知天下便知你我在哪里，知他人便知你我何等優(yōu)劣，
知過(guò)去便知你我需要努力的將來(lái)，
世界之大如同一家，不分你我不分國(guó)界，你我同屬于智慧的人類(lèi)。
情感是人類(lèi)的產(chǎn)物，藝術(shù)是產(chǎn)物中的精華，
讓你我尊重藝術(shù)的創(chuàng)造，更尊重胸懷世界的你我！大眾藝術(shù)網(wǎng)已經(jīng)走進(jìn)第四個(gè)年頭，
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藝術(shù)本身就是一種信仰、教育和奉獻(xiàn)，
是人生的一種責(zé)任，
是人生的一門(mén)功課，
是人生的精神世界，
是人生的共同財(cái)富。
當(dāng)物質(zhì)的饑餓得不到滿足時(shí)，
那藝術(shù)就什么都不是，
當(dāng)你不想打開(kāi)自家的門(mén)戶時(shí)，
那世界就什么都不是。
當(dāng)你只想活在自己的世界里，
那他人就什么都不是。
放眼世界，人類(lèi)就是一個(gè)家庭，
不分你我，共同創(chuàng)造，共同分享。
世上有一群人造福著人類(lèi)的精神世界，
讓我們不寂寞、不平庸、不饑餓。
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Mario Sironi
關(guān)于畫(huà)家
Mario Sironi（1885年5月12日 - 1961年8月13日）是一位意大利現(xiàn)代主義藝術(shù)家，他是一位活躍于畫(huà)家，雕塑家，插畫(huà)家和設(shè)計(jì)師的藝術(shù)家。他典型的憂郁畫(huà)作以大量立體未來(lái)主義的形式為特征。
他出生在撒丁島的薩薩里。他的父親是一名工程師；他的外祖父是建筑師和雕塑家伊格納齊奧。 Sironi在羅馬度過(guò)了他的童年。他開(kāi)始在羅馬大學(xué)進(jìn)行工程學(xué)研究，但在1903年神經(jīng)衰弱之后退出，這是他一生中經(jīng)歷的許多嚴(yán)重狀況之一。此后，他決定學(xué)習(xí)繪畫(huà)，并開(kāi)始參加Accademia di Belle Arti di Roma的Scuola Libera del Nudo。在那里，他遇到了賈科莫巴拉，后者成為“他的第一位真正的老師”。 Sironi于1905年返回米蘭，然后于1906年前往巴黎。與他的朋友Gino Severini和Umberto Boccioni一樣，他在Balla的指導(dǎo)下開(kāi)始以分部風(fēng)格繪畫(huà)。 Sironi這一時(shí)期的作品包括自畫(huà)像和他家人的肖像。
在1908年至1911年訪問(wèn)德國(guó)期間他看到表現(xiàn)主義者，但主要在1909年至1914年留在羅馬。到1913年，巴拉，博西奧尼和塞維里尼開(kāi)發(fā)了一種新的未來(lái)主義風(fēng)格，Sironi也嘗試了短暫的時(shí)間，盡管他的作品表現(xiàn)出很少有特色的未來(lái)主義和現(xiàn)代性。 1914年，他與羅馬的Grovria Sprovieri的未來(lái)學(xué)家一起展出。這一時(shí)期的作品包括幾幅名為Composizione futurista（1915）的抽象蛋彩畫(huà)，一系列帶有拼貼畫(huà)的蛋彩畫(huà)或蛋彩畫(huà)的飛機(jī)畫(huà)作，以及一些單獨(dú)騎自行車(chē)者或摩托車(chē)手的畫(huà)作。
Sironi在第一次世界大戰(zhàn)中擔(dān)任倫巴第志愿者騎行者和司機(jī)的成員。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，他放棄了未來(lái)主義，并發(fā)展出一種強(qiáng)調(diào)大規(guī)模，不動(dòng)的形式的風(fēng)格。在諸如1919年的La Lampada（米蘭的Pinateca di Brera）等畫(huà)作中，人體模型取代了人物，如Giorgio de Chirico和Carlo Carrà的形而上學(xué)繪畫(huà)。 1922年，Sironi是Novecento Italiano運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人之一，這是戰(zhàn)后時(shí)期歐洲藝術(shù)品重新定位的一部分。諸如1921-1923的Venere（都靈的Givria Civica d'Arte Moderna）和Solitudine（“Solitude”，1925年；羅馬的Galleria Nazionale d'Arte Moderna）等繪畫(huà)作品，以及其所包含的幾何形式，與新古典主義有著某種親緣關(guān)系。在畢加索同時(shí)制作的作品中也很明顯。
在20世紀(jì)20年代后期，Sironi在裸露的山地景觀中描繪了裸體，農(nóng)民和家庭團(tuán)體的紀(jì)念性人物。在這些作品中 - 法比奧·本齊所描述的“以一種充滿歷史的人性感......以及一種莊嚴(yán)的表現(xiàn)主義的羅馬式精神” - Sironi早期作品的純粹形式被原始主義的古典主義形式所取代，他的風(fēng)格變得更加繪畫(huà)。在工作中的漁民畫(huà)或咖啡館的飲酒者中，他采用了類(lèi)似于Georges Rouault的故意笨拙的風(fēng)格。
Sironi為法國(guó)報(bào)紙的Il Popolo d'Italia和La Rivista Illustrata del Popola d'Italia貢獻(xiàn)了大量的漫畫(huà) - 超過(guò)1700張。他拒絕藝術(shù)市場(chǎng)和畫(huà)架繪畫(huà)的概念，致力于融合裝飾和建筑的理想，例如哥特式大教堂。他覺(jué)得這幅壁畫(huà)是民族藝術(shù)流行的正確基礎(chǔ)。國(guó)家委托他在20世紀(jì)30年代制作了幾件大型裝飾作品，如1935年的意大利藝術(shù)與科學(xué)壁畫(huà)。
（注：轉(zhuǎn)自藝術(shù)家原文，由網(wǎng)絡(luò)和人工翻譯為中文）
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