申月論命
甲日申月生(庚、丁、壬)
(1)秋月之木性氣勢(shì)浙凄涼，形體亦慢慢凋零衰敗。但是申月仍屆初秋，熱氣尚未褪，故枝葉尚不至于會(huì)枯凋。甲日申月生者，在十二運(yùn)中逢絕運(yùn)，精氣歸根，應(yīng)以土來(lái)保根，以水來(lái)滋潤(rùn)根，這是很重要的。
(2)陽(yáng)和之木性，到了秋天便會(huì)凋零了。這是樹(shù)木的特性，氣候也漸漸轉(zhuǎn)涼，到了秋月的初秋、仲秋、晚秋，每時(shí)期皆不盡相同。木性枯就需金之旺勢(shì)來(lái)幫忙，故開(kāi)始時(shí)需有丁火，后來(lái)才需要庚金。丁庚均有，則為名利通達(dá)之命。暮秋時(shí)，樹(shù)木變老，技枯葉瘁，故應(yīng)以金裁抑，乃能成有用之材。木氣到了秋天可以結(jié)實(shí)，故有金則外皮能堅(jiān)固，故秋木逢金，則可得其真神，稱(chēng)“真神得用”。甲命中有庚，成偏官七殺．可用丁火適當(dāng)?shù)募右灾谱?，則為好命。無(wú)丁而有丙之食神亦可，但不及丁火來(lái)得好。偏官七殺遇食神則喜，暮秋見(jiàn)丁之傷官則喜．所以暮秋之時(shí)應(yīng)以庚金作為調(diào)侯用神。丙火可克庚，丁火便可作為取暖之用，這是與其他月份不同的地方。命中需庚丁兩神，若庚透而無(wú)丁時(shí)，雖為富命，但僅為小富，常憂(yōu)心，平生心勞多。
(3)庚多而無(wú)金之時(shí)，常身體弱，有宿疾、固疾或得勞苦終身。此時(shí)這人適合作和尚、道土、宗教事業(yè)或者是社會(huì)服務(wù)事業(yè)，則可免厄運(yùn)，即以德轉(zhuǎn)易命運(yùn)。
(4)命中透丁但庚藏時(shí)，乃為小富之命，常受環(huán)境之束縛而不會(huì)有大發(fā)展。秋月之木命遇金之克制則喜，故不畏金旺，若有庚金透出．而四柱中之火能將庚金克制?。茨苡泻艽蟮呢?cái)力，若火之制神過(guò)多就不好．為一庸怠之人。
(5)甲日申月生者最需丁火，庚金次之。庚金過(guò)多則嫌，丁火忌癸水，但不忌壬水．需要戊土，土能制水以留住火，若接近丁癸就不會(huì)顯達(dá)。若以土制．雖小富但人格薄。(6)命中無(wú)庚丁時(shí)，反而喜水土，申月暑氣未退，命中有火，木氣枯竭早，故需水來(lái)以善化金氣，土來(lái)則根保，水土相調(diào)和得宜乃為“上格“。若命中缺一者，則行運(yùn)逢之可補(bǔ)，才能發(fā)福，此乃擾天理且合法則之相命法。
乙日申月生(丙、癸、己)
(1)秋月之木性值凋零之時(shí)，申月水汽未生，余炎甚烈，雖有火能制殺。但木性忌干燥．故需有癸水來(lái)化殺．且需有木來(lái)養(yǎng)其根，水土兩物，為木命生存之根本，無(wú)水土?xí)r，樹(shù)木便不能生長(zhǎng)。在天理上來(lái)說(shuō)，天氣涼，需要用火，這是基本原則，但火過(guò)多也不好。
(2)乙、申在十二運(yùn)中，精氣快要斷絕了，故需有己土緩和其剛銳之氣，且需有水來(lái)培養(yǎng)樹(shù)木之根．丙火顯于天干，為大富大貴之命，不忌己土，若有癸水透出則更好。
(3)有癸而無(wú)丙時(shí)，露官印相生之格，只能作與文書(shū)有關(guān)之公務(wù)員。有癸水而無(wú)己土?xí)r，不為上格．但亦為俊秀之命，可期命運(yùn)顯達(dá)。
(4)命中無(wú)丙己，且庚癸多時(shí)，不可能有大發(fā)展，且身體健康情況不好。無(wú)官星相助，則不會(huì)產(chǎn)生官、財(cái)、印三神。
(5)庚辰時(shí)出生的人，乙木與庚干合而生金。申月生者有乙、庚．則成“從化真格”。命學(xué)原理中，能化真者為高名富貴之命。此稱(chēng)“壯年桑蓬“。即以桑為弓，以蓬為箭，射天地四方，其人必可活躍于社會(huì)之中而成就功名。若為化氣格時(shí)，就以土為其化神。如遇丙、丁、巳、午而克金者，則為破格，有刑沖之害。
丙日申月生(壬、戊)
(1)申月已入孟秋之時(shí)，火炎之極漸秋移，氣勢(shì)自然僅在水面有些余光而已，用壬水尚可輔映陽(yáng)光，無(wú)壬水亦可以癸水代之。
(2)丙日、酉月生者，命中有丙之比肩，或有寅巳午之地支時(shí)，則我身強(qiáng)，一壬高透時(shí)，可顯達(dá)功名富貴。若壬水未顯，而藏于地支之中，則為秀才之命。有壬水，但亦有很多之戊土?xí)r，則土多水窮，即七殺之制過(guò)多，而成一無(wú)用之 丙火日．有壬水為用，則如太陽(yáng)照湖海，氣勢(shì)宏偉，能致功名顯達(dá)，無(wú)壬時(shí)需以癸水代之，但長(zhǎng)久之間，不易取得功名。蓋癸水乃雨露之水，不宜與丙火相配合。
(3)丙日生者，地支成巳酉丑之金局，天干上財(cái)星顯著，若無(wú)印綬或比肩劫財(cái)時(shí)，稱(chēng)“從財(cái)格”。得富貴．但需籍助親戚朋友之幫助。 妻賢有內(nèi)助之功。若見(jiàn)比肩、劫財(cái)，則不為從財(cái)格，其人財(cái)多而身弱，為人奸詐，女命為長(zhǎng)舌且淫賤之命。
丁日申月生(甲、庚、丙、戊)
(1)夏火既去，已入秋時(shí)，火勢(shì)漸衰，則性息體休，乃收束之時(shí)。初秋之火氣，雖未退盡，但也日浙衰弱，故需賴(lài)甲木之助．是時(shí)秋金雖司神權(quán)，但不能制丁，故需取甲庚為其用神。三秋之丁火衰退，木性又逢休囚，則需借丙火之助。即以丙之劫財(cái)來(lái)制財(cái)，守印綬，使丙火不能奪去丁火之光。若甲庚丙三者皆透，則為上上之格也。
(2)丁日生者若有丙之劫財(cái)兩位夾丁火時(shí)，丁火本為太陽(yáng)之火．不宜奪其光。但本月生者則無(wú)此忌。成斯格時(shí)．少年時(shí)必有刑克之苦勞，中年后方有官負(fù)至。但若地支中有水以制丙火，則為好命。若命中無(wú)甲木而以乙木代之，則其富貴均小，多不為貴命。
(3)丁日生者，命中壬癸之水很多時(shí)．必須有戊土來(lái)作為制神，得制使可自然富貴。
(4)丁日生者，甲丙均透時(shí)．為木火通明之命。庚金見(jiàn)于地支，男命榮達(dá)，女命則財(cái)政得惠。女命，木之印星為父母宮，水之官星為夫?qū)m，金之財(cái)星至秋則旺，故其身強(qiáng)有力。即以財(cái)仕夫．為一好命。
(5)命中庚辛之財(cái)多時(shí)，日于柔弱，其人雖財(cái)多，但其身弱，為富屋之貧人，家事由其妻主事。即有財(cái)而難活用，故稱(chēng)其為富屋之貧人。
(6)命中壬多則能盜庚金之氣，丁壬干合時(shí)，反能成富貴。若庚金多而無(wú)壬水，則為奔流下賤之命。
戊日申月生(丙、甲、癸)
(1)秋月金得司令，其時(shí)金旺而土性轉(zhuǎn)衰。申月是初秋，暑熱未除，余威尚在，然暑性即將衰退，故需有丙火以助之。土乃中央之位，若非辰戌丑未之月，則無(wú)專(zhuān)旺的氣勢(shì)。土需得火之助方能顯現(xiàn)。丙火為太陽(yáng)之火，陽(yáng)氣旺盛。得陽(yáng)氣之力后，還需有癸水之雨露助之。命中土性多時(shí)，則需甲木以疏土。
(2)丙、甲、癸三字高透，其人為富貴極品之命。桂林之一枝，昆山之良玉，為天下之冠之命。
(3)癸藏丙透時(shí)，僅為一秀才之命。
(4)丙、甲兩透時(shí)，且癸水現(xiàn)于地支之中，則為富貴之命
(5)無(wú)丙，而癸、甲顯現(xiàn)時(shí)，乃一清雅富裕之命也。
(6)命中無(wú)癸、甲，則為普通之命。有丙火則妻賢子不肖。
(7)命中丙、甲、癸俱無(wú)時(shí)，為下級(jí)之命，即為無(wú)用之
(8)戊日、申月生者，命中有子辰，則成三合水局，若水足之則多，即用神過(guò)多，逢甲木應(yīng)有水來(lái)泄其性。命中構(gòu)成“從財(cái)格”時(shí)，為一富命，但需藉妻之力而得福。
己日申月生(丙、癸)
(1)申月雖已入初藏之時(shí)，但夏熱未除，土尚有余沮，故亦需有水之調(diào)候，使土性得到滋潤(rùn)，之后還需有丙火，因?yàn)楸鹂梢灾平?，可以暖木，同時(shí)亦可泄木氣。根據(jù)此種天理，即可除暴得安．如此，己土為生長(zhǎng)的力量，必定能成為一位偉大人物的。
(2)申月生者，有庚則坐建祿，有壬則坐長(zhǎng)生，庚、壬二全則命旺。但己土喜癸水，不喜壬水。若癸丙均透時(shí)，可獲高名，權(quán)位并揚(yáng)。若無(wú)癸水，只有壬丙兩透時(shí)，則需有他人的幫忙，方能顯職事。
(3)丙火為印綬，癸水為正財(cái)。秋月中受已土而生者，財(cái)印俱缺，不能成事。此時(shí)應(yīng)先有丙火，次有癸水，兩神俱現(xiàn)時(shí)，名利發(fā)達(dá)。
(4)命中無(wú)癸，但有兩丙透出時(shí)，需有貴人相助，方得揚(yáng)名。有丙火，而無(wú)壬癸之水時(shí)，則徒俱虛名。若有壬癸而無(wú)丙火時(shí)，才能高，但僅衣食足而已。
(5)己土乃陰柔之土，故需有物來(lái)助之方可。若有丙火之正印時(shí)，氣勢(shì)足，精神旺，異途可致巧妙，即得他人可致發(fā)達(dá)。申月的水為長(zhǎng)生，火勢(shì)漸衰，有丙火便可得陽(yáng)氣。即成陰陽(yáng)中和之象，為富貴之命。
(6)天干上只有壬癸之水，而命中無(wú)丙之印綬，且地支又成申子辰之三合水局時(shí)，財(cái)氣會(huì)局而致團(tuán)結(jié)。天干上有財(cái)星，地支成財(cái)旺，就構(gòu)成從財(cái)格．衣食可常豐滿(mǎn)。從財(cái)格若日干上無(wú)比肩助神，命中只有財(cái)星，亦可借他人之財(cái)力方能致富。
庚日申月生(丁、甲)
(1)庚日、申月生者逢建祿，即金日逢金月，則金性愈愈剛銳，故需有丁火來(lái)治煉金性。丁火逢秋則為衰竭之火．需得甲木以旺其火性，故丁、甲兩者是絕對(duì)不能分開(kāi)的。丁、甲二顯時(shí)，可得遂青云之志。有丁甲而無(wú)癸水時(shí)，為才學(xué)很高之人。洪爐之火忌水之制。命中無(wú)刑沖．逢得地之運(yùn)時(shí)，必定大發(fā)達(dá)。
(2)申月為庚金專(zhuān)旺之時(shí)，需用丁火來(lái)鍛煉，得甲木則可助丁火，能成大器之才。有丁、甲兩透時(shí)則喜，有丁而無(wú)甲，為俊秀之命。有甲而無(wú)?。疄槠匠Ｖ?，丁甲俱無(wú)時(shí)．為無(wú)用之人，僅能于人門(mén)下作為食客而已
(3)地支成中子辰之三合水局時(shí)，無(wú)丁火而有丙火時(shí)，則需有甲木來(lái)助火性，苦無(wú)甲木，則成愚懦之命。庚金需有丁火為鍛鏈，需丙火為之調(diào)節(jié)氣候。有甲木可泄水旺．而生扶火性。即以甲之財(cái)來(lái)扶助丙之弱殺，則可衣食充足。若無(wú)木火時(shí)，就如同泥臘填胸，為一下賤之劣格。
(4)庚金日、申月生者為建祿，地支成火局時(shí)，金逢火煉，則成器物，可成富貴之命。
(5)金日生者，財(cái)星顯著，為行商坐賈之命。即身旺而才輕。無(wú)丁火時(shí)，富而不貴之命。此為財(cái)論富，官取貴之原財(cái)。
(6)金日生者，地支中申酉戊俱全，構(gòu)成“從革格”．必為富貴之命。地支成火局，且逢羊刃時(shí)，稱(chēng)為“金神入火鄉(xiāng)”，為富貴榮華之命。所謂金神，指沒(méi)有乙丑、己巳、癸酉之干支，金旺且為三合火局之時(shí)。
辛日申月生(壬、甲、戊)
(1)辛日、申月生者，逢十二運(yùn)中之帝旺，金勢(shì)旺盛。受壬水之氣而透干時(shí)，由壬至甲時(shí)坐長(zhǎng)生之地，會(huì)泄去金之秀氣，胎元中見(jiàn)戊。胎元招生月的地支。于申之初氣時(shí)出生者，需以戊為用，逢壬水，不但不會(huì)克傷戊土，反而會(huì)變成其堤防。其人職位雖高，但不能致富。
(2)命中應(yīng)先取壬水，次取甲木與戊土，無(wú)刑沖時(shí)，為良劑調(diào)病癥之命，衣祿豐足。若有土而無(wú)甲時(shí)，猶如罹病無(wú)良藥，為平常之命。
(3)四柱之中金氣很多，有水時(shí)會(huì)泄其金氣，成為“金． 水傷官格”。有戊土制水時(shí)，為病神、應(yīng)以甲木救之，則為自然富貴之命。
(4)干支中水很多，應(yīng)以戊土制之，可為福壽雙全之命。在中月之申氣生者、壬水坐長(zhǎng)生。他柱上有壬、癸時(shí)，則漏氣太過(guò)，辛金性柔弱，需有戊土之救神。若無(wú)戊土之救神時(shí)，則為普通之命格。
(5)辛日、申月生者，壬水不可太多，則水淺金多，呈體全之象，為富貴之命。
壬日申月生(戊、丁)
(1)壬日、申月生者，于十二運(yùn)中逢長(zhǎng)生。金水之源流由弱變強(qiáng)，故為水勢(shì)奔沖之時(shí)，此時(shí)需有戊土作為調(diào)候用神。申中有庚金，需以丁為制神。此月生者，戊、丁兩透時(shí)，衣食豐足，功名榮進(jìn)。
(2)戊透．丁藏，須得貴人相助，才能發(fā)福。若癸、戊干合時(shí)．戊失堤防之用，日后必為貧命。
(3)地支中藏有戊、丁時(shí)，為人品性穩(wěn)厚，有仁心．但不能作大官，為富而不貴之人。
(4)命中戊多時(shí)，需有甲木之制。即偏官七殺多時(shí)，見(jiàn)甲之食神則成小貴。此稱(chēng)“采芹之命”。采芹之意為初試即中。無(wú)甲時(shí)則為三場(chǎng)無(wú)緣之命．二度三度落顯，故不能成為貴命。
(5)命中戊之弟多，且木、火也多時(shí)．會(huì)克傷中中之庚，食神漏氣，而不能制殺。此人必離鄉(xiāng)至異地，需賴(lài)他人而過(guò)活。水火相交時(shí)，可從事買(mǎi)賣(mài)生意。
癸日申月生(丁、甲)
(1)癸日、中月生者，逢十二運(yùn)中之死運(yùn)。申中有庚可以生水，稱(chēng)為“絕處逢生”，可內(nèi)弱轉(zhuǎn)強(qiáng)。金為水之母，申為金之司令，母旺則生子。庚為剛銳之金．需以丁火為用。丁字透出時(shí)，逢甲木則為富貴雙全之命。即傷官生財(cái)格可旺我身之故。
(2)命中有了火，但無(wú)甲木及壬癸之水，逢一、二之庚金時(shí)．可得小富小貴。
(3)午上有一丁顯現(xiàn)，稱(chēng)“獨(dú)才格”．謂之“金玉滿(mǎn)家門(mén)”，若丁、未、戌俱顯時(shí)，反為普通之命。
(4)四柱之中，庚辛過(guò)多，若無(wú)丁火之制神時(shí)，為一孤寒之命。
(5)命中有丁火，但地支中無(wú)根成天甲之生扶時(shí)，如同蝸角爭(zhēng)名。即丁火之力不足，求名難成。
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