人的生死，其實不由人。正因不由人，人的生死之謎，哪怕窮盡人的智慧，恐怕也難找到答案。
從人性的角度看，“好死不如賴活”是人的天性，所以，明知人終難免一死，明知人活著是苦比樂多，哪怕是掙扎求存，也要頑強地活著；而且，不但要活著，還要力爭活得快活一點。沒有誰一出生，一見活著太苦，終有一天會死，就去尋死，相反，人會更珍惜活著的時光，會想活得更好，因這就是人性。
從人生的角度看，人活著的意義，不在起點和終點，而在于活著的過程。人的終點都只有一個，就是：墳。但從起點到終點的道路卻千差萬別，不斷尋找一條適合自己的、自己認(rèn)為有意義的道路，就是人活著的全部意義所在。人一旦感到了活著的意義，就不會主動去尋死；只有那些感到了無生趣的人，才會去自尋死路。
當(dāng)然，不同的人，活著的意義也不同。一般人，能娶一個好老婆，有一份好工作，老了有兒孫孝順，就會覺得很滿足。非凡人，要干出一番轟轟烈烈的事業(yè)，造福人民，或造福人類，才會覺得不枉此生，才會感到活著的意義。而對某些更超凡的人，活著的全部意義，就是去探尋生命的奧妙、宇宙的奧妙，超脫生死，無限延長活著的過程，也就是與天地同在，宇宙不滅，生命不止，這就是人在世間修煉的目的。當(dāng)年的釋迦牟尼就是為了解開生死之秘從而超脫生死，才選擇放棄王位，離開王宮，走上了一條修煉的道路，苦修了49年，最終在菩提樹下頓悟，成了大智大慧、大覺大悟的圣者。
其實，所謂人生，不過是人泡在苦中，泡在情中，慢慢品味活著的過程；這過程不過百年，所以人皆感生命苦短。但正因生命苦短，人才更要努力地活著，因只有活著，生命才有希望，有未來。
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