元代大書(shū)法家趙子昂在《定武蘭亭跋》中說(shuō)到：“書(shū)法以用筆為上，而結(jié)字亦須用工。蓋結(jié)字因時(shí)相傳，用筆千古不易?！边@幾句話也是大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典名句，那么，什么是用筆？自古以來(lái)，多有論述，而且還頗有爭(zhēng)論，但為了容易理解，筆者理解的用筆的意思很簡(jiǎn)單，就是使用毛筆的方法。把趙子昂說(shuō)的最后一句話翻譯過(guò)來(lái)就是：用筆書(shū)寫(xiě)的方法是永遠(yuǎn)不變的。
這里需要說(shuō)明的是，用筆和筆法是兩回事。用筆的方法是永遠(yuǎn)不變的，但筆法卻是可以改變的。筆法是在書(shū)寫(xiě)中通過(guò)多變的手法，產(chǎn)生出不同的氣韻和氣象，反映了書(shū)寫(xiě)者的藝術(shù)修養(yǎng)。用筆則是在書(shū)寫(xiě)中永遠(yuǎn)不變的方法，“善書(shū)者用筆，不善書(shū)者為筆所用”，合理的用筆，會(huì)產(chǎn)生出合理的效果，“筆力”、“骨力”甚至“趣味”、“風(fēng)度”等都是由用筆所產(chǎn)生的效果。
既然書(shū)法講究用筆，那么又是由誰(shuí)來(lái)促使筆力的實(shí)現(xiàn)呢？或者說(shuō)用筆的方法是什么呢？就是“運(yùn)筆”。運(yùn)筆，其實(shí)就是毛筆運(yùn)行的過(guò)程，我們每寫(xiě)一筆，都是毛筆在紙面上運(yùn)行的一種姿態(tài)的表現(xiàn)，例如，寫(xiě)楷書(shū)的撇劃，就要用毛筆從右上角起筆，完成了起筆的動(dòng)作后，毛筆不離開(kāi)紙面，逐漸向左下方緩緩前進(jìn)，毛筆也要慢慢抬起，直到撇劃尖頭時(shí)離開(kāi)紙面，這一個(gè)過(guò)程就是運(yùn)筆的過(guò)程。
運(yùn)筆是書(shū)寫(xiě)過(guò)程的記錄，如果正確地對(duì)待這個(gè)過(guò)程，那么用筆的方法也就對(duì)路了。在書(shū)寫(xiě)中，應(yīng)注意把握好以下幾個(gè)方面：
一是要有正確的執(zhí)筆方法。有些人認(rèn)為這是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，也是每個(gè)人提筆寫(xiě)字的自然問(wèn)題，其實(shí)則不然，執(zhí)筆的正確與否，直接影響到書(shū)寫(xiě)的線條質(zhì)量，有的人執(zhí)筆時(shí)總是斜執(zhí)，就像拿硬筆的樣，書(shū)法線條講究中鋒用筆，這樣的動(dòng)作一定不會(huì)做到，那么線條質(zhì)量自然也就高不到哪里去了。
二是合理把握點(diǎn)畫(huà)的書(shū)寫(xiě)要領(lǐng)。點(diǎn)畫(huà)是字的組成部分，這個(gè)基本的要求做不到，其它的也就無(wú)從談起。而點(diǎn)畫(huà)更要注重運(yùn)筆過(guò)程，保持好書(shū)寫(xiě)過(guò)程的關(guān)照，控制好節(jié)奏、速度、提按、使轉(zhuǎn)等要素。
最后還要把運(yùn)筆“送到位”。所謂送到位，就是使毛筆的筆尖走到點(diǎn)畫(huà)的最后部分，而不能走到半途就收筆，要讓筆尖沿著筆劃的軌跡走到“盡頭”，這樣產(chǎn)生的效果就會(huì)有骨力，筆力才能達(dá)到預(yù)期的效果。
總之，用筆是不能離開(kāi)運(yùn)筆的，用筆也是靠運(yùn)筆來(lái)實(shí)現(xiàn)的，好的用筆（筆力、骨力）都要通過(guò)運(yùn)來(lái)完成。因此，認(rèn)真體會(huì)和加強(qiáng)運(yùn)筆的學(xué)習(xí)鍛煉，對(duì)于提高線條質(zhì)量和書(shū)寫(xiě)效果是有很大幫助作用的。
聲明：本圖文由“太一智慧書(shū)畫(huà)藝術(shù)”企鵝號(hào)原創(chuàng)，作者：郭宗吾。如需轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處。
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