試衣間，孔子怎么看
朱東
一場試衣間鬧劇下來，拷問的是整個社會與時代。
不僅僅是幾個直接當事者，還有無數(shù)的隨之起舞的間接當事人——那些一邊罵著缺德，一邊不遠萬里，恨不得穿過半個地球去拍張照的人們。
面對這樣的一件事，一群人，不知道你怎么看，也不知道他怎么看，但是我們知道孔子怎么看。
顏淵問仁
子曰：
克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉。
顏淵曰：請問其目。
子曰：
非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
顏淵曰：回雖不敏，請事斯語矣。
其中的“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”正可以用在今天的試衣間里。
什么叫“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動”？
簡而言之，我們可以做出兩重解釋：
第一重，不用不合于禮的要求的方式去視、聽、言、動。
——所以，那兩個年輕人本身就不應(yīng)當做這種事情。
第二重，不對不合于禮的事物，進行視、聽、言、動。
——所以，即使這兩個年輕人做了這種事情，作為網(wǎng)絡(luò)的看客，也不應(yīng)當去看，這叫“非禮勿視”；作為網(wǎng)絡(luò)信息的傳播者，也不應(yīng)當去傳，這叫“非禮勿言”；當然作為一個絕對知道這件事情的是非對錯，善惡美丑的人，更加應(yīng)當穿過半個地球（至少是半個北京吧）去充當事件的活道具，這叫“非禮勿動”——千萬別說自己不知道，那是絕對的自欺欺人。
這么看來，孔子當年就把這（一類）事看的清清楚楚，說得明明白白，只是我們太久習(xí)慣于在遇到事情的時候，問“元芳你怎么看”了。太久忘記了問一句“孔子您怎么看”了。
都說學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化有什么用？
能夠隨時記起來問一句“孔子您怎么看”？并且能在心中默默的念出，孔子是怎么的看的。然后，用好試衣間，用好洗手間，用好……
或許就是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的用處吧。
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