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第1045期 | 太極拳以“養(yǎng)生為根本,技擊為靈魂”,能養(yǎng)生又能對敵,才是真正的太極拳!

前言:本文作者很好的闡述了太極拳“養(yǎng)生為根本,技擊為靈魂”觀點,但是還是缺乏了后續(xù)的散手和實戰(zhàn)訓(xùn)練法。推手不等于實戰(zhàn),傳統(tǒng)太極實戰(zhàn)訓(xùn)練方法基本上沒有被很好的傳承下來,所以說現(xiàn)當下太極拳最缺乏的就是實戰(zhàn)訓(xùn)練模式。所謂一些高手還都基本都停滯在推手階段。

太極拳以“養(yǎng)生為根本,技擊為靈魂”。當今習練太極拳的人很多,但有些人停留在健身這一階段,難以領(lǐng)悟太極拳的技擊作用。究其原因,不外乎沒有明師指點?!案F理盡性以至于命”,習練太極拳亦是如此,只有明了太極拳理,并按正確的步驟練習,方可登堂入室。

筆者自幼酷愛武學(xué),尤其對太極拳情有獨鐘。早年從師習練陳氏太極長拳一百零八式及與其頗有淵源的戚繼光《拳經(jīng)》三十二勢,并收集了許多珍貴資料。在前輩的指點下,經(jīng)過多年的練習,我練太極拳略有所得。在此筆者就陳氏太極拳的修煉闡述一下個人觀點,僅供太極拳愛好者參考。

陳氏太極修煉主要有:站樁功、丹田內(nèi)轉(zhuǎn)、纏絲功、單式習練、盤架、推手、五臟養(yǎng)生之法。

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樁功分站樁、行樁、化樁三種境界,由于層次不同,要求也有所不同。站樁是修煉太極內(nèi)功的最佳辦法。通過站樁的訓(xùn)練,能夠調(diào)節(jié)自身的陰陽平衡,疏通經(jīng)脈,調(diào)和氣血,促進人體各系統(tǒng)的新陳代謝,從而達到強身、健體的功效。同時,站樁能培養(yǎng)人體內(nèi)在潛力,蓄力于全身。站樁時,通過不斷地協(xié)調(diào)內(nèi)、外三合(即神與意合、意與氣合、氣與力合、肩與胯合、肘與膝合、手與足合),可求得周身渾圓整體之力,再通過舒筋、開骨、透肌膚、氣血鼓蕩通周身的獨特訓(xùn)練,即可迅速加強自身的抗擊打能力和高強度的發(fā)放能力。通過站樁的訓(xùn)練,還能強化神系統(tǒng)的功能,鍛煉神經(jīng)末梢,使習者觸覺靈敏、有感皆應(yīng),為最終達到一觸即發(fā)的上乘境界,要下堅實基礎(chǔ)。

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丹田功是陳氏太極拳的核心功法之一,歷代拳家對丹田功極為重視。拳譜有云:“抓住丹田練內(nèi)功,哼哈二氣妙無窮?!钡ぬ飪?nèi)轉(zhuǎn)是丹田功法的重中之重,它是以丹田為樞紐,與腰同步旋轉(zhuǎn),并以其為軸帶動周身氣血走遍四肢百骸,貫通五臟六腑,形成周身整體的旋轉(zhuǎn)運動。丹田內(nèi)轉(zhuǎn)是以人體中脈為中心,做平圓、立圓、縱圓旋轉(zhuǎn),順、逆時針練習。通過丹田內(nèi)轉(zhuǎn)的練習,在盤架時方能做到氣沉丹田與所轉(zhuǎn)丹田相互配合。拳家有云:“引化轉(zhuǎn)換、開發(fā)呼放、擊打跌拿,均在丹田轉(zhuǎn)換一瞬間?!庇纱丝梢?,丹田內(nèi)轉(zhuǎn)在陳氏太極拳中的重要性。根據(jù)歷代太極拳師的經(jīng)驗和本人練拳體驗,丹田功在陳氏太極拳中起著舉足輕重的作用。

纏絲勁是陳氏太極拳的靈魂,不懂纏絲勁可以說不懂陳氏太極拳。陳鑫云:“太極拳,纏法也。渾身俱是纏勁,其勁皆發(fā)于心,內(nèi)入骨縫,外達于肢?!逼溥\轉(zhuǎn)方法可分為:進纏、退纏、左纏、右纏、上纏、下纏、里纏、外纏、大小纏等。初學(xué)者沒有必要劃分得太細,以上各纏法無非是順、逆纏法的表現(xiàn)形式,只要順、逆纏法搞懂,其他纏法則迎刃而解。纏絲勁并非單一的肢體螺旋纏繞,而是意念為先,內(nèi)氣隨著旋轉(zhuǎn),行于周身,達于四肢,落于丹田,是一種內(nèi)外結(jié)合的螺旋纏繞運動。在運轉(zhuǎn)時,應(yīng)上下相隨,周身一動無不動,使各個關(guān)節(jié)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、節(jié)節(jié)貫通,周身擰成一股繩,也就是通過意與氣貫通奇經(jīng)八脈、十二正經(jīng),強化五臟六腑。

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習練單式必須嚴格遵守陳氏太極拳的原理,遵守前人在實踐中總結(jié)出來的規(guī)律,一步一個腳印來驗證。初學(xué)入門時必須有明師指導(dǎo),俗話說:“入門引路必口授,學(xué)拳容易改拳難?!币坏B(yǎng)成不良習慣,將對以后的習練帶來極大的隱患。初學(xué)者必須搞清楚每一式的來龍去脈,要明確每一式在運動中虛實變化、方位、角度、拳法的運行路線。行拳時主要掌握頭、胸、腰、背、肩、肘、胯、膝、足的基本運行原理。

陳氏太極拳的盤架是太極十三勢中的八門五步、折疊轉(zhuǎn)換、虛實變化的整體訓(xùn)練。盤架時,首先要明白八門五步的內(nèi)容,所謂八門是指棚、履、擠、按、采、挒、肘、靠八種基本勁法。值得注意的是手分八門、身分八門、腳分八門,上、中、下八門合一。五步是指前進(火)、后退(水)、左顧(木)、右盼(金)、中定(土)五種步法,這是初學(xué)太極拳必須了解的內(nèi)容。在此階段必須明白五步的明確作用、五行相生相克的原理。在太極拳的練習過程中,應(yīng)嚴守規(guī)矩,逐一練習,在演練時要知其然,知其所以然。例如:在陳氏太極拳“金剛搗碓”一式中,兩手一起一落,即分棚、履、擠、按,一個左旋、右轉(zhuǎn),即包含采、挒、肘、靠。了解基本勁力后搞清楚每一式的技擊含義,仔細揣摩力起于何處,落于何處。

在行拳時處處以意為先,每一招、每一式時時意在與人實作,也即是前賢所說:“盤架即為打手,打手即為盤架?!绷硗?,在盤架時每一個細小的動作,都暗含著折疊轉(zhuǎn)換,習者不可不知。折疊包括:胸腰折疊、脊腹折疊、四肢纏繞折疊。不懂折疊周身就如鐵板一塊,陳氏太極前賢早有名言:“不知折疊枉學(xué)藝,轉(zhuǎn)換全在折疊中?!蓖瑫r折疊與松緊開合、開發(fā)呼放也有直接關(guān)系。在實作中,雙方接觸的一瞬間,勁力的轉(zhuǎn)換起著決定的作用,只有得到明師的指點和自身的體悟,方能領(lǐng)悟其真正的內(nèi)涵。

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在盤架時,還應(yīng)注重虛實的轉(zhuǎn)換。虛實是相互滲透和相互轉(zhuǎn)化的,如太極拳要求含胸實腹,含胸是一虛,氣沉丹田是一實,這樣才能使重心下沉,做到上輕靈、下沉穩(wěn),陽氣上升、陰氣下降,這是人身整體的虛實,但其虛中有實,實中有虛,虛實只是相對的。在盤架時,虛實的轉(zhuǎn)換都是通過折疊運化,及腰胯與襠部和四肢的放置來完成的。虛實中含輕、重、浮、沉的問題,每種又含雙、偏、半三種,其中最常見的弊病是雙重和雙浮。有實無虛為雙重,有虛無實為雙浮,學(xué)者切不可忽視。

推手是檢驗拳法的最佳方法。盤架是知己的功夫,推手是知彼的功夫。在太極拳盤架有一定體悟后,應(yīng)多做推手練習。首先練習“聽”勁,與對方搭手接觸,運用神經(jīng)末梢感覺對方力的大小、輕重、虛實的變化,沾敷于彼身皮毛之上,隨彼動而動,隨彼變而變,順其來勢迎而合之。于推手之中,驗證盤架中的每一式是否合乎規(guī)矩,充分體悟盤架及推手的內(nèi)涵,直至完全無誤時,方可過渡到實作。前賢創(chuàng)編的拳法都是通過實踐得以驗證的,只有遵循規(guī)矩,切身體驗,方可一步一步提高自身的層次,萬不可別出新裁。以上只是初級推手的基本要求。

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