庫易錢。間作墨梅亦饒逸致。山水兼法董、巨，冷逸幽雋，以澹墨簡筆寫取神韻，而有金石味。其研究金石學(xué)，兼擅篆刻，與丁敬當(dāng)時并稱"丁黃"。何元錫曾將二人印稿合揖成《丁黃印譜》。他有"小心落墨，大膽奏刀"一語，深得篆刻三昧。黃易的作品，早年用刀起伏幅度較大，入石較深，故秀挺明快，后期轉(zhuǎn)為短切，凝練渾融，神意內(nèi)蘊。其朱文印體勢自然瀟灑，在浙派印人中別具一格。
隸書《警語》，其書筆劃圓潤平實，氣勢宏大，深得古法，是謂大家。傳世墨跡有《節(jié)臨石門頌軸》、《隸書軸》等。嘗有聲幕府，以詩筒畫筆，與簿書迭進，不廢風(fēng)雅。工書，嫻熟隸法。隸書摹校官碑額，小隸有似武梁祠題字。精于博古，故隸法中參以鐘鼎，愈見古雅。
奚岡(1746—1803)，原名鋼，字鐵生、純章，號蘿龕、蝶野子，別號鶴渚生、蒙泉外史、蒙道士、奚道士、散木居士、冬花庵主，原籍歙縣（今屬安徽），一作黟縣（今屬安徽），寓浙江杭州西湖。清代篆刻家、書畫家。不應(yīng)科舉，寄情詩畫，山水花石，逸韻超雋。其繪畫與梁同書之書法為時人所并重。奚岡性格豪邁，有酒狂之名，“酣嬉淋漓，酒氣從襟袖間出”（蔣寶齡《墨林今話》），刻印風(fēng)格以古拙疏逸見勝，印文體勢內(nèi)斂，白文亦方圓互見，故力感含蓄。曾游日本，名噪海外。乾隆時，征孝廉方正，辭不就。其刻印宗秦、漢，與丁敬、黃易、蔣仁齊名，號西泠四大家；并與陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松合稱西泠八家。由于奚岡的名氣較大，乾隆皇帝多次巡游江南，地方官員就請奚岡前去西湖行宮作畫。奚岡對此堅決回絕，督撫一怒之下，就派人執(zhí)械將他押至行宮。奚岡不畏權(quán)勢，堅決地說：“焉有畫而系之者？頭可斬，畫不可得！”督撫的幕僚十分欽佩他這種勇氣，贊道：“爾非童生，乃鐵生也。”此后，奚岡便以“鐵生”為號。他的書畫成名后，求畫者絡(luò)繹不絕。但對官吏富豪重金收買，不屑一顧。浙江巡撫阮元多方托人求與謀面，仍未如愿。他性格曠達耿直，不求功名，藐視權(quán)貴，終老布衣。
清
奚岡工詩善書，長于繪事，而以繪畫名于世。他的山水畫瀟灑自得，花卉蘭竹超逸脫俗。山水瀟灑清潤，得董其昌法。老年入李流芳一派?；ɑ苡袗翂燮綒忭?，蘭竹亦超脫，為浙中畫家巨擘。曾作《溪山素秋圖》、《蕉竹幽蘭圖》、《春林歸翼圖》等軸。傳世畫跡有《蕉林學(xué)書圖》卷、《題襟館圖》卷，現(xiàn)均藏故宮博物院。與方薰馳譽清乾隆年間，世稱方奚。擅篆刻治印，宗秦漢，師法丁敬，并有發(fā)展，風(fēng)格清雋，卻沒有丁敬的豪健，拙中求放，偏于秀逸，方中求圓，風(fēng)格與黃易接近。行書邊款也非常精彩，與蔣仁有異曲同工之趣，為浙派印人之杰出者。工書法，9歲就能隸書，后來行、草、篆、隸，無一不精；真書法褚遂良，古隸筆意超逸，高出流輩。著有《冬花庵燼余稿》、《蒙泉外史印譜》。
《擅園論書一則》為行書作品，清潤爽放，有董其昌娟秀之態(tài)，法度嚴(yán)謹(jǐn)，也有孫過庭《書譜》遺風(fēng)。
清代乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，浙派呈現(xiàn)從者如流的盛況。錢塘印人陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松被稱為“西泠后四家”，是后期浙派的代表人物。
陳豫鐘(1762—1806），字浚儀，號秋堂，錢塘（今浙江杭州）人，清代學(xué)者、書畫篆刻家。出身金石世家，乾隆時廩生。深于小學(xué)，工書篆籀，摹印尤精，與黃易、陳鴻壽、奚岡齊名，為浙派篆刻“西泠八大家”之一。阮元任浙江督學(xué)時，曾鑄文廟大鐘，鐘上記銘文，請其摹仿古文勾勒，端整壯麗，極受贊賞。嗜好收集金石文字，氈蠟椎拓，積卷數(shù)百本。見名畫、佳硯，雖重值必購之，尤其愛好古銅印。畫蘭竹秀逸有致，亦工畫山水，嘗輯《古今畫人傳》。享年四十五，事跡收錄于《定香亭筆談》、《畊硯田齋筆記》、《墨林今話》、《桐陰論畫》、《廣印人傳》。著有《求是齋印譜》、《求是齋集》。
陳豫鐘工畫山水、松、竹、梅、蘭，嘗以篆法寫墨筆松竹梅卷，書法蒼雅圓勁，黃易為題歲寒圖三字。精于小篆籀文，兼及秦漢，皆得古法，摹印尤精。工篆刻，早年師法文彭、何震，后學(xué)丁敬，作品工整秀致，其邊款常作密行小字，頗為自負。印風(fēng)工整，含蓄，法度嚴(yán)密，刀法在浙派諸子中最為內(nèi)斂?！瓣愒ョ娪 笔亲髡叩淖杂糜?，印作四面刻陳氏的姓名、字、齋號，風(fēng)格工穩(wěn)端嚴(yán)。從文彭的沖刀雙刀刻邊款到何震始創(chuàng)的單刀切刀刻邊款再至丁敬邊款的不書而刻，切刀刻款直至陳豫鐘發(fā)展到新的高度。陳豫鐘的刻款在研究前人刀法的基礎(chǔ)上，自己探索出一套以腕為主的運刀方法，用腕的轉(zhuǎn)動來調(diào)整不同的進刀部位，刻款時石少轉(zhuǎn)動或不轉(zhuǎn)動。在傳世的一方“希濂之印”邊款的款文寫道：制印署款，昉于文何，然如書丹勒碑然。至于丁硯林先生，則不書而刻，結(jié)體古茂。聞其法，斜握其刀，使石旋轉(zhuǎn)以就鋒之所向。余少乏師承，用書字法意造一二字。久之，腕漸熟，雖多亦穩(wěn)妥，索篆者必兼索之。陳豫鐘的邊款已甚至可以成為獨立的藝術(shù)與印文并駕齊驅(qū)，受到當(dāng)時人的稱贊，并慕其長款。在“最愛熱腸人”一印的款文中就有記載：“蓋余作款字，都無師承，全以腕為主。十年之后，才能累千百字為之，而不以為苦?；蛞詾樗贫【邮?，或以為似蔣山堂。余皆不以為然。今余祉兄索作此印，并慕余款字，多多益善?！?/p>
陳鴻壽（1768-1822年），字子恭，號曼生、曼龔、曼公、恭壽、翼盦、胥溪漁隱、種榆仙吏、種榆仙客、夾谷亭長、老曼等。錢塘（今浙江杭州）人。清代篆刻家，為西泠八家之一。曾入阮元幕府，他能力很強，處理政務(wù)，起草文稿能“走檄飛草，百函立就”。嘉慶六年（1801）三十四歲拔貢以后步入政壇，據(jù)清嘉慶十八年《溧陽縣志．溧陽縣知縣》載：“陳鴻壽，字曼生，浙江錢塘人，嘉慶辛酉拔貢，十六年三月十九日到任?！币虼丝梢源_定陳鴻壽的到任時間為嘉慶十六年亦即1811年，此年他四十四歲。他被“考以知縣用，分發(fā)廣東，丁憂服關(guān)，奏留江南，署贛榆縣，后官江蘇溧陽縣令，升河工江防同知。道光二年以風(fēng)疾卒于任所，享年五十有五。”
陳鴻壽于藝術(shù)涉獵廣泛，而且造詣極高，為著名的“西泠八家”之一。其善書畫，能詩，繪畫精于山水、花卉，曾在溧陽與制陶名家楊彭年合制紫砂茗壺，善制宜興紫砂壺，人稱其壺為曼生壺，是一位多才多藝的人物。其書法長于行、草、篆、隸諸體。篆刻師法秦漢璽印，旁涉丁敬、黃易等人，印文筆畫方折，篆刻用刀恣肆爽利大膽，自然隨意，鋒棱顯露，節(jié)奏明快，具有古拙恣肆、蒼茫渾厚、勁拔冷峻的特點。陳鴻壽印款風(fēng)格靈動簡潔而具古意，深得時人稱譽。有《種榆仙館摹印》、《種榆仙館印譜》行世，并著有《種榆仙館詩集》、《桑連理館集》。嘉慶二十一年為周春撰著的《佛爾雅》提寫序跋。
陳鴻壽書法篆、隸、行、草皆能，以隸書和行書最為知名。他的隸書清勁瀟灑，結(jié)體自由。穿插挪讓，相映成趣，在當(dāng)時是一種創(chuàng)新的風(fēng)格。他廣泛學(xué)習(xí)漢碑，尤其善于從漢摩崖石刻中汲取營養(yǎng)，在用筆上形成了金石氣十足、結(jié)體奇特的個人面目。筆畫圓勁細插，如銀畫鐵鉤，意境蕭疏簡淡，雄渾瓷肆，奇崛老辣。陳鴻壽的隸書較之以往的隸書具有“狂怪”的特點，說明他有創(chuàng)新的勇氣和才能,但在結(jié)字和章法上，用筆仍然屬守古法,筆筆中鋒，力透紙背。行書清雅不俗?！肚宕邂n本》中收錄有《陳曼生先生簡札》。傳世墨跡有《行書軸》、《行書七絕詩軸》等。
趙之琛（1781-1852年），字次閑，號獻父、獻甫，又號寶月山人，齋號補羅迦室。蝶隱園書畫雜綴作趙之瑛。浙江錢塘人，清代著名的篆刻家和書畫家。趙之琛是浙派篆刻的代表人物，繼“西泠四家”（丁敬、蔣仁、黃易、奚岡）之后，入列“西泠后四家”（陳豫鐘、陳鴻壽、趙之琛、錢松），前后四家合稱“西泠八家”。為陳豫鐘弟子，又取黃易、奚剛、陳鴻壽三家之長，在篆刻技法上可謂集浙派之大成。在嘉慶、道光之后聲名卓著，效之者甚夥。篆刻之外，趙之琛書畫兼攻，而山水、花卉之作自成面目，另有韻致。于金石文字之學(xué)有扎實的工夫，阮元著《積古齋鐘鼎彝器款識》內(nèi)所摹寫古器文字，多出其手。據(jù)說他平日足不出戶，潛心書畫篆刻，并常摹寫佛像，故有齋號“補羅迦室”。一生不仕，晚年在太平天國戰(zhàn)亂中流離失所，客死他鄉(xiāng)。有《補羅迦室集》行世。
趙之琛精心嗜古，邃金石之學(xué)，篆刻得其鄉(xiāng)陳豫鍾傳，能盡各家所長。趙氏以峻峭的用刀風(fēng)格將浙派的特征推向極致。趙氏一生創(chuàng)作甚豐，印式變化多樣，巧中求趣，張揚了丁敬的傳統(tǒng)。后期作品刀法、章法漸趨程式傾向。嘗為阮元摹刊鐘鼎款識，兼工隸法，善行楷。畫山水師倪、黃，以蕭疏幽澹為宗?；ɑ芄P意瀟灑，傅色清雅，大有華嵓神趣。間作草蟲，隨意點筆，各種體貌，無不逼肖。然丈尺之幅，腕力已薄，雖不能追蹤古人，亦當(dāng)抗衡奚岡、方薰、黃易。次閑作印，力求巧妙，章法整穩(wěn)而內(nèi)含姿態(tài)，刀法滯重而蘊藏輕峻。他尤以切刀之法見稱印壇，然其所以得之處，亦失之處，風(fēng)格由此出，亦囿于此。至于晚年印作，則已多顯習(xí)氣，正后人“燕尾鶴膝”之譏；刀法之外，其格局亦少創(chuàng)意，趨于僵化，邊框處理亦細碎稍微。其印章邊款，則別具一格，字體隸行結(jié)合，下刀生辣，線劃挺勁。他勤于奏刀，今存世印作有千余枚之多。
《補羅迦室》一印可算其代表作，是其自用印。章法、篆法、刀法均極講究，如其中“羅”字的下左偏旁和“迦”字的走之旁，簡而代繁，既是浙派的典型結(jié)構(gòu)法，又可見其用心之謹(jǐn)慎。書家未必能治印，但印家必定能書，如不通書法，絕難成一位好的篆刻家。
趙之琛不以書名，但書法還是十分可觀的，并工行書、篆、隸及繪畫。《自書詞卷》小行楷書縱31、橫37厘米，有暗格，書自作詞三首。現(xiàn)藏上海童氏處。小字寫的十分精到，一撇一捺皆見精神，用筆駿緊，筆畫起筆處有時重、有時輕，不一而足，起收筆皆干凈利落，結(jié)構(gòu)多取側(cè)勢，故跌宕生姿。雖然是小幅作品，但卻是十分耐看和值得品味的佳作。
錢松（1818—1860年），字叔蓋，號耐青、鐵廬，別號未道士、西郭外史、云居山人，室名未虛室、不虛堂。浙江錢塘（今杭州）人，流寓上海。清代篆刻家、書畫家，是晚期浙派中個性獨特的人物。與富陽胡鼻山人胡震同時，交易最深，同時往返滬杭之間，與上海諸名家游。善鼓琴，工篆、隸，精鐵筆，藏古碑舊拓皆有題跋。畫筆近江貫道，山水設(shè)色蒼古有金石氣，亦善梅竹，嘗手摹江氏漢銅印叢。晚與楊見山、僧六舟等結(jié)社南屏。咸豐十年（1860）太平軍攻占杭州，服藥而亡。咸豐十年（1860），光緒三年（1877）同邑高邕輯其遺印成《未虛室印賞》四卷行世。
錢松的篆刻，受到浙派諸子尤其是丁敬、蔣仁等人的影響。但他在刀法、篆法上都有所蛻變，因而最終蹊徑獨辟，走出了自己的道路。他的用刀，以切帶削，輕淺取勢，富有頓挫起伏，故線條更為古厚生澀。錢氏于刀法、篆法均有不蹈故常之處，刻印以切帶推、削，緩慢行進，線條極具澀勢。他的一些以披、削用刀為主的作品，對吳昌碩有所影響。在篆法上，錢松方圓兼使，故其篆法質(zhì)拙善于蓄勢，面目豐富多樣，意境極為高古，具有虛和恬淡的意趣。他在浙派中獨樹一織，這是錢松勝于同時代西泠諸家的獨到之處。他曾在“蠡舟借觀”一印邊款上提出對刀法“但以筆事之”的主張。篆刻承浙派余序，淳厚渾樸，氣勢非凡，雖列“西泠八家”殿軍，實乃溯漢追秦，推陳出新之巨擘。趙之琛深嘆其能：“此丁、黃后一人，前明文、何諸家不及也?！奔殞徠溘E，天資之外，蓋得力于嘗摹漢印二千方，人莫及也。刀法總結(jié)前人經(jīng)驗，創(chuàng)造一種切中帶削的新刀法，立體感很強，富于韻味，頗有新意，為吳昌碩所取法。嚴(yán)荄將他與胡震的篆刻作品編為《錢胡印譜》，也有人將他個人作品輯為《鐵廬印譜》。篆刻胎息浙派諸家，摒棄一味切刀之舊規(guī)，披削兼施，生動自然，超越前賢。嘗自評其藝曰：“國朝篆刻，如黃秋盦之渾厚，蔣山堂之沉著，奚蒙泉之沖淡，陳秋堂之纖秾，陳曼生天真自然，丁鈍丁清奇高古，悉臻其妙。予則沿其原委摹漢?！币则炂溘E，此語不謬。
