一、河南是我國古代人口最集中文化最發(fā)達(dá)的地區(qū)
據(jù)史書記載，早在５０萬年以前，我們的祖先就在今天的河南西部和南部地區(qū)勞動(dòng)與生息，開始創(chuàng)造中華民族的文明。１９７８年８月，在河南南召縣云陽鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)了一顆猿人臼齒化石，與北京猿人化石時(shí)代相當(dāng)；在三門峽水磨溝、陜縣張家灣、靈寶孟村、澠池縣任村、安陽市郊的小南海等地，都先后發(fā)現(xiàn)了舊石器時(shí)代早、中、晚期遺址；到了新石器時(shí)代，河南已成為華夏民族主要活動(dòng)地區(qū)。在澠池縣仰韶村、陜縣廟底溝、靈寶的萬村、安陽的臺(tái)崗、禹縣的谷水河、鄭州的大河村、二里崗等地均發(fā)掘有新石器遺址，是我國古代文明發(fā)祥地之一。
此外，新鄭縣裴李崗還發(fā)掘裴李崗遺址，鄭州和安陽市發(fā)掘的殷墟，都是商代都城所在地。所有這些，證明商代以前，在河南境內(nèi)的洹水（安陽）流域、潁水流域、伊、洛河平原、南陽盆地等，人口比較集中；到了商、周、秦以后，擴(kuò)大到豫東平原包括今天河南轄區(qū)成為古代中國人口集中的地區(qū)。從西漢元始２年（公元２年）到隋煬帝（公元６０９年）６００多年間，河南人口約占全國人口的五分之一左右；從宋崇寧六年（公元１１０２年）以后，由于戰(zhàn)爭和各種自然災(zāi)害影響，人口大量南移，人口數(shù)量逐年減少。只占當(dāng)時(shí)全國人口的６％左右。人口問題與一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展息息相關(guān)。由于人口集中、加上河南地處中原，是古代戰(zhàn)略要地，爭戰(zhàn)不休，所以形成歷史上中原人口南徙的規(guī)律。
二、閩臺(tái)的祖根主要在中原
關(guān)于閩臺(tái)祖根淵源問題，已引起閩臺(tái)豫學(xué)者的關(guān)注。近些年來，有關(guān)部門和一些同志曾進(jìn)行過調(diào)查研究。并在報(bào)刊雜志上發(fā)表了一些文章。如廈門大學(xué)黃典誠教授，在《河南日?qǐng)?bào)》上著文指出：“臺(tái)灣同胞的祖根，５００年前在福建，１３００年前在固始。福建與中原曾有四次人口大交流，許多固始人遷徙閩，繁衍子孫。至今臺(tái)灣及閩南一帶，陳、林、黃、鄭四大家族的族譜上，也都明確的記載，其先祖為河南光州固始人”。廣東省周秉騰先生也擬文證實(shí)其原籍是河南光州固始人。其族譜上寫道：“仁德公原籍河南省汝寧府固始縣。其上祖隨宋南度屢遷至福建省汀洲府寧化縣石壁鄉(xiāng)以居。祖猶長于寧化也。及宋社將危，公子身攜眷至今之長樂縣（今廣東五華縣）。說明其先祖北宋末年從河南省固始縣遷到福建省寧化縣。又于南宋崩潰前夕遷至廣東五華縣。最后遷入惠安縣。
歐潭生先生也曾查閱了許多資料，考證了閩臺(tái)祖根問題。他從《臺(tái)灣通志·人民志·民族篇》中，統(tǒng)計(jì)分析證實(shí)祖根在河南。如：晉代，由于中原地區(qū)連年發(fā)生戰(zhàn)爭，兵荒馬亂，人口不斷南遷。從中原入閩者有：林、黃、張、劉、鄭、邱、何、詹、梁、鐘、溫、巫，共１３姓；唐之初隨陳元光入閩者有：陳、張、李、王、吳、蔡、楊、許、鄭、郭、周、廖、徐、莊、江、何、蕭、羅、高、沈、柯、施、盧、余、潘、魏、顏、趙、方、孫、鐘、戴、宋、羅、蔣、姚、唐、石、湯、歐、鄒、丁、柳等４５姓；唐末受黃巢之亂所迫，河南光州固始漢人尉王緒和縣佐王潮及其弟審、審知為首，到當(dāng)?shù)丶易宕笮占夷线w。自豫東南經(jīng)安徽轉(zhuǎn)江西，而入福建，當(dāng)時(shí)隨王審知入閩者有：陳、張、李、王、吳、蔡、楊、鄭、謝、郭、曹、周、廖、莊、蘇、何、高、沈、盧、孫、付、黃、薜、韓等２７姓。通過考查臺(tái)灣部分家譜，其中寫明祖譜固始縣的就有１８?jìng)€(gè)姓氏。如清源陳氏，虎丘林氏，板橋王氏，深坑黃氏、臺(tái)北張氏、臺(tái)南李氏、清源鄭氏、佛耳山詹氏等。魯笑茵同志也指出：“陳氏的祖根在開封清陽一帶。林氏的祖根在黃河北岸汲縣。黃氏的祖根在河南信陽地區(qū)潢川縣一帶”。當(dāng)時(shí)光州固始人入閩，多數(shù)沒有家室，當(dāng)然要找當(dāng)?shù)厝俗髋渑剂?。由于福建山多田少地瘠，生活困難，其出路只有向外發(fā)展。于是歷史上有許多福建人東渡臺(tái)灣，從１９５７年臺(tái)灣人口普查資料看出：當(dāng)時(shí)臺(tái)灣同胞戶數(shù)在５００戶以上有１００種大姓，其中有６３姓氏族譜材料記載先祖在晉末、唐初或唐末是來自中原遷往福建的，這６３姓中計(jì)有６７．０５萬戶。占臺(tái)灣省總戶數(shù)８０．９％。臺(tái)灣現(xiàn)有縣志中也不斷出現(xiàn)臺(tái)閩祖根在河南的論述。如臺(tái)北縣《虎丘林氏族譜》：“先世固始人，祖有林一郎者任唐。唐光啟年間遷福建永春……至明分居安溪之虎丘”。臺(tái)南縣《李氏族譜中》：“先世光州固始人。唐末隨王潮入閩”。臺(tái)北新莊鎮(zhèn)《鴻儒蔡氏族譜》中：“先世居光州固始。唐武后垂拱二年，從陳元光入閩”。民族英雄鄭成功的祖籍也是河南固始縣人?！多嵆晒δ怪据d》：“義諱成功，字明嚴(yán)，號(hào)大林，姓鄭氏，先世自州固始縣入閩”。臺(tái)灣星隆貿(mào)易有限公司董事長詹錫富先生介紹說：“目前臺(tái)灣詹氏崇族成員達(dá)１０萬余人。繼到９６世”。此外，從河南省境內(nèi)黃河支流伊河、洛河流域還遷出“河洛人”。
大陸漢人遷入福建大致有三條路線：一是沿今隴海鐵路一線往東經(jīng)今京滬鐵路。從浙江沿海（溫州等）入福建東北部（如福鼎縣）；二是由河南固始光州往東經(jīng)安徽省到江西省九江等地。再入福建西部；三是由京廣鐵路南下到廣東東部濱海丘陵入福建西南部龍巖、漳州地區(qū)。這三條路線以第二條和第三條路線為主。那么，古代中原人為什么要往南遷徙，有幾次大的遷徙？
三、古代中原漢人遷閩的簡史及其原因
１、從目前已發(fā)表的文章看，多數(shù)認(rèn)為閩豫人口有四次大的遷移。如黃典誠先生認(rèn)為：“福建與中原曾有四次人口大交流”。魯笑茵也認(rèn)為“閩豫人口有四次大遷移（西漢一次，西晉一次，唐朝二次）”。歐潭生同志認(rèn)為：“閩臺(tái)豫有四次人口大交流：第一次在漢武帝鎮(zhèn)壓閩越國統(tǒng)治者的反叛后，“盡徙其民江淮間，以虛其地”（見《史記》和《福建通志》）；第二次是晉代，永嘉之亂，“衣冠如閩者八族”（見《三山志》）；第三次是唐總章三年，河南固始人陳政、陳元光父子率五十八族軍校開辟漳州郡（見：福建《漳州志》、河南《光州志》）；第四次是唐末王氏。河南固始人王潮、王審知兄弟率數(shù)萬農(nóng)民起義隊(duì)伍占領(lǐng)福建全省。
并于后來建立閩國（見《王氏史》和《福建通志》）。這四次中以第三、第四次南遷人口最多，影響最大，而且都以河南固始人為首。王啟認(rèn)為：“現(xiàn)在大部分閩粵人的祖先，是歷史上從中原遷徙去的。其中規(guī)模最大、組織得最好、對(duì)后世影響最為深遠(yuǎn)的兩次移民是在唐朝。其首領(lǐng)是陳元光父子和王審知兄弟，他們都是固始人，其所屬部眾也多屬于固始縣籍”。實(shí)際上，繼唐代移民后，宋代也有小規(guī)模的向閩地移民。著名愛國華僑、廈門大學(xué)創(chuàng)辦人陳嘉庚的祖上，就是宋末由固始遷到福建的。這一時(shí)期對(duì)臺(tái)灣開發(fā)貢獻(xiàn)最大的是福建漳州海登人顏思齊和泉州南安人鄭成功之父鄭芝龍。臺(tái)南的漢人中，以泉州人為多。其后漳州人也大量移入，總計(jì)，明代鄭成功統(tǒng)治期間，三代共２３年。來臺(tái)耕墾者約有２５萬人之眾。其中大部分是閩南人。
２、中原人遷往閩粵主要原因，是戰(zhàn)亂和自然災(zāi)害。魏晉南北朝和北宋末年，是我國歷史上兩次人口大遷移時(shí)期，也是河南人口大遷徙主要時(shí)期。
第一次人口大遷移是魏晉南北朝時(shí)期（公元２２０—５８９年）?！拔簳x南北朝人口大流徙，時(shí)間之長、人數(shù)之多、地域范圍之廣，為我國歷史上之稀見”。這一時(shí)期長達(dá)４００年之久，經(jīng)過了“三國紛爭”、西晉“八王之亂”、“永嘉之亂”、南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族入侵等等，加上水、旱、蟲、瘟等自然災(zāi)害影響，使北方人口銳減。這一時(shí)期，以河南為中心的中原地區(qū)，長期處于戰(zhàn)爭混亂，聚居西北的少數(shù)民族，乘機(jī)內(nèi)遷山西、河南等地。古代河南人為了避亂，人民自發(fā)遷徙，或統(tǒng)治階級(jí)為了少數(shù)集團(tuán)利益而強(qiáng)制人民遷徙。遷移方向，以南遷為主，大多定居在江淮地區(qū)，相當(dāng)部分在長江以南。其數(shù)量約有７０—８０萬人。因此，從河南等中原地區(qū)南遷閩粵的漢人，大部分也是從這個(gè)時(shí)期南遷的。從遷移人口構(gòu)成看，一部分是上層統(tǒng)治階級(jí)。這些人大都有知識(shí)、有財(cái)富，有治國經(jīng)驗(yàn)；一部分是勞動(dòng)人民中生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)比較豐富的人，其中相當(dāng)部分為青壯年勞動(dòng)者。這些人的南遷，對(duì)南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著主要作用。
第二次人口大遷移時(shí)期是北宋（公元９６０—１１２７年）末年。黃河流域繼中唐、五代以來大動(dòng)蕩之后，又遭金元等少數(shù)民族的侵?jǐn)_，黃河流域河南等地，成為金蒙必爭地區(qū)，頻繁的戰(zhàn)亂，使河南各地大片的良田沃土荒廢?！白阅纤蚊晒湃藴?金之后，有些人為了不愿在蒙古人統(tǒng)治下生活，就渡海避亂；有的為臺(tái)風(fēng)所飄，而到臺(tái)灣，各自選擇居住地方，安居下來……但他們還保留下來自己的語言沒有改變”。臺(tái)灣高緒觀先生所著《臺(tái)灣人的根———八閩全鑒》中記述：臺(tái)灣人文禮俗源于中土，相襲八閩，舉幾信神拜佛，敬天祭祀。婚喪喜慶，衣冠禮樂，四時(shí)年節(jié)，以及習(xí)俗人情，皆是祖宗流傳而來的”。“金軍大舉迫宋，汴京陷落”。京城開封的官僚、地主、商人及廣大人民相繼南逃，隨后山西、河北、河南等地人民也相繼南遷，就形成了繼“永嘉之亂”后，我國歷史上第二次人口大遷移。
此外，自然災(zāi)害對(duì)人口分布與遷徙影響也極大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，秦漢時(shí)，黃河平均每２０年決口泛濫一次，三國至五代時(shí)，平均每１０年泛濫一次。北宋時(shí)平均每一年泛濫一次。元、明、清時(shí)增加到４—７個(gè)月發(fā)生一次。北洋軍閥和國民黨統(tǒng)治時(shí)期，平均３個(gè)月左右發(fā)生一次。建國前２０００多年中，黃河下游決口泛濫改道１５００多次，在河南決口達(dá)９００多次。黃河泛濫改道迫使人民外遷。同時(shí)，水旱災(zāi)害也很頻繁。據(jù)歷史記載，從春秋到建國前２０００多年中，全省共發(fā)生較大的水旱災(zāi)害９８２次。平均每二年就有一次。這些頻繁的戰(zhàn)亂，北方少數(shù)民族的入侵，加上自然災(zāi)害影響，這就是古代河南人口南遷的主要原因。
總之，臺(tái)灣是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。閩臺(tái)祖根在中原也確實(shí)無疑。多次在洛陽舉行“根在河洛”學(xué)術(shù)討論會(huì)，不僅在學(xué)術(shù)界有重要意義，在政治生活上，對(duì)海峽兩岸人民長期處于對(duì)峙和相互隔絕的不正常狀況，將會(huì)有很大的改善。作為中華民族的炎黃子孫，通過學(xué)術(shù)交流會(huì)，也一定會(huì)為海峽兩岸人民的文化、科學(xué)、教育事業(yè)的發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
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