明代篆隸書法
明代篆隸書法并無(wú)突出成就。明前期通篆隸者有沈度、陳文東、李東陽(yáng)、喬宇及金陵書家徐霖等人，中期則以吳門文征明、文彭父子更勝，然而皆未能超越前代大家。晚明趙宧光博學(xué)好古，傾力篆書，著有多部著作，并在實(shí)踐上進(jìn)行探索，雖然其“草篆”不足為訓(xùn)；另有宋玨，二者對(duì)于清代復(fù)興篆隸，或許可以說(shuō)是一個(gè)前導(dǎo)，值得注意。
明初通篆隸者有沈度、陳文東，隨后便有李東陽(yáng)、喬宇及金陵書家徐霖等人。沈度（1357~1434），字民則，號(hào)自樂(lè)，華亭（今上海松江）人。曾任翰林侍講學(xué)士。明代書法家，擅篆、隸、楷、行等書體，與弟沈粲皆擅長(zhǎng)書法，藏于秘府，被稱為“館閣體”，為明代臺(tái)閣體書法的代表人物。其《隸書七律詩(shī)》，紙本，縱23.2厘米，橫34.2厘米；北京故宮博物院藏。此帖結(jié)體方整，用筆少波磔與回轉(zhuǎn)，體勢(shì)筆法更接近楷書，具有唐隸的特征，但略顯厚重呆板。
陳文東即陳璧，主要活動(dòng)于洪武間，以文學(xué)知名，尤善書法，能寫篆、隸、真、草四體書，運(yùn)筆流暢快健，富于繩墨。草書用筆取懷素《自敘帖》，其書酷似歐陽(yáng)詢，行書漸逼王獻(xiàn)之。宋克游松江，陳璧曾從其受筆法。李東陽(yáng)在《懷麓堂集》中說(shuō)：“文東明初名筆，松人宗之。”今天已罕見(jiàn)其篆書墨跡，但從其傳世草書墨跡來(lái)看，用筆使轉(zhuǎn)自如，筆圓意暢，必深得篆隸功夫方可成之。
李東陽(yáng)字賓之，號(hào)西涯，湖廣茶陵（今湖南茶陵）人。其人其書已在《明初文人書家拾珠》一文中略有紹介，其除了長(zhǎng)于楷、行、草書外，可算是明初的篆、隸高手了。他對(duì)自己的篆書相當(dāng)自負(fù)，自言：“李斯、李陽(yáng)冰之后，就算小生我了?！笔敲鞔欢嗟淖瓡鴷抑?，對(duì)明代篆刻文字有一定的影響。他的行、草書融有篆隸遺意，用筆方式與明代其他草書家不同，他這方面成就最高，特別是草書，結(jié)體寬博疏朗，與圓轉(zhuǎn)瘦硬、骨力雄健的用筆互相生輝，形成自己的風(fēng)格。李東陽(yáng)的書法已擺脫明初臺(tái)閣體的束縛，對(duì)明中期書風(fēng)起承先啟后的作用。代表篆書作品有《懷素自敘帖引首》、《二陸文翰藏真自序米南宮詩(shī)》等。其為《懷素自敘帖引首》篆額，用筆圓均勁健，結(jié)字勻稱疏朗。明王世貞：“涯翁篆勝古隸，古隸勝真、行、草”。明詹景鳳《詹氏小辨》云：“東陽(yáng)草書，筆力矯健成一家，小篆清勁入妙?！备胬霞揖訒r(shí)，請(qǐng)求詩(shī)文篆者，填塞門限，欲得其墨寶。告老家居時(shí)，請(qǐng)求詩(shī)文篆者，填塞門限，欲得其墨寶。
喬宇（1457—1524），字希大，號(hào)白巖山人，樂(lè)平（今山西昔陽(yáng)）人，與遼州王云鳳、太原王瓊稱“晉中三杰”，亦云“河?xùn)|三鳳”。幼從父入京師，學(xué)于楊一清，明成化二十年（1484）登進(jìn)士第，授禮部主事。成進(jìn)士后復(fù)從李東陽(yáng)游，詩(shī)文雄雋，兼通篆籀。弘治初，王恕為吏部，調(diào)他為文選郎，三遷至郎中。擢太常少卿。武宗嗣位，遣其祭祀中鎮(zhèn)、西海，沿途親歷軍民憂患，歸朝后條陳“恤邊民，厚邊軍，廣儲(chǔ)蓄，省科派，慎守令，重祀典”共六計(jì)上奏，均被采納。寧王宸濠反，揚(yáng)言旦夕下南京，他嚴(yán)為防備，斬宸濠潛伏在南京的內(nèi)應(yīng)黨羽三百余人，宸濠失去內(nèi)應(yīng)，且知南京有備，不敢向東進(jìn)攻。在攻打安慶中卻屢屢無(wú)法攻下，不久兵敗。武宗幸南京，江彬矯旨有所求，喬宇必定當(dāng)廷問(wèn)清事由，江彬欲除掉喬宇，被守備太監(jiān)王偉發(fā)現(xiàn)并從中調(diào)護(hù)，終使喬宇得安。次年，加太子太保，后因功升少保。后遷光祿卿，歷戶部左、右侍郎。拜南京禮部尚書，后改兵部尚書，參贊?rùn)C(jī)務(wù)。世宗即位，召為吏部尚書，因直諫君過(guò)，被迫去職回籍。之后《明倫大典》成，追論前議，奪職閑住。嘉靖十年（1531）因患痰疾于十二月十六日卒，年六十八。隆慶初復(fù)官，贈(zèng)少傅，謚莊簡(jiǎn)。
喬宇一生好學(xué)，性好山水，為文深沉濃郁，意境坦蕩，為詩(shī)雋雄豪放，渾然自得，時(shí)稱北方文苑之魁。其文稿尚有《喬莊簡(jiǎn)公文集》、《游嵩集》等刊留至今，《恒山游記》為其散文名篇。其兼通篆籀，有二李風(fēng)。王世貞有評(píng)云：“喬宇《題戴文進(jìn)畫歌》，歌語(yǔ)步驟起伏，全自李長(zhǎng)沙派流出，才小乏耳。書法亦如是?！敝^其詩(shī)書，都為李東陽(yáng)一派。晚年更精鑒賞，古書名帖，一眼辨識(shí)。其篆法“有明第一”之稱，與李東陽(yáng)并譽(yù)為“篆圣”。
徐霖(1462-1538)，字子仁，一字子元，號(hào)髯仙、髯伯，別號(hào)九峰道人，快園叟。明松江府華亭縣（今上海）人。6歲喪父，隨兄居南京。7歲能詩(shī)，時(shí)稱奇童。善書法，9歲即能寫大字。14歲中秀才，隨即被誣告革去。于是致力于書畫和戲曲創(chuàng)作，所作曲，精于格律，“能自度曲為新聲”，名馳海外，實(shí)領(lǐng)軍于當(dāng)世之金陵文壇。戲曲著有《繡襦記》、《柳仙記》、《商輅三元記》等8種傳奇和一些散曲，被譽(yù)為“曲壇祭酒”。正德十五年（1520年），武宗南巡，曾被薦為帝作曲，賜一品服，并多次到他家去。命他跟隨到北京，因武宗去世，未授官而還。又精繪事，與沈周友善。所作山水、花卉，皆奕奕有致。傳世作品有《菊石野兔圖》（現(xiàn)藏故宮博物院）、《初日蟠桃圖》（見(jiàn)于《中國(guó)歷代名畫集》）。正楷出入歐陽(yáng)詢、顏真卿之間，擘窠大字學(xué)朱晦翁，幾可亂真。后又喜摹趙孟頫，而筆力遒勁，結(jié)構(gòu)端謹(jǐn)，自成一家。尤精篆字，造詣極深。當(dāng)時(shí)號(hào)稱“篆圣”的李東陽(yáng)和喬宇，見(jiàn)徐霖所書篆字，皆自嘆不及，推為“當(dāng)代第一”。遠(yuǎn)及朝鮮、日本，皆爭(zhēng)購(gòu)其墨跡，視為至寶。所書《千字文卷》（分草、楷、篆三幅，現(xiàn)藏故宮博物院），字形玉潤(rùn)可愛(ài)，筆力勁麗蒼古，神采燦然。其他著作有《麗藻堂文集》、《徐子仁詩(shī)集》、《續(xù)書史會(huì)要》、《中原音韻注釋》等傳世。輯有《快園詩(shī)文類選》、《雅頌詞錄》。
金陵系明初首都?！睹魇贰酚休d：“南都自洪、永初，風(fēng)雅未暢。徐霖、陳鐸、金琮、謝璿輩談藝，正德時(shí)稍稍振起?！毙炝刂?，金陵書家陳沂、邢一鳳等人亦皆擅篆。陳沂（1469-1538），鄞（今浙江寧波）人，居金陵（今南京）。正德十二年（1517）進(jìn)士，嘉靖中以行太仆卿致仕。少好蘇氏學(xué)，自號(hào)曰小坡。與顧璘、王韋稱“金陵三俊”，復(fù)稱“弘治十才子”。書學(xué)蘇軾，旁及篆、隸、繪事，皆稱能品。六七歲便搦筆模仿古人畫，后在翰林與文徵明講論，其畫更進(jìn)。凡宦游所歷名山大川，皆圖成卷，最得馬、夏之妙。卒年七十。邢一鳳（1508～？），字伯羽，號(hào)雉山，南京龍江左衛(wèi)籍，河南祥符人。嘉靖十六年（1537）鄉(xiāng)試中舉，明世宗嘉靖二十年（1541）辛丑科沈坤榜進(jìn)士第三人。授編修。嘉靖二十九年（1550）正月，以九年秩滿，升為翰林侍講，累官至太常少卿。邢一鳳體貌闊健，才思敏捷，出為云南參政后致仕歸鄉(xiāng)。修繕?lè)课?，開(kāi)辟田園，每日歌詠其間。他經(jīng)常關(guān)心鄉(xiāng)民們的疾苦，曾撰縣碑，備述鄉(xiāng)民疾苦及胥役之侵害，聞?wù)咩と?。他的小篆師徐子仁，與徐霖、喬宇、景旸可謂一脈。他們繼承了趙孟府、吾衍遺風(fēng)，并將自己擅長(zhǎng)的篆書運(yùn)用到篆刻上去，影響了一大批印人，大大刺激了文人篆刻藝術(shù)的發(fā)展，可視為明代篆書發(fā)展中值得稱道的成就。
中期文征明、文彭父子篆隸書法則更勝一籌。文征明兼擅篆隸，尤擅作隸。其取法非漢隸，而是魏晉之碑，下筆往往斬釘截鐵，猶如挑拔平硬，可視為有元以來(lái)隸書發(fā)展的一個(gè)重要階段。王世貞有評(píng)：“其所沾沾者隸耳，獨(dú)篆筆不輕為人下，然亦自入能品?！蔽暮馍絿L自言：“吾于篆則不能，隸莫吾如古人也?！崩顤|陽(yáng)晚年眼觀文衡山隸書，大加贊許：“吾之篆，文生之隸，蔑以加也?！蔽呐碇米`，所傳隸書，多取楷形。明王世貞在《吳中往哲像贊》中稱其“尤工草、隸”，實(shí)際上文彭“工萆”而隸書成就并不高，這也與唐宋元明無(wú)隸書大家的大背景有關(guān)。晚年全力傾于孫過(guò)庭，篆、隸最見(jiàn)精粹，尤精篆刻。他的篆刻具有”開(kāi)朝華而啟夕秀”的承上啟下的意義，作品以安逸典雅、沉靜清麗為基調(diào)，白文刻意追溯漢法，朱文則取宋元遺風(fēng)而自出新意。文彭還創(chuàng)立了明代的第一個(gè)篆刻流派——吳門派，或稱”三橋派”，該派的健將主要有陳萬(wàn)言、李流芳、歸昌世等。他的篆刻作品，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有編過(guò)印譜，原作存世極少，而張灝在萬(wàn)歷年間把所藏印編為《承清館印譜》，收有文彭刻的白文印十九方，但這些印章原石，至今未曾發(fā)現(xiàn)。作為書畫地位均很高的兩京國(guó)博，文彭對(duì)篆刻的提倡與參與，對(duì)于初創(chuàng)階段的篆刻藝術(shù)，其意義是巨大的。
明晚期的篆隸書家代表人物是趙宧光。趙宧光（1559-1629），其字凡夫，又字水臣，號(hào)廣平，又號(hào)寒山子。他是宋太宗趙炅第八子元儼之后，宋王室南渡，留下一脈在吳郡太倉(cāng)，便有了晚明時(shí)期吳郡充滿人文色彩的趙氏一族。作為王室后裔，趙宧光卻一生不仕，只以高士名冠吳中。他兼文學(xué)家、文字學(xué)家、書論家于一身，一生著書不下數(shù)萬(wàn)卷，他的同鄉(xiāng)摯友、文學(xué)家馮時(shí)可所著《凡夫傳》評(píng)價(jià)他的所著：“書各為類，類各為品，品各為篇，篇各為目，莫不搜微抉妙，窮作者之心。立未有之義，雕鏤造化，爭(zhēng)光云漢，而吟風(fēng)弄月者不與焉?！壁w宧光是學(xué)者型的書法家，他不是整天埋頭習(xí)字，而是通過(guò)所見(jiàn)金文碑刻，從中尋找規(guī)律，用草書的筆觸縱情寫出自己的面目，一改古篆筆畫均勻的常態(tài)。他的草篆書法藝術(shù)雖曾為人所譏諷，但在某種意義上講，卻是返璞歸真再現(xiàn)簡(jiǎn)牘篆書的神態(tài)，是一位富有創(chuàng)新精神的書法家，他開(kāi)創(chuàng)草篆書體對(duì)后世篆書的發(fā)展起了一定的啟迪作用。趙宧光草篆書法藝術(shù)，其結(jié)體緊密，但不求規(guī)板平整，用筆亦有輕重、快慢、頓挫、轉(zhuǎn)折之變化，并時(shí)有出鋒牽絲映帶上下筆，氣韻貫通，靈便而活潑，雖為草篆，實(shí)開(kāi)創(chuàng)后世鄧石如所寫碑篆體之先河。晚明著名印學(xué)家朱簡(jiǎn)的篆刻，多采用趙宧光草篆體入印，在印章中強(qiáng)調(diào)草篆意趣而名聞?dòng)谑?。其代表作有《綦母潛?shī)句》、《王維積雨輞川莊作》等?！遏肽笣撛?shī)句》，其書法體在篆、隸之間，轉(zhuǎn)折處有草意，較之篆書正體靈動(dòng)活潑，生氣勃勃，對(duì)后世鄧石如等人生產(chǎn)了深刻影響。作為優(yōu)秀的文字學(xué)家和書論家，他創(chuàng)新草篆體，其洋洋大觀的《說(shuō)文長(zhǎng)箋》、《六書長(zhǎng)箋》、《寒山帚談》等使他成為“晚明孤峰”，成為晚明文化成就的代表之一，其藝術(shù)思想影響深遠(yuǎn)。
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