作者：潘長宏
2023年1月16日
李翰《蒙求》全書都用四言韻文，每四個字是一個主謂結(jié)構(gòu)的短句，上下兩句成為對偶，各講一個掌故，總計2484字。全書所講的，大部分是歷史人物故事，也 包括一些傳說人物故事，其中有表現(xiàn)某種可取言行的，有帶有激勵勸勉意味的，有文學上膾炙人口的軼聞，如“王商止訛”、“西門投巫”、“孫敬閉戶”、“屈原澤畔”、“綠珠墜樓”，其中很多成為后來《三字經(jīng)》、《龍文鞭影》、《幼學》取材的來源。如“女媧補天”、“長房縮地”、“杜康造酒”、“蔡倫造紙”等。 從思想內(nèi)容上看，自然難免有一些宣揚封建思想意識的東西，但跟其他許多蒙書比較，李氏《蒙求》還是屬于取材較好、境界較廣的一種。
【作者簡介】
李翰[約公元七六零年前后在世]字不詳，趙州贊皇人，李華之子。擢進士第。天寶中，寓居陽翟(今河南禹州市）。為文精密，用思苦澀。天寶末，房琯、韋涉俱薦為史官。祿山之亂，從友人張巡客宋州。巡率州人守城，攻圍經(jīng)年，食盡矢窮方陷。睢陽人瑁其功，以為降賤。翰乃序巡守城事跡，撰張巡姚訚等傳兩卷上之。肅宗方明巡之忠義。士友稱之。累遷翰林學士。病免，客陽翟卒。翰文有前集三十卷，《新唐書藝文志》傳于世。李翰的著名作品《蒙求》被收錄在"全唐詩"卷881-1。
【蒙求52-原文】
淳于炙輠，彥國吐屑。太真玉臺，武子金埒。
【蒙求52-譯文-1】
淳于炙輠，彥國吐屑（119）
《史記·孟子荀卿列傳》： “荀卿， 趙人。 年五十始來游學于齊。 騶衍之術(shù)迂大而閎辯； 奭也文具難施； 淳于髡久與處， 時有得善言。 故齊人頌曰： “談天衍， 雕龍奭， 炙轂過髡。 ”《集解》 引劉向《別錄》 曰：“騶衍之所言五德終始，天地廣大， 盡言天事， 故曰'談天’； 騶奭shì修衍之文， 飾若雕鏤龍文， 故曰'雕龍’?！秳e錄》 曰'過’字作'輠’。 輠者， 車之盛膏器也。 炙之雖盡， 猶有余流者。 言淳于髡智不盡如炙輠也。 左思《齊都賦》注曰'言其多智難盡， 如炙膏過之有潤澤也’。 ”
《晉書·胡毋輔之傳》 ：“胡毋輔之， 字彥國， 泰山奉高人也。 高祖班，漢執(zhí)金吾。父原， 練習兵馬，山濤稱其才堪邊任，舉為太尉長史， 終河南令。輔之少擅高名，有知人之鑒。 性嗜酒，任縱不拘小節(jié)。與王澄、 王敦、庾敳俱為太尉王衍所昵，號曰四友。澄嘗與人書曰： '彥國吐佳言如鋸木屑，霏霏不絕， 誠為后進領袖也?！?/p>
【蒙求52-譯文-2】
太真玉臺，武子金埒120.
[注釋]《世說·假譎》 ： “溫公（即溫嶠） 喪婦， 從姑劉氏家值亂離散， 唯有一女， 甚有姿慧。 姑以屬公覓婚。 公密有自婚意， 答云： '佳婿難得， 但如嶠比，云何？ ’姑云： '喪敗之家余， 乞粗存活， 便足慰吾余年， 何敢希汝比？ ’卻后少日，公報姑云： '已覓得婚處： 門第初可， 婿身名宦， 盡不減嶠。 ’（二嶠）因下玉鏡臺一枚。（訂婚禮）姑大喜。 既婚， 交禮， 女以手披紗扇， 撫掌大笑曰： '我固疑是老奴， 果如所卜！ ’”（麟按： 《晉書·溫嶠傳》 ：“溫嶠，字太真， 司徒羨弟之子也。父憺，河東太守。嶠性聰敏，有識量，博學能屬文， 少以孝悌稱于邦族。風儀秀整， 美于談論，見者皆愛悅之。 年十七，州郡辟召，皆不就。 司隸命為都官從事。散騎常侍庾敳有重名，而頗聚斂， 嶠舉奏之， 京都振肅。 后舉秀才、 灼然。 司徒辟東閣祭酒， 補上黨潞令。 ”）
《晉書·王渾傳附》 ：“（王） 濟字武子。 少有逸才， 風姿英爽，氣蓋一時，好弓馬，勇力絕人， 善《易》 及《莊》 、《老》 ，文詞俊茂，伎藝過人，有名當世，與姊夫和嶠及裴楷齊名。 尚常山公主。 年二十， 起家拜中書郎，以母憂去官。 起為驍騎將軍， 累遷侍中， 與侍中孔恂、 王恂、 楊濟同列， 為一時秀彥。 武帝嘗會公卿籓牧于式干殿， 顧濟、 恂而謂諸公曰： “朕左右可謂恂恂濟濟矣！ ”每侍見， 未嘗不諮論人物及萬機得失。 濟善于清言， 修飾辭令， 諷議將， 朝臣莫能尚焉。 帝益親貴之。 仕進雖速， 論者不以主婿之故， 咸謂才能致之。然外雖弘雅， 而內(nèi)多忌刻， 好以言傷物， 儕類以此少之。 ……性豪侈， 麗服玉食。時洛京地甚貴， 濟買地為馬埒， 編錢滿之， 時人謂為'金溝’。 ”（炒地皮）（麟按： 埒音呂，矮墻也。 馬埒謂圍有矮墻的養(yǎng)馬場）
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