光緒24年6月11日在康有為梁?jiǎn)⒊热说纳蠒?shū)請(qǐng)?jiān)钢校饩w皇帝開(kāi)始變法。
由于這一年是戊戌年，這次變法又稱(chēng)戊戌變法。
由于變法觸及太多人的利益，這年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)政變囚禁了光緒皇帝，康梁出逃，譚嗣同自愿為變法而流血，和康廣仁、林旭、楊深秀、楊銳、劉光第等五人被殺，史稱(chēng)戊戌六君子。
在獄中，譚嗣同寫(xiě)下了一首后來(lái)流傳甚廣的絕命詩(shī)：
望門(mén)投止思張儉，
忍死須臾待杜根，
我自橫刀向天笑，
去留肝膽兩昆侖。
有人問(wèn)詩(shī)中兩昆侖指的是誰(shuí)？很明顯就是康有為和梁?jiǎn)⒊?br style="box-sizing: border-box;">
這沒(méi)啥好分辨的，因?yàn)樽兎ǖ暮诵木湍菐讉€(gè)人，光緒被囚譚嗣同等六人被殺，康梁這倆大魁首跑了，譚嗣同能跑但是沒(méi)跑，自愿赴死，他寫(xiě)詩(shī)希望跑了的康梁能像張儉和杜根一樣，總有一天得報(bào)大仇。
譚嗣同詩(shī)中這倆人都是東漢人，張儉為人正直，是當(dāng)時(shí)天下八及之一，因?yàn)榕e報(bào)中常侍侯覽家人橫征暴斂，和侯覽結(jié)仇。
張儉的有個(gè)同鄉(xiāng)叫朱并，和張儉有仇，向朝廷舉報(bào)張儉在家鄉(xiāng)結(jié)朋黨為患。侯覽正愁抓不住張儉的小辮子呢，有人舉報(bào)張儉等于瞌睡送枕頭，于是大興冤獄發(fā)起著名的黨錮之獄，被波及的有千余人，死者三四百，這次冤獄的主角張儉，得到消息就跑了。
張儉一路上看到有人家開(kāi)門(mén)就去投奔借宿，告訴人家：我是張儉，你們抓我去朝廷能得一筆封賞，如果不想抓我，就管我頓飽飯，讓我住一宿。
張儉是大名人，為人名聲很好，東漢人很耿直，很多人冒險(xiǎn)收留張儉。
張儉走后，追兵很快來(lái)了，那些收留張儉的人家也被捉拿拷問(wèn)，死者不知凡幾：
其所經(jīng)歷，伏重誅者以十?dāng)?shù)，宗親并皆殄滅，郡縣為之殘破。
張儉簡(jiǎn)直算是滅門(mén)小能手，一個(gè)縣一個(gè)縣的禍禍啊。
后來(lái)他跑到塞外，藏了十多年。
中平元年，黨錮之禍被平反，張儉得以返回中原，受到了大將軍何進(jìn)等人的熱情歡迎。
杜根和張儉有點(diǎn)類(lèi)似，他得罪的不是太監(jiān)而是太后。
這位太后名叫鄧綏，她祖父是云臺(tái)28將，位列第一的鄧禹。
鄧綏以美貌出名，15歲就嫁給了東漢的第四位皇帝漢和帝劉肇。
知道漢朝的皇帝有個(gè)特點(diǎn)，短命。
除了漢武帝劉徹這種異類(lèi)活到了七十多外，漢朝高壽的就是兩位開(kāi)國(guó)皇帝，劉邦和劉秀，剩下的皇帝活過(guò)四十歲就是長(zhǎng)壽，如果能活到五十，那簡(jiǎn)直就是天賦異稟。
漢和帝當(dāng)然也沒(méi)能創(chuàng)造奇跡，活到27歲就突然掛了。
繼承皇帝位的是漢和帝的小兒子劉隆，有多小呢？剛過(guò)完百日宴，他生活的主旋律就兩件事件事，吃奶睡覺(jué)。
皇帝沒(méi)辦法當(dāng)朝理政，鄧綏以太后的身份攝政。
劉隆繼當(dāng)了220天皇帝，還在尿床還沒(méi)學(xué)會(huì)說(shuō)話就薨了，駕崩那年一歲。
劉隆死后，鄧綏和群臣商定，迎立漢和帝哥哥清河郡王劉慶年僅13歲的兒子劉祜為帝，是為漢安帝。
鄧太后找同輩人的孩子為皇帝，自己還是太后，當(dāng)朝主政理直氣壯。
這一招后來(lái)被慈禧學(xué)了去，自己兒子死了找了個(gè)和兒子同輩的光緒過(guò)繼給咸豐，自己繼續(xù)垂簾聽(tīng)政把持朝綱。
如果太后升級(jí)為太皇太后，奶奶去管孫子輩的事情，總是隔著一層。
永初二年，22歲的漢安帝大婚立閻貴人為皇后，這表示了他已成年，但是鄧太后似乎沒(méi)有放權(quán)的意思。
時(shí)任郎中的杜根，以耿直聞名與世上書(shū)鄧太后，說(shuō)皇帝已成年，請(qǐng)您放權(quán)給他。
鄧太后大怒，讓人用袋子把杜根裝起來(lái)打，活活打死。
行刑的人知道杜根是忠臣，沒(méi)有對(duì)他下狠手。
杜根被拉出城去，鄧太后不放心派人來(lái)查杜根是否死了。
杜根一動(dòng)不動(dòng)的裝死，三天，眼里生蛆，檢查的人確定他真死了。
鄧太后知道杜根死了，不再追究。
杜根在山里一戶酒保家藏了十五年。
永寧二年，鄧太后崩，鄧家的勢(shì)力被連根拔起，杜根被平反。
漢安帝以為他死了，要封賞杜根的家人，結(jié)果杜根出現(xiàn)了。
杜根回到家鄉(xiāng)，被封為侍御史。
譚嗣同用張儉杜根的故事來(lái)比喻逃走的康梁，希望他們像張杜一樣等待，總有到云開(kāi)日出的時(shí)候。
他自己則橫刀向天笑，用自己的血祭奠了自己的理想。
康梁游歷海外，后來(lái)見(jiàn)到了大清的滅亡，再次回到這片土地已經(jīng)物是人非。
康南海后來(lái)熱衷娶十八歲的小妾，傳說(shuō)，他為了讓自己威猛些，被外國(guó)蒙古大夫忽悠，換了大猩猩的器官，1927年去世，可能死于器官排異。
當(dāng)然這只是傳說(shuō)。
梁任公倒是真的患病，不相信中醫(yī)，篤信西醫(yī)，西醫(yī)動(dòng)手術(shù)割錯(cuò)了腎臟，1929年去世。
三十年前六君子挨了一刀，三十年后康梁也因?yàn)橐坏断群笕ナ?，冥冥中很多事很好玩?/p>
關(guān)于譚嗣同的這首詩(shī)，這兩年好像有點(diǎn)爭(zhēng)議，有人說(shuō)這首詩(shī)的最后兩句根本不是去留肝膽兩昆侖，原詩(shī)是這樣的：
望門(mén)投止思張儉，
忍死須臾待杜根。
手持歐刀仰天笑，
留待公罪后人論。
電視劇《走向共和》就采取了這種說(shuō)法。
后面這首詩(shī)最早來(lái)自光緒34年的的一部小說(shuō)《繡像康梁亂國(guó)始末演義》，這是一本怎樣的書(shū)呢？
這是一本拙劣模仿神魔小說(shuō)的玄幻小說(shuō)。
小說(shuō)描寫(xiě)的是康有為梁?jiǎn)⒊臼翘焐系男脑潞吞撊帐螅麄冊(cè)谔焐洗魺┝颂酉路查g為禍作亂，本來(lái)海晏河清的大清，被他們攪成了一團(tuán)亂麻，多虧圣母太后老佛爺及時(shí)出手，康梁逃竄，譚嗣同等六人被捕，押赴刑場(chǎng)準(zhǔn)備開(kāi)刀時(shí)林旭吟了兩首詩(shī)，其中一首就是上面那個(gè)改過(guò)的譚嗣同的詩(shī)。
話說(shuō)三教圣人孔子元始天尊和如來(lái)看到康梁在人間亂來(lái)，一商量，咱不能讓康梁這么鬧啊，咱得幫老佛爺把康梁捉回來(lái)啊，于是三教派出了子路韋陀和趙公明駕著祥云往西方英吉利國(guó)倫敦去者，半路遇到了西方教的大長(zhǎng)老，大長(zhǎng)老一心袒護(hù)康梁，于是三教圣人決定擺十絕陣和大長(zhǎng)老進(jìn)行一番斗法，十絕陣還沒(méi)擺小說(shuō)就華麗的爛尾了。
也是，小說(shuō)沒(méi)法往下編，這時(shí)候的康有為聲稱(chēng)自己有光緒的衣帶詔，正在和華裔富商們募集善款，攢夠了錢(qián)就要回京勤王了。
當(dāng)然，康圣人的錢(qián)一直也沒(méi)攢夠。
臺(tái)灣學(xué)者居然根據(jù)這么一本胡編亂造的小說(shuō)，考證出譚嗣同原詩(shī)最后兩句詩(shī)：
手持歐刀仰天笑，
留待公罪后人論。
也是神奇。
那么譚嗣同原詩(shī)是怎樣的呢？清朝時(shí)有位刑部主事叫唐烜，他有個(gè)好習(xí)慣，喜歡寫(xiě)日記，在他的日記《留庵日鈔》中記錄了戊戌年譚嗣同的獄中詩(shī)：
二十五日，晴，入署……在署聞同司朱君云：譚逆嗣同被逮后，詩(shī)云：望門(mén)投宿鄰張儉，忍死須臾待樹(shù)根。吾自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
這是唐烜聽(tīng)來(lái)的譚嗣同的詩(shī)，和現(xiàn)在流行的詩(shī)略有不同，有人說(shuō)可能因?yàn)樽T嗣同湖南人的口音導(dǎo)致這首詩(shī)的語(yǔ)句有些不準(zhǔn)確。
后來(lái)梁?jiǎn)⒊诘玫竭@首詩(shī)時(shí)做了矯正，成了今天我們看到的樣子，而這首詩(shī)本來(lái)的意思，梁?jiǎn)⒊瓨颖Ａ袅讼聛?lái)。
其實(shí)看看譚嗣同原詩(shī)和那本小說(shuō)改動(dòng)的詩(shī)，立意高下一眼可見(jiàn)。
譚嗣同既然一心赴死，又何必期期艾艾的說(shuō)啥：留待公罪后人論。
大丈夫甘愿為了理想流血，死就死了，死得其所，有啥功罪要后人論呢？
光緒24年9月28日，宣武門(mén)外菜市口，老百姓們?cè)缭绲膩?lái)占地方看熱鬧，人們議論紛紛：
老天有眼，太后老佛爺有眼，再也不能讓那些無(wú)父無(wú)君的亂黨們胡鬧下去了。
譚嗣同六人的人的囚車(chē)，碾壓著破敗的石板路，人群中有人朝他們?nèi)訝€菜葉子，有人罵他們無(wú)父無(wú)君欺師滅祖。
譚嗣同眼中沒(méi)有憤怒，只有憐憫。
那個(gè)秋天，譚嗣同站在刑場(chǎng)上，抬頭看了看頭頂?shù)奶?yáng)，覺(jué)得有點(diǎn)刺眼。
文：薛白袍
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