大家還記得吧？有一首《橘頌》的詩(shī)歌，它是一首詠物抒情詩(shī)。前半部分緣情詠物，以描寫為主；后半部分緣物抒情，以抒情為主。兩部分各有側(cè)重，而又互相勾連，融為一體。詩(shī)人用擬人的手法塑造了橘樹的美好形象，從各個(gè)側(cè)面描繪和歌頌，橘樹的形象是詩(shī)人用以激勵(lì)自己堅(jiān)守節(jié)操的榜樣。全文共144個(gè)字，其中有這三十二個(gè)字是這樣寫的！
嗟爾幼志，有以異兮。 獨(dú)立不遷，豈不可喜兮?
深固難徙，廓其無求兮。蘇世獨(dú)立，橫而不流兮。
《橘頌》這首詩(shī)，開創(chuàng)了中國(guó)文學(xué)史上詠物詩(shī)的先河，是我國(guó)第一首借物詠志的詩(shī)。“受命不遷，生南國(guó)兮”就是贊美橘永不離開本土的特征。屈原將自己的主觀感情寄托進(jìn)去，使得所寫的橘具有象征意義。500年后屬楚南的古索縣漢壽氾洲，有三國(guó)孫吳太守李衡種橘遺子的記載，現(xiàn)漢壽種橘習(xí)俗一脈相承。
他是中國(guó)歷史上第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人，被譽(yù)為“中華詩(shī)祖”、“辭賦之祖” 。他是“楚辭”的創(chuàng)立者，屈原作品的問世，標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代。
他在楚懷王信任下，任過左徒、三閭大夫，兼管內(nèi)政外交大事。 他主張對(duì)內(nèi)舉賢任能，修明法度，對(duì)外力主聯(lián)齊抗秦。因遭排擠毀謗，被先后流放至漢北和沅湘流域 。
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