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樹木盆景不應(yīng)忽視樹種個性的彰顯

作者:黃建明

樹木盆景的美,是它所采用的樹種在自然原生態(tài)狀況下所形成的帶有明顯個性特征的藝術(shù)化的再現(xiàn)。自然界的樹木花草千姿百態(tài),千奇百怪,不同的種類及不同的生存環(huán)境造就出它們各具個性特征的姿態(tài);喬、灌、藤、柏松、花、果、常綠、落葉等。不同的樹制作盆景后,產(chǎn)生的藝術(shù)效果是有差別的。給欣賞者帶來的感覺也是不一樣的,因此樹木盆景的藝術(shù)創(chuàng)作,首先要尊重樹種的個性特征,充分了解它們的自然原貌,巧妙的因樹處理,盡力表現(xiàn)出其具有個性美的形象,不僅形似,更要神似,如剛勁挺拔的松、虬曲蒼勁的柏、疏影橫斜的寒梅、瀟灑高潔的竹以及它們在四季變換中所產(chǎn)生的不同景象等,均顯示出不同樹種所產(chǎn)生的不一樣的藝術(shù)韻味及獨(dú)特的魅力。

我們常說,盆景藝術(shù)源于自然而高于自然。這高,我以為就是要建立在尊重自然的基礎(chǔ)之上,脫離甚至違背自然,也就無從談起。藝術(shù)美必須建立在自然美之上,這就要求作者對大自然中的山川江河、花草樹木做更深人細(xì)致的觀察??纯此鼈冊谧匀唤缟L的形態(tài),汲取營養(yǎng),以此為創(chuàng)作源泉,再將其富有個性美的一面,借鑒書畫、舞蹈等其他藝術(shù)元素,運(yùn)用到實(shí)際創(chuàng)作當(dāng)中,使樹的個性美特征在作品中準(zhǔn)確地展達(dá)出來,有形有神、形神兼?zhèn)?。這樣的盆景作品,才有生命力及感染力。

我們過去學(xué)的、講的、做的,是怎樣選材、養(yǎng)護(hù),是如何按某個流派的技法去創(chuàng)作,而針對如何彰顯樹種所具有的個性特征的研究比較少,也沒有引起足夠的重視,以致出現(xiàn)很多大同小異、千樹一姿的模樣樹。它們具有作者的個人技法特征,但書中的個性特征很難區(qū)分。這些作品工整精細(xì)有余,精神氣韻不足,更體現(xiàn)不出一點(diǎn)自然樹的野性,乍看讓人非常興奮非常喜歡,但細(xì)品之后,就逐漸感覺并不像初時那么吸引人。盡管如此,這些作品在流通領(lǐng)域很“吃香”,也得到一些盆景“發(fā)燒友”的追捧,但這不能證明它就是藝術(shù)精品,僅僅說明或歸功于某些所謂的名人大師引導(dǎo)有方,某些經(jīng)營者炒作巧妙而己。

正是由于市場導(dǎo)向的問題,一些初玩盆景的人在選材時方向、目的模糊不清,對所選的樹種將來成型后所要表現(xiàn)的主題及欣賞效果,缺乏足夠的認(rèn)知性及預(yù)見性,心中無“樹”,盲目地追求古、奇、大、怪,以為這樣就可以創(chuàng)作出好的作品,甚至以為將來能值大錢。有些人(其中不乏先富裕起來的私企老板)興趣高而又自信,不考慮價格,自己認(rèn)為好的,不惜多花錢購進(jìn),實(shí)則是些根本無法造就成“材”的樁坯。比如,不顧樹種間的差異,按一般大樹型的標(biāo)準(zhǔn)來選梅樁,結(jié)果梅花盆景所應(yīng)體現(xiàn)的疏影橫斜三兩枝的傲骨神韻失去了,而被矮霸粗壯似古榕的形象所取代,玩梅花的意義及欣賞品味全無。更有甚者,有人在某雜志上介紹將松創(chuàng)作成柳的技法,還美其名曰“松樹的柳格”。筆者以為這是對樹的品格的扭曲,缺乏起碼的尊重自然樹的準(zhǔn)則。說句不恰當(dāng)?shù)脑?,就好像硬將一個強(qiáng)壯的男人磨成瘦弱的女人一樣。這種方法不是創(chuàng)造、創(chuàng)新,而是憑想象臆造,能說是高于自然嗎?

在當(dāng)前時興的松柏類盆景作品中,存在著不少松、柏不分的現(xiàn)象。有的松似柏,枝托扭得像麻花,都是軟弧彎,缺乏力度,令松失去了陽剛之氣。而有的將柏的枝片做得工整僵硬,枝直片平,與古柏的團(tuán)簇垂枝狀背道而馳,違背了柏的內(nèi)剛外柔的神韻之態(tài)。這種不分樹種的機(jī)械的拼圖式的盆景制作方式,不少人并未察覺到,但卻正在誤導(dǎo)一些初學(xué)者。其實(shí)怎樣藝術(shù)化地再現(xiàn)松 姿柏態(tài),有必要認(rèn)真細(xì)心地拜讀一下潘仲連、胡樂國的松類盆景及朱子安和上海一些作者的柏樹作品。只要讀懂前輩們在松柏造型上進(jìn)行藝術(shù)處理的方式方法,再仔細(xì)看看名家畫中松與柏以及自然界千年松、萬年柏的差異,你就會慢慢地感悟出什么是自然,什么是樹種個性特征的鮮明體現(xiàn)以及盆景中的樹所應(yīng)表現(xiàn)出的由外而內(nèi)的神韻意境和精神內(nèi)涵。【關(guān)注愛木盆景,和愛木一起玩盆景】

筆者談出這些 觀點(diǎn),只是想說,搞盆景無論是想在藝術(shù)上有所追求,還是想在產(chǎn)業(yè)上有所發(fā)展,都不應(yīng)該自以為是,只注重技法上的嫻熟,以為有了“硬件”就足夠了,其實(shí)關(guān)鍵是要加大“軟件”的提升。不能僅用手做盆景,還必須用腦子思考盆景,不怕做不到,只怕想不到。只有充分地認(rèn)識不同樹的個性特征,并準(zhǔn)確地在盆景中彰顯出來,才是有血有肉的鮮活的有靈魂的盆景佳作。這樣的作品才能產(chǎn)生藝術(shù)感染力,才能讓人百看不厭。藝術(shù)價值上升了,其經(jīng)濟(jì)價值肯定會隨之提高。

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