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世界上公認(rèn)的十大兵書最早的----【孫子兵法】

2022.06.23 江蘇

作者:潘長宏

2022年6月23日

目前世界公認(rèn)的十大兵書是：《孫子兵法》、《制勝的科學(xué)》、《戰(zhàn)爭論》、《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》、《海權(quán)對歷史的影響（1660～1783）》、《制空權(quán)》、《裝甲戰(zhàn)》、《論持久戰(zhàn)》、《戰(zhàn)略論：間接路線》、《絕對武器》。孫子兵法與所有兵書不同的是未戰(zhàn)先知，知己知彼，而百戰(zhàn)不殆之法！

從產(chǎn)生時間來看《孫子兵法》產(chǎn)生于公元前512年。距今2534年，年代久遠，按照史書的記載，孫武是先有《孫子兵法》，后帶兵打仗，他用6000多字論述了戰(zhàn)爭的方方面面，并且抽象到了至今無人企及的高度，我只能將其看做先知。因此《孫子兵法》產(chǎn)生于古代，而其他兵書均產(chǎn)生于現(xiàn)代。《孫子兵法》比其他兵書早了2300多年。

在其他九大兵書的產(chǎn)生時間里，爆發(fā)了3次大規(guī)模的戰(zhàn)爭，包括拿破侖戰(zhàn)爭，第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)。拿破侖戰(zhàn)爭開始于1803年，結(jié)束于1815年，克勞塞維茨和若米尼均經(jīng)歷了拿破侖戰(zhàn)爭，這場戰(zhàn)爭對于《戰(zhàn)爭論》和《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》產(chǎn)生了深遠的影響，二者的書里均有較多拿破侖戰(zhàn)爭史例和拿破侖的語錄。拿破侖本人在戰(zhàn)爭史上是一個天才式的人物，他的軍事思想超越了時代。拿破侖本人曾希望自己能把他的軍事思想寫下來，他說：“如果有一天我能找到空閑的時間，我就要寫一本書，準(zhǔn)確地描述一下戰(zhàn)爭的原則，提供給所有的士兵。這樣戰(zhàn)爭就像一門科學(xué)那樣容易學(xué)了?！笨上闷苼霾]有寫這樣一本書。但是拿破侖戰(zhàn)爭至少影響了三個比較著名的軍事理論書籍，除了《戰(zhàn)爭論》和《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》之外，還有富勒的《戰(zhàn)爭指導(dǎo)》，這也是一本比較深刻的書籍，富勒將拿破侖戰(zhàn)爭原則歸結(jié)為5點，包括：（1）進攻，（2）機動，（3）奇襲，（4）集中和（5）保護，具體為（1）依靠進攻，（2）加快速度可以節(jié)省時間，（3）實行有效的戰(zhàn)略奇襲，（4）集中優(yōu)勢兵力于決定性進攻點，（5）慎重考慮保護系統(tǒng)。富勒總結(jié)的5點和《戰(zhàn)爭論》的戰(zhàn)略四原則以及《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》的戰(zhàn)略四原則既有相同也有不同的地方，可以對比進行學(xué)習(xí)?！逗?quán)對歷史的影響（1660～1783）》研究是1783年之前的海戰(zhàn)歷史，和拿破侖戰(zhàn)爭沒有多大關(guān)系，但是馬漢的海戰(zhàn)思想深受若米尼《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》的影響，主要表現(xiàn)在他的《海軍戰(zhàn)略》一書中。

一、戰(zhàn)略運籌（第一篇至第三篇）

第一篇《始計篇》

講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰(zhàn)事勝負的可能性，并制訂作戰(zhàn)計劃?！?span style="text-indent: 32px;background-color: rgb(255, 255, 255);">始計篇》也簡稱《計篇》，是《孫子兵法》的第一篇，“計”本義是計算、估計，在這里指戰(zhàn)前的戰(zhàn)略謀劃。作為《孫子兵法》的首篇，在一定程度可以視為孫子軍事思想的高度濃縮和精辟概括，它從宏觀上對決定戰(zhàn)爭勝負的政治、軍事等各項基本條件進行比較、分析和研究，并對戰(zhàn)爭的發(fā)展進程和最終結(jié)局進行預(yù)測，尤其強調(diào)用兵前的周密謀劃對戰(zhàn)爭勝負的決定作用。其中，“慎戰(zhàn)”是孫子指導(dǎo)戰(zhàn)爭實踐的基本主張，“五事七計”是他用以預(yù)測戰(zhàn)爭勝負的基本要素，“兵者，詭道也”則指出了用兵的要領(lǐng)，運用智謀。“慎戰(zhàn)”、“五事七計”、“詭道十二術(shù)”等都是我國古代最早的戰(zhàn)略概念，屬“廟算”的具體內(nèi)容。

第二篇《作戰(zhàn)篇》

講的是廟算后的戰(zhàn)爭動員及取用于敵，勝敵益強?！白鳌笔恰爸圃臁薄芭d起”之意?！白鲬?zhàn)”這里不是指戰(zhàn)爭，而是指戰(zhàn)爭前的準(zhǔn)備和籌劃，屬于“未戰(zhàn)而廟算”的范疇。本篇繼《計篇》之后，在“慎戰(zhàn)論”思想的指導(dǎo)下，著重分析了戰(zhàn)爭與經(jīng)濟的關(guān)系，戰(zhàn)爭依賴于經(jīng)濟，但會對經(jīng)濟造成一定程度的破壞。

第三篇《謀攻篇》

講的是以智謀攻城，即不專用武力，而是采用各種手段使守敵投降。

二、作戰(zhàn)指揮（第四篇至第六篇）

第四篇《軍形篇》

講的是具有客觀、穩(wěn)定、易見等性質(zhì)的因素，如戰(zhàn)斗力的強弱、戰(zhàn)爭的物質(zhì)準(zhǔn)備。

第五篇《兵勢篇》

講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，如兵力的配置、士氣的勇怯。

第六篇《虛實篇》

講的是如何通過分散集結(jié)、包圍迂回，造成預(yù)定會戰(zhàn)地點上的我強敵劣，以多勝少。

三、戰(zhàn)場機變（第七篇至第九篇）

第七篇《軍爭篇》

講的是如何“以迂為直”、“以患為利”，奪取會戰(zhàn)的先機之利。

第八篇《九變篇》

講的是將軍根據(jù)不同情況采取不同的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。

第九篇《行軍篇》

講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。

四、軍事地理（第十篇至第十一篇）

第十篇《地形篇》

講的是六種不同的作戰(zhàn)地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)的要求。

第十一篇《九地篇》

講的是依“主客”形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰(zhàn)環(huán)境及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù)要求。

五、特殊戰(zhàn)法（第十二篇至第十三篇）

第十二篇《火攻篇》

講的是以火助攻與“慎戰(zhàn)”思想。

第十三篇《用間篇》

講的是五種間諜的配合使用。

《孫子兵法》的意義，不僅僅是一部軍事著作，它更代表著炎黃子孫的智慧、思想、文化，是幾千年華夏文明的結(jié)晶，是中華文明的智慧根基、源泉。國人尊孫子為“兵圣”，而以色列當(dāng)代戰(zhàn)略學(xué)者Martin van Creveld（克里費德）之言可以代表國外的總評：“所有戰(zhàn)爭研究著作中，《孫子》the best（最佳），而克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》則只能屈居second best（第二）?！?/span>

《孫子兵法》有豐富的辯證法思想，書中探討了與戰(zhàn)爭有關(guān)的一系列矛盾的對立和轉(zhuǎn)化，如敵我、主客、眾寡、強弱、攻守、勝敗、利害等?！秾O子兵法》正是在研究這種種矛盾及其轉(zhuǎn)化條件的基礎(chǔ)上，提出其戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的。這當(dāng)中體現(xiàn)的辯證思想，在中國辯證思維發(fā)展史中占有重要地位?！秾O子兵法》談兵論戰(zhàn)，集“韜略”、“詭道”之大成，被歷代軍事家廣為援用，《孫子兵法》縝密的軍事、哲學(xué)思想體系，深遠的哲理、變化無窮的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，常讀常新的探討韻味，在世界軍事思想領(lǐng)域也擁有廣泛的影響，享有極高的聲譽。

該書被翻譯成20多種語言文字，全世界有數(shù)千種關(guān)于《孫子兵法》的刊印本。不少國家的軍校把它列為教材。據(jù)報道，1991年海灣戰(zhàn)爭期間，交戰(zhàn)雙方都曾研究《孫子兵法》，借鑒其軍事思想以指導(dǎo)戰(zhàn)爭。

2022年俄烏沖突，在俄方完全控制馬里烏波爾的伊里奇冶金廠后，俄國防部下屬媒體“星星”電視臺當(dāng)?shù)貢r間2022年5月18日發(fā)布一段視頻，視頻中展示了很多烏軍使用過的物品，其中包括一本中國古代兵書《孫子兵法》。